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紅燭聞一多紅燭聞一多作者簡介聞一多(1899--1946),原名聞家驊,改名多,字友三,又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水下巴河鎮(zhèn)的陳家?guī)X?,F(xiàn)代愛國詩人,學(xué)者,戰(zhàn)士。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日父子因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士而遭暗殺。早年參加新月社,提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格,整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn),影響頗大。作者簡介聞一多(1899--1946),原名聞家驊,改名多,影視作品中的聞一多影視作品中的聞一多必修上冊《紅燭》課件創(chuàng)作背景《紅燭》寫于1925年,1922年,詩人懷著報效祖國的志向去美國留學(xué)。當(dāng)他懷著一腔強烈愛國之情提前回國時,看到的卻是軍閥混戰(zhàn),民不聊生,政治腐敗,經(jīng)濟(jì)凋敝的慘景,于是他心中的夢驟然破滅。詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度憤怒?!都t燭》正是在這種情況下創(chuàng)造的?!都t燭》已初顯“三美”創(chuàng)作原則必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)創(chuàng)作背景《紅燭》寫于1925年,1922年,詩人懷著報效祖國《紅燭》:1923年9月出版。聞一多對中國傳統(tǒng)詩歌的感情更為深厚,在吸收西方詩歌營養(yǎng)的同時,他未曾放棄過對中國古典詩歌藝術(shù)的研習(xí)、摹寫。唐代著名詩人李商隱的作品是能引起聞一多興趣的中國古典詩歌之一。李商隱的傳世名句“蠟炬成灰淚始干”

就被聞一多接受了下來,“紅燭”成為中國文人的理想、追求的象征。但是,《紅燭》顯然又不是李商隱《無題》的現(xiàn)代翻版,詩中到處充滿了現(xiàn)實的投影、時代的聲音。必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)《紅燭》:1923年9月出版。聞一多對中國傳統(tǒng)詩歌的感情更為解題第一部分(1)對紅燭的贊嘆

第二部分(2—7)對紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌

(2—4)灰

(5—7)淚第三部分

(8—9)對紅燭精神的總結(jié)

層次劃分1.蠟燭有紅有白,詩人為何以《紅燭》為題?

明確:本文以“紅燭”為題,用紅色的蠟燭象征詩人對祖國的一顆赤誠之心。必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)解題第一部分(1)對紅燭的贊嘆

第一部分賞析開頭“紅燭啊”貫穿全詩,這用什么修辭?對全詩有什么作用?明確:反復(fù)的修辭方法,局部復(fù)沓吟詠,形成詩節(jié)的排比,便于傾訴自己的所見所思所感。是全詩抒情的中心和總綱這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子,詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?說一下理由?!盎摇迸c“淚”必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)第一部分賞析開頭“紅燭啊”貫穿全詩,這用什么修辭?對全詩有什整體感知1紅燭啊!

這樣紅的燭!

詩人??!

吐出你的心來比比,

可是一般顏色?

2紅燭?。?/p>

是誰制的蠟——給你軀體?

是誰點的火——點著靈魂?

為何更須燒蠟成灰,然后才放光出?

一誤再誤;矛盾!沖突!

贊嘆紅燭紅燭——詩人心——赤子之心吐——真誠,迫切,率真誰?——母親,祖國為何燒成灰——惋惜,怪罪,心疼燒——紅燭的價值所在,軀體因靈魂而有價值,有意義必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)整體感知1紅燭啊!

這樣紅的燭!

詩人?。?/p>

吐出你的心

3紅燭??!

不誤,不誤!

原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。

4紅燭??!

既制了,便燒著!

燒吧!燒吧!

燒破世人的夢,燒沸世人的血——也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄!

5紅燭啊!

你心火發(fā)光之期,

正是淚流開始之日。

不誤——自問自答感嘆紅燭的犧牲精神,謳歌,歌頌燒著,燒罷——肯定,鼓勵,認(rèn)同燒夢,血——喚起沉睡,無知,激發(fā)斗志拯救靈魂,獲得新生——他救,自救淚流——惋惜,憐惜,同情必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)

3紅燭??!

