史記讀書筆記2000字

,所以自小司馬遷在耳濡,司馬遷總會(huì)追根究,他便會(huì)求教他人,他緊緊握住兒子的手，,編寫16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本“千古之絕”?！俺烧邽橥酢?所以自小司馬遷在耳濡,司馬遷總會(huì)追根究,他便會(huì)求教他人,他緊緊握住兒子的手，,編寫16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本“千古之絕”?！俺烧邽橥酢薄皵≌邽橘\”的項(xiàng)羽也不失英雄相?！安黄燮渲?，名垂后世”；就連李斯

“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其”連太史公【篇一：《史記》5000字讀后感】

史記說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問題底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談患重病時(shí)再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志史記。后來，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫《史記》，經(jīng)過了整整傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。近人梁?jiǎn)⒊Q贊這部巨著是作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn)；墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是的漢高祖也大有流氓氣，即使是就連當(dāng)時(shí)的恐怖分子，他也會(huì)說這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王??

人類對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長(zhǎng)久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長(zhǎng)期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品?！妒酚洝氛Z言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實(shí)，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細(xì)節(jié)用以對(duì)人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對(duì)李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對(duì)人物的刻畫，遠(yuǎn)比抽象的人物評(píng)述更加能呈現(xiàn)人物的性格?！妒酚洝返娜宋镎Z言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對(duì)話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見到始皇二人的語言：項(xiàng)羽“彼可取而代也！”與劉邦的“嗟乎！大丈夫當(dāng)如是也！”項(xiàng)羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語言是在精妙，他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫的是淋漓盡致。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國”這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這

書頁輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴【篇二：史記讀書筆記】

《史記》讀書筆記一、導(dǎo)言：文學(xué)史上研究一位作家，通常先研究作家的生平事跡及其所生活的時(shí)代，這樣就可以將作家放置于他所處的那個(gè)時(shí)代來加以評(píng)述，避免用現(xiàn)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)古人求全責(zé)備。這一研究方法的提出出自《孟子》一書。孟子曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。是尚友也?！币馑际钦f吟詠他們的詩歌，研究他們的著作，不了解他們的為人，可以嗎？所以要討論他那個(gè)時(shí)代，這就是追溯歷史與古人交朋友。由此可知研究生平事跡及其所生活的時(shí)代是與古人交友的方法與途徑。（補(bǔ)孟子知人論世說，原文如下：我們既然研究《史記》，那么司馬遷的生平及其時(shí)代的研究也應(yīng)在必然之列。借此我們想獲得一點(diǎn)對(duì)司馬遷的認(rèn)知，這是我們理解《史記》的基石。1、司馬遷的家族譜系及生平事跡司馬遷研究研究司馬遷的生平，我們從其家族譜系的研究開始，因?yàn)樽怨懦擅骷彝覍W(xué)淵源深厚，家族傳統(tǒng)對(duì)其影響深遠(yuǎn)。司馬遷在自序中將其家族譜系追溯到顓頊時(shí)期。雖不一定可靠，但也有必要一提。在五帝（三皇：伏羲氏作八卦，燧人氏磚木取火，神農(nóng)氏嘗百草；五帝：皇帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜?！兑状髠鳌罚汗耪叻耸现跆煜乱?，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。）之一的顓頊時(shí)代，重為天官，觀星象，黎為地官，看風(fēng)水。經(jīng)唐堯虞舜夏禹商湯之后，重黎二氏合一，司馬氏就是重黎氏中的一支，司馬氏世世代代掌管周朝的歷史，雖為史官，但仍具老祖宗的遺傳，占卜星歷樣樣精通。周朝衰微，有識(shí)

“三寸之舌，強(qiáng)于百”司馬錯(cuò)從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，主張伐“欲富國者，務(wù)廣其地，欲強(qiáng)兵者，“拔一國而天下不以為暴，利盡西海

