中國哲學(xué)概論

中國哲學(xué)概論【單選題】哲學(xué)主要論述的是（D）。歷史事實物體法則人文情懷思維智慧【單選題】哲學(xué)中的“哲”指的是（D）。智慧學(xué)問哲理明智【單選題】哲學(xué)在秦漢時期被稱為（A）。道術(shù)之學(xué)義理之學(xué)哲學(xué)以上都不對【單選題】“使專精神，憂念天下，思維得失”是（A）評價張安世的話。班固B、王國維C、王安石D、司馬遷5【判斷題】哲學(xué)在宋朝被稱為義理之學(xué)。（J）6【判斷題】哲學(xué)稱為一個學(xué)科的名稱始于元朝。（義）7【判斷題】人類是有理性思維能力的一個種類。（J）1【單選題】《黃帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)外無勞形之事，內(nèi)無（A）之患。A、思想情理攻伐行動2【單選題】“仁義在身而色不伐”中“伐”的意思是（B）。獲取進(jìn)攻閥門軍閥【單選題】（C）提出“天地之化日新”。顧炎武董仲舒王夫之李贄4【單選題】（C）提出“判天地之美，析萬物之理”?！端貑?上古天真論》《荀子?解蔽》《莊子?天下》《荀子?哀公》【判斷題】中國傳統(tǒng)文化中，心意曾被當(dāng)作是道德的尺度。（J）【判斷題】《孟子》提出“凡人之患，蔽于一曲”。（義）【判斷題】《論語》中提出窮理盡性的觀點。（義）【判斷題】《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學(xué)著作。（J）1【單選題】（C）提出“天地之間，有理有氣”。王夫之B、程顥C、朱熹D、程頤【單選題】認(rèn)為“道”是生成世間萬物母體的是（C）。A、孔子孟子老子韓非子【單選題】宋代的理學(xué)家不包括（A）。王陽明程頤朱熹程顥【單選題】（A）不屬于南宋時期儒家思想的代表人物。王安石程頤朱熹程顥【判斷題】“朝聞道，夕死可矣”中的“道”與道家的“道”是不同的。（J）【判斷題】“朝聞道，夕死可矣”體現(xiàn)了生命對于時間的追求。（義）【判斷題】藝術(shù)是主觀情意與客觀物象構(gòu)造而成的客觀世界。（義）【判斷題】“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金”是蘇軾的詩詞。（義）1【單選題】商朝的最后一任君主是（D）。武乙武辛帝乙帝辛2【單選題】關(guān)于漢語語境下對理性的理解，下列說法錯誤的是（B）。人際社會生活的“理性”不包括日常生活中的“道理”世界萬物的本源之“理”事物法則之“理”3【單選題】觀念形態(tài)的文化不包括（D）。藝術(shù)哲學(xué)文學(xué)規(guī)則4【單選題】（C）提出“世事明洞皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”的觀點?！度龂萘x》《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》5【多選題】下列帝王中重視道德的是（BC）。秦始皇周文王周武王商紂王6(J)【判斷題】《尚書》為“哲學(xué)”一詞中的“哲”奠定了語義基礎(chǔ)。(J)7【判斷題】《莊子?所染》中以染布來比附國家政治善惡。（義）8【判斷題】壽山石是廣東有名的章石。（義）9【判斷題】《尚書》是上自堯舜，下到周代中期的官方政治文學(xué)的匯編。（J）【單選題】現(xiàn)在使用的“哲學(xué)”一詞是由（0引入的。鄒代鈞夏鸞翔黃宗憲錢寶琮【單選題】道術(shù)之學(xué)的代表人物不包括（D）。老子莊子孔子朱熹【單選題】中國現(xiàn)在使用的“哲學(xué)”一詞其實來源于（B）。英國日本法國韓國4【單選題】人或者事物的價值是由（D）規(guī)定的。人的主觀思想同類人或事物客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)對立面5【單選題】關(guān)于義理之學(xué)，下列說法錯誤的是（B）。講求經(jīng)義與探究明理的學(xué)問《禮記》提出“義理，禮之理也”普遍皆宜的學(xué)術(shù)道理論究言論文章及其內(nèi)容道理的學(xué)問【判斷題】老子認(rèn)為道是世界的客體。