(新高考)高考語文三輪沖刺組合練01 論述類文本+語段綜合+下定義+古詩文默寫（解析版）

組合練01論述類文本閱讀+語段綜合+下定義+古詩文默寫（建議用時(shí)：30分鐘）一、【河南省天一大聯(lián)考2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期階段性測(cè)試（三）】閱讀下面的文字，完成下列小題。先秦諸子對(duì)色彩的解讀，體現(xiàn)出他們的哲思和對(duì)宇宙人生的把握?？鬃油瞥绲氖恰扒?、赤、黃、白、黑”五種正色；墨子用“墨”作為姓氏和命名墨家學(xué)派，用黑色彰顯哲學(xué)理念。老子言“知其白，守其黑，為天下式”，以黑、白兩色表現(xiàn)自己的處事原則和陰陽觀念。作為道家代表人物的莊子，更是集中地在作品中用色彩來詮釋自己的哲學(xué)理念?！肚f子》一書中顏色詞數(shù)量眾多、種類豐富，主要顏色詞為“蒼、青、白、黃、赤、玄、素、黑、驪、紫、朱、緇、紺、丹、辱”15種。對(duì)《莊子》中的顏色詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中26篇中提及色彩，內(nèi)篇中出現(xiàn)8次，外篇中出現(xiàn)30次，雜篇中出現(xiàn)23次，共計(jì)61次。白色是莊子偏愛的顏色。首先，從思想體系看，《老子》第十二章言“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”，莊子承襲老子對(duì)五色的觀點(diǎn)，在《天下》篇云“五色亂目，使目不明”，認(rèn)為五色會(huì)擾亂人的視覺，使眼睛看不清楚，失去自然本性。莊子規(guī)避繁縛交織的色彩，旨趣趨向自然、本真的“白色”。其次，“殷人尚白”的社會(huì)風(fēng)尚，是莊子偏愛白色的民俗原因。殷人以白色為貴，在殷墟甲骨卜辭中，關(guān)于白色動(dòng)植物的記載，遠(yuǎn)超過其他顏色。莊子出生在殷商舊族所在地的宋國(guó)蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自覺地體現(xiàn)出“殷人尚白”的社會(huì)習(xí)尚。最后，崇尚自然的精神追求，是莊子偏愛白色的價(jià)值選擇。白色在莊子看來不僅是澄明清虛的自然之光，更是虛靜空靈的自然心境和純真樸素的自然本性。白色所寓意的空明純凈的心境，是人走出現(xiàn)實(shí)的限制，參透生命的局限，自由遨游于天地而達(dá)到超脫的精神境界。推崇自然是莊子哲學(xué)的核心，白色最能代言莊子的自然之道，但是莊子并不是僅以白色為貴。在莊子看來，生命本身所呈現(xiàn)出來的顏色，是大自然的話語方式，都有著各自的美麗與存在的價(jià)值。在莊子勾勒的世界中，有眉須雪白的漁父、穿著黑色禮服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、潔白的丹頂鶴、烏黑的烏鴉、毛色不純且有一只赤蹄的駿馬、九重深淵的黑龍……莊子反對(duì)將色彩禮制化、工具化。在禮制社會(huì)，人們賦予色彩以等級(jí)，用來劃分地位上的尊卑貴賤，顏色詞有著鮮明的用色要求與層級(jí)界定。儒家將“青、赤、黃、白、黑”五種顏色視為“正色”，其他顏色視為“邪色”。在莊子看來，真正的圣人“無為名尸，無為謀府”，他們不汲汲追求名、勢(shì)、利，即使套上最樸素的衣衫，也掩蓋不了從心靈深處所散發(fā)的光輝。莊子佇立于人生的邊緣，帶著自然的情感與超越的眼光去審視人生，批判“人為”“刻意”的矯情偽性。莊子眼中的顏色，回歸色彩的自然屬性，超越了“五色”的闡釋，擺脫了禮制話語的束縛，具有無限的時(shí)空延伸、豐富的文化內(nèi)涵和深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。在莊子獨(dú)特的審美感受下，自然之色以其豐富的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)自然之美的最高境界。