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文檔簡介
2021-2022學(xué)年江西省上饒市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,它所遵循的歷史唯物主義原理是()A.A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理
B.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理
C.上層建筑對生產(chǎn)力的間接作用原理
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的原理
2.認(rèn)識的主體與客體之間最基本的關(guān)系是()。
A.反映與被反映的關(guān)系B.改造與被改造的關(guān)系C.價值關(guān)系D.審美關(guān)系
3.實現(xiàn)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo),關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展,從而促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。要促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)是()。
A.承認(rèn)意識的能動作用B.尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律C.正確對待內(nèi)因和外因D.辦事情想問題抓主要矛盾
4.在全部人類社會關(guān)系中,最基礎(chǔ)的關(guān)系是()
A.血緣關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系C.政治關(guān)系D.階級關(guān)系
5.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了()
A.事物發(fā)展的源泉和動力B.事物變化發(fā)展的基本形式或狀態(tài)C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性
6.辯證法和形而上學(xué)根本對立的焦點在于()
A.是否整體性地看問題
B.是否承認(rèn)事物在運動
C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力
D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化
7.神舟七號載人航天飛行圓滿成功、標(biāo)志著我國成為()。
A.世界上第三個有宇航員出艙活動的國家
B.世界上第三個掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國家
C.世界上第四個掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國家
D.世界上第三個獨立掌握空間出艙關(guān)鍵技術(shù)的國家
8.毛澤東第一次明確提出建立工農(nóng)政權(quán)的思想是在()
A.中共八七會議之后B.八一南昌起義之后C.湘贛邊界秋收起義之后D.廣州起義之后
9.中國民主革命的動力主要是指()。
A.工人、農(nóng)民、知識分子、小商人、獨立的手工業(yè)者
B.工人、貧雇農(nóng)、中農(nóng)、民族資產(chǎn)階級、自由職業(yè)者
C.工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級
D.農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他中間勢力
10.運動和靜止的關(guān)系屬于【】
A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.絕對和相對的關(guān)系D.共性和個性的關(guān)系
11.人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。這個命題表達(dá)的是
A.辯證法的運動觀點B.形而上學(xué)機(jī)械論的運動觀點C.相對主義詭辯論的運動觀點D.唯心主義的運動觀點
12.鄧小平曾說:現(xiàn)在我們雖然也在搞社會主義,但事實上不夠格。這說明()。
A.我國實際上還處于向社會主義社會過渡時期
B.我國搞的社會主義事實上是在補(bǔ)資本主義的課
C.我國的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),還沒有擺脫貧困,而貧窮不是社會主義
D.我國還嚴(yán)重地存在著封建殘余,小生產(chǎn)習(xí)慣勢力和資本主義腐朽思想的影響
13.堅持四項基本原則的核心是()
A.堅持社會主義道路
B.堅持人民民主專政
C.堅持馬列主義、毛澤東思想
D.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)
14.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是()。
A.人與自然界之間的關(guān)系B.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.人與人之間的政治關(guān)系D.人與人之間的思想關(guān)系
15.近代中國淪為半殖民地半封建社會的根本原因是
A.封建地主階級的反動腐朽B.帝國主義的入侵C.民族資產(chǎn)階級的軟弱D.農(nóng)民的落后愚昧
16.社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以()
A.提高經(jīng)濟(jì)效益為中心B.科學(xué)技術(shù)為中心C.加快經(jīng)濟(jì)增長速度為中心D.堅持四項基本原則為中心
17.鄧小平指出,農(nóng)業(yè)的發(fā)展,一靠政策,二靠()
A.改革B.科學(xué)C.生物工程D.尖端技術(shù)
18.時間、空間是指一切事物的貯藏所,這是()。A.A.機(jī)械唯物主義的時空觀B.唯心主義的時空觀C.辯證唯物主義的時空觀D.客觀唯物主義的時空觀
19.生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容,其中起決定作用的是()
A.資本的組織形式
B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.商品的交換形式
D.產(chǎn)品的分配形式
20.整個人類發(fā)展史的鑰匙是()
A.生產(chǎn)勞動發(fā)展史B.階級斗爭發(fā)展史C.政治制度演變史D.宗教信仰變遷史
21.國民革命失敗后.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中,最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()。A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義
22.我國依法治國的主體是()
A.人民群眾
B.政府部門
C.中國共產(chǎn)黨
D.公檢法機(jī)關(guān)
23.中國共產(chǎn)黨第一次明確提出建立無產(chǎn)階級專政是在()A.A.中共二大上B.中共一大上C.中共四大上D.湘贛邊界秋收起義之后
24.