（義）【判斷題】哲學(xué)在18世紀(jì)成為了一級學(xué)科。（義）【判斷題】司馬遷在《史記》中提出，聰明就是參前視遠(yuǎn)、知事窮理。（J）9【判斷題】老子理念中的道和孔子理念中的道在本質(zhì)上講其實是一致的。（X）1【單選題】摩爾根認(rèn)為（D）是人類社會的第二個階段。蒙昧期文明期制度期野蠻期2【單選題】關(guān)于社會，下列說法錯誤的是（B）。建立在人們共同的物質(zhì)生產(chǎn)基礎(chǔ)之上以形成共同文化認(rèn)同為標(biāo)志建立在文化創(chuàng)造活動基礎(chǔ)上是人們之間相互關(guān)系的聯(lián)合體3【單選題】半坡遺址屬于（A）。仰韶文化紅山文化龍山文化老官臺文化4【單選題】中國哲學(xué)興起時期的形式是（D）。神話傳奇博之以文，約之以禮戰(zhàn)爭奪權(quán)觀乎天文，觀乎人文5【判斷題】摩爾根提出人類社會經(jīng)歷了四個階段。（義）6【判斷題】中國哲學(xué)發(fā)端于夏朝。（義）7【判斷題】社字最早指的是土地神。（J）8【判斷題】發(fā)軔可以比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)。（J）1【單選題】生產(chǎn)力的歷史經(jīng)歷了（人）個階段。四五六七2【單選題】關(guān)于哲學(xué)思想和民族，下列說法錯誤的是（C）。貫穿于社會生活的各個層面是各民族成員的觀念自覺與思想意識而形成的哲學(xué)思想是民族成員物質(zhì)生活中產(chǎn)生的是社會生活的時代精神3【單選題】《周易》提出觀乎（D）,化成天下。水文天文地文人文4【單選題】（A）不是四民分工之一。貴工農(nóng)士5【判斷題】中國哲學(xué)，作為中華民族理性思維知識體系，是中華民族歷史生活里盛行過的各種社會性格。。（J）6【判斷題】思想是社會人的一種自覺的意識。（J）7【判斷題】哲學(xué)思想來自相似的社會人群。（義）1【單選題】黃帝時期開創(chuàng)的中國文化對（C）并不十分重視。探索自然現(xiàn)象修養(yǎng)德行大力發(fā)展宗教振興兵力2【單選題】黃帝用（D）的名稱來命名國家機構(gòu)的職位。動物名稱植物名稱地方名稱云彩名稱3【單選題】司馬遷提出聰則參前遠(yuǎn)視，（B）則知事窮理。顯明愚達(dá)4【單選題】（D）記載黃帝“治五氣，萩五種，撫萬民，度四方”?！吨杏埂贰渡袝贰吨芤住贰妒酚洝?【判斷題】周代的六官包括天、地、東、西、南、北。（X）6【判斷題】《易經(jīng)》中“觀乎人文，化成天下”中的“觀”指的是看到的景象或樣子。（X）7【判斷題】黃帝導(dǎo)向初民，開創(chuàng)中華文化并且兼發(fā)了思想意識。（J）【單選題】三皇五帝中的三皇不包括（B）。黃帝顓頊神農(nóng)伏羲【單選題】古代的粱指的是現(xiàn)在的（A）。小米高粱玉米水稻【單選題】《史記?五帝本紀(jì)》中記載（B）“順天地之紀(jì)”。顓頊黃帝堯嚳【單選題】孔穎達(dá)在其著作《周易正義卷首》中援引（B）學(xué)者的作品論述了黃帝的變化移易思想。A、西周漢代東晉唐朝【判斷題】八卦相傳是伏羲氏發(fā)明的。（J）【判斷題】中國最早的水稻種植可以追溯到七千年前的浙江西部地區(qū)。（義）【判斷題】現(xiàn)在的玉佩在夏商時期并不值錢，隨處可見。（義）1【單選題】儒家的六經(jīng)不包括（D）。詩經(jīng)春秋儀禮孝經(jīng)2【單選題】國際學(xué)術(shù)界把（A）稱為歷史的軸心時代。公元前11世紀(jì)公元前1世紀(jì)公元1世紀(jì)公元11世紀(jì)3【單選題】《周易》的傳的部分不包括（A）?！敦侈o》《象辭》《說卦》《彖辭》【判斷題】《周易》是一部論述事象變化的文典。（J）【判斷題】古希臘人類古典文明代表性的元初文本包括《荷馬史詩》、《理想國》、《吠陀文獻(xiàn)》等。（義）【判斷題】《周易》的核心思想是移易變化。（J）【判斷題】《伊索寓言》不是希臘代表人類古典文明的元初文本。（J）1【單