山東省菏澤市2022屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題（B卷）（解析版）

2021—2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高三歷史試題（B）一、選擇題1.老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。孔子主張“仁”，主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，“為政以德”。兩者思想都A.主張無為而治 B.倡導(dǎo)戰(zhàn)勝自然 C.蘊含和諧理念 D.提出仁者愛人【答案】C【解析】【詳解】老子追求天人合一，孔子主張為政以德。依據(jù)所學(xué)知識可知，兩者思想都蘊含著和諧理念，故C正確；老子主張無為而治，荀子倡導(dǎo)戰(zhàn)勝自然，孔子提出仁者愛人，故ABD錯誤。2.西漢武帝除了把鹽、鐵、酒等手工業(yè)收歸官營外，還實行了“均輸平準(zhǔn)”。均輸官將各地輸京的物品轉(zhuǎn)運至各處販賣，抑制商人對市場的壟斷。平準(zhǔn)官利用均輸官所存物資，根據(jù)物價，貴時拋售，賤時收購，以此平抑物價。漢武帝采取這些措施旨在A抑制民間商業(yè)發(fā)展 B.鞏固發(fā)展大一統(tǒng)國家C.助力對外邊疆開拓 D.降低民眾的生活成本【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料中均輸官和平準(zhǔn)官的職責(zé)，可以得出漢武帝采取這些措施旨在穩(wěn)定人心，鞏固統(tǒng)治，鞏固發(fā)展大一統(tǒng)的國家，B項正確；材料中的措施只是打擊了壟斷和商人的囤積居奇，不能體現(xiàn)抑制民間商業(yè)發(fā)展，排除A項；材料中的措施只是起到穩(wěn)定統(tǒng)治，鞏固國家的作用，與邊疆的開拓?zé)o關(guān)，排除C項；當(dāng)時的中國是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的，商業(yè)的發(fā)展對民眾生活影響不大，排除D項。故選B項。3.宋太宗說：“國家若無外憂，必有內(nèi)患。外憂不過邊事，皆可預(yù)防，惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也，帝王用心，常需謹(jǐn)此?！睘榇?，宋太宗的施政措施A.徹底結(jié)束了武人政治 B.給邊防危機埋下隱患C.維護(hù)了皇族內(nèi)部團(tuán)結(jié) D.有助于學(xué)術(shù)思想繁榮【答案】B【解析】【詳解】宋太祖為了解決地方割據(jù)，加強了中央集權(quán)，但是過度的集權(quán)導(dǎo)致積貧積弱，為宋代中后期的邊防危機埋下了隱患，B項正確；A項表述絕對，排除；宋太祖的措施主要針對地方割據(jù)而非皇族問題，排除C項；D項與題干內(nèi)容無關(guān)，排除。故選B項。4.中國古代自畫像稱為“自寫真”。宋元時期的自畫像多將人物融入山水背景或群像中。明清時期，部分士人掙脫“無我”枷鎖，自畫像中人物也從背景中獨立出來，畫家借助像贊、題記表達(dá)自我。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.繪畫風(fēng)格不斷變化 B.專制統(tǒng)治加強 C.士人追求個性自由 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】“自畫像中人物也從背景中獨立出來，畫家借助像贊、題記表達(dá)自我”意味著畫家更多的凸顯個性，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，D項正確；題干中的畫作依然是文人畫，排除A項；專制主義和畫作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變無關(guān)，排除B項；C項不是主要原因，排除C項。故選D項。5.總理衙門大臣對本署事務(wù)實行集體負(fù)責(zé)，有關(guān)公務(wù)的奏折必須聯(lián)名上陳?？偫硌瞄T成立后，各項新式事務(wù)遭到部分清流派人物頻繁地上書反對；主持洋務(wù)的恭親王奕?和慈禧太后則將倭仁、翁同穌等清流派官員任命為總理衙門大臣。這一策略A.保證了自強運動的實踐成功 B.有利于近代化運動的開展C.促進(jìn)西學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合 D.改變了保守派的思想認(rèn)識【答案】B【解析】【詳解】這一策略是指“主持洋務(wù)的恭親王奕?和慈禧太后則將倭仁、翁同穌等清流派官員任命為總理衙門大臣”，根據(jù)所學(xué)可知當(dāng)時總理衙門總管洋務(wù)運動，而洋務(wù)運動代表著中國的近代化，這一策略有利于近代化運動的開展，B項正確；根據(jù)所學(xué)洋務(wù)運動的自強運動是涉及國防軍事方面，任命倭仁、翁同穌等清流派官員不能保證自強運動的成功，排除A項；這一策略有利于洋務(wù)運動開展，洋務(wù)運動是向西方學(xué)習(xí)，不能體現(xiàn)與中國傳統(tǒng)文化融合，排除C項；這一策略對洋務(wù)運動的開展有積極影響，但不能說改變保守派的認(rèn)識，排除D項。