2021-2022學(xué)年江西省新余市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年江西省新余市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.第一次提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是中共的（）。

A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大

2.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果是（）

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論

D.改革開放的理論

3.中國(guó)新民主主義革命的開端是（）A.A.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生B.五四運(yùn)動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立D.中共二大

4.社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)是

A.對(duì)抗性的，完全矛盾

B.非對(duì)抗性，完全適應(yīng)

C.對(duì)抗性與非對(duì)抗性二者兼有，既相適應(yīng)又相矛盾

D.非對(duì)抗性的，既相適應(yīng)又相矛盾

5.中國(guó)近代社會(huì)最主要的矛盾是()。

A.資產(chǎn)階級(jí)與封建階級(jí)的矛盾B.帝國(guó)主義與中華民族的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾

6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是

A.合理的社會(huì)保障制度B.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度C.完善的宏觀調(diào)控體系D.統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系

7.當(dāng)代世界中的所謂東西問(wèn)題屬于（）。A.A.和平問(wèn)題B.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題C.發(fā)展問(wèn)題D.社會(huì)主義和資本主義兩個(gè)陣營(yíng)的關(guān)系問(wèn)題

8.馬克思主義哲學(xué)大廈的基礎(chǔ)是（）。

A.聯(lián)系和發(fā)展原理B.世界統(tǒng)一與物質(zhì)原理C.世界統(tǒng)一與存在原理D.世界統(tǒng)一與精神原理

9.實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵

A.感覺(jué)B.概念C.理論D.意識(shí)

10.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論概括是

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

B.從資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡性社會(huì)

C.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

D.以按勞分配為主體、多種分配方式并存

11.我國(guó)的國(guó)體是（）。A.A.人民代表大會(huì)制度B.人民民主專政制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度D.民族區(qū)域自治制度

12.教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是（）。

A.提高整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)問(wèn)題

B.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱問(wèn)題

C.全體公民樹立正確的人生觀，世界觀，價(jià)值觀的問(wèn)題

D.精神文明建設(shè)的方向問(wèn)題

13.兩種對(duì)立的發(fā)展觀是()。

A.唯物主義和唯心主義B.唯物辯證法和形而上學(xué)C.可知論和不可知論D.唯物史觀和唯心史觀

14.

第

9

題

第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念是在黨的（）

15.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段在所有制方面的基本經(jīng)濟(jì)制度是

A.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)為唯一形式

D.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合

16.中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求是

A.開放B.協(xié)調(diào)C.綠色D.共享

17.全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在()

A.大城市B.農(nóng)村C.中小城市D.小城鎮(zhèn)

18.在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，處于優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的是

A.教育B.科學(xué)技術(shù)C.能源和交通D.農(nóng)業(yè)19.新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨和政府對(duì)臺(tái)方針政策經(jīng)歷了由“解放臺(tái)灣”到()兩個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。A.和平統(tǒng)一B.武力解放C.維持現(xiàn)狀D.劃峽而治

20.中國(guó)共產(chǎn)黨的唯一宗旨是（）

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義C.全心全意為人民服務(wù)D.理論聯(lián)系實(shí)際21.馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是（）A.A.關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律

B.社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律

C.人類思維發(fā)展的一般規(guī)律

D.自然界發(fā)展的一般規(guī)律

22.T垂安整風(fēng)所要解決的核心問(wèn)題是黨的（）

A.作風(fēng)問(wèn)題B.道德問(wèn)題C.政治路線問(wèn)題D.思想路線問(wèn)題

23.2007年8月9日至17日，上海合作組織成員國(guó)武裝力量攜手并肩進(jìn)行了一次舉世睹目的聯(lián)合反恐軍事演習(xí)。這次軍事演習(xí)被命為

A.“和平行動(dòng)—2007”B.“和平—2007”C.“和平使命—反恐”D.“和平使命—2007”

24.馬克思主義哲學(xué)按其本性來(lái)說(shuō)是（）。

A.批判的、革命的B.運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的C.時(shí)間的、客觀的D.科學(xué)的、真理的

25.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的前提和基礎(chǔ)是

A.勞動(dòng)仍是謀生的手段、

B.社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展水平還不能滿足人們的需要

C.社會(huì)主義公有制

D.社會(huì)主義社會(huì)還存在多種經(jīng)濟(jì)成分

26.世界的真正統(tǒng)一性在于它的

A.客觀性B.物質(zhì)性C.矛盾性D.存在性

27.馬克思說(shuō)，人在“勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著”。這體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用是

