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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年山東省煙臺(tái)市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.植物和單細(xì)胞動(dòng)物反映形式是()。A.反映B.感應(yīng)性C.感受性D.知覺(jué)
2.醫(yī)生通過(guò)觀察、號(hào)脈、聽(tīng)診能診斷病情屬下列哪種思維特性()
A.直接性B.間接性C.廣闊性D.概括性
3.在下面的四種教學(xué)方法中,以直觀感知為主的教學(xué)方法是()。A.A.演示法B.講授法C.談話法D.實(shí)驗(yàn)法
4.在階級(jí)社會(huì)中,教育總要反映一定階級(jí)的利益、意志、愿望和要求,因此,教育具有()
A.繼承性B.歷史性C.階級(jí)性D.永恒性
5.同一感覺(jué)器官在不同刺激物的作用下,感受性產(chǎn)生變化的現(xiàn)象叫做()。A.A.感覺(jué)的適應(yīng)B.感覺(jué)的對(duì)比C.感覺(jué)的分化D.感覺(jué)的相互作用
6.心理健康最基本的條件是()。A.A.積極發(fā)展的心理狀態(tài)B.無(wú)異常行動(dòng)C.無(wú)心理疾病D.人體各系統(tǒng)發(fā)育良好
7.
第
11
題
瑞士教育家皮亞杰的代表作是()
8.當(dāng)一個(gè)人的人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時(shí),就會(huì)呈現(xiàn)出健康的人格特征;否則,就會(huì)使人發(fā)生心理沖突,說(shuō)明人格具有()。
A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性
9.20世紀(jì)70年代以來(lái)在西方興起了批判教育學(xué)理論,其代表作之一是()
A.斯普朗格的《教育與文化》
B.阿普爾的《教育與權(quán)力》
C.杜威的《民本主義與教育》
D.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》
10.馬克思主義者認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是()。A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.社會(huì)主義制度C.舊式分工D.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)主義制度二、填空題(10題)11.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
12.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
13.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
14.課的類型主要有兩大類:?jiǎn)我徽n和______。
15.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
16.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
17.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
18.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
19.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。20.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。三、簡(jiǎn)答題(2題)21.美育的實(shí)施途徑有哪些?
22.簡(jiǎn)述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。
四、論述題(2題)23.閱讀下列案例,并回答問(wèn)題。年輕的黃老師每次教完生字后,總是讓學(xué)生回去把每個(gè)生字抄10遍,準(zhǔn)備請(qǐng)用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺(tái)前后教學(xué)效果不同的原因。24.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。五、辨析題(2題)25.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí),既要考慮社會(huì)需要,又要考慮人的自身發(fā)展需要。
26.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
參考答案
1.B
2.B
3.A
4.C
5.B
6.C
7.A
8.C
9.B
10.B
11.制度文化12.比較與分類,抽象與概括
13.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題
14.混合課混合課
15.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
16.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)17.德育內(nèi)容,德育方法
18.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)19.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難20.識(shí)記保持21.(1)通過(guò)各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育。
(2)通過(guò)大自然實(shí)施美育。
(3)通過(guò)社會(huì)日常生活實(shí)施美育。
各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)這一條包含兩點(diǎn)內(nèi)容,不要有遺漏。
22.(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性。
(2)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響是廣泛的、經(jīng)常的,但卻是自發(fā)的、無(wú)計(jì)劃的。在肯定環(huán)境對(duì)人發(fā)展影響作用的同時(shí),不能忽視人的主觀能動(dòng)性和人的社會(huì)實(shí)踐。
(3)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng),它規(guī)定著人的發(fā)展方向。23.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義:教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能,而且在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求:①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過(guò)程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會(huì)學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析:在“新規(guī)定”出臺(tái)之前,黃老師對(duì)鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差,在教學(xué)中所采用的鞏固方式單一,機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練較多,既不利于教學(xué)效果的提高,也不利于學(xué)生的身心健康?!靶乱?guī)定”的實(shí)施,表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學(xué)原則的內(nèi)涵及其貫徹要求,故取得了較好的教學(xué)效果。24.(1)在教育目的上,接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)操作的一般應(yīng)用型人才,而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識(shí)廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上,接受學(xué)習(xí)局限于國(guó)家規(guī)定好的、固定的教科書(shū)的內(nèi)容,研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識(shí)體系,增添了大量的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上,接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽(tīng),這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí),而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過(guò)程,因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識(shí)的范圍,又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上,接受學(xué)習(xí)主要采取班級(jí)授課制,研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn),也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開(kāi)放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對(duì)以上要點(diǎn)展開(kāi)論述。
25.正確。社會(huì)需要與人的自身發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面,教育總是按社會(huì)的需要來(lái)培養(yǎng)人,人的自身發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的需要;另一方面,社會(huì)是
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