（摘編自仲艷青《莊子眼中的顏色》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.孔子、墨子、老子、莊子都善于通過色彩來詮釋自己的哲學(xué)理念與等級(jí)觀念。B.正因?yàn)槭艿搅说兰冶亲胬献拥摹拔迳钊四棵ぁ彼枷氲挠绊?，莊子才偏愛白色。C.莊子認(rèn)為，生命本身呈現(xiàn)的顏色有著各自的美麗與存在的價(jià)值，故他并不僅以白色為貴。D.儒家將顏色分為“正色”與“邪色”，其理念與老子的黑、白兩色觀很相似。【答案】C【解析】本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“孔子、墨子、老子、莊子都善于通過色彩來詮釋自己的哲學(xué)理念與等級(jí)觀念”錯(cuò)，根據(jù)原文“在禮制社會(huì)，人們賦予色彩以等級(jí)，用來劃分地位上的尊卑貴賤，顏色詞有著鮮明的用色要求與層級(jí)界定。儒家將‘青、赤、黃、白、黑’五種顏色視為‘正色’，其他顏色視為‘邪色’”可知，文中提到的用色彩來詮釋等級(jí)觀念的只有孔子。B項(xiàng)，原因表述片面。原文，“白色是莊子偏愛的顏色。首先，從思想體系看，《老子》第十二章言‘五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽’，莊子承襲老子對(duì)五色的觀點(diǎn)……其次，‘殷人尚白’的社會(huì)風(fēng)尚，是莊子偏愛白色的民俗原因……最后，崇尚自然的精神追求，是莊子偏愛白色的價(jià)值選擇”，由此可知，莊子偏愛白色的原因不只是受到了道家鼻祖老子的“五色令人目盲”思想的影響，還有“殷人尚白”的社會(huì)風(fēng)尚以及莊子崇尚自然的精神追求。D項(xiàng)，“與老子的黑、白兩色觀很相似”錯(cuò)，曲解文意。儒家學(xué)者眼中的“正色”與“邪色”是其等級(jí)觀念的反映，而老子眼中的“黑色”與“白色”是其處事原則和陰陽觀念的反映。故選C。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章先引出寫作話題，然后對(duì)莊子眼中的顏色進(jìn)行集中論證，重點(diǎn)突出。B.文章第四段具有承上啟下的作用，承上即承接上文莊子善于精彩描繪各類色彩。C.文章多引用文化典籍，既增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)，又使文章的論證有力。D.文章立足于“莊子眼中的顏色”，同時(shí)兼顧孔子等人的色彩觀，視野較為開闊?！敬鸢浮緽【解析】本題考查分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B項(xiàng)，“承上即承接上文莊子善于精彩描繪各類色彩”錯(cuò)，應(yīng)該是“承接上文莊子偏愛白色”。故選B。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.莊子以空明若鏡的心靈來觀照世間萬物，描繪出生命世界的真實(shí)性與多樣性。B.在殷商文化中，白龜被世人尊為神龜，體現(xiàn)了“殷人尚白”的社會(huì)風(fēng)尚。C.《孟子·盡心下》云：“惡紫，恐其亂朱也?！边@一觀點(diǎn)是莊子所不贊同的。D.莊子獨(dú)特的審美感受，對(duì)于再現(xiàn)自然之美、解決生態(tài)問題具有重要意義?！敬鸢浮緿【解析】本題考查篩選并整合文中的信息，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)，“對(duì)于再現(xiàn)自然之美、解決生態(tài)問題具有重要意義”錯(cuò)，曲解文意。原文，“在莊子獨(dú)特的審美感受下，自然之色以其豐富的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)自然之美的最高境界”，可見，原文是說在莊子獨(dú)特的審美感受下，自然之色對(duì)再現(xiàn)自然之美的最高境界有重要意義，而選項(xiàng)說的是莊子的審美感受對(duì)再現(xiàn)自然之美、解決生態(tài)問題具有重要意義。