“三寸之舌，強(qiáng)于百”司馬錯(cuò)從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，主張伐“欲富國者，務(wù)廣其地，欲強(qiáng)兵者，“拔一國而天下不以為暴，利盡西海居去了。司馬氏這一族人也走了，跑到晉國之后，家族成員分散，有的去了衛(wèi)國，有的去了趙國，有的去了秦國。用句俗語來描述這種現(xiàn)象，可稱之為樹倒猢猻散。歷史上將這種文化人離開周王室奔向諸侯國的現(xiàn)象稱為文化下移。文化下移帶來了士階層（即知識(shí)分子）的崛起。選擇的方向不同，前途自然各異。以史為鑒，有資于治道，故衛(wèi)國的一支有人爬到了丞相的位置。跑到其他兩個(gè)國家的司馬氏成員都轉(zhuǎn)了專業(yè)，在趙國的一支棄文從武，學(xué)習(xí)劍術(shù)，以劍道顯名；在秦國的一支投筆從戎，作了將軍。那個(gè)作了將軍的司馬氏成員名叫司馬錯(cuò)。這個(gè)司馬錯(cuò)想來口才智慧還算不錯(cuò)，曾與萬雄獅”的張儀在秦廷辯論，張儀從政治的角度出發(fā)，主張伐韓以威脅周天子，“周自知不能救，九鼎寶器必出，據(jù)九鼎，案圖籍，挾天子以令諸侯，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。蜀以加強(qiáng)國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他說：務(wù)富其民”，且攻韓，劫周天子，會(huì)刺激東方大國的注意，只有伐蜀能得實(shí)利，誰也不會(huì)干涉，正是而天下不以為貪”，可謂眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)。秦惠王聽取了司馬錯(cuò)的意見，并讓他帶兵拿下了蜀地（四川成都）。司馬錯(cuò)的兒子史書無載，他的孫子司馬靳是武安君白起的部下，在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，跟著白起坑殺了趙軍降卒四十五萬人。本來可趁長(zhǎng)平之戰(zhàn)的勝利，一鼓作氣，圍攻趙國都城邯鄲城，但當(dāng)時(shí)身為丞相的應(yīng)侯范睢恐白起的功勞太大，自己的地位不保，遂以士卒疲敝為由建議秦昭王將白起召回。白起被迫班師回朝之后，心里很不爽，以后每次出征，他都稱病不行，之后秦國在戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)失利，秦昭王又請(qǐng)他出征，他還是不肯為將，太不給秦昭王面子了，秦昭王一生氣，就將他處死了?？赡芩抉R靳是白起手下得力的將領(lǐng)，是忠心的追隨者，也就一同被處死。司馬靳的兒子史籍亦無載，他的孫子司馬昌在秦始皇時(shí)做過主管鐵的官，應(yīng)該是個(gè)肥缺，鐵是重要的生產(chǎn)資料，這種壟斷行業(yè)的官員自然是生活無憂的了。司馬昌的兒子叫司馬毋懌，做過漢市長(zhǎng)，漢市是地名，漢市長(zhǎng)就是漢市這個(gè)地方的地方長(zhǎng)官，估計(jì)與我們現(xiàn)在的鎮(zhèn)長(zhǎng)同級(jí)。司馬毋懌的兒子司馬喜為五大夫，五表示爵位等級(jí)，是大夫中較低的等級(jí)。司馬喜的兒子司馬談，即司馬遷的父親，從

“湯武非受命，乃弒也?！安蝗唬蜩罴q虐亂，天下之心，”黃生曰：“冠雖敝，加于”轅固生沒法解釋，”直接訴”，這次辯論不歡而散，以后就145“湯武非受命，乃弒也?！安蝗唬蜩罴q虐亂，天下之心，”黃生曰：“冠雖敝，加于”轅固生沒法解釋，”直接訴”，這次辯論不歡而散，以后就145年，前后相去有十年?！疤?10年，“卒三歲”就到了元封三年，135年，即漢武帝建元六年。太初元年是公”商湯、周武王不史令。司馬遷序家譜大概是跟屈原學(xué)的，屈原在《離騷》里的第一句話就說：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸（高陽即顓頊，先秦時(shí)無論貴賤皆可自稱朕，秦始皇時(shí)開始為帝王專用，父死曰考，母死曰妣，有個(gè)成語叫如喪考妣，就是說像死了父母一樣傷痛，含貶義?；士?，即遠(yuǎn)祖）現(xiàn)代社會(huì)仍有人序家譜，它給同姓人之間拉關(guān)系提供了機(jī)會(huì)，見了面也許會(huì)說，百年前大家本是一家人。人都有點(diǎn)虛榮心，大家都往富貴者身上靠。窮人序家譜表示我們祖輩曾富貴過，富人序家譜表示我們祖輩原本就是富貴人家，自身的富貴是命定的傳統(tǒng)。序家譜的現(xiàn)象說明我們有一種血緣情結(jié)，司馬遷亦不能例外，并且他的一部《史記》也正是依照中華民族是炎黃子孫這一血緣一統(tǒng)論建構(gòu)的?！度辶至袀鳌分悬S生曰：是承受天命，是以下犯上，是弒君。他用儒家的理論以下犯上曰弒來質(zhì)問和挑釁轅固生，轅固生曰：皆歸湯武，湯武與天下之心，而誅桀紂。桀紂之民，不為之使，而歸湯武，湯武不得已而立，非受命而何！首，履雖新，必關(guān)于足，何者，上下之分也。今桀紂雖失道，然君上也，湯武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過，以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弒而何也。厚著臉皮說：“必若所云，是高帝代秦，即天子位，非耶？諸統(tǒng)治者的權(quán)威來壓倒論敵，結(jié)果弄得漢景帝不好意思，忙出來解圍，“言學(xué)者不言湯武受命，不為愚再也沒有人敢討論這個(gè)問題了。司馬遷的生年至今尚無定論，主要有兩種說法，一種認(rèn)為他出生于公元前135年，一種認(rèn)為他出生于公元前這兩種說法都是根由《太史公自序》的兩條注?！蹲孕颉吩模菏饭??卒三歲，而遷為太史令，紬史記石室金匱之書，五年而當(dāng)太初元年?！痹凇斑w為太史令”下，司馬貞《索隱》說太史令年二十八，在“太初元年”下，張守節(jié)《正義》說遷年四十二歲。司馬談死于元封元年，即公元前公元前108年，若《索隱》是正確的，這一年司馬遷二十八歲，那么他就應(yīng)該生于公元前元前104年，若《正義》正確，這一年司馬遷四十二歲，那么司馬