不誤,不誤!

6紅燭?。?/p>

匠人造了你,原是為燒的。

既已燒著,又何苦傷心流淚?

哦!我知道了!

是殘風(fēng)來侵你的光芒,你燒得不穩(wěn)時,才著急得流淚!

紅燭為何流淚?——疑問哦!——(思考良久)殘風(fēng)——艱難險阻必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)

6紅燭??!

匠人造了你,原是為燒7紅燭??!

流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏,不息地流向人間,培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!

8紅燭??!

你流一滴淚,灰一分心。

灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因。

9紅燭啊!“莫問收獲,但問耕耘?!绷髁T——鼓勵,激勵花兒,果子——價值,意義贊嘆,謳歌悲嘆,不公的命運,惋惜,同情必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)7紅燭啊!

流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏,不息地流向人紅燭形象1.熒熒紅燭真赤誠,灼灼發(fā)光又發(fā)熱。2—3.紅燭燒蠟成灰,放出光明。4.紅燭燒掉一個死寂、禁錮的世界。5—7.紅燭著急才流淚。8—9.為了創(chuàng)造光明,便要灰心流淚。必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)紅燭形象1.熒熒紅燭真赤誠,灼灼發(fā)光又發(fā)熱。2—3.紅燭紅燭為何燃燒成灰?紅燭為何傷心落淚?紅燭燃燒自己有何心愿?——為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲——為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦——唯愿為世人創(chuàng)造光明。詩人光輝人格的寫照詩人筆下的紅燭形象必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)紅燭為何燃燒成灰?——為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲詩人光輝人格藝術(shù)技巧象征,擬人反復(fù):每節(jié)以“紅燭啊”為開端,復(fù)沓式地反復(fù)吟詠,不是簡單地重復(fù),而是思想情感的不斷變化。擬人:修辭方式之一。把事物人格化,即賦予人以外的他物以人的特征,使之具有人的思想、感情和行為?!笆菤堬L(fēng)來侵你的光芒,你燒的不穩(wěn)時,才著急得流淚!”象征:解釋為用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義;不可見的某種物(如一種概念或一種風(fēng)俗)的可以看見的標(biāo)記;也指用部分事物代表全體;用來表示某種特別意義的具體事物;跡象,特征?!皻堬L(fēng)”是外部邪惡勢力,“紅燭”是赤誠的象征,也是詩人愛國精神的象征。必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)藝術(shù)技巧象征,擬人擬人:修辭方式之一。把事物人格化,即賦予人藝術(shù)技巧象征,擬人每節(jié)以“紅燭啊”為開端,復(fù)沓式地反復(fù)吟詠,不是簡單地重復(fù),而是思想情感的不斷變化。結(jié)構(gòu)層次1.自我拷問2-4.第一次迷惑思索5-8.二次思索9.鼓勵,堅定開篇與結(jié)尾呼應(yīng),均為引用。開篇引出對象,結(jié)果升華主題藝術(shù)技巧象征,擬人結(jié)構(gòu)層次1.自我拷問擬人:修辭方式之一。把事物人格化,即賦予人以外的他物以人的特征,使之具有人的思想、感情和行為?!笆菤堬L(fēng)來侵你的光芒,你燒的不穩(wěn)時,才著急得流淚!”象征:解釋為用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義;不可見的某種物(如一種概念或一種風(fēng)俗)的可以看見的標(biāo)記;也指用部分事物代表全體;用來表示某種特別意義的具體事物;跡象,特征?!皻堬L(fēng)”是外部邪惡勢力,“紅燭”是赤誠的象征,也是詩人愛國精神的象征。擬人:修辭方式之一。把事物人格化,即賦予人以外的他物以人的特抒情脈絡(luò)《紅燭》全詩作者從困惑,明白,感傷,再困惑,再明白,以及明白后的安慰,最后歸于理性冷靜地頌揚,這樣一個完美的情感過程,由平靜的訴說到一系列起伏不定的變化最終又歸于平靜的領(lǐng)悟,由此構(gòu)成富于變化而又不雜亂的情感結(jié)構(gòu),層層遞進(jìn)?!跋灳娉苫覝I始干”安慰困惑明白感傷困惑明白贊嘆“莫問收獲,但問耕耘”抒情脈絡(luò)《紅燭》全詩作者從困惑,明白,感傷,再困惑,再明白,抒情脈絡(luò)1.懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。2—3.對紅燭自我犧牲精神的謳歌。4.對紅燭的殷殷寄語,對自己的自勉自勵。5—7.對燭淚的思考,對紅燭的勸慰。8—9.對紅燭同情的呼喚和勸導(dǎo)鼓勵的呼喚。莫問收獲但問耕耘(徹底奉獻(xiàn)的人生哲學(xué))對紅燭殷殷寄語表自己拳拳心跡抒情脈絡(luò)1.懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。2抒情手法1.