A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

B.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性

C.意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用

D.意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用

28.全部人類社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是

A.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系B.階級(jí)利益關(guān)系C.血緣親族關(guān)系D.政治思想關(guān)系29.鄧小平指出，中國(guó)要解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是()A.A.引進(jìn)外資B.改革開放C.思想建設(shè)D.要靠自己的發(fā)展

30.我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是

A.我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情B.我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況C.我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值低D.我國(guó)的集約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式二、多選題(10題)31.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

32.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的公平正義是（）

A.各方面的積極因素得到調(diào)動(dòng)

B.社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

C.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理

D.社會(huì)公平和正義得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)

33.我國(guó)民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國(guó)家政權(quán)

B.參與國(guó)家大政方針、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C.參與國(guó)家事務(wù)的管理

D.參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

34.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的基本要求是（）

A.關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民D.重點(diǎn)將黨的利益放在第一位

35.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

36.我國(guó)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化是（）

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

37.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距

38.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

C.在動(dòng)態(tài)中描述了社會(huì)主義本質(zhì)

D.在目標(biāo)層次上界定了社會(huì)主義本質(zhì)

39.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國(guó)際局勢(shì)的勢(shì)力

B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

40.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。42.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。43.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

45.意識(shí)具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.量變和質(zhì)變的區(qū)別是絕對(duì)的。

47.社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。

五、論述題(2題)48.闡明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。

49.試述毛澤東關(guān)于把黨的思想建設(shè)放在各方面建設(shè)的首要的地位。六、材料分析題(2題)50.材料1、“收入分配差距明顯拉大的一個(gè)重要表現(xiàn)就是反映居民收入差距狀況的基尼系數(shù)急劇增長(zhǎng)。"北京科技大學(xué)管理學(xué)院白津夫教授接受《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》采訪時(shí)透露，我國(guó)的基尼系數(shù)1981年是0.288、1990年0.343、1999年0.397，進(jìn)入新世紀(jì)后則基本上在0.4以上的水平發(fā)展，2003年達(dá)到0.46后繼續(xù)增加。

——摘自人民網(wǎng)(2006年6月26日)

材料2、在改革開放的二十多年里，我國(guó)分配制度改革已經(jīng)取得初步成就，以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度基本建立起來(lái)，收入分配調(diào)節(jié)政策體系和調(diào)控機(jī)制基本形式，城鄉(xiāng)居民總體收入水平和生活質(zhì)量不斷提高。但是，近幾年來(lái)，由于多種因素的影響，社會(huì)成員收入差距不斷擴(kuò)大，部分社會(huì)成員之間收入差距懸殊，收入分配秩序混亂的問(wèn)題也日益突出，分配問(wèn)題已經(jīng)成為社會(huì)各界普遍關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題之一。

——摘自人民網(wǎng)(2006年9月11日)

材料3、合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。

——摘自十七大報(bào)告

材料4、全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

——摘自十七大報(bào)告

分析近年來(lái)收入差距過(guò)分懸殊的形成原因。

51.

提高自主創(chuàng)新能力需要處理好哪些關(guān)系?

參考答案

1.A解析：1.中共七屆二中全會(huì)1949年3月.

2.中共八大1956年

3.十一屆三中全會(huì)1978年底

4.中共十二大1982年：提出建設(shè)有中國(guó)特色地社會(huì)主義理論。鄧小平在大會(huì)開幕詞中第一次明確提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這一科學(xué)命題。十二大以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開。

5.中共十三大1987年：制定黨在初級(jí)階段的基本路線

5.中共十四大1992年：提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

6.中共十五大1997年：鄧小平理論寫進(jìn)黨章

7.第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議1949年9月；

8.第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)1954年

2.B本題考查的是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛汗?fàn)?，我們黨把它稱之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱之為鄧小平理論。

3.B

4.D

5.B

6.B

7.A

8.B

9.D實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”意識(shí)，使世界二重化為客觀世界和主觀世界。

10.A1992年，鄧小平在南方談話中，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作出了科學(xué)的概括。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

11.B

12.A

13.B

14.C

15.A

16.D本題考查了五大發(fā)展理念。共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。堅(jiān)持共享發(fā)展，就是著力增進(jìn)人民福祉，增強(qiáng)獲得感，解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。

