第八講 人類生物、文化適應(yīng)及種群

“人類生物學(xué)”課程

第八講●地球、環(huán)境與人●人類對環(huán)境的生物生態(tài)適應(yīng)●人類對環(huán)境的文化生態(tài)適應(yīng)●人類種群與環(huán)境主講：王文彬副教授什么是人類生態(tài)學(xué)？人類生態(tài)學(xué)是研究以人類活動(dòng)為主導(dǎo)的人與生物圈相互作用的科學(xué)。簡單來說，就是研究人與環(huán)境辯證統(tǒng)一關(guān)系的科學(xué)。

人既是生物的人，具有一切生物屬性；又是社會(huì)的人，具有文化屬性（人與動(dòng)物的最大區(qū)別）。這里的環(huán)境既包括自然環(huán)境，又包括社會(huì)環(huán)境。人類的體質(zhì)、行為和生理生化特點(diǎn)是人類對自然環(huán)境的生物生態(tài)適應(yīng)的結(jié)果；人類的文明則是對環(huán)境的文化生態(tài)適應(yīng)的結(jié)果。

☆“社區(qū)”是人類生態(tài)學(xué)研究的基本單元。人類生態(tài)學(xué)的研究動(dòng)態(tài)：文化生態(tài)學(xué)：這是人類學(xué)家所關(guān)注的。是研究如何從人“統(tǒng)治自然”或“反自然”的文化，過渡到“人與自然和諧發(fā)展”或“尊重自然”的文化。生態(tài)倫理學(xué)：環(huán)境道德、人類可持續(xù)發(fā)展的道德。旅游生態(tài)學(xué)：生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)：生態(tài)學(xué)家馬世駿先生提出“自然----社會(huì)----經(jīng)濟(jì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)”理論；并創(chuàng)立人類生態(tài)系統(tǒng)的“整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、自生”的學(xué)術(shù)思想，為人類生態(tài)學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。1972年，瑞典斯德哥爾摩召開的人類環(huán)境會(huì)議，通過了第一個(gè)《人類環(huán)境宣言》。1985年，世界上成立了國際人類生態(tài)學(xué)學(xué)會(huì)，以后每18個(gè)月召開一次世界性學(xué)術(shù)年會(huì)。1999年5月在加拿大蒙特利爾召開第十屆世界人類生態(tài)學(xué)會(huì)議，中國科學(xué)院王如松當(dāng)選為國際人類生態(tài)學(xué)學(xué)會(huì)副主席。地球村

地球是人類唯一的家園，地球是人類的母親。郭沫若《女神》1、蔚藍(lán)色的星球大氣圈水圈巖石圈生物圈“神州5號”拍到的地球景象蔚藍(lán)色的星球地球·中國大氣圈：

地球表面1000km厚度的氣體環(huán)境。由里至外可分為對流層、平流層、中間層、電離層等圈層。

對流層——氮約78%、氧約21%、二氧化碳約0.032%、其它氣體約0.94%

平流層——臭氧層，吸收太陽輻射來的大部分紫外線水圈：

總水量14×108km3，其中96.5%是海水，2.53%是淡水。在淡水資源中，兩極冰川、永久雪被及不能利用的深層地下水占99.66%，只有0.34%是生物和人類可利用的淡水資源。

人類的歷史，就是馴水、用水的歷史。生物圈：

植被——生物圈中的植物層。其分布具有緯度地帶性、水平地帶性、垂直地帶性。生物圈的范圍海平面上限10km的高度下限12km的深度2、地球·生命與人

地球?yàn)槭裁词侨祟惖哪赣H？生命的起源

通過化學(xué)進(jìn)化過程，原始海洋誕生了原始生命(35-38億年以前)→細(xì)菌、藍(lán)藻出現(xiàn)(32-36億年前)→真核生物(12-18億年前)→…人類的進(jìn)化

原始樹鼩→原猴類→原始的猿類古猿→猿人→智人→新人

人征服了火，火磨煉了人。洪荒時(shí)代的地球出現(xiàn)原始海洋后的地球原始生命誕生于原始海洋人類的進(jìn)化生命的起源從猿到人的演變、進(jìn)化3、環(huán)境生態(tài)學(xué)中的環(huán)境是指生物有機(jī)體的外界自然條件的總和。

環(huán)境與生物之間，經(jīng)常進(jìn)行著各種各樣的能量交換、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞。人類環(huán)境是指人類賴以生存、從事生產(chǎn)和生活的外界條件。包括人類生命維持系統(tǒng)中的外界環(huán)境的全部因素，即自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

自然環(huán)境：區(qū)域環(huán)境→

生境→

小環(huán)境→

體內(nèi)環(huán)境

社會(huì)環(huán)境：聚落環(huán)境——院落環(huán)境、村落環(huán)境、城市環(huán)境文化環(huán)境——社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)水平、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生、博物館等康百萬莊園(中國第一莊園)多爾茲人的象鼻茅屋小茅屋的結(jié)構(gòu)院落環(huán)境北極冰屋蒙古包米脂窯洞傣家竹樓院落環(huán)境村落環(huán)境城市環(huán)境一.人類對環(huán)境的生物生態(tài)適應(yīng)