故選D。二、【廣東省廣州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期11月月考】閱讀下面的文字，完成下面小題。雨后的四姑娘山下，盤山公路有些濕滑。恰逢雨季，因川西特殊的地質(zhì)原因，不時(shí)有翻滾而下的山石擋在路中，不過馬上就有清障車與公路維護(hù)人員來清理干凈，不多時(shí)就恢復(fù)了通暢。車輪滾滾，奔馳著的大小車輛載著的旅客、各式各樣的貨物駛向川西大地的深處。公路邊是川流不息的岷江，承載著川西的悠久歷史，奔騰而過。兩側(cè)的山嶺壁立千仞，如劈如削，山上奇峰突起，危巖聳立。嶺間很是疏寬，四圍合壁，托舉起一個(gè)平原——阿壩藏族羌族自治州。平原上又揚(yáng)起一個(gè)個(gè)山、水、村、田、路的單元組合。眼前是散落在川西高原阿壩州上多如繁星的古老村寨之一，一個(gè)曾經(jīng)交通閉塞、貧窮落后的水磨鎮(zhèn)。12年前那場(chǎng)大地震之后，一地有難，八方支援，再建重生的水磨古鎮(zhèn)，不僅保留和恢復(fù)了她獨(dú)特的民族文化和民俗風(fēng)情，更被賦予了全新的。而今，在國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策的推動(dòng)下，水磨古鎮(zhèn)更成為川西高原雪山腳下一只重生的金色鳳凰。一棟棟新建的四層樓房從車窗外快速閃過。間，不時(shí)可以看到建筑風(fēng)格獨(dú)特的羌家山寨依水而居。那一座座純泥夯筑的房子，裸露著高原的純色，展現(xiàn)著凝重而悠遠(yuǎn)的風(fēng)景，訴說著水磨鎮(zhèn)動(dòng)人的故事……4.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.林林總總浩浩湯湯風(fēng)姿綽約浮光掠影B.形形色色浩浩湯湯風(fēng)姿雅韻浮光掠影C.形形色色莽莽蒼蒼風(fēng)姿雅韻走馬觀花D.林林總總莽莽蒼蒼風(fēng)姿綽約走馬觀花【答案】B【解析】本題考查近義成語的辨析能力。第一組，林林總總：形容雜亂眾多。形形色色：各種各樣；種類很多。此空陳述對(duì)象是“旅客”，指人很多，各種各樣的人都有，所以應(yīng)選“形形色色”。第二組，浩浩湯湯：原形容水勢(shì)廣大的樣子；后形容事物的廣闊壯大，或前進(jìn)的人流聲勢(shì)浩大。莽莽蒼蒼：指原野遼闊，無邊無際。此空陳述對(duì)象是“岷江”，所以應(yīng)選“浩浩湯湯”。第三組，風(fēng)姿綽約：形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動(dòng)人。風(fēng)姿雅韻：形容文雅而有禮貌。此空陳述對(duì)象是“再建重生的水磨古鎮(zhèn)”，不是女子，所以應(yīng)選“風(fēng)姿雅韻”。第四組，浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻。走馬觀花：多指粗略地觀察一下。此空說“一棟棟新建的四層樓房從車窗外快速閃過”，側(cè)重強(qiáng)調(diào)“觀察不細(xì)致”，所以應(yīng)選“浮光掠影”。5.下列各句中的破折號(hào)，和文中第二段中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“你的這位小姐滿肚子以為自己不會(huì)好了，她有什么心事嗎？”“她——她希望有一天能畫那不勒斯海灣?！碧K艾說。B.我甘心將這些臺(tái)銜讓給別人，在我自己的大名下面，毫不躊躇地寫上——說書人，一個(gè)世人特準(zhǔn)的撒謊家！C.讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。D.我先看后記，但是看完第一篇就翻不開了：書沒有切邊。一個(gè)矮小而結(jié)實(shí)的日本中年人——內(nèi)山老板走了過來?！敬鸢浮緿【解析】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。