145年，即漢景帝中元五年。王國維的《太史公”（《漢文學(xué)史綱要》），之所以“鯉魚躍龍門145年，即漢景帝中元五年。王國維的《太史公”（《漢文學(xué)史綱要》），之所以“鯉魚躍龍門”的故事就是由此而來。“十歲誦古文。”恐怕就是十”司”他旅行的路線已無可考，大致年考》及鄭鶴聲的《司馬遷年譜》支持張守節(jié)，李長(zhǎng)之的《司馬遷生年為建元六年辨》及郭沫若《太史公行年考有問題》支持司馬貞。我也是李長(zhǎng)之的支持者。生年考訂，有人覺得無關(guān)緊要，相差十年沒有大關(guān)系，只要不是相差的太離譜。事實(shí)上大謬不然，只有通過考證確定原始材料，我們的研究才有根基，我們的結(jié)論才經(jīng)得起考驗(yàn)。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》將其與屈原的《離騷》相提并論，是因?yàn)椤妒酚洝分幸喑錆M了濃烈的情感和奇特的浪漫，若司馬遷晚生十年，《史記》便是他三十二歲到四十幾歲的作品，是一部血?dú)夥絼?、精力彌漫的壯年人的作品，正好與《史記》中的濃烈情感，浪漫情懷相適應(yīng)；若是早生十年，《史記》就是他四十二歲到五十幾歲的作品，是一部成年人的作品，年齡越大，理性的束縛就越深，浪漫的激情恐怕少有了，與《史記》奔放的激情有些不類。司馬遷生于龍門，即今天陜西省韓城縣附近的龍門，相傳那里曾有一座龍門山，大禹治水時(shí)為疏導(dǎo)黃河，將此山劈成兩半，對(duì)峙在黃河的東西兩岸，就像敞開著的兩扇門，地勢(shì)非常險(xiǎn)要，只有神龍才能由此飛騰而上，所以人們稱它為龍門。每年春天，有許多大鯉魚逆流而上，游集于龍門之下，競(jìng)相跳躍，跳上龍門，便有云雨相隨，化龍升天，民間司馬遷就誕生在這樣一個(gè)充滿神話色彩的地方。在司馬談未入長(zhǎng)安做太史令之前，他們一家人都在鄉(xiāng)下以農(nóng)為業(yè)，過著農(nóng)耕放牧的生活。司馬遷自己說：歲跟隨父親到了京師（長(zhǎng)安），隨孔安國學(xué)過古文《尚書》。他的少年時(shí)代，正是國家最熱鬧的時(shí)代，大將軍衛(wèi)青出征匈奴，大獲全勝；張騫奉命通西域；立樂府，由大文學(xué)家司馬相如作詞，大音樂家李延年制譜并演奏。“讀萬卷書，行萬里路?！碧諠撜f：“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。馬遷說：“二十而南游江、淮，上會(huì)稽、探禹穴，窺九嶷，浮于沅、湘，；北涉汶、泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧，厄困鄱、薛，彭城，過梁、楚以歸。經(jīng)過以下幾個(gè)地方：湖南長(zhǎng)沙：屈原自沉汨羅江；賈誼不得意抑郁而死。九嶷山，虞舜屠龍力竭而死之后所葬之地

