家庭禮儀教育是兒童文明禮儀行為養(yǎng)成的基礎(chǔ)

家庭禮儀教育是兒童文明禮儀行為養(yǎng)成的根底〔〕:

摘要：當(dāng)前傳統(tǒng)禮儀文化被邊緣化，在傳承中遇到的瓶頸是因為家庭禮儀教育的缺失，在很大程度上由于家長輕視甚至無視禮儀教育，在這方面存在著誤區(qū)甚至盲區(qū)，沒有充分認(rèn)識到家庭禮儀教育禮儀的重要意義；禮儀教育必須從兒童開始，而兒童教育又必須從家庭禮儀教育著手，家庭禮儀教育是兒童文明禮儀行為養(yǎng)成的必修課，父母是教育孩子養(yǎng)成文明禮儀行為最好的教師；家庭禮儀教育作為兒童文明禮儀行為養(yǎng)成的根底，作為社會文明大廈的根基，中華兒女必須引起高度重視，實在做好這件大事。

關(guān)鍵詞：家庭禮儀教育；兒童禮儀；行為養(yǎng)成

本文引用格式：冒耀祺.家庭禮儀教育是兒童文明禮儀行為養(yǎng)成的根底[J].教育現(xiàn)代化，2022，6〔28〕：156-158+170.

FamilyEtiquetteEducationistheBasisofChildren"sCivilizedEtiquetteBehavior

MAOYao-qi

(NantongCollegeofScienceandTechnology,Nantong,Jiangsu,China)

Abstract:Atpresent,thetraditionaletiquettecultureismarginalized.Thebottleneckencounteredintheinheritanceisthelackoffamilyetiquetteeducation,which,toalargeextent,isduetoparents"despiseorevenneglect.Inthisrespect,therearemisunderstandingsandevenblindarea;andparentsdonotfullyrealizetheimportanceoffamilyetiquetteeducation.Asfamilyetiquetteeducationisapulsorycourseforchildrentodevelopcivilizedetiquettebehaviorandparentsarethebestteacherstoeducatechildren,etiquetteeducationmustbeginwithchildren,andchildren"seducationmuststartwithfamilyetiquetteeducation.Asthefoundationofthebuildingofsocialcivilization,familyetiquetteeducationisthebasisofchildren"scivilizedetiquettebehavior.Therefore,Chinesepeoplemustattachgreatimportancetoanddoagoodjobofthisgreatevent.

Keywords:familyetiquetteeducation;children"setiquette;formationofabehavior

中國自古一直有"禮儀之邦";的美譽(yù)，禮儀文化源遠(yuǎn)流長。孔子曰："不學(xué)禮，無以立。";是告誡人們，人要成長開展，就要從學(xué)禮開始，這是一個人為人處事的立足之處。荀子也曾說過，"禮者，養(yǎng)也。";禮作為中國傳統(tǒng)文化的核心，其內(nèi)容和形式盡管不斷發(fā)生變化，但它始終作為中華兒女血液中不可或缺的根本要素，世代相傳。我國流傳影響最大的一本啟蒙學(xué)教材?三字經(jīng)?就力勸人們學(xué)禮儀就要從少時開始，"為人子,方少時。親師友,習(xí)禮儀。";但如今傳統(tǒng)禮儀文化已漸漸被人們淡忘了，禮儀教育的缺失，尤其是家庭禮儀教育的缺失，似乎無禮儀可言，盡管如今許多孩子天資聰穎，得意活潑、擅長考慮學(xué)習(xí)，但同時，也養(yǎng)成了一些不良習(xí)氣，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)，如不講禮貌，不尊重父母長輩，與人交往不懂謙讓，公共場所不守秩序等，在他們身上無禮自私、獨斷霸道、唯我獨尊等品性暴露無遺，可以說是智力有余而教養(yǎng)缺乏。造成這種現(xiàn)狀原因是復(fù)雜的，但其中家庭禮儀文化教育的缺失，是最主要的因素，這必須引起我們的高度重視。在家庭教育中，如何將傳統(tǒng)禮儀文化傳承下去，"培養(yǎng)兒童終身受益的品質(zhì)";，對兒童施行禮儀啟蒙教育，讓兒童在"學(xué)會做人";、"學(xué)會生活";的過程中為日后的終身開展奠定根底。是擺在我們面前亟待解決的重要課題。

