2021-2022學(xué)年河北省唐山市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)_第1頁(yè)
2021-2022學(xué)年河北省唐山市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)_第2頁(yè)
2021-2022學(xué)年河北省唐山市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2021-2022學(xué)年河北省唐山市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.尋求享樂,無憂無慮,社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng);不斷追求新異感覺經(jīng)驗(yàn),對(duì)藝術(shù)品感興趣;直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型()

A.思維外向型

B.感覺外向型

C.情感外向型

D.直覺外向型

2.在歸因理論中,屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是()A.A.能力B.努力C.運(yùn)氣D.任務(wù)難度

3.一般來說,有利于解決問題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是()。

A.強(qiáng)烈B.較弱C.微弱D.中等

4.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,其實(shí)施順序是()

A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進(jìn)行

B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進(jìn)行

C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進(jìn)行

D.根據(jù)具體情況選擇多種開端

5.

28

一般來說,有利于解決問題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是()

6.學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本()。

A.目標(biāo)B.內(nèi)容C.途徑D.動(dòng)力7.小李是一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)不好影響全班同學(xué)的平均成績(jī)。有一次小李跟同年級(jí)的另一個(gè)班的同學(xué)打架,班主任勸退小李。這行為侵犯了小李的()。A.人身權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.受教育權(quán)D.人人平等權(quán)8.植物和單細(xì)胞動(dòng)物反映形式是()。A.反映B.感應(yīng)性C.感受性D.知覺9.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是()。A.A.加強(qiáng)德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.健康第一

10.成功后的狂喜、失敗后的絕望等情緒狀態(tài)是()

A.應(yīng)激

B.心境

C.激情

D.熱情

二、填空題(10題)11.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

12.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

13._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

14.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

15.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

16.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

17.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

18.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。19.思維的基本形式是_______、_______、_______。

20.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論。

22.什么是情緒,并簡(jiǎn)述情緒與認(rèn)知的關(guān)系?

四、論述題(2題)23.注意的品質(zhì)有哪些?

24.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。

五、辨析題(2題)25.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)。

26.“所有的哺乳類動(dòng)物是胎生的,虎是哺乳類動(dòng)物,所以虎是胎生的”體現(xiàn)的是歸納推理。

參考答案

1.B

2.A此題可以舉一反三,注意歸因四個(gè)因素的不同維度,最好把圖表記住。

3.D

4.DD

[解析]根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展的具體情況等條件選擇多種開端,最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。所以應(yīng)選D。

5.D

6.D

7.C班主任勸退小李的行為侵犯了小李的受教育權(quán)。

8.B

9.C

10.C11.比較與分類,抽象與概括

12.生活化生活化

13.學(xué)科課程學(xué)科課程

14.制度文化

15.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

16.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

17.學(xué)生集體學(xué)生集體18.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合19.概念,判斷,推理

20.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)21.(1)自我實(shí)現(xiàn)。(2)需要層次理論:①生理需要;②安全需要;③歸屬和愛的需要;④自尊需要;⑤自我實(shí)現(xiàn)的需要。

22.情緒是人對(duì)客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情緒與認(rèn)知的聯(lián)系:(1)認(rèn)知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過感知覺、記憶、思維等認(rèn)識(shí)過程,有了對(duì)事物各種屬性的認(rèn)識(shí),才能有主客體之間需求關(guān)系的反映,從而產(chǎn)生情緒與情感,沒有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對(duì)認(rèn)知有動(dòng)力作用。人的情感不僅以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),反過來又會(huì)影響人的認(rèn)識(shí)過程。情緒與認(rèn)知的區(qū)別:(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性,情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動(dòng)隨意性強(qiáng),情緒活動(dòng)隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的機(jī)體表現(xiàn)。23.注意的品質(zhì)有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移。注意的廣度又稱注意的范圍,是指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征;注意的穩(wěn)定性也稱為注意的持久性,是指注意在同一對(duì)象或活動(dòng)上所保持時(shí)間的長(zhǎng)短。注意的-穩(wěn)定性有狹義與廣義之分。狹義的穩(wěn)定性是指注意在某一事物上所維持的時(shí)間,廣義的穩(wěn)定性是指注意在某項(xiàng)活動(dòng)上保持的時(shí)間;注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng);注意的轉(zhuǎn)移是指根據(jù)活動(dòng)任務(wù)的要求,主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。

24.(1)涵義:它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生,同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能內(nèi)在的德育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育,為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的,相互促進(jìn)的。一般地說,科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ),思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求:①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性;②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育;③教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育;④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

25.錯(cuò)誤。

德育是培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。所謂品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來行動(dòng)時(shí),所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)定的傾向和特征。品德包含的范圍較廣,而道德品質(zhì)只是其中的一部分,不能以偏概全。

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