浙江會(huì)稽山，即會(huì)計(jì)，傳說夏禹曾在此山會(huì)集諸侯記功封爵，因此得名，是禹所葬之地。山上有一洞穴，傳說夏禹曾進(jìn)去過，因此稱為禹穴。會(huì)稽又是夏禹后裔越王勾踐的都城。姑蘇山（蘇州市）山東曲阜，孔里，孔廟薛（山東滕縣），“其俗閭里率多暴桀子弟”，孟嘗君好客養(yǎng)士，大量招致天下豪杰俠客，有六萬多胡人家遷居薛城，遂形成豪強(qiáng)風(fēng)氣。江蘇徐州（彭城），楚霸王項(xiàng)羽的。彭城西北沛郡是曹參、周勃、樊噲、夏侯嬰的故鄉(xiāng)；沛郡以西的豐縣，是蕭何與劉邦的家鄉(xiāng)；沛郡的靳縣，是陳涉、吳廣起義的地方。河南開封（魏大梁），魏公子信陵君禮遇夷門（大梁城東門的名字）看守老人侯嬴，老人獻(xiàn)竊符救趙之計(jì)。司馬遷旅游回來之后，進(jìn)入仕途，做了郎中（皇帝侍從），多次陪著漢武帝巡視郡縣和祭祀五帝。南越王趙它的丞相呂嘉弒王反叛，漢武帝令路博德領(lǐng)軍討伐。不久夜郎、邛、笮、滇等國先后歸順漢朝，等這些地區(qū)局勢(shì)穩(wěn)定之后，漢武帝就派專人視察和安撫，《自序》“奉使郄正巴蜀以南，南略邛、笮、昆明”，可能這時(shí)司馬遷已得武帝信任。在司馬遷出使期間，武帝決定封禪。所謂封禪是古代帝王在泰山和梁父（泰山下的小山）祭祀天地，“告太平于天，報(bào)群神之功”，并標(biāo)明自己是上天之子，受天命以統(tǒng)治天下萬物。秦始皇也曾去泰山封禪，很不巧的是那天遇到暴風(fēng)雨，弄得很狼狽，嬴政在松樹下躲雨，因遮雨之功，遂封松樹為“五大夫”。儒生聽說秦始皇遇到風(fēng)雨，都暗暗譏笑他，認(rèn)為他沒有多大功德，不配舉行這種大典?！酒菏酚涀x后感1000字】

史記讀后感1000字史記讀后感1000字（一）暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書柜中平時(shí)無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史?！妒酚洝肥且徊繗v史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了堯舜禹和大禹治水三過家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長(zhǎng)的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒有對(duì)祖國歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從完璧歸趙負(fù)荊請(qǐng)罪讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了一鳴驚人指鹿為馬管鮑之交當(dāng)斷不斷，反受其亂這些成語的來源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對(duì)中國文化所起的作用?！妒酚洝肥且徊繗v史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，2008名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對(duì)于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神?！妒酚洝返那把灾惺沁@樣評(píng)價(jià)《史記》的，《史記》有史鑒的明智，詩歌的穎慧，數(shù)學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變.做為一個(gè)初中生的我，平時(shí)喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊史記讀后感1000字（二）

——古文3000年前，群雄蜂起，英——古文3000年前，群雄蜂起，英3000多年的歷史，全……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著494年，遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月?！妒酚洝窞槲鳚h史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其究天人之際，通古今之變，成一家之言的史識(shí)，完成了中國第一部，也是最為著名的紀(jì)傳體通史?！妒酚洝匪枷肷铄洹鈩?shì)開闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代正史開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅史學(xué)之絕唱，無韻之離騷的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，智勇雙全的藺相如；流亡在外，卻終登皇位的重耳我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。公元前吳國進(jìn)攻越國，越國軍隊(duì)幾乎全軍覆沒，無奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國服苦役。三年里，他忍辱負(fù)重，一心復(fù)國?；貒螅制D苦奮斗，勵(lì)精圖治，與百姓同甘共苦，最終，苦心人，天不負(fù)，三千越甲吞掉吳！勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些少年不識(shí)愁滋味的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中，應(yīng)居安思危，勵(lì)精圖治，居存思亡，艱苦奮斗；如果不具有憂患意識(shí)，不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條！困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進(jìn)，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧！只有這樣，才能見到雨后的晴天！作為我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)，《水滸》蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)營養(yǎng)，因此，我也向大家推薦——《水滸》。

《水滸》為元末明初作家施耐庵所著，是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的章回體小說，生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程。因?yàn)橛玫氖枪虐自?，所以使人讀起來生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)，其塑造的人物形象也惟妙惟肖，繪聲繪色，里面的人物大都形象鮮明，如粗中有細(xì)，豁達(dá)明理的魯智深；頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真的李逵；崇尚忠義，疾惡如仇的武松等。從《水滸》里，我們能品出豪情壯義，仗義疏財(cái)；能品出義氣凜然，正氣沖天，恐怕這就是水滸精神長(zhǎng)存于世，樂不衰敗的原因吧。史記讀后感1000字（三）中國歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心