17.B全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)在農(nóng)村，關(guān)鍵在農(nóng)民增收，故選“B”。

18.D

19.A

20.C

21.A馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)象的深刻變革，它明確規(guī)定自己的研究對(duì)象是自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，從而正確地解決了哲學(xué)和具體科學(xué)之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。故選“A”。

22.D

23.D

24.A

25.C

26.B

27.A本題考查了意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人在認(rèn)識(shí)客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，還總是根據(jù)一定的目的和要求去確定反映什么、不反映什么，以及怎樣反映，從而表現(xiàn)出主體的選擇性。

28.A

29.D

30.A本題考查我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)的基本依據(jù)。審題時(shí)要注意“基本”二字，“B”、“C”、“D”也是制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)的依據(jù)，但不是最基本的。

31.ABCD

32.BCD

33.ABCD

34.ABC

35.BCD

36.ABCD

37.AC

38.ABCD

39.CD

40.ABCD

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

42.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

43.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

45.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.錯(cuò)誤。

(1)唯物辯證法認(rèn)為，一切區(qū)別都是有相對(duì)性的，因?yàn)樗且砸欢ǖ臈l件為前提的，量變和質(zhì)變的區(qū)別也不例外。

(2)事物的變化在一定的范圍、意義上說(shuō)是量變，從另一范圍、意義上說(shuō)又是質(zhì)變；反之亦然?？偟牧孔冞^(guò)程中的部分質(zhì)變，就整個(gè)事物變化過(guò)程來(lái)說(shuō)，它是屬于量變，但就事物的這一部分本身來(lái)說(shuō)，它又是質(zhì)變。

(3)如果把事物變化的范圍加以確定，那么量變和質(zhì)變的區(qū)別又具有絕對(duì)性，否則就會(huì)混淆量變和質(zhì)變的原則區(qū)別。

47.錯(cuò)誤。

(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾解決的是物質(zhì)資料生產(chǎn)的問(wèn)題，而物質(zhì)資料生產(chǎn)是整個(gè)社會(huì)生活的前提與基礎(chǔ)，包括政治生活、精神生活在內(nèi)的上層建筑是在物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生并服務(wù)于物質(zhì)資料生產(chǎn)的，所以在社會(huì)基本矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾比經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的盾具有更為根本的意義。

(2)但是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾并不能涵蓋社會(huì)生活全部領(lǐng)域，除生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾外，社會(huì)基本矛盾還包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾．是對(duì)這兩對(duì)矛盾的總稱。

48.(1)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。事物的發(fā)展就是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

(2)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。在我們這樣一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后、處于社會(huì)主義初級(jí)階段的大國(guó)搞建設(shè)，不能急于求成。必須實(shí)干苦干，穩(wěn)步前進(jìn)，在物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富等方面進(jìn)行長(zhǎng)期的量的積累。只有這樣才能把我國(guó)建設(shè)成高度文明、高度民主的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。如果急躁冒進(jìn)，片面追求高速增長(zhǎng)，幻想一朝一夕就實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就會(huì)欲速則不達(dá)，得到事與愿違的結(jié)果。49.本題考查的是毛澤東的黨的建設(shè)的理論。把黨的思想建設(shè)放在各方面的首位是毛澤東建黨思想的一條重要原則，對(duì)我們今天的黨建工作也具有重要的指導(dǎo)意義?；卮鸨绢}時(shí)要求考生從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行回答，最好能聯(lián)系黨的最新會(huì)議精神進(jìn)行闡述。

（1）著重從思想上建黨，指的是共產(chǎn)黨員不僅在組織上入黨，而且要在思想上入黨，應(yīng)具有。為共產(chǎn)主義奮斗到底的覺(jué)悟和實(shí)踐共產(chǎn)主義的行動(dòng)，全心全意為人民服務(wù)。把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位，這是毛澤東建黨思想的一條重要原則，也是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的一個(gè)突出特點(diǎn)。（2）著重從思想上建黨，主要原因是：①它是馬克思主義政黨建設(shè)理論的基本要求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，需要經(jīng)常地"自己批判自己"，在改造客觀世界的同時(shí)也改造主觀世界。只有這樣，才能完成改造客觀世界的任務(wù)。②它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國(guó)家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多；黨的工作重心又長(zhǎng)期處在農(nóng)村環(huán)境之中，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分