人與自然的關(guān)系是一個(gè)永恒的哲學(xué)問題。人類的生存、進(jìn)化和發(fā)展與其環(huán)境有著不可分割的關(guān)系。人類的外部形態(tài)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理生化等特點(diǎn)，與其生存環(huán)境有著密切的聯(lián)系，是人的生物生態(tài)適應(yīng)的結(jié)果。

1、從猿到人的生物生態(tài)適應(yīng)

2、人的種族與環(huán)境

3、人類對環(huán)境的生物生態(tài)適應(yīng)的主要規(guī)律

4、社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與人的體質(zhì)變化

5、人體的生物節(jié)律1、從猿到人的生物生態(tài)適應(yīng)1)直立行走：

它是人與猿在生物分類上的主要標(biāo)志。其意義：

①使人的骨骼系統(tǒng)發(fā)生了變化；（頭骨、脊柱、胸骨、四肢骨）②使人的嘴部后縮，舌的1/3下降到咽腔內(nèi)可振蕩，最終產(chǎn)生語言能力；③使人的上肢從身體中解放出來從事勞動(dòng)、制造和使用工具；④使人比四足爬行的動(dòng)物消耗較少的能量，花費(fèi)較小的力氣走較長的路。智人的頭骨大猩猩的頭骨2)人腦的進(jìn)化：人的腦量為猿的3倍。人的大腦分為左、右半球，每一半球有4個(gè)不同的葉：額葉、頂葉、顳葉、枕葉。猿腦的枕葉大于額葉，而人腦正好相反。人腦的大腦皮層約有140億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，分成100多個(gè)功能區(qū)，而動(dòng)物腦的功能區(qū)則不明顯。

人的左腦半球具有語言、概念、分析和計(jì)算的能力，并控制著積極的情感（如歡樂）

人的右腦半球則與知覺和空間有關(guān)，具有對音樂、圖形、整體性映像和幾何空間鑒別能力，且控制著消極的情感（如悲哀和反感）人腦兩性有差別，一般男性的右腦更發(fā)達(dá)，女性的左腦更發(fā)達(dá)。人腦從猿到人的進(jìn)化原因：

總的來說，是生存環(huán)境變化造成的生態(tài)適應(yīng)進(jìn)化的結(jié)果。由于當(dāng)時(shí)地球氣候變得干燥，森林面積縮小，早期人類被迫從樹棲生活變?yōu)椴菰睢?/p>

（1500萬年前，古人類誕生于非洲）

2、人種與環(huán)境人種的形成(人種：白、黃、黑)

亞洲南部和非洲東部的熱帶、亞熱帶地區(qū)是人類誕生的搖籃。

①源于人類的遷徙：逐水源和森林而遷徙流動(dòng)。約在4萬年前，人類已擴(kuò)散到亞、非、歐三大洲，并在3.5萬年前出現(xiàn)向美洲和大洋洲遷徙：

亞洲蒙古人種→白令海峽→阿拉斯加→南美洲

亞洲人另一支→馬來半島→爪哇島

→大洋洲

古羅馬人→

歐洲腹地→中東地區(qū)日爾曼人→多瑙河下游地區(qū)人種的形成②趨異適應(yīng)的結(jié)果：不同的人群長期適應(yīng)不同的氣候環(huán)境，而形成不同的人種（不同生態(tài)型）。

地理隔離，文化隔離

人種或種族（race）——根據(jù)能遺傳的體質(zhì)形態(tài)特征（如膚色、發(fā)色、發(fā)型、眼色和眼形，胡須和體毛的多少，身材的高矮，四肢的比例等，以及一些明顯的生理、生化特征如血型）劃分出來的地域性的人群。

人類都屬于同一個(gè)物種——靈長目、人科、人屬、智人種（Homosapiens），人種之間沒有貴賤之分。種族(race)≠民族(nation)四大人種的特征和分布：

黃色人種——主要分布于亞洲大部分地區(qū)和美洲白色人種——分布于歐洲、北美、西亞和北印度等黑色人種——主要分布于非洲大陸

(棕色人種——主要分布于大洋洲及其附近島嶼)人種形成的生態(tài)學(xué)原因：

①動(dòng)物生態(tài)適應(yīng)的三條法則：

第一，伯格曼法則。（體積與氣溫成反比，寒冷/大、溫暖/?。┑诙?，阿倫法則。（突出的肢體，在冷地比熱地短）第三，格洛洛法則。（體色與寒溫、濕度，溫濕/深、寒燥/淺）

