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2022年成人高考專升本教育理論考試真題【附:答案及考試知識點匯總】2022年成人高考專升本教育理論考試真題教育學(xué)部分一、選擇題:1~12小題,每小題2分,共24分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.林老師通過創(chuàng)建良好的班風(fēng)、建立和諧的人際關(guān)系等對學(xué)生施加積極的教育影響。林老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點?()A.活動課程B.隱眭課程C.綜合課程D.選修課程答案:B2.美國教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評價旨在()A.對學(xué)生進行甄別排序B.診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)C.考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果D.改進教學(xué),促進學(xué)生的發(fā)展答案:D3.學(xué)習(xí)“圓的初步認識”時,老師設(shè)計了一個情景問題:如果我們班的同學(xué)在操場上玩一個游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場地上,口令發(fā)出后,大家一起去奪紅旗,全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個問題的設(shè)計體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?()A.理論聯(lián)系實際的原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進原則答案:C4.班會活動結(jié)束后,班主任劉老師要求同學(xué)們反思自己在活動中的表現(xiàn)。她采用的德育方法是()A.說服教育法B.榜樣示范法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德評價法答案:C5.一個叫蘇珊的美國小孩,患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭,出院后回到教室時,她戴上了帽子??墒?,令她感到意外的是,每個同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來,老師知道蘇珊將重返校園,就提前對班上的同學(xué)鄭重宣布:“從下周一開始,我們要學(xué)習(xí)認識各種帽子,大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)?!崩蠋煹囊鈭D是()A.統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表B.組織開展對帽子的研究C.通過戴帽子了解學(xué)生審美差異D.保護學(xué)生自尊心免其受到傷害答案:D6.系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是()A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威答案:B7.在教育研究上反對思辨,主張定量、實證研究,提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是()A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.制度教育學(xué)答案:A8.認為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點是()A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.交往起源說答案:C9.封建社會“等級制”的學(xué)制主要反映了哪一因素對教育的制約?()A.社會生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟制度C.文化傳統(tǒng)D.人的身心發(fā)展規(guī)律答案:B10.小明的媽媽為確保孩子“不輸在起跑線上”,入學(xué)之前就迫使小明學(xué)小學(xué)二年級的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一特征?()A.階段性B.不平衡性C.互補性D.個別差異性答案:A11.馬克思主義創(chuàng)始人明確提出,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()A.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合B.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D.理論與實踐相結(jié)合答案:B12.為了了解學(xué)生的思想和心理變化,田老師私下查看了學(xué)生手機和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的()A.榮譽權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.健康權(quán)答案:C二、辨析題:13~14小題。每小題6分,共12分。首先判斷正確或錯誤,然后說明理由。13.教育可以決定政治經(jīng)濟制度發(fā)展的方向。答案:錯誤。教育是被政治經(jīng)濟制度制約的,它只能在政治經(jīng)濟制度發(fā)展的軌道上對政治經(jīng)濟制度起加速或延緩作用,而不能決定政治經(jīng)濟制度發(fā)展的方向。14.班主任的主要工作是維持班級的紀律。答案:錯誤。班主任的基本任務(wù)是帶好班級、教好學(xué)生,使每個學(xué)生都得到全面發(fā)展。其中包括對學(xué)生進行品德教育,促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)等各項工作。維持班級紀律只是其中的一項工作。三、簡答題:15~17小題,每小題8分,共24分。15.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的哪些特征?如何適應(yīng)?答案:(1)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性和階段性;教育要循序漸進地促進人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不均衡性;應(yīng)在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性;在教育中既要注意穩(wěn)定性,不隨意改變教育內(nèi)容和方法,又要考慮可變性,充分挖掘?qū)W生發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。16.簡述學(xué)科課程與活動課程各自的基本特點。答案:(1)學(xué)科課程的特點:第一,重視對未來成人生活的分析和準備;第二,主張分科教學(xué);第三,強調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價值。