第
36
題
在堅持“兩手抓,兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針中,關(guān)鍵是指()
25.人類社會的基本矛盾是
A.人與自然界的矛盾
B.自然界與社會的矛盾
C.剝削階級和被剝削階級的矛盾
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
26.對外開放是我國的一項長期的()
A.基本政策B.基本方針C.基本路線D.基本國策27.歷史唯物主義認(rèn)為,國家的本質(zhì)是()A.A.階級壓迫的工具B.維護(hù)社會秩序的安定C.管理社會各項事業(yè)的機(jī)關(guān)D.保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整
28.帝國主義奴役近代中國的社會基礎(chǔ)是()
A.封建勢力B.買辦資本家C.小資產(chǎn)階級D.民族資本主義
29.社會主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于【】
A.社會主義思想道德建設(shè)B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.教育科學(xué)文化的發(fā)展D.國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展
30.
第
10
題
時間和空間是()
二、多選題(10題)31.黨在社會主義初級階段的基本路線的主要內(nèi)容是()
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅持四項基本原則C.堅持改革開放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民
32.我國社會主義法制既保障人民的民主權(quán)利,使人民民主成為現(xiàn)實,又規(guī)范人民的民主行為,使()
A.民主總是具體的、相對的,不存在不受制約的民主和自由
B.社會主義民主和社會主義法制是相輔相成的、不可分割的
C.不要社會主義法制的民主和不要社會主義民主的法制,都是錯誤的
D.社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ),社會主義法制是社會主義民主的保障
33.建設(shè)中國特色社會主義文化的重要意義是()
A.現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容
B.凝聚和激勵全國各族人民的重要力量
C.綜合國力的重要標(biāo)志
D.為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證
34.堅持人民軍隊的性質(zhì),必須貫徹講政治這個根本要求。講政治就是要堅持()
A.從政治上觀察和處理問題
B.在政治方向、政治立場、政治觀點、政治紀(jì)律、政治敏銳性和政治鑒別力上,保持清醒和堅定
C.在堅持黨的基本理論、基本路線和基本方針上,毫不含糊、不動搖
D.用階級分析和階級斗爭的觀點觀察和處理問題
35.近代中國社會的主要矛盾有()
A.帝國主義和中華民族的矛盾B.地主階級和農(nóng)民階級的矛盾C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾
36.中國新民主主義社會的主要特點是()
A.是個過渡性質(zhì)的社會
B.政治上實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政
C.經(jīng)濟(jì)上實行國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存
D.社會主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體
37.馬克思主義必須中國化,其原因是()
A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國問題的需要C.中國革命正反兩方面經(jīng)驗的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求
38.社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基本特征是()
A.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力B.生產(chǎn)資料公有制C.計劃經(jīng)濟(jì)D.按勞分配
39.鄧小平指出,建設(shè)社會主義()
A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國具體實際相結(jié)合
B.要一切從實際出發(fā),走自己的路
C.沒有固定的模式
D.必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果
40.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”,因為()
A.維護(hù)世界和平,反對霸權(quán)主義,離不開發(fā)展
B.堅持和完善社會主義制度,離不開發(fā)展
C.保持國內(nèi)穩(wěn)定局面,做到長治久安,離不開發(fā)展
D.加強(qiáng)精神文明建設(shè),提高全社會的文明程度,離不開發(fā)展
三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.在實際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。
45.意識具有主觀特性。
四、辨析題(2題)46.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。
47.堅持以公有制為主體是說在任何地方、在任何產(chǎn)業(yè)中,公有制必須居主導(dǎo)地位。
五、論述題(2題)48.試論“一國兩制”構(gòu)想的理論和現(xiàn)實意義。
49.試述中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。六、材料分析題(2題)50.材料1:我們?yōu)槭裁幢仨殘猿竹R克思主義為指導(dǎo)?道理其實并不復(fù)雜。就是因為,馬克思主義是被100多年來世界歷史發(fā)展進(jìn)程,特別是我國革命、建設(shè)和改革實踐反復(fù)證明了的科學(xué)真理,具有鮮明的科學(xué)性和真理性,是我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們的事業(yè)需要馬克思主義。只有堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo),中國特色社會主義事業(yè)才能沿著正確方向勝利前進(jìn)。
——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)
材料2:在任何社會,意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)思想,都是由其起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。馬克思說:“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說,一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量,同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?!敝笇?dǎo)思想一元化,正是這一人類社會發(fā)展規(guī)律的反映。
——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)