例句，解釋說明，具體解釋“這個(gè)平原”是一個(gè)自治州。A項(xiàng)，聲音延長(zhǎng)，指說話人的一種遲緩；B項(xiàng)，引出下文，引出書寫的內(nèi)容；C項(xiàng)，語義轉(zhuǎn)折，委婉的說馬克思去世了；D項(xiàng)，解釋說明，解釋了中年人具體是誰。6.比喻具有相似性，能使句子更有表現(xiàn)力。請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮竣倬渲邪雅f貌換新顏的水磨古鎮(zhèn)比作重生的金色鳳凰，體現(xiàn)了比喻的相似性；②鳳凰變成金色，需要經(jīng)過重生，水磨古鎮(zhèn)面貌的改變，是經(jīng)過國(guó)家扶貧政策的推動(dòng)，二者都經(jīng)過質(zhì)的變化。③這句話，生動(dòng)形象地寫出了在國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策的推動(dòng)下，水磨古鎮(zhèn)的巨變，富有表現(xiàn)力?！窘馕觥勘绢}考查分析修辭手法表達(dá)效果的能力。本句使用了比喻的修辭手法。本體是“在國(guó)家精準(zhǔn)扶貧政策的推動(dòng)下的水磨古鎮(zhèn)”，喻體是“重生的金色鳳凰”，二者的相似性都是“都是舊貌換新顏”。具有獨(dú)特的民族文化和民俗風(fēng)情的水磨古鎮(zhèn)，在國(guó)家的精準(zhǔn)扶貧下變得一片欣欣向榮，就像鳳凰涅槃，獲得新生一樣，賦予了新的生命力，生動(dòng)形象的寫出了水磨古鎮(zhèn)發(fā)生的巨大變化，給人的風(fēng)姿雅韻的感覺，歌頌了黨的精準(zhǔn)扶貧的好政策。這種修辭手法的運(yùn)用，給人一種耳目一新的感覺。三、【福建省廈門市一中2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期12月月考】請(qǐng)篩選、整合下面文字中的主要意思，擬寫一條“京劇臉譜”的定義。要求：語言簡(jiǎn)明，條理清楚，不超過60字。在京劇表演中，某些男性角色的臉部常有一種特殊的彩色化裝，稱之為“臉譜”。根據(jù)劇情和劇中人物的需要，演員用夸張、變形等手法在臉上勾畫出不同顏色、不同圖案、不同紋樣的臉譜，用來表明戲中人物的面容、性格等特征，使觀眾能觀其外表，知其心胸。例如，紅色臉常用象征忠義、耿直、有血性等性格，以“三國(guó)戲”里的關(guān)羽為代表；白色臉則常用來表現(xiàn)奸詐多疑，以“三國(guó)戲”里的曹操為代表。京劇臉譜能夠豐富舞臺(tái)美術(shù)色彩，強(qiáng)化演出效果?！敬鸢浮烤﹦∧樧V是京劇表演中以夸張變形等手法，用不同顏色、圖案、紋樣在男性角色臉上勾畫的用來表明面容、性格等特征的特殊彩妝?！窘馕觥勘绢}考查語言表達(dá)中的下定義。下定義類型題是指用一種簡(jiǎn)潔明確的語言對(duì)事物的本質(zhì)特征做概括說明的方法。既是對(duì)相關(guān)內(nèi)容的高度概括，又要符合格式上的要求。在內(nèi)容上抓住事物的本質(zhì)特征，形式上要把被定義的概念放在一個(gè)大的概念中，再加上對(duì)其本特征進(jìn)行描述的限制。第一步，根據(jù)“定義”的特點(diǎn)，一般是“……是……”的結(jié)構(gòu)方式，本題應(yīng)是“京劇臉譜是……”的結(jié)構(gòu)方式；瀏覽文段，依據(jù)“男性角色的臉部常有的一種特殊的彩色化妝”，可以明確定義的主干為“京劇臉譜是……的特殊彩妝”。第二步，找到被下定義概念的本質(zhì)特點(diǎn)，本質(zhì)特點(diǎn)就是題干提供的材料，注意語段中的“例如”部分是舉例，不屬于特點(diǎn)；京劇臉譜的特點(diǎn)是用夸張、變形等手法在臉上勾畫出不同顏色、不同圖案、不同紋樣的臉譜，用來表明戲中人物的面容、性格等特征。第三步，把這些特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為定語，去修飾“特殊彩妝”，整理得出答案。四、【2020屆山西省