(2)活動課程的特點:重視兒童的興趣和需要;重視教材的心理組織,主張“做中學(xué)”;認為教育即生活而不是生活的準備。17.簡述我國當前教育方針的基本點。答案:(1)培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,表明了我國社會主義教育的性質(zhì)和方向。(2)使學(xué)生德智體美全面發(fā)展,是我國社會主義教育目的中對教育者的素質(zhì)要求。(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,與社會實踐相結(jié)合,是培養(yǎng)全面發(fā)展人的重要途徑。四、論述題:18小題。15分。18.閱讀下列案例,并回答問題。[案例]下面是一節(jié)物理課“摩擦力”的教學(xué)實錄(摘要):一、新課導(dǎo)入師:這節(jié)課我給大家?guī)韼讞l小泥鰍,長得雖然不好看但卻很有趣。哪個同學(xué)能幫我抓出來呢?(三名同學(xué)都沒有抓住)師:想一想,為什么泥鰍這么難抓啊?(同學(xué)們議論紛紛)(接著教師又拿出釘鞋、跑鞋、平底鞋、棉鞋、溜冰鞋各一雙)師:如果老師要參加100米賽跑,你會選哪一雙鞋呢?如果我要溜冰你又會幫我如何選擇呢?為什么要做這樣的選擇?(同學(xué)們又熱烈討論)師:大家看個小實驗(課件演示):讓毛刷從平面上刷過,你觀察到什么?眾生:毛刷向右刷過刷毛向左傾斜,說明摩擦力的方向與相對運動的方向相反。師小結(jié):一個物體在另一個物體表面上滑動時所受到的阻礙物體相對運動的力,叫摩擦力。二、深化學(xué)習(xí)師:摩擦力的大小可能與哪幾個因素有關(guān)呢?請大家用手正向和反向摸狗尾巴草,看有什么不同感受?再看播放的視頻,然后討論。(視頻顯示:在光滑的和在粗糙的地面上拉著大小及重量不同的物體,彈簧秤測試出各自的摩擦力)眾生:(廣泛爭論后得出結(jié)論)摩擦力的大小跟壓力的大小、接觸面的粗糙程度有關(guān)。在接觸面不變的情況下,壓力越大,摩擦力越大;在壓力不變的情況下,接觸面越粗糙,摩擦力越大。三、知識應(yīng)用師:摩擦力對我們的生活是有益的還是有害的?我們?nèi)绾卫没蚩朔Σ亮?眾生:人走路時不打滑多虧了摩擦力;下雪天,路滑,撒些爐灰增加摩擦力防滑;拿起一個杯子,靠的就是手與杯子之間的摩擦力……機器零件之間的摩擦是有害的,加潤滑油可以減少摩擦力……四、布置作業(yè)請發(fā)現(xiàn)生活中與摩擦力有關(guān)的問題,提出利用或克服摩擦力的措施和建議。[問題]請運用教學(xué)過程中學(xué)生掌握知識的基本階段理論,對該物理教師的教學(xué)進行分析。答案:該教師較好地遵循了教學(xué)過程中學(xué)生認識的特殊性規(guī)律,依據(jù)學(xué)生掌握知識需要經(jīng)過的四個階段,取得了較好的效果。(1)感知階段:教師通過讓學(xué)生抓小泥鰍,又通過比較釘鞋、跑鞋、平底鞋、棉鞋、溜冰鞋的特點選擇合適的鞋,還通過實際體驗抓摸狗尾巴草,觀看多媒體演示,使學(xué)生對什么是摩擦力、摩擦力的大小及其影響因素有了初步的感性認識。(2)理解階段:教師通過講授和演示進一步引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出摩擦力的定義以及影響因素,使學(xué)生在理解教材的基礎(chǔ)上,進一步掌握了摩擦力的原理。(3)鞏固階段:教師進一步引導(dǎo)學(xué)生討論生活中摩擦力的利與弊,使學(xué)生懂得如何運用所學(xué)知識為生活服務(wù),并以歸納和總結(jié)的方式,鞏固了所學(xué)內(nèi)容。(4)運用階段:教師通過布置作業(yè),要求學(xué)生結(jié)合所學(xué)有關(guān)知識,解決實際生活中的問題。心理學(xué)部分五、選擇題:19~30小題。每小題2分,共24分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。19.心理學(xué)中通常把個體心理現(xiàn)象劃分為()A.個性心理和心理過程B.個性心理和心理素質(zhì)C.個性心理和心理結(jié)構(gòu)D.個性心理和心理潛能答案:A20.神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生心理活動的基本方式是()A.反映B.反饋C.反射D.反應(yīng)答案:C21.個體活動積極性的內(nèi)在源泉是()A.興趣B.需要C.信念D.動機答案:B22.曉丹依據(jù)麻雀、鸚鵡、喜鵲等都有翅膀和羽毛的特點,總結(jié)出有翅膀、有羽毛的動物屬于鳥類。她的這種心理活動屬于()A.知覺B.記憶C.思維D.想象答案:C23.注意除了具有選擇功能、保持功能外,還有()A.代替功能B.預(yù)見功能C.激勵功能D.調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能答案:D24.喜者見之而喜,憂者見之而憂。這種現(xiàn)象說明心境具有()A.穩(wěn)定性B.彌散性C.廣闊性D.暫時性答案:B25.關(guān)心集體、對人熱情、樂于助人、為人謙虛等特點,屬于|生格的()A.理智特征B.情緒特征C.意志特征D.態(tài)度特征答案:D26.個體接收、加工、存儲和應(yīng)用信息的能力屬于()A.操作能力B.認知能力C.社交能力D.創(chuàng)造能力答案:B27.感覺反映的是客觀事物的()A.個別特征B.整體特征C.本質(zhì)特征D.動力特征答案:A28.“情人眼里出西施”說明人們對一個人某方面的特征形成好的印象之后,還會把這種印象擴展到對其別的特征的認知上去。這種現(xiàn)象屬于()A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射傾向答案:C29.個體運用已有的知識經(jīng)驗,通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式,稱為()A.定勢B.能力C.習(xí)慣D.技能答案:D30.楊華最近對學(xué)習(xí)、娛樂沒有興趣,覺得生活沒有價值和意義,常常感到前途悲觀,情緒低落、沮喪、失望和無助。他的這種消極情緒屬于()A.抑郁B.悲哀C.焦慮D.恐懼答案:A六、辨析題:31~32小題,每小題6分,共12分。首先判斷正確或錯誤,然后說明理由。31.知覺過程離不開知識經(jīng)驗。答案:正確。在知識經(jīng)驗的參與下,才能對知覺對象的認識更加完整、全面;同時,理解是知覺的一個特征和前提條件,理解就是借助于知識經(jīng)驗實現(xiàn)的。32.智商的計算不需要考慮年齡因素。答案:錯誤。比率智商就是智力年齡與實際年齡之比;離差智商衡量的是個體的智力在同年齡組中所處的位置。所以,智商的計算需要考慮年齡特征。七、簡答題:33~35小題。每小題8分,共24分。33.簡述記憶過程包含的環(huán)節(jié)及它們之間的關(guān)系。答案:(1)記憶過程包括識記、保持、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。(2)識記是保持的基礎(chǔ),保持是中間環(huán)節(jié),再認或回憶是識記和保持效果的體現(xiàn),并能進一步鞏固和加強識記和保持的內(nèi)容。34.簡述人格的含義及其特性。答案:(1)人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個特有模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。(2)人格具有獨特性、穩(wěn)定性、整體性和功能性等特點。35.簡述馬斯洛的需要層次理論。