一家庭禮儀教育缺失的原因

當(dāng)前中國主流文化中，傳統(tǒng)禮儀文化已根本上被邊緣化了，在現(xiàn)代家庭中根本上處于被忽略的地位。從絕大多數(shù)家長人員構(gòu)造便可以看出端倪。祖父母輩的根本上是50后、60后，他們經(jīng)歷過中國傳統(tǒng)文化被洗劫的年代，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知根本上是空白，改革開放后的補(bǔ)課也是非常微弱的，由于這方面素質(zhì)的缺乏，加上應(yīng)試教育的不斷影響，使他們忽略了對子女進(jìn)展禮儀文化的傳承，普遍對子女的學(xué)習(xí)成績、生活習(xí)慣等方面過多關(guān)注。由于孩子從小很少受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，因此缺乏孝悌意識，從心底里漠視傳統(tǒng)禮儀文化的傳承，對生活中常出現(xiàn)禮儀缺失的不良行為不以為然。即使在家有禮儀教育的家長，也往往只停留在教育的表層，諸如講文明禮貌、老實守信、節(jié)省節(jié)約等，"而對于禮儀的核心和精華即敬人"、尊重、子女安康人格的培養(yǎng)以及助人為樂、保護(hù)公物等社會公德禮儀方面關(guān)注較少";?！?】自然對子女也就談不上要求到達(dá)孟子所說的"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼";的理想人格境界了。由于他們對子女的禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成重視缺乏而導(dǎo)致了下一代在禮儀文化上的缺陷。這一代根本上是施行方案生育后的獨生子女，他們受到應(yīng)試教育的影響是根深蒂固的，所以對子女進(jìn)展家庭禮儀教育的意識非常薄弱。他們雖然比上一輩更重視子女的教育培養(yǎng)，尤其舍得在智育上投資，如買學(xué)區(qū)房，上各種輔導(dǎo)班，培養(yǎng)特長等，望子成龍、望女成鳳。甚至出現(xiàn)了對孩子過度保護(hù)、過度溺愛、過高期望的傾向。但由于對家庭禮儀教育的重要性認(rèn)識不夠，輕視禮儀教育。致使如今的孩子尤其是"四-二-一";構(gòu)造家庭的獨生子女難以和別人相處，覺得在家里是大人寵愛圍著打轉(zhuǎn)的"小太陽";、"小公主";、"小少爺";，所以在外也往往以自我為中心，缺乏尊重別人的意識，集體主義和團(tuán)體觀念很淡薄。另外作為父母輩的80后、90后獨生子女中離婚率相當(dāng)高，由此造成了單親家庭、隔代家庭、留守家庭等。在這些特殊家庭環(huán)境中家庭禮儀教育根本上被放棄了。家長對孩子的教育方式往往或簡單粗暴，孩子成為出氣筒，因此使孩子自卑，不自信，不愿與人交際；或因內(nèi)心愧疚，精心呵護(hù)，過分迀就，因此使孩子容易產(chǎn)生獨斷專行、以自我中心，缺少協(xié)作精神和集體精神。在這些特殊家庭環(huán)境中成長的孩子，由于缺乏必要的家庭禮儀教育環(huán)境，很難受到任何一方的禮儀教誨，在日常生活中更容易出現(xiàn)禮儀失范的現(xiàn)象。從這些方面來看，家庭禮儀教育的缺失是傳統(tǒng)禮儀文化在傳承中遇到的瓶頸，必須引起大家高度的重視，努力加以抑制。