借物抒情。詩人將紅燭比擬為人,賦予紅燭以人的思想感情,這樣紅燭的形象就為一種精神品質(zhì)的化身,詩人抒情的依托。

2.

詩人對燭呼告,直接傾訴。面對紅燭,或驚嘆贊美,或捫心自問,或驚疑發(fā)問,或自求解答,或勸慰有加,詩情熱烈充沛。

3.情感遞進(jìn)。先后三次發(fā)問形成抒情的三個層次,層層推進(jìn)。最后,深情表達(dá)對祖國的忠誠,對人民的熱愛,讀來讓人怦然心動。

4.情理結(jié)合。全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句,將紅燭精神作為一種至高的奉獻(xiàn)精神的象征來表現(xiàn),飽含哲理,突出表現(xiàn)了自我與他人,個人與祖國的聯(lián)系,這樣使抒情不流于虛浮。抒情手法1.借物抒情。詩人將紅燭比擬為人,賦予紅燭以人藝術(shù)特色

紅燭傷心的燭淚紅燭的赤誠

紅燭的自我犧牲精神詩人的赤子之心,純潔率真,晶明透亮,灼灼發(fā)熱。對紅燭的敬仰。探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。紅燭的責(zé)任詩人自勉自勵,莫問收獲,但問耕耘。詩人愛國之情,憂國之心。詩人光輝人格的寫照紅燭藝術(shù)特色紅燭傷心的燭淚紅燭的赤誠紅燭的自我犧牲思想情感半殖民地半封建的民族災(zāi)難重壓下,覺醒了的愛國青年經(jīng)歷了探索,奮斗,挫折,再斗爭的過程。他們開始覺醒,可又沒有找到正確的道路和方法,他們苦悶,彷徨。但是,他們心中燃起的烈火卻從未熄滅過,在這首詩中,作者卻賦予了它以新的含義。詩人借紅燭來象征自己的一顆心,而他的著一顆心,就是要燃燒著,為人類,為世界創(chuàng)造光明。思想情感半殖民地半封建的民族災(zāi)難重壓下,覺醒了的愛國青年經(jīng)歷思想情感《紅燭》作為序詩是詩人內(nèi)心的真實剖白,詩中也概括了詩集所表現(xiàn)的對祖國前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身于祖國的偉大抱負(fù)。聞一多融匯古今中外的詩歌形式,以強烈的情感表達(dá)和追求精神開辟了中國一代詩風(fēng),激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索思想情感《紅燭》作為序詩是詩人內(nèi)心的真實剖白,詩中也概括了詩紅燭聞一多紅燭聞一多作者簡介聞一多(1899--1946),原名聞家驊,改名多,字友三,又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水下巴河鎮(zhèn)的陳家?guī)X?,F(xiàn)代愛國詩人,學(xué)者,戰(zhàn)士。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日父子因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士而遭暗殺。早年參加新月社,提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格,整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn),影響頗大。作者簡介聞一多(1899--1946),原名聞家驊,改名多,影視作品中的聞一多影視作品中的聞一多必修上冊《紅燭》課件創(chuàng)作背景《紅燭》寫于1925年,1922年,詩人懷著報效祖國的志向去美國留學(xué)。當(dāng)他懷著一腔強烈愛國之情提前回國時,看到的卻是軍閥混戰(zhàn),民不聊生,政治腐敗,經(jīng)濟(jì)凋敝的慘景,于是他心中的夢驟然破滅。詩人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度憤怒?!都t燭》正是在這種情況下創(chuàng)造的。《紅燭》已初顯“三美”創(chuàng)作原則必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)創(chuàng)作背景《紅燭》寫于1925年,1922年,詩人懷著報效祖國《紅燭》:1923年9月出版。聞一多對中國傳統(tǒng)詩歌的感情更為深厚,在吸收西方詩歌營養(yǎng)的同時,他未曾放棄過對中國古典詩歌藝術(shù)的研習(xí)、摹寫。唐代著名詩人李商隱的作品是能引起聞一多興趣的中國古典詩歌之一。李商隱的傳世名句“蠟炬成灰淚始干”