答案:(1)馬斯洛將人類的需要由低到高分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。(2)馬斯洛認為,只有低層次需要基本得到滿足以后,才能出現(xiàn)高層次需要;個人需要的發(fā)展過程像波浪似的演進。八、論述題:36小題,15分。36.試述怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答案:(1)運用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和集中性思維。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象力。(4)鼓勵學(xué)生參加各項創(chuàng)造性活動,正確評價有創(chuàng)造力的學(xué)生。2022成人高考專升本《教育理論》考點匯總我國社會主義教育目的的基本點(1)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者,或者說培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是我國教育目的的本質(zhì)要求。(2)使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展,是我國教育目的中對受教育者的素質(zhì)要求(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑確立教育目的的依據(jù)1、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(1)舊式分工造成了人的全面發(fā)展學(xué)說(2)機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能(3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。2、社會生產(chǎn)方式(1)教育目的受社會生產(chǎn)力制約(2)教育目的也受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點、政治制度和政治設(shè)施的制約。3、人的自身發(fā)展需要4、教育目的的確立在教育目的的確立依據(jù)問題上教育史上形成的兩大理論觀點:(1)個人本位論及主要觀點(2)社會本位論及主要觀點教育目的的意義1、教育目的和培養(yǎng)目標的概念教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準,是對受教育者的一個總的要求。培養(yǎng)目標一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)的具體化。2、教育目的的意義(1)教育目的既是教育工作的出發(fā)點,也是教育工作的歸宿;(2)教育目的對提高教育質(zhì)量有指導(dǎo)意義教育的屬性(1)教育的本質(zhì)屬性教育是培養(yǎng)人的社會活動。(2)①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,它是一個永恒的范疇。教育的兩大職能:一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級社會作為階級斗爭的工具。②教育具有歷史性。③教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。教育的基本規(guī)律1、教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律(1)教育與生產(chǎn)力相互制約①生產(chǎn)力對教育的制約作用(生產(chǎn)力對教育目的、內(nèi)容,教育發(fā)展的規(guī)模、速度,學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約);②教育對生產(chǎn)力的促進作用(教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段;教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段;教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識技術(shù)的手段)。(2)教育與社會政治經(jīng)濟體制相互制約①社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用(政治經(jīng)濟制度對教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等方面的制約);②教育對社會政治經(jīng)濟制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人,維護和鞏固一定的社會政治經(jīng)濟制度;教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù);教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用)。2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律(1)影響人的發(fā)展的主要因素①遺傳的概念,遺傳在人的發(fā)展中的作用;②環(huán)境的概念,環(huán)境在人的發(fā)展中的作用,人對環(huán)境的反映是能動的反映;③教育對人的發(fā)展的制約,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,教育起主導(dǎo)作用的原因。(2)人的發(fā)展對教育的制約①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地人的發(fā)展;②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育;③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿?④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。教育的起源和發(fā)展(1)教育的起源歷來存在的兩種錯誤的教育起源理論;以法國利托爾諾為代表的教育生物起源論;以美國孟祿為代表的教育心理起源論。馬克思主義的勞動起源說。(2)教育的發(fā)展①原始社會的教育概況。②古代社會的教育,包括奴隸社會和封建社會教育。我國奴隸社會學(xué)校名稱——庠、序、校等,教育內(nèi)容是六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù);歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名的教育體系——斯巴達教育和雅典教育,前者重視培養(yǎng)驍勇的軍人、武士教育幾乎完全是軍事體操教育,后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人,教育內(nèi)容包括政治、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、體操等許多方面。歐洲封建社會的兩種教育體系——教會教育和騎士教育,前者培養(yǎng)教士和僧侶,教育內(nèi)容是七藝:
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