材料3:近些年來,一些人不顧我國國情,不顧大多數(shù)人民群眾的利益和愿望,無視改革開放的成功經(jīng)驗和歷史結(jié)論,鼓吹要搞新自由主義、民主社會主義;聲稱西方所說的民主、自由、人權(quán)是“普世價值”,我國的發(fā)展要以它們?yōu)闇?zhǔn)則。這些觀點和社會思潮的實質(zhì),就是要否定馬克思主義指導(dǎo)地位,取消中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)。對此,我們要有清醒的認(rèn)識。
——摘自人民網(wǎng)(2009年6月1日)
為什么要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,反對思想自由化、反對指導(dǎo)思想多元化?
51.
根據(jù)材料2,指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。
參考答案
1.A我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇,根據(jù)歷史唯物主義原理,我國當(dāng)前的生產(chǎn)關(guān)系從根本上說是由生產(chǎn)力決定的,故選“A”。
2.B
3.B
4.B
5.B矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了“A”;否定之否定規(guī)律揭示了“C”、“D”。利用排除法,故選“B”。
6.C對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力,即事物內(nèi)部的矛盾性是事物發(fā)展的動力。
7.D
8.C
9.C【答案】C【考情點撥】本題考查了中國民主革命的動力?!緫?yīng)試指導(dǎo)】中國民主革命的動力是“人民大眾”,包括工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國民主力量。
10.C世界上的事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,是動中有靜,靜中有動。運動和靜止是絕對和相對的關(guān)系。
11.A
12.C
13.D
14.B
15.B
16.A
17.B
18.A
19.B本題考查的是對生產(chǎn)關(guān)系的理解。生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。
生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容包括三個方面:(1)生產(chǎn)資料所有制形式;(2)由此產(chǎn)生的各種不同的社會集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系;(3)完全以上述兩項為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配形式。其中,生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。
20.A
21.B本題考查了國民革命失敗后,最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的武裝起義。在八七會議后,中國共產(chǎn)黨發(fā)動了湘贛邊界秋收起叉,在起義軍失利后,毛澤東決定放棄攻打長沙的計劃,改向敵人統(tǒng)治力量較弱的農(nóng)村轉(zhuǎn)移,實踐了最先從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村、創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的思想。
22.A
23.B
24.B
25.D
26.D政治知識,要準(zhǔn)確汜住。
27.A
28.A
29.A社會主義思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂,決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,對社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大的能動作用。
30.B
31.ABC
32.ABCD
33.ABCD
34.ABC
35.AD
36.ABCD
37.ABC
38.ABCD
39.ABCD
40.ABCD
41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的,這是因為:第一,就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物之所以新,是因為有新的要素、結(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊,是因為它的各種要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化,走向滅亡就成為不可避免的。第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律,對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。
42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中,同時包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時也要統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,照顧全局,做好其他工作。我們在實際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的,是形而上學(xué)的一點論。
43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ),是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史,所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者,杰出人物是人民群眾的代表,杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。
44.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下:(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用,這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用,是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律,因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用,而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。
45.Y意識的內(nèi)容是客觀的,但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在:意識只是客觀事物的主觀映象,而不是客觀事物本身;意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式;每個人對客觀事物的反映,都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響,因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性;人的意識不僅反映世界上存在的東西,而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。
