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文檔簡介
慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年●教學(xué)目標(biāo)1.理清課文的思路,理解文章中關(guān)于奧林匹克精神的含義。2.了解奧運會,了解北京奧運會,用奧林匹克精神來激發(fā)自己學(xué)習(xí)、生活的激情。3.用演講本文的方式加深理解,掌握演講的技巧。4.熟悉演講稿的寫作體例,能夠用較具文采的文筆寫作規(guī)范的演講稿。5.通過活動體驗,激發(fā)體育熱情?!裰攸c、難點作為奧林匹克運動的重要文獻,讓學(xué)生通過文本理解現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人對奧林匹克精神的內(nèi)涵定義是非常重要的一個教學(xué)任務(wù)。教學(xué)難點在于深刻理解奧林匹克精神內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生體驗演講,學(xué)會寫演講稿?!裨O(shè)計思想本專題主要學(xué)習(xí)方式是活動體驗。通過朗讀、演講、提問、答辯、聆聽、記錄、觀看、采訪等活動,鍛煉語言表達能力,體驗語言的重要,體會語言的魅力?!秺W林匹克精神》這篇文章的教學(xué)擬通過朗讀和傾聽,體驗該篇演說詞的文采、激情和思想。擔(dān)任朗讀任務(wù)的學(xué)生要以熱烈、贊頌的語氣來讀,語速不宜太快。擔(dān)任傾聽任務(wù)的同學(xué)看著“活動體驗”第2題的表格,邊傾聽、邊記錄。對朗讀和傾聽的質(zhì)量要設(shè)計活動來檢查和評價,真正把朗讀和傾聽能力的培養(yǎng)落到實處。教學(xué)方法:以創(chuàng)設(shè)情境為主,組織模擬演講活動。通過朗讀和傾聽,體驗該篇演說詞的文采、激情和思想。課前要求:學(xué)生收集作者、時代背景相關(guān)的材料,熟讀全文。課時安排:2課時●教學(xué)資源1.資料輯錄。顧拜旦于1863年1月1日出生在一個法國貴族家庭,享有男爵爵位。他的貴族家庭希望他進入軍界、外交界或政界,但他具有的反對因循守舊的性格,立志要“把自己的名字和偉大的教育改革聯(lián)系在一起”.他的功績在于首先把競技運動列入學(xué)校體育課程,使學(xué)生在體育鍛煉中培養(yǎng)剛毅、果斷、尚武、勇敢、遵守紀(jì)律和公正無私等品質(zhì)。顧拜旦也是一位歷史學(xué)家,1890年,他在歐洲陸續(xù)訪問之后,到達古代奧林匹克運動會的發(fā)源地希臘雅典的奧林匹亞,看到了古奧運會的遺址,產(chǎn)生復(fù)興奧林匹克運動會的念頭。于1892年11月25日在巴黎大學(xué)發(fā)表了“重建奧運會”的構(gòu)想。在他不滿32歲時,成功地組織了“巴黎國際體育代表大會”,從1894年6月16至23日,會議討論并決定了恢復(fù)奧運會的原則,選定希臘雅典為舉辦第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會的城市,同時還成立了國際奧林匹克委員會,制定了第一部《奧林匹克憲章》。由于他對現(xiàn)代奧林匹克運動的卓越貢獻,被國際奧委會授予終身名譽主席稱號,這一榮譽是史無前例的。2.《奧林匹克精神》教學(xué)PPT●教學(xué)設(shè)計第一課時教師活動學(xué)生活動說明●導(dǎo)入。借助ppt,教師導(dǎo)入新課,板書課題。觀看pptppt出示課題,導(dǎo)入新課?!褡呓髡哂^看pptppt簡介作者?!裱辛?xí)課文主導(dǎo)學(xué)生活動:學(xué)生集體朗讀全文,梳理文章層次結(jié)構(gòu)朗讀、梳理明確:本文按照內(nèi)容可以分成五個層次。第一層(第1、2段):回顧奧林匹克運動發(fā)展史,詳細(xì)闡述了奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別。第二層(第3段):闡明以全新的理念來重開奧林匹克運動。第三層(第4、5段):闡述自己關(guān)于近代奧林匹克精神的理解。第四層(第6段):表示對紀(jì)念活動主辦方的感謝。第五層(第7段):對奧林匹克運動美好未來的堅定信念。主導(dǎo)學(xué)生活動:提問:1.奧林匹克精神與純粹的競技精神有什么不同?2.課文最后一段說:“目前的時勢依然很嚴(yán)峻。即將破曉的黎明是暴風(fēng)雨過后的那種黎明。但待到日近中天時,陽光會普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上?!边@段話到底應(yīng)如何理解?3.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么?4.作者倡導(dǎo)的奧林匹克精神的根本出發(fā)點是什么?他是如何闡述奧林匹克的教育作用的?5.演說需要激情,這篇演說詞是如何體現(xiàn)激情的?6.現(xiàn)代奧運賽場上的白熱化較量,國與國之間金牌總數(shù)的激烈角逐,無不牽動著每一個參賽國人民的神經(jīng)??