人的生物生態(tài)適應(yīng)也符合這三大法則。四大人種的體質(zhì)形態(tài)、生理生化存在很多適應(yīng)的特征。如在身高、膚色、眼色、發(fā)色以及手臂的長短、血型、指紋、牙齒等方面的適應(yīng)特點(diǎn)。②人種(等位)基因頻率的差異是導(dǎo)致了人種外部形態(tài)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、生理生化生態(tài)適應(yīng)的差異。③人種分化是同種個(gè)體在不同的以地理環(huán)境條件為主的生態(tài)作用下，長期對特定的地理環(huán)境“趨異適應(yīng)”，形成“遺傳漂變”(在小的種群中,純粹由于機(jī)會(huì)而造成基因頻率的變化)。3、人類對環(huán)境的生物生態(tài)適應(yīng)的主要規(guī)律人類對地理環(huán)境影響的生物生態(tài)適應(yīng)性會(huì)在同樣的方面里表現(xiàn)出來。人體生態(tài)適應(yīng)的反應(yīng)率，即人體特征的變化，是在某種族固有的界限范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。人類對極端環(huán)境的生態(tài)適應(yīng)具有補(bǔ)償性的特征，以提高適應(yīng)能力。人類對環(huán)境生態(tài)適應(yīng)最普遍和明顯的特征，在于組成人體的化學(xué)元素與其所處環(huán)境的元素背景值息息相關(guān)。人類的食物結(jié)構(gòu)是人對環(huán)境中生存資源的一種文化生態(tài)適應(yīng)，而人的生物生態(tài)適應(yīng)又與這種文化生態(tài)適應(yīng)息息相關(guān)。4、社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與人的體質(zhì)變化

隨著科學(xué)的進(jìn)步，人類的生活環(huán)境、食物營養(yǎng)、醫(yī)療條件等都發(fā)生了翻天覆地的變化，人類的體質(zhì)形態(tài)和身體素質(zhì)也發(fā)生了變化。身高的增加是近100—200年來的世界發(fā)展趨勢（生活水平提高）；發(fā)育增快也是社會(huì)發(fā)展以后的一個(gè)顯著標(biāo)志；

女性初潮年齡是其中最重要的指標(biāo)之一（發(fā)達(dá)國家顯著提前）衰老延緩和壽命延長也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中人的生物生態(tài)適應(yīng)的一個(gè)特點(diǎn)。

婦女絕經(jīng)年齡是衰老的一個(gè)重要指標(biāo)（各國有延緩的趨勢）。

壽命的延長是人類體質(zhì)的一個(gè)綜合指標(biāo)。人口平均壽命往往標(biāo)志著一個(gè)國家國力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平、居民生活質(zhì)量的高低。

原始時(shí)代估計(jì)只10—20歲→18世紀(jì)初18歲→

18世紀(jì)后期40歲→

1977年61歲→1982年72歲(發(fā)達(dá)國家)，58歲(發(fā)展中國家)5、人體的生物節(jié)律

即“生物鐘”現(xiàn)象，這種時(shí)間節(jié)律性是人類適應(yīng)環(huán)境的晝夜、季節(jié)等節(jié)律性的變化而在數(shù)萬年中逐漸形成的一種生物生態(tài)適應(yīng)。人體的晝夜節(jié)律（吳汝康，1989）凌晨1時(shí)痛覺最靈敏2-4時(shí)體溫、血壓最低，脈搏和呼吸次數(shù)少；但聽覺很靈早晨6時(shí)體溫、血壓上升，腎上腺皮質(zhì)激素分泌增加，使供給能量的物質(zhì)從組織進(jìn)入血液，為新的一天從事活動(dòng)做好準(zhǔn)備上午9時(shí)痛覺降低10-11時(shí)精力充沛，是最好的工作時(shí)間下午1-2時(shí)逐漸感到疲倦，身體各功能處于低潮，反應(yīng)遲鈍，痛覺最不靈敏3-6時(shí)工作能力逐漸恢復(fù)，嗅覺和味覺最靈敏，體溫、血壓最高7時(shí)由于激素變化，情緒最不穩(wěn)定晚上8-9時(shí)體重最重，反應(yīng)迅速，記憶力增強(qiáng)，是最佳學(xué)習(xí)時(shí)間10時(shí)以后身體各功能再度處于低潮，體溫、血壓下降人體有以1個(gè)月左右為周期的3種節(jié)律：

體力周期——23天一循環(huán)，影響人的抗病力、肌肉力量及運(yùn)動(dòng)速度情緒周期——28天一循環(huán)，影響人的情感、精神和心理狀態(tài)智力周期——33天一循環(huán)，影響人的記憶力、敏感性和邏輯思維力

各周期里又分為高潮期、低潮期和臨界期時(shí)差綜合癥——東西方向的旅行，引起疲勞的現(xiàn)象生物節(jié)律調(diào)節(jié)器——視交叉上核(下丘腦)、松果體(分泌褪黑激素)時(shí)間醫(yī)學(xué)——新的分支學(xué)科，研究時(shí)間對人體生理、病理和藥理的影響以及時(shí)間與發(fā)病、診斷、預(yù)防和治療的關(guān)系8小時(shí)倒班制度的科學(xué)：先上日班，再上晚班，然后上夜班，且每3個(gè)星期才變一次班。二、人類對環(huán)境的文化生態(tài)適應(yīng)文化與環(huán)境文化與文明的生態(tài)學(xué)內(nèi)涵古文明的起源、衰退與環(huán)境延續(xù)文明的生態(tài)學(xué)因素綠色文化、綠色文明與可持續(xù)發(fā)展（一）文化與環(huán)境的關(guān)系1、文化的定義：

