莊子與惠子游于濠梁之上 上課課件

莊子與惠子游于濠梁之上《莊子·秋水》莊子與惠子游于濠梁之上《莊子·秋水》11．積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，把握文章內(nèi)容。(重點(diǎn))2．了解莊子和惠子兩人在思想、性格等方面的差異，感受莊子的志趣。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1．積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，把握文章內(nèi)容。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)2朗讀課文，整體感知（注意字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣）朗讀課文，整體感知（注意字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣）3濠梁鰷魚(yú)

安知魚(yú)之樂(lè)？安知我不知魚(yú)之樂(lè)？子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我////////háotiáo濠梁鰷魚(yú)

安知魚(yú)之樂(lè)？///////4文意疏通莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”這怎么

莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白鰷魚(yú)(在河水中)游得悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被葑诱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”文意疏通莊子與惠子游于濠梁之上。這怎么莊子與惠子在濠水的橋5文意疏通莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的了！”固然本來(lái)完全，肯定（是這樣）文意疏通莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”莊子說(shuō)：“你不6文意疏通莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)追溯話題本原。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’等等，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)的快樂(lè)而在問(wèn)我，我是在濠水的橋上知道的?！弊匪菽睦锶绱巳绱宋囊馐柰ㄇf子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知7還原對(duì)話場(chǎng)景：

盡量用現(xiàn)代白話盡量接近原意盡量模仿語(yǔ)氣情景表演還原對(duì)話場(chǎng)景：盡量用現(xiàn)代白話情景表演8

兩千三百多年前的某一天，陽(yáng)光溫婉，清風(fēng)曼舞，一對(duì)朋友在濠水橋上進(jìn)行了一段饒有興味的對(duì)話……情景表演兩千三百多年前的某一天，陽(yáng)光溫婉，清風(fēng)曼舞，一9

合作探究莊子和惠子圍繞什么話題展開(kāi)辯論？他們的觀點(diǎn)和論據(jù)分別是什么？你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？比較莊子與惠子在思想、性格等方面的差異。合作探究莊子和惠子圍繞什么話題展開(kāi)辯論？他們的觀點(diǎn)和論10莊子和惠子圍繞什么話題展開(kāi)辯論？他們的觀點(diǎn)和論據(jù)分別是什么？想一想莊子和惠子圍繞什么話題展開(kāi)辯論？他們的觀點(diǎn)和論據(jù)分別是什么？11

（1）話題：（2）莊子觀點(diǎn)：（3）論據(jù)一：（4）論據(jù)二：（5）惠子觀點(diǎn)：（6）論據(jù)：莊子是否知道魚(yú)之樂(lè)知道魚(yú)的快樂(lè)你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？

你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)快樂(lè)’時(shí)，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)的快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。不知道魚(yú)的快樂(lè)我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)（1）話題：莊子是否知道魚(yú)之樂(lè)知道魚(yú)的快樂(lè)你不是我，12你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？

想一想你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？想一想13（1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。（1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引14

（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意15

（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)。惠子最初的發(fā)問(wèn)是這樣的：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚(yú)”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚(yú)，我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè)。（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方16比較莊子與惠子于思想、性格等方面的差異．理解莊子的人生態(tài)度。

莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物?；葑雍棉q，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。比較莊子與惠子于思想、性格等方面的差異．理解莊子的人生態(tài)度。17

“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。”

——《莊子·齊物論》“魚(yú)之樂(lè)”：其實(shí)是他愉悅心境的投射和外化品莊子“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！薄棒~(yú)之樂(lè)”：其18作業(yè)布置：完成基訓(xùn)相關(guān)習(xí)題作業(yè)布置：19謝謝觀賞！謝謝觀賞！20莊子與惠子游于濠梁之上《莊子·秋水》莊子與惠子游于濠梁之上《莊子·秋水》211．積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，把握文章內(nèi)容。(重點(diǎn))2．了解莊子和惠子兩人在思想、性格等方面的差異，感受莊子的志趣。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1．積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，把握文章內(nèi)容。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)22朗讀課文，整體感知（注意字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣）朗讀課文，整體感知（注意字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣）23濠梁鰷魚(yú)

安知魚(yú)之樂(lè)？安知我不知魚(yú)之樂(lè)？子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我////////háotiáo濠梁鰷魚(yú)

安知魚(yú)之樂(lè)？///////24文意疏通莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”這怎么

莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白鰷魚(yú)(在河水中)游得悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊?！被葑诱f(shuō)：“你不是魚(yú)，怎么知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”文意疏通莊子與惠子游于濠梁之上。這怎么莊子與惠子在濠水的橋25文意疏通莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？”惠子說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定的了！”固然本來(lái)完全，肯定（是這樣）文意疏通莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”莊子說(shuō)：“你不26文意疏通莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”莊子說(shuō)：“請(qǐng)追溯話題本原。你說(shuō)‘你哪兒知道魚(yú)快樂(lè)’等等，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)的快樂(lè)而在問(wèn)我，我是在濠水的橋上知道的。”追溯哪里如此如此文意疏通莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰：‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知27還原對(duì)話場(chǎng)景：

盡量用現(xiàn)代白話盡量接近原意盡量模仿語(yǔ)氣情景表演還原對(duì)話場(chǎng)景：盡量用現(xiàn)代白話情景表演28

兩千三百多年前的某一天，陽(yáng)光溫婉，清風(fēng)曼舞，一對(duì)朋友在濠水橋上進(jìn)行了一段饒有興味的對(duì)話……情景表演兩千三百多年前的某一天，陽(yáng)光溫婉，清風(fēng)曼舞，一29

合作探究莊子和惠子圍繞什么話題展開(kāi)辯論？他們的觀點(diǎn)和論據(jù)分別是什么？你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？比較莊子與惠子在思想、性格等方面的差異。合作探究莊子和惠子圍繞什么話題展開(kāi)辯論？他們的觀點(diǎn)和論30莊子和惠子圍繞什么話題展開(kāi)辯論？他們的觀點(diǎn)和論據(jù)分別是什么？想一想莊子和惠子圍繞什么話題展開(kāi)辯論？他們的觀點(diǎn)和論據(jù)分別是什么？31

（1）話題：（2）莊子觀點(diǎn)：（3）論據(jù)一：（4）論據(jù)二：（5）惠子觀點(diǎn)：（6）論據(jù)：莊子是否知道魚(yú)之樂(lè)知道魚(yú)的快樂(lè)你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢？

你說(shuō)‘你哪里知道魚(yú)快樂(lè)’時(shí)，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)的快樂(lè)而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的。不知道魚(yú)的快樂(lè)我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)（1）話題：莊子是否知道魚(yú)之樂(lè)知道魚(yú)的快樂(lè)你不是我，32你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？

想一想你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？想一想33（1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。（1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引34

（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意35

（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)?；葑幼畛醯陌l(fā)問(wèn)是這樣的：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”這里暗含有這樣的判斷：惠子能夠知道莊子“非魚(yú)”。因此，莊子完全可以這樣回敬惠子：你既然可以知道我不是魚(yú)，我當(dāng)然也可以知道魚(yú)快樂(lè)。（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方36比較莊子與惠子于思想、性格等方面的差異．理解莊子的人生態(tài)度。

莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物?；葑?/p>