就被聞一多接受了下來,“紅燭”成為中國文人的理想、追求的象征。但是,《紅燭》顯然又不是李商隱《無題》的現(xiàn)代翻版,詩中到處充滿了現(xiàn)實的投影、時代的聲音。必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)《紅燭》:1923年9月出版。聞一多對中國傳統(tǒng)詩歌的感情更為解題第一部分(1)對紅燭的贊嘆

第二部分(2—7)對紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌

(2—4)灰

(5—7)淚第三部分

(8—9)對紅燭精神的總結(jié)

層次劃分1.蠟燭有紅有白,詩人為何以《紅燭》為題?

明確:本文以“紅燭”為題,用紅色的蠟燭象征詩人對祖國的一顆赤誠之心。必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)解題第一部分(1)對紅燭的贊嘆

第一部分賞析開頭“紅燭啊”貫穿全詩,這用什么修辭?對全詩有什么作用?明確:反復(fù)的修辭方法,局部復(fù)沓吟詠,形成詩節(jié)的排比,便于傾訴自己的所見所思所感。是全詩抒情的中心和總綱這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子,詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?說一下理由?!盎摇迸c“淚”必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)第一部分賞析開頭“紅燭啊”貫穿全詩,這用什么修辭?對全詩有什整體感知1紅燭?。?/p>

這樣紅的燭!

詩人?。?/p>

吐出你的心來比比,

可是一般顏色?

2紅燭??!

是誰制的蠟——給你軀體?

是誰點的火——點著靈魂?

為何更須燒蠟成灰,然后才放光出?

一誤再誤;矛盾!沖突!

贊嘆紅燭紅燭——詩人心——赤子之心吐——真誠,迫切,率真誰?——母親,祖國為何燒成灰——惋惜,怪罪,心疼燒——紅燭的價值所在,軀體因靈魂而有價值,有意義必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)整體感知1紅燭??!

這樣紅的燭!

詩人?。?/p>

吐出你的心

3紅燭??!

不誤,不誤!

原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。

4紅燭??!

既制了,便燒著!

燒吧!燒吧!

燒破世人的夢,燒沸世人的血——也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄!

5紅燭??!

你心火發(fā)光之期,

正是淚流開始之日。

不誤——自問自答感嘆紅燭的犧牲精神,謳歌,歌頌燒著,燒罷——肯定,鼓勵,認(rèn)同燒夢,血——喚起沉睡,無知,激發(fā)斗志拯救靈魂,獲得新生——他救,自救淚流——惋惜,憐惜,同情必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)

3紅燭啊!

不誤,不誤!

6紅燭??!

匠人造了你,原是為燒的。

既已燒著,又何苦傷心流淚?

哦!我知道了!

是殘風(fēng)來侵你的光芒,你燒得不穩(wěn)時,才著急得流淚!

紅燭為何流淚?——疑問哦!——(思考良久)殘風(fēng)——艱難險阻必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)

6紅燭啊!

匠人造了你,原是為燒7紅燭啊!

流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏,不息地流向人間,培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!