《辭?！?1979)指出：“從廣義來說，文化指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上來說，文化是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。文化是一種歷史現(xiàn)象，每一社會(huì)都有與其相適應(yīng)的文化，并隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展?！幕哂忻褡逍?，通過民族形式的發(fā)展，形成民族的傳統(tǒng)。文化的發(fā)展具有歷史的連續(xù)性，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史連續(xù)性是文化發(fā)展歷史連續(xù)性的基礎(chǔ)?！?、文化的產(chǎn)生與發(fā)展：

人類文化的產(chǎn)生是人與自然環(huán)境相互關(guān)系的產(chǎn)物，人類文化是在人對自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)及改造的過程中發(fā)展和創(chuàng)造的。●人類文化的7個(gè)發(fā)展階段：（L.H.摩爾根）低級蒙昧社會(huì)——中級蒙昧社會(huì)——高級蒙昧社會(huì)——

（水果、堅(jiān)果）（食魚、用火）（弓箭）低級野蠻社會(huì)——中級野蠻社會(huì)——高級野蠻社會(huì)——

（制陶業(yè)）（飼養(yǎng)動(dòng)物，種植作物、建筑）（冶鐵業(yè)）文明社會(huì)（標(biāo)音字母的發(fā)明和文字的使用）

●人類文化的3個(gè)層次組成：

自然文化（第一文化）、民族文化、科學(xué)文化3、文化的各種形態(tài)：原始圖騰文化——圣牛，山神、水神、風(fēng)神、火神、雨神傳統(tǒng)民族文化——游牧、農(nóng)耕、漁業(yè)建筑——古希臘的臺(tái)柱式建筑、中國的大屋頂建筑、歐洲的尖塔式建筑等。又如：

阿拉斯加的愛斯基摩人的圓頂小屋、冰屋

撒哈拉大沙漠的馬特馬人的地下庭院中國傣族的竹樓，苗族和土家族的吊腳樓，蒙古族的蒙古包繪畫流派——意大利畫派、比利時(shí)畫派、中國山水寫意畫服飾——獸皮、樹葉、紋身，西裝、裙子、馬褂、長袍愛基斯摩人的小冰屋馬特馬人的地下庭院傣族竹樓湘西吊腳樓蒙古包福建客家的圍屋與圓樓中國水墨畫與西洋油畫海南黎族婦女

的紋足海南杞族男子

的頭裝長袍馬褂西裝領(lǐng)帶4、中西文化比較：

其差異與自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)心理環(huán)境的差異密不可分。中國傳統(tǒng)文化的三大特征：

群體觀念——強(qiáng)調(diào)“和為貴”、“天人合一”

向心觀念——強(qiáng)調(diào)“忠”、“孝”

中庸觀念——主張“安分守己、樂天知命”

原因：大河文化的凝固性（大江大河平原-農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)-定居）天然屏障（很少與其他民族交往）西方（古希臘）文化的特征：

動(dòng)態(tài)、冒險(xiǎn)、創(chuàng)造、個(gè)體中心、超越感強(qiáng)、自由最高價(jià)值、商業(yè)傳統(tǒng)等。原因：多山地、少平原，水陸交通便利，商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)5、各種文化的交流與融合：

自然文化、民族文化、科學(xué)文化的融合已成為一種不可抗拒的趨勢。融合的結(jié)果使傳統(tǒng)的民族文化一次次受到?jīng)_擊。中國大西北——作為中華民族的發(fā)源地之一，更作為東西文明溝通的“絲綢之路”中國東南沿?！环Q為海上“絲綢之路”

原因：人員交流、商貿(mào)往來、發(fā)配充軍（守邊關(guān)）今天，是經(jīng)濟(jì)大變革、技術(shù)大變革、社會(huì)大變革的時(shí)代，也是文化大變革的時(shí)代?？茖W(xué)文化跨越時(shí)空、跨越國界、跨越傳統(tǒng)，使各民族的傳統(tǒng)文化受到了新的挑戰(zhàn)。（二）文化與文明的生態(tài)學(xué)內(nèi)涵美國歷史學(xué)家B.M.費(fèi)根對文化的理解十分精辟，他指出：“文化是我們適應(yīng)所處的環(huán)境的重要手段?！笔裁词俏幕纳鷳B(tài)學(xué)內(nèi)涵？用生態(tài)學(xué)的思維方法，文化即是人類對所處環(huán)境的一種社會(huì)生態(tài)適應(yīng)（周鴻，1997）。人類對環(huán)境的生物生態(tài)適應(yīng)產(chǎn)生種族；人類對環(huán)境的社會(huì)生態(tài)適應(yīng)產(chǎn)生文化。人的生物生態(tài)適應(yīng)性可以通過遺傳而保留，并得以進(jìn)化發(fā)展；人類的文化生態(tài)適應(yīng)性可以通過傳遞（承）而保存，并得以進(jìn)化發(fā)展。美國歷史學(xué)家E.M.伯恩斯等認(rèn)為：“文明即一種先進(jìn)文化”什么是文明的生態(tài)學(xué)內(nèi)涵？用生態(tài)學(xué)的思維方法，文明是某一地域文化對環(huán)境的社會(huì)生態(tài)適應(yīng)的全過程。也可以理解為文化的地理、時(shí)間、空間的三維進(jìn)程（周鴻，1997）。