二家長必須從根本上轉(zhuǎn)變禮儀教育觀念

人是具有社會性的，兒童成長起來都要走向社會，社會文明的標(biāo)志之一就是禮儀，而"注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系";，【2】這是每個人在成長過程都應(yīng)受到的家庭教育。家庭教育應(yīng)從禮儀教育開始，禮儀教育絕不僅僅是學(xué)校的事，更是家庭生活中不可缺少的重要組成局部。家庭禮儀教育的缺失，在很大程度上是由于家長輕視甚至無視禮儀教育，在這方面存在著誤區(qū)甚至盲區(qū)，沒有充分認(rèn)識到家庭禮儀教育禮儀的重要意義。因此，家長必須從根本上徹底改變在家庭禮儀教育方面的糊涂觀念，充分認(rèn)識家庭禮儀教育的重要性和迫切性。

家庭禮儀教育是傳承禮儀文化的必經(jīng)途徑。我國傳統(tǒng)禮儀文化中關(guān)于家庭禮儀有著尊老愛幼、和睦相處、相濡以沫的優(yōu)良傳統(tǒng)，其中最重要的是孝文化，"孝";為百善之首，最根底的就是愛父母。但現(xiàn)代家庭構(gòu)造的變化卻顛覆了這種關(guān)系，家庭關(guān)注的重心根本向下一代傾斜了，變成了愛子女，一切為了子女，很多家庭發(fā)生矛盾就是因為孝文化的缺失。現(xiàn)代家庭假設(shè)沒有仁愛孝悌精神的傳承，禮儀教育就失去了根和魂。孝文化是中國古代人們安生立業(yè)的根本，也是新時代現(xiàn)代家庭文明禮儀得以存在和不斷開展的新的動力，不僅結(jié)實地維系著中國家庭的倫理道德，更成為整個國家和中華民族的精神依托，其傳承和發(fā)揚只有通過進(jìn)展家庭禮儀教育才能得以實現(xiàn)，家庭禮儀教育是傳承禮儀文化的橋梁，更是必經(jīng)途徑。

家庭禮儀教育可以沖淡應(yīng)試教育的影響。在應(yīng)試教育的影響下，家長不得不將主要精力集中在孩子的智育方面，很少顧及到其他方面的開展。相對應(yīng)試教育，素質(zhì)教育是要培養(yǎng)全面開展的人，而不是智育的一支獨秀，它包含了德育、禮儀、審美、體育、勞動等諸方面協(xié)調(diào)開展的綜合素質(zhì)。眼下要完全擺脫應(yīng)試教育的陰影，既不可能也不現(xiàn)實，但加強(qiáng)家庭禮儀教育，沖淡應(yīng)試教育對孩子的影響是可以做到的。要走出禮儀教育被輕視的為難境地，家長就必須糾正只關(guān)注提升孩子學(xué)習(xí)成績的傾向，把禮儀教育擺到家庭教育的重要位置上，真正發(fā)揮其標(biāo)準(zhǔn)子女禮儀行為、提升綜合素質(zhì)的作用。

家庭禮儀教育越早越好。常言道："三歲看大，七歲看老";。兒童時期是個體心智開始形成的重要時期，這個時期可塑性非常強(qiáng)，特別喜歡模擬大人的行為動作，最易養(yǎng)成一種行為習(xí)慣，這個時期形成的行為習(xí)慣是非常結(jié)實的，往往影響人的一生。因此，家長必須把家庭禮儀教育作為孩子人生之初的"必修課";，在兒童早期進(jìn)展家庭禮儀的啟蒙越早越好。兒童期適時進(jìn)展禮儀文化教育，絕不是權(quán)宜之計，從長遠(yuǎn)看有助于孩子今后的成長，尤其對他們品性的完善和開展會打下穩(wěn)固的根底，對其畢生都將產(chǎn)生宏大影響。如未打好這個根底，以后再進(jìn)展糾正，難度將會大大增加，個人的安康成長也會受到阻礙。