46.錯誤。(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ),是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史,所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者,杰出人物是人民群眾的代表,杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。
47.錯誤。
(1)公有制的主體地位體現(xiàn)在:第一,公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;第二,國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
(2)堅持公有制為主體是社會主義的一條根本原則。但需要注意的是,公有制經(jīng)濟(jì)在整個經(jīng)濟(jì)中占主體地位是就全國而言的,有的地方,有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。可以有進(jìn)有退,有所為有所不為。
48.“一國兩制”構(gòu)想具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。主要表現(xiàn)在:(1)“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。允許在一個統(tǒng)一的國家內(nèi)部有兩種性質(zhì)不同的社會制度長期并存。(2)“一國兩制”構(gòu)想豐富了馬克思主義原則的堅定性和策的靈活性相統(tǒng)一的原則。堅持祖國統(tǒng)一,這是原則問題,不能動搖和改變;同時,允許兩種制度并存,又表現(xiàn)出極大的靈活性。(3)“一國兩制”構(gòu)想是對和平共處原則的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。和平共處五項原則是處理國與國之間相互關(guān)系的準(zhǔn)則,把它用于處理一個國家的內(nèi)政問題是一個創(chuàng)造?!耙粐鴥芍啤睒?gòu)想是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案。既適應(yīng)了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,也充分照顧到港澳臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實情況,同時充分考慮到了與之相關(guān)國家在這些地區(qū)的利益,防止釀成國際爭端?!耙粐鴥芍啤睒?gòu)想為解決國際爭端和世界遺留問題提供了新的思路,即尊重現(xiàn)實,求同存異,尋找各方都能接受的、合情合理的方式和方法,使問題得到妥善解決。49.毛澤東于1928年底寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》中從理論上論述了中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件。(1)中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。一方面由于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)而是自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中國廣大的人力、物力資源不在城市而在農(nóng)村農(nóng)村可以脫離城市而獨立存在這就為紅色政權(quán)的存在提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。另一方面由于中國政治發(fā)展不平衡幾個帝國主義國家實行的劃分勢力范圍的政策造成了軍閥割據(jù)局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)為中國革命提供了生存發(fā)展的廣泛空間使紅色政權(quán)能夠在白色政權(quán)的包圍中發(fā)生、堅持和發(fā)展起來。(2)國民革命政治影響的存在是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的客觀條件因此紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方是國民革命時期受到革命洗禮、并有著良好的群眾基礎(chǔ)的地方。(3)全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的又一客觀條件。由于國民革命失敗后引起中國革命的社會基本矛盾一個也沒有解決而且隨著帝國主義和國內(nèi)各派軍閥之間的矛盾以及它們與人民大眾之間矛盾繼續(xù)發(fā)展為紅色政權(quán)的長期存在和發(fā)展、并最后奪取全國政權(quán)創(chuàng)造了條件。(4)有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。(5)共產(chǎn)黨組織的堅強(qiáng)有力和各項政策的正確執(zhí)行是中國紅色政權(quán)能夠存在發(fā)展的前提和根本保證。
50.(1)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向建設(shè)社會主義核心價值體系最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。(2)我們把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想從根本上說是由馬克思主義鮮明的階級立場、嚴(yán)密的科學(xué)體系和巨大的實踐指導(dǎo)作用決定的。一方面馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律為人類的進(jìn)步、社會發(fā)展指明了正確方向。在歷史上從來沒有一種理論像馬克思主義那樣與工人階級和勞動人民的命運如此緊密地聯(lián)系在一起。只有馬克思主義才真正為工人階級和勞動人民說話反映和代表他們的根本利益和要求。另一方面馬克思主義是科學(xué)、是真理特別是被中國革命建設(shè)和改革實踐所證明了的科學(xué)原理是引導(dǎo)我們前進(jìn)的旗幟。特別是改革開放30年來我們黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)開創(chuàng)了中國特色社會主義道路社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)充分證明了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。(3)指導(dǎo)思想只能搞一元化不能搞也沒有指導(dǎo)思想的多元化。一方面古今中外不論社會形態(tài)有多么不同不管社會思想多么復(fù)雜任何國家和社會在意識形態(tài)領(lǐng)域占支配地位的思想總是統(tǒng)治階級的思想都是一元的。這是一個社會占統(tǒng)治地位起主導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)基出所決定的一定的經(jīng)濟(jì)制度和社會制度的鞏固與完善需要指導(dǎo)思想提供理論指導(dǎo)、價值導(dǎo)向和精神支柱必然反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求必然要反映統(tǒng)治階級的意愿。占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)必
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