人類與環(huán)境應(yīng)該是協(xié)同進(jìn)化的。人類用文化來適應(yīng)環(huán)境，也用文化來改造環(huán)境。環(huán)境在進(jìn)化（演變），由原始的自然環(huán)境→自然環(huán)境、人工環(huán)境和文化環(huán)境的復(fù)合環(huán)境；人類的社會(huì)生態(tài)適應(yīng)也在進(jìn)化，從而有了人類的文化演進(jìn)。（三）古文明的起源、衰退與環(huán)境的關(guān)系1、古文明的起源：四大文明古國（古巴比倫、古埃及、古印度、古中國）的出現(xiàn)，是與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然環(huán)境密不可分的。古埃及——尼羅河流域，農(nóng)業(yè)（大小麥、亞麻）灌溉技術(shù)古巴比倫——幼發(fā)拉底河和底格里斯河沖積而成的美索不達(dá)米亞平原上誕生古中國——黃河流域是中華民族的搖籃，農(nóng)耕古印度——產(chǎn)生于北印度平原（印度河--恒河平原）以上這些文明都處于北半球和北回歸線以北的北緯30～35°，而且均與河流有關(guān)，又稱之為大河文明。西半球文明起源地墨西哥、馬雅、印加的地理?xiàng)l件與四大文明古國有顯著的差異。緯度上是在南、北回歸線內(nèi)，地形上大多為高原。

以上7個(gè)古文明的出現(xiàn)，主要與支撐文明的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境有關(guān)，與各個(gè)文明農(nóng)業(yè)種植的主要作物有關(guān)。埃及、巴比倫、印度——小麥文明中國——粟、黍文明美洲（墨西哥、馬雅、印加）——玉米文明

2、古文明的衰亡：

人類的一些祖先是自己所創(chuàng)造的文化——農(nóng)業(yè)方式的犧牲者。他們曾用自己的文化創(chuàng)造過輝煌的文明，如巴比倫的空中花園、中國西北的古樓蘭和絲綢之路，地中海岸的荷馬史詩…今天，這些輝煌的文明已不復(fù)存在，是文明屈服于自然的威嚴(yán)，還是人類與自然的步調(diào)不一致？許多歷史學(xué)家把古文明消亡的原因歸咎于戰(zhàn)爭和統(tǒng)治者的荒淫。但是古代戰(zhàn)爭是為了土地和自然資源，不可能把一個(gè)輝煌的文明全部銷毀。那么，文明消亡和延續(xù)的真正原因是什么呢？應(yīng)該是與文明相依存的生態(tài)環(huán)境。巴比倫的空中花園中國古樓蘭和絲綢之路古巴比倫的衰亡：

蘇美爾人興修水利，使谷物和水果獲得好的收成，貿(mào)易，藝術(shù)，…文明達(dá)到一個(gè)很高的階段。然而，古巴比倫文明從人類利用水——灌溉開始，最終卻已不合理的灌溉造成的后果——土地的鹽漬化和灌渠內(nèi)沒完沒了的淤泥而告終。地中海文明的衰落：

米諾斯文明（希臘克里特島）、腓尼基文明（黎巴黎）、赫梯文明（小亞細(xì)亞土耳其）。其衰落在很大程度上是由于土地的管理和使用不當(dāng)。地中海地區(qū)的氣候——冬季傾盆大雨，地形為丘陵起伏的坡地，在植被覆蓋度較低的冬季易造成水土流失。又沒有像古中華文明那樣一套養(yǎng)地保水的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。消失的綠色帝國——迦太基：瑪雅文明與撒哈拉文明的消亡：古文明的衰亡再一次證明，某一地區(qū)的社會(huì)文化與環(huán)境組成一個(gè)具有一定結(jié)構(gòu)和功能的“自然-社會(huì)-文化生態(tài)系統(tǒng)”，文明則是自然-社會(huì)-文化生態(tài)系統(tǒng)的一種動(dòng)態(tài)平衡的時(shí)空狀態(tài)。（四）延續(xù)文明的生態(tài)學(xué)因素

古文明延續(xù)的原因：

與文明相應(yīng)的文化與其支撐的環(huán)境之間，一直相對保持一種社會(huì)生態(tài)適應(yīng)的相對良好的狀態(tài)。尼羅河延續(xù)下來的文明：

古埃及文明延續(xù)下來的真正原因：尼羅河平原灌區(qū)得天獨(dú)厚，有著充分的排水功能。古中華的延續(xù)文明與文明古國的綠色悲哀：

一是地大物博，生物的多樣性和民族文化的多樣性使整個(gè)中華文明系統(tǒng)對環(huán)境的變化具有較強(qiáng)的反饋機(jī)制；二是黃河流域的中國先民首先是旱地耕作者，而且灌溉地區(qū)夏季多雨，地表徑流暢通，不易造成土壤鹽漬化；中國先民有一套十分完備的養(yǎng)地技術(shù)（輪作、綠肥和有機(jī)肥等）。黃河流域森林破壞嚴(yán)重（明清兩代最嚴(yán)重），造成水土嚴(yán)重流失。印度的延續(xù)文明及現(xiàn)狀：