8紅燭啊!

你流一滴淚,灰一分心。

灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因。

9紅燭啊!“莫問收獲,但問耕耘?!绷髁T——鼓勵,激勵花兒,果子——價值,意義贊嘆,謳歌悲嘆,不公的命運,惋惜,同情必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)7紅燭??!

流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏,不息地流向人紅燭形象1.熒熒紅燭真赤誠,灼灼發(fā)光又發(fā)熱。2—3.紅燭燒蠟成灰,放出光明。4.紅燭燒掉一個死寂、禁錮的世界。5—7.紅燭著急才流淚。8—9.為了創(chuàng)造光明,便要灰心流淚。必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)紅燭形象1.熒熒紅燭真赤誠,灼灼發(fā)光又發(fā)熱。2—3.紅燭紅燭為何燃燒成灰?紅燭為何傷心落淚?紅燭燃燒自己有何心愿?——為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲——為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦——唯愿為世人創(chuàng)造光明。詩人光輝人格的寫照詩人筆下的紅燭形象必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)紅燭為何燃燒成灰?——為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲詩人光輝人格藝術(shù)技巧象征,擬人反復(fù):每節(jié)以“紅燭啊”為開端,復(fù)沓式地反復(fù)吟詠,不是簡單地重復(fù),而是思想情感的不斷變化。擬人:修辭方式之一。把事物人格化,即賦予人以外的他物以人的特征,使之具有人的思想、感情和行為?!笆菤堬L(fēng)來侵你的光芒,你燒的不穩(wěn)時,才著急得流淚!”象征:解釋為用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義;不可見的某種物(如一種概念或一種風(fēng)俗)的可以看見的標(biāo)記;也指用部分事物代表全體;用來表示某種特別意義的具體事物;跡象,特征?!皻堬L(fēng)”是外部邪惡勢力,“紅燭”是赤誠的象征,也是詩人愛國精神的象征。必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)必修上冊《紅燭》課件(共23張PPT)藝術(shù)技巧象征,擬人擬人:修辭方式之一。把事物人格化,即賦予人藝術(shù)技巧象征,擬人每節(jié)以“紅燭啊”為開端,復(fù)沓式地反復(fù)吟詠,不是簡單地重復(fù),而是思想情感的不斷變化。結(jié)構(gòu)層次1.自我拷問2-4.第一次迷惑思索5-8.二次思索9.鼓勵,堅定開篇與結(jié)尾呼應(yīng),均為引用。開篇引出對象,結(jié)果升華主題藝術(shù)技巧象征,擬人結(jié)構(gòu)層次1.自我拷問擬人:修辭方式之一。把事物人格化,即賦予人以外的他物以人的特征,使之具有人的思想、感情和行為?!笆菤堬L(fēng)來侵你的光芒,你燒的不穩(wěn)時,才著急得流淚!”象征:解釋為用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義;不可見的某種物(如一種概念或一種風(fēng)俗)的可以看見的標(biāo)記;也指用部分事物代表全體;用來表示某種特別意義的具體事物;跡象,特征?!皻堬L(fēng)”是外部邪惡勢力,“紅燭”是赤誠的象征,也是詩人愛國精神的象征。擬人:修辭方式之一。把事物人格化,即賦予人以外的他物以人的特抒情脈絡(luò)《紅燭》全詩作者從困惑,明白,感傷,再困惑,再明白,以及明白后的安慰,最后歸于理性冷靜地頌揚,這樣一個完美的情感過程,由平靜的訴說到一系列起伏不定的變化最終又歸于平靜的領(lǐng)悟,由此構(gòu)成富于變化而又不雜亂的情感結(jié)構(gòu),層層遞進(jìn)?!跋灳娉苫覝I始干”安慰困惑明白感傷困惑明白贊嘆“莫問收獲,但問耕耘”抒情脈絡(luò)《紅燭》全詩作者從困惑,明白,感傷,再困惑,再明白,抒情脈絡(luò)1.懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。2—3.對紅燭自我犧牲精神的謳歌。4.對紅燭的殷

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