父母是教育孩子養(yǎng)成文明禮儀的首位教師，也是最好的教師。"家庭是建立在婚姻和血緣關(guān)系根底上的親密合作、共同生活的小群體，是適應(yīng)人類自身消費的需要而出現(xiàn)的社會生活組織形式。";【3】是人們在社會生活里的最根本的環(huán)境，是教育功能最先誕生的母體。中華民族自古以來就非常重視家庭的教育。?周易-家人?中說："正家而天下安矣。";?禮記-大學(xué)?中明確提出"齊家、治國、平天下。";由此可見對家庭教育的重視。"家庭不僅是其成員相處的一個穩(wěn)定的場所，也是家庭成員們于外界獲得聯(lián)絡(luò)、進(jìn)展交往的重要場所，同時又是未成年人成長的搖籃";【4】除學(xué)校教育對兒童形成的影響外，家庭教育對孩子的影響無論在哪個方面都起著重要作用，無論是人格品德、生活禮儀，抑或生活技能都是不可或缺的。家庭禮儀是一切禮儀的根底，禮儀教育是家庭禮儀教育的首要任務(wù)，和孩子朝夕相處的家長作為孩子的第一任教師，對孩子的成長起著關(guān)鍵性作用。所以，家長對于孩子禮儀教育的重要性絕不可小覷。兒童時期是兒童承受知識、認(rèn)知世界的關(guān)鍵時期，對于世界的認(rèn)知很不成熟，家長應(yīng)時刻注意對孩子進(jìn)展禮儀教育，使其成為習(xí)慣養(yǎng)成。良好的文明行為習(xí)慣是孩子形成健全人格的根底。這就使家庭禮儀教育顯得格外重要和關(guān)鍵。因此家長只有從思想上真正認(rèn)識到家庭禮儀教育的重要意義，才能身體力行將家庭禮儀教育擺到重要位置上加以施行。

三家庭禮儀教育是兒童文明禮儀行為養(yǎng)成的最好課堂

禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)應(yīng)從孩子幼小時的家庭教育開始，家庭禮儀教育是兒童文明禮儀行為養(yǎng)成的最好課堂，在這個先天的課堂里，孩子經(jīng)過家長有意識有目的的教育與培養(yǎng)，長期的耳濡目染，逐漸就形成了一種文明禮儀習(xí)慣，"這種根深蒂固的教育效應(yīng)是后天教育難以到達(dá)的";。【5】所以家長必須精心上好課，使家庭禮儀教育成為孩子文明禮儀行為養(yǎng)成的最好課堂。

禮儀蘊(yùn)藏于家庭平凡的生活的每時每刻，家庭禮儀教育應(yīng)注重生活禮儀教育，這是孩子養(yǎng)成文明禮儀素質(zhì)的根本工程。對此應(yīng)不厭其煩地耐心地打好這方面的根底。

生活禮儀主要指用餐禮儀、儀表形象、交往禮儀三個方面。這些方面的教育貫穿在日常生活中，從早晨起床開始到晚上就寢，這中間包括穿戴、洗漱、吃飯、走路、稱呼等，都有嚴(yán)格的規(guī)定和要求。如早晨準(zhǔn)時起床，自己整理床鋪，自己盥洗。吃飯時要做到碗中不留飯菜，桌面、地面要干凈。衣冠要整潔，行立坐臥要端正。行走時步履要穩(wěn)重，不站門中。出門時要向家人說"再見";，晚上睡覺時要對家人道一聲"晚安";。