文明延續(xù)的原因——地處熱帶和亞熱帶季風(fēng)氣候，森林繁茂，雨量充沛，多為酸性土壤，在植被情況良好的條件下進(jìn)行灌溉，一般不會(huì)發(fā)生土壤鹽漬化。

但是，影響印度文明最大的問題：森林破壞引起的水災(zāi)、水土流失和鹽漬化。西歐地區(qū)的延續(xù)文明：

雖然，西歐文明只有1000年的歷史，但經(jīng)歷了許多考驗(yàn)，如戰(zhàn)爭和災(zāi)難（鼠疫），都沒有使這一地區(qū)文明衰亡和中斷。其延續(xù)的生態(tài)因素：氣候環(huán)境非常利于水土保持，而且人民創(chuàng)造的文化——輪作制（是歐洲文化對環(huán)境的一種良好的生態(tài)適應(yīng)方式）。還廣泛使用有機(jī)肥和石灰作肥料。（五）綠色文化、綠色文明與可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)文明——”黃色文明”工業(yè)文明——”黑色文明”綠色文明——”生態(tài)文明”綠色文化——人類與環(huán)境和諧共進(jìn)，使人類實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的文化。包括持續(xù)農(nóng)業(yè)、持續(xù)林業(yè)和一切不以犧牲環(huán)境為代價(jià)的綠色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)工程、綠色企業(yè)，也包括有綠色象征意義的生態(tài)意識(shí)、生態(tài)哲學(xué)、環(huán)境美學(xué)、生態(tài)藝術(shù)、生態(tài)旅游，以及綠色運(yùn)動(dòng)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)教育等諸多方面。

綠色文化也稱生態(tài)文化，綠色文明也稱之為生態(tài)文明。三、人類種群與環(huán)境人口的邏輯斯蒂增長人類種群與環(huán)境資源人口分布與環(huán)境人類種群的五次大遷徙生態(tài)位、人際關(guān)系與小群體效應(yīng)人類種群的數(shù)量指標(biāo)：人口數(shù)——指一定時(shí)間、一定地區(qū)范圍內(nèi)有生命的個(gè)人的總和。性別比——男性人數(shù)/女性人數(shù)出生率——年出生人數(shù)/年平均人數(shù)（千分?jǐn)?shù)‰）死亡率——年死亡人數(shù)/年平均人數(shù)（千分?jǐn)?shù)‰）自然增長率——人口出生率–人口死亡率人口平均增長速度——指在2年以上時(shí)期內(nèi)，平均每年人口增長程度生育率——1年內(nèi)出生的活嬰數(shù)/全體育齡婦女人數(shù)?？偤蜕省敢欢〞r(shí)期（某一年)各年齡婦女生育率的合計(jì)數(shù)。育齡婦女——指處于生育年齡的婦女，一般15～49歲的全體婦女.人口老齡化指標(biāo)——通常為一年內(nèi)60歲以上老人的百分比。若大于10%，即為人口老齡化社會(huì)。（一）人口的邏輯斯蒂（logistic）增長指數(shù)曲線環(huán)境阻力環(huán)境的最

大負(fù)荷量邏輯斯蒂曲線世界人口在1650年只有5億，1850年突破10億大關(guān)。從第一個(gè)10億到第二個(gè)10億，用了80年時(shí)間(1850—1930)。之后，每增加10億人口，所用時(shí)間越來越短，分別為30年、15年、12年、12年。1999年10月12日，世界人口達(dá)到60億（聯(lián)合國將其定為“世界60億人口日”）。世界人口發(fā)展極不平衡，發(fā)達(dá)國家約12億人口，已保持相對穩(wěn)定，歐洲人口增長率僅為0.03%；發(fā)展中國家約48億人口，持續(xù)增長勢頭居高不下，非洲人口增長率高達(dá)2.36%。1998年中國人口自然增長率首次下降到了10‰以下。中國的人口控制工作為減緩世界人口的快速發(fā)展態(tài)勢作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。時(shí)期高峰期1949-1957低谷期1958-1961高峰期1962-1973下降穩(wěn)定期1974-1984人口年平均自然增長率（‰）22.44.625.613.9中國人口在很早以前就居世界各國之首。在1760年為2億，140年后（即1900年）為4億，相隔54年后的1954年為6億，再相隔15年后的1969年為8億，1981年已達(dá)到10億，1990年7月我國大陸人口達(dá)11.34億，1995年底我國人口達(dá)12.1億，2000年第5次人口普查表明中國大陸人口達(dá)到12.9億人。若搞好計(jì)劃生育工作，到下世紀(jì)中葉達(dá)15-16億。這時(shí)中國才可渡過人口的高峰期，實(shí)現(xiàn)人口零增長。中國人口狀況對世界人口有著至關(guān)重要的影響。

（二）人類種群與環(huán)境資源1、環(huán)境資源對種群增長的限制：

在生物學(xué)里，環(huán)境阻力是對生物種群自然增長的一種自然調(diào)控手段。其涵義表現(xiàn)在：環(huán)境中的資源是有限的(種內(nèi))，生物種群的出生率、死亡率和遷徙力同時(shí)受到環(huán)境的空間資源、營養(yǎng)資源等限制。在自然生態(tài)系統(tǒng)中，環(huán)境阻力的增加還表現(xiàn)在寄生、捕食和競爭（種間關(guān)系）上。那么，物種通過自然選擇會(huì)變得更適應(yīng)其環(huán)境，以提高它的環(huán)境容量，減少環(huán)境阻力。

人類創(chuàng)造了文化來適應(yīng)環(huán)境，也意味著人類利用文化來提高環(huán)境容量，減少環(huán)境阻力.