墒亲髡咴谶@篇演說詞中談到“奧林匹克精神同純粹的競技精神是有區(qū)別的”,“奧林匹克精神包括但又超越了競技精神”,你是否同意他的觀點?閱讀、概括、發(fā)言。1.提示:顧拜旦認(rèn)為“奧林匹克精神包括但又超越了競技精神”。純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感,奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽感。顧拜旦進一步表明他決心“把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結(jié)合起來,開辟奧林匹克新時代”。2.提示:可從以下幾個方面理解:(1)時勢依然嚴(yán)峻。①奧林匹克運動只是貴族的活動,大眾被排除在外;②人們渴望進步但往往被引入歧途;③青少年因落后的教育失去平衡。這些都與奧林匹克精神相違背。(2)即將破曉的黎明。奧林匹克精神已逐漸被青年所崇尚,它必將以現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受。(3)“黃褐色的玉米”,比喻沉甸甸的收獲,作者相信通過努力一定會有光明的前景。3.提示:顧拜旦認(rèn)為,奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來的力量之一。主要體現(xiàn)在:①雖“不足以確保社會和平”,仍可促進和平;②雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費物質(zhì)必需品的權(quán)利”,但仍可促進公平;③雖“不能夠為青少年提供免費接受智力培訓(xùn)的機會”,但仍可促進教育。總之,和平,具有公平性和教育性并為大眾所享受,就是完整、民主的奧林匹克精神。4.提示:根本出發(fā)點是通過體育競賽來教育青年。顧拜旦是一位教育家,教育思想是他體育思想的核心。在演說中,他闡釋了“敲響重開奧林匹克時代鐘聲的原因”,基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法,愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡”的現(xiàn)狀。希望通過復(fù)興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容,從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。5.提示:顧拜旦一生致力于奧林匹克運動,做到了“鞠躬盡瘁,死而后已”。這首先應(yīng)是源于他對奧林匹克運動的熱愛,對生活充滿熱情。這篇簡短的演說詞充分體現(xiàn)了這一點。演說一開始,作者在回顧了過去五年局勢后指出,世界崩潰了,但是奧林匹克精神沒有恐懼,前景是“豁然開朗”的。在演說的結(jié)尾,作者又說到目前的時勢依然很嚴(yán)峻,但是“待到日近中天時,陽光會普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂上”。既有對現(xiàn)實冷峻的認(rèn)識,又有對未來美好的憧憬,而且滿懷必勝的信心。在演說中,作者也不斷地使用反問、排比等手法,盛贊奧林匹克運動的價值和對人類的深遠影響,給聽者以強烈的感染。如寫到奧林匹克精神和純粹的競技精神的區(qū)別時,作者寫道:“設(shè)想一下另一種情況,當(dāng)這種內(nèi)心的悅樂向外突發(fā)與大自然的樂趣和藝術(shù)的奔放融合在一起,當(dāng)這種悅樂為陽光所縈繞,為音樂所振奮,為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時,該是怎樣的情景呢?”又如在闡述奧林匹克精神的內(nèi)涵時,作者又用“雖然奧林匹克精神不足以……不能……甚至也不能夠……”一組排比句,從另一個角度說明了奧林匹克精神為人類所需要。6.提示:觀點一:我不同意他的觀點。我認(rèn)為現(xiàn)代奧運賽場上的白熱化較量、國與國之間金牌總數(shù)的激烈角逐、參賽隊員的榮譽感都足以證明現(xiàn)代奧運會就是競技精神的完整體現(xiàn)。觀點二:我不同意他的觀點。每一個參賽國都把運動員的成績、金牌數(shù)量、獎牌數(shù)量、運動員成績排名看得很重,為此不惜一切代價,投入大量的人力、物力、財力,甚至個別運動員鋌而走險服用違禁藥品,以提高運動成績。凡此種種,都說明現(xiàn)代奧運濃濃的火藥味,這不是“純粹的競技”嗎?觀點三:我同意顧拜旦先生的觀點,盡管上面所說的確實是眼下的客觀事實,但這不是奧運精神的全部,奧運精神主要體現(xiàn)在體育競技精神,但同時還是一種樂觀積極的生活態(tài)度,是一種和諧、自由、健康、積極的現(xiàn)代倫理,正如北京奧運會的口號一樣,“同一個世界,同一個夢想”。今天,它已經(jīng)成為全人類一種共同的愿望、共同的期待?!裾n堂反饋主導(dǎo)學(xué)生活動:當(dāng)堂練習(xí)練習(xí)、交流答案內(nèi)容附后,要求當(dāng)堂完成后
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