生活禮儀中，交往禮儀很重要。交往禮儀中以敬老為最重要，在家庭中對孩子進(jìn)展敬老愛老的教育，讓孩子從中體悟做人的道理。孩子只有對長輩尊親愛戴，家庭中長幼之間的關(guān)系才能變得親切親密起來。要教育孩子無論何時何地見到老一輩時，都應(yīng)主動有禮貌地打招呼問好，使用敬語，如"您";"請";等，聽從長輩正確教誨。在長輩生日、重陽節(jié)那一天給爺爺奶奶或外公外婆祝賀，并送上精心準(zhǔn)備的禮物。假設(shè)不是和父母居住在一起的，要經(jīng)常帶孩子一起探望老人家。尤其在節(jié)假日，如春節(jié)、端午節(jié)，中秋節(jié)等，這是進(jìn)展禮儀教育，傳承傳統(tǒng)文化的好時機(jī)，利用好這樣的時機(jī)和充裕的時間對孩子進(jìn)展禮儀教育，如除夕晚上全家吃團(tuán)聚飯，初一早晨，向自家長輩拜年，祝福長輩安康如意。拜年講究穿新衣，整潔干凈，色澤喜慶。春節(jié)期間還要對親朋好友，尤其是長輩拜年。平時對家里來客要問好，懂得待客之道，學(xué)會接待客人；還要理解作客之道，到別人家做客要提早預(yù)約，作客時尊重主人的安排，做到客隨主便；如打攪別人應(yīng)說"給您添費事了";；得到別人幫助要表示感謝。

如在公共場所，那么要求孩子遵守公共秩序，與人相處做到謙讓、尊重和包容。尤其遇到老人時要禮讓老人，走路老人先行，排隊老人在前，在公交車、地鐵要主動讓座，主動讓老人先上下車。生活禮儀很繁瑣，看起來都是小事，但孩子的文明禮儀行為就靠這些細(xì)節(jié)的日積月累才能養(yǎng)成。

家長作為孩子禮儀教育的首教師，在家庭禮儀教育的課堂里雖然和孩子朝夕相處有著天然的教育有利因素，但不等于能勝任，要勝任這一角色，不僅僅要注重生活禮儀教育，從細(xì)節(jié)著手，落到實處，更重要的是要以身作那么，在日常生活中做好言行示范，讓孩子在家長的影響下養(yǎng)成一定的文明禮儀行為習(xí)慣，這是家庭以外的任何課堂都無法相比的。

身正為范，學(xué)高為師，正所謂"其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。";(?論語-子路?)家庭教育中的身教作為禮儀教育非常重要的隱性局部，對孩子行為的重要影響不言而喻。父母的一舉一動都影響著孩子，在孩子的身上會看到自己的影子，并檢驗著自己的人格。因此，在家庭禮儀教育中家長首先要教育自己，對傳禮儀文化進(jìn)展補(bǔ)課，以優(yōu)雅的形象出如今孩子眼中。

一方面要努力樹立和培育良好的家風(fēng)。風(fēng)正氣清，家風(fēng)是一個家庭的風(fēng)氣，每一個家長無不希望以自己淳樸的家風(fēng)，以自己在生活中體悟出來的處世之道啟蒙自己的孩子。我國自古就有家訓(xùn)、家風(fēng)傳承的傳統(tǒng)，從孟母三遷到岳母刺字，優(yōu)良的家訓(xùn)、家風(fēng)無一不承載著祖祖輩輩對后代的希望和鞭策，表達(dá)了中華民族禮儀文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。家長是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風(fēng)的印記，其三觀，包括為人處世，以及生活習(xí)慣都會打上家風(fēng)的烙印。所謂"少成假設(shè)天性，習(xí)慣成自然。";西晉思想家傅玄曾說過："近朱者赤，近墨者黑。";。有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。良好的家風(fēng)的熏陶，使子女自然就會于潛移默化中具有較高的文明修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

另一方面要維系家庭的和諧。"禮之用，和為貴。";〔?論語-學(xué)而?〕禮儀有利于形成和諧的家庭關(guān)系，家庭的和諧是家庭禮儀教育得以施行和延續(xù)的保障。家長必須全力維系和諧的家庭