早期人類的文化為采集-狩獵文化，人口的基本特點(diǎn)：低密度和小群體，人口增長的環(huán)境阻力是比較大的。那時(shí)的人口密度0.01～1人/km2.

距今1萬多年以前，人類開始創(chuàng)造農(nóng)耕文化，使土地對人口的承載能力提高約500倍，減少了環(huán)境阻力.

工業(yè)革命后，人口增長空前，對有限資源的需求也空前，綠色文化.2、影響種群數(shù)量的因素：

影響生物種群數(shù)量的因素主要是出生率和死亡率。人類種群的數(shù)量既符合生物種群的普遍規(guī)律，又受社會(huì)環(huán)境因素（主要是文化因素）的影響?！癯錾剩悍侵?、西南亞、拉丁美洲的人口出生率最高，歐洲最低。聯(lián)合國1996年資料顯示，埃塞俄比亞46‰，印度29‰，墨西哥27‰，德國和意大利9‰，日本10‰，中國已降到17‰。其影響因素主要是經(jīng)濟(jì)狀況、傳統(tǒng)文化及國家對生育的政策?！袼劳雎剩号c營養(yǎng)和衛(wèi)生條件有密切聯(lián)系。聯(lián)合國1996年資料顯示，當(dāng)今世界死亡率最高的地區(qū)在非洲，如埃塞俄比亞16‰，肯尼亞13‰，尼日利亞12‰。人類種群的增長速度及其在各國各民族間的差別，受死亡率波動(dòng)的影響較大，其基本原因即饑荒、疾病、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害。3、年齡結(jié)構(gòu)與性比：

人類種群的年齡結(jié)構(gòu)類型：增長型——發(fā)展中國家穩(wěn)定型——發(fā)達(dá)國家衰退型——個(gè)別發(fā)達(dá)國家

人類種群的性比類型：（1980世界人口性比統(tǒng)計(jì)）性比基本平衡，但男性略多于女性的國家（如中國）性比基本平衡，但男性略少于女性的國家（如日本）性比失調(diào)，男性人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于女性的國家（如美國）性比失調(diào)，男性人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性的國家（如印度）4、人類種群的生育模式與環(huán)境人口容量：

人類種群的生育模式：人類生育運(yùn)行機(jī)制生育運(yùn)行機(jī)制期生產(chǎn)力水平時(shí)代特征社會(huì)主體生育模式第一運(yùn)行機(jī)制期舊石器生殖力女性多育劣質(zhì)第二運(yùn)行機(jī)制期新石器

青銅器體力男性多育劣質(zhì)和

多育優(yōu)質(zhì)第三運(yùn)行機(jī)制期蒸汽機(jī)體力和

智力男性多育優(yōu)質(zhì)和

少育優(yōu)質(zhì)第四運(yùn)行機(jī)制期高科技智力兩性少育優(yōu)質(zhì)環(huán)境人口容量：

在自然生態(tài)系統(tǒng)中，種群規(guī)模一般都圍繞邏輯斯蒂增長過程中的K值即環(huán)境容量波動(dòng)，并且一般低于環(huán)境容量。因此，各種動(dòng)物種群的增長不可能呈現(xiàn)邏輯斯蒂增長曲線的全過程，且會(huì)隨時(shí)間和K值在一條平衡線上下波動(dòng)。環(huán)境人口容量——是指包括了在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)，能夠保證生態(tài)環(huán)境物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)相對均衡，在不損害生物圈和保證人類可更新資源的持續(xù)利用的條件下，保證環(huán)境和人類社會(huì)協(xié)調(diào)并可持續(xù)發(fā)展，不斷滿足居民生活水平的提高和保證居民生活質(zhì)量的某一地域環(huán)境中所供養(yǎng)的人口數(shù)量。其估算方法：單因子分析法、資源綜合平衡法、土地資源分析法等。目前對世界環(huán)境人口容量的估算并無定論。

1972年，聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議公布的背景材料認(rèn)為，人口如穩(wěn)定在110億左右，這是全世界人民吃得較好，并維持合理健康而不算奢侈的生活水平的人口限度。中國生態(tài)學(xué)家尚玉昌，根據(jù)生物圈初級生產(chǎn)量和人類對它的利用率計(jì)算地球人口承載量，得出的結(jié)論是地球可以養(yǎng)活80億人。

H.里斯和R.H.惠特克認(rèn)為，如按美國的生活水平看，世界適宜10億人生存；如按比較節(jié)省的歐洲人生活水平看，世界人口適度為20—30億人。饑餓的蘇丹蘇丹的村民們聚集在飛機(jī)空投糧食所行經(jīng)的航道上，等著撿拾散落出來的糧食。

（三）人口分布與環(huán)境人口分布——指人類種群帶數(shù)量在某一特定時(shí)間內(nèi)，在一定地理空間的集散狀況，或稱人類種群數(shù)量的空間分布型人口的水平分布：人口主要集中在北半球的中緯度地帶，南半球只占世界人口的9.8%。從赤道～北緯20°，人口占10.4%；北緯20°～60°之間占世界人口79.4%；北緯60°以北，人口只占0.4%。人口的垂直分布：海拔200m以下的陸地居住了全球人口的56.2%，而海拔200～500m的高度內(nèi)居住了全球人口的24%，海拔500～1000m的高度內(nèi)居住了世界人口的11.6%。也就是說，世界人口90%以上居住在海拔1000m以下的地區(qū)。人類種群為什么會(huì)出現(xiàn)“北緯20°～60°之間占世界人口79.4%”和“90%以上居住在海拔1000m以下的地區(qū)”的分布特點(diǎn)呢？以上分布特點(diǎn)主要與自然環(huán)境有密切的關(guān)系。影響人口分布的環(huán)境因子主要有氣候、地形、土壤和礦產(chǎn)資源等。

①氣候因子：一是直接影響人群居??；二是影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。氣候因子中最主要的直接因子是溫度和淡水。

②地形：是影響氣候的間接因素。隨著海拔的上升，氣溫和氣壓都要降低。平原、丘陵、山地（陰坡與陽坡）的差別③土壤和礦產(chǎn)資源：土壤是農(nóng)業(yè)的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。人口密度與土質(zhì)的優(yōu)劣相吻合?；一梁图t壤、鹽堿土和沼澤土；沖擊土、黑鈣土、棕色森林土（最適宜作物生產(chǎn)）。社會(huì)環(huán)境，特別是經(jīng)濟(jì)環(huán)境也是影響人口格局的主要原因。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，往往也是人口較稠密的地區(qū)，這也是城市化的原因。當(dāng)今世界，城市總面積僅占陸地總面積的0.3%，卻集中了世界人口的40%。一個(gè)國家或地區(qū)的人口格局，是自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的綜合反映。人口格局的主要指標(biāo)是人口密度（人/km2）。

人口密度高的國家：孟加拉國841，印度308，韓國445，日本329，新加坡255，荷蘭385，意大利191，瑞士和英國175。人口密度較小的國家：澳大利亞2、加拿大3(發(fā)達(dá)國家)；蒙古2，中非5，剛果7，利比里亞2，尼日爾7。中國的人口格局分布很不均勻，充分反映了自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對人口密度的綜合影響。中國疆土遼闊，自然地理環(huán)境差異顯著，人口地理空間分布和經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的不平衡性往往同構(gòu)相關(guān)。

若以黑龍江的璦琿到云南的騰沖一線為界，東南部占國土面積42.9%的土地上生活著96%以上的總?cè)丝?，人口密度達(dá)258人/km2；而西北部遼闊的疆域占全國總面積的57.1%，卻僅居住著全國人口的4%，人口密度為11.5人/km2。

黃河中下游和長江中下游區(qū)的滬、津、蘇、京、魯、豫諸省市人口密度超過500人/km2

。東南沿海省份達(dá)300人/km2

。東北三省、川黔滇和晉陜甘人口密度為102～155人/km2

。內(nèi)蒙、新疆地區(qū)人口密度為13人/km2

。青藏高原人口密度為3.4人/km2

。（四）人類種群的五次大遷徙遷徙——個(gè)人或群體定居地的永久性變動(dòng)。它不同于其他類型的人群移動(dòng)，如游牧、勞動(dòng)力的季節(jié)性移動(dòng)，長距離的工作旅程一級旅游等。遷徙的動(dòng)機(jī)——“推”和“拉”?！巴啤笔侵冈ň迎h(huán)境的推動(dòng)，如自然資源的枯竭；“拉”是指遷徙目的地的吸引，包括了良好的環(huán)境因素和社會(huì)因素等。人類遷徙的兩個(gè)規(guī)律：①大規(guī)模的遷徙只發(fā)生在短距離之內(nèi)，遷徙量和距離成反比②現(xiàn)代人類遷徙的方向是城市，從農(nóng)村地區(qū)→中小城鎮(zhèn)→大城市人類種群的五次大遷徙：①大約在4萬年前，人類從亞洲南部和非洲東部的熱帶、亞熱帶地區(qū)，逐水源和森林向亞洲、非洲、歐洲大陸上宜于人類生存的土地肥沃、水源豐富的地方遷徙。②在3.5萬年前，出現(xiàn)向美洲和大洋洲遷徙：亞洲蒙古人種→南美洲；亞洲人另一支→大洋洲；古羅馬人→

歐洲腹地→

中東地區(qū)；日爾曼人→多瑙河下游地區(qū)。③在15世紀(jì)末，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸掀起了向新大陸移民的浪潮。17世紀(jì)涌向美洲大陸的歐洲移民越來越多，19世紀(jì)販賣到美洲