故選B項。6.下表《新青年》中對民主觀念類詞匯（含民主、民治、德謨克拉西等）評價傾向頻度數(shù)據(jù)統(tǒng)計表。這反映了時間正面評價中性評價負(fù)面評價合計1915.9~1918.6856331511918.7~1921.4224125584071921.5~1926.79518o703978A.五四運動解放了人民的思想 B.馬克思主義日益?zhèn)鞑.國人對西方價值觀念的失望 D.民主制度建設(shè)被阻礙【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可以看出，1921年之后，對于民主觀念類詞匯的負(fù)面評價明顯增多，結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著民族危機的加深，以及人們對西方的認(rèn)識的深入，國人對于西方的認(rèn)識更加理性，對西方價值觀念日漸失望，C項正確；題干無法得出五四運動影響下，人們對于民主給予了更多的負(fù)面評價，排除A項；馬克思傳播并不能導(dǎo)致人們對于民主觀念持負(fù)面評價，排除B項；這一時期國人依然在追求建立民主制度，排除D項。故選C項。7.1940年12月，毛澤東為中共中央起草的“對黨內(nèi)的指示”中指出：“關(guān)于土地政策，必須向黨員和農(nóng)民說明，目前不是實行徹底的土地革命的時期，過去土地革命時期的一套辦法不能適用于現(xiàn)在。”中國共產(chǎn)黨調(diào)整土地政策A.擴(kuò)大了執(zhí)政基礎(chǔ) B.調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性C.建立了聯(lián)合政府 D.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭的需要【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東要求做好黨員和農(nóng)民工作，特殊時期應(yīng)用特殊土地政策，徹底的土地革命不適用于1940年的中國等，而是為了適應(yīng)當(dāng)時戰(zhàn)爭特殊時期的需要，D項正確；擴(kuò)大執(zhí)政基礎(chǔ)不是抗日戰(zhàn)爭時期中共土地改革的目標(biāo)，排除A項；材料中強調(diào)這樣的土地政策不是徹底的，是為了適合戰(zhàn)爭的需要，不能調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，排除B項；建立聯(lián)合政府是1945年前后，即抗日戰(zhàn)爭即將勝利時中共七大提出的工作任務(wù)，排除C項。故選D項。8.1950年5月1日，《中華人民共和國婚姻法》開始施行。這是新中國成立后頒布的第一部具有基本法律性質(zhì)的法律，被毛澤東譽為“普遍性僅次于憲法的根本大法”。該法律的頒布A.顯示了社會主義制度的優(yōu)越性 B.體現(xiàn)了人民民主和社會主義原則C.促進(jìn)了自由平等新風(fēng)尚的形成 D.是人民代表大會制度確立的成果【答案】C【解析】【分析】【詳解】《中華人民共和國婚姻法》中規(guī)定了男女在婚姻中的權(quán)利和義務(wù)，體現(xiàn)了男女平等.提高了女性的社會地位，所以有利于促進(jìn)自由平等新風(fēng)尚的形成，C項正確；1956年三大改造完成后才確立了社會主義制度，此時社會主義制度尚未確立，排除A項；1954年憲法體現(xiàn)了人民民主和社會主義原則，排除B項；該法律的頒布是在1950年，在人民代表大會制度確立以前，排除D項。故選C項。9.1992年12月，山東省諸城市政府將國營電機廠變賣給本廠職工，電機廠由此成為我國第一家改制的國有企業(yè)。“諸城改制”最終得到中央的認(rèn)可。這表明我國A.確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 B.積極探索經(jīng)濟(jì)體制改革的道路C.揭開了城市經(jīng)濟(jì)體制改革序幕 D.公有制的地位受到了嚴(yán)重沖擊【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“1992年12月，山東省諸城市政府將國營電機廠變賣給本廠職工”“‘諸城改制’最終得到中央的認(rèn)可”可知，這時期有些城市政府把國營企業(yè)變賣給私人，并且該制度獲得中央的認(rèn)可，體現(xiàn)了改革開放背景下我國積極進(jìn)行探索和改革，這有利于進(jìn)一步推動改革開放的進(jìn)行，B項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立是在21世紀(jì)初，不符合題干時間排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，揭開城市經(jīng)濟(jì)體制改革是在1984年，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容體現(xiàn)了改革開放背景下的探索和改革，但不會沖擊公有制的地位，排除D項；故選B項。10.《漢漠拉比法典》第99條規(guī)定:如果一個人以銀錢與另一個人合伙,那么他們應(yīng)當(dāng)在神面前均分其利益。這反映了古巴比倫時期A.普遍實行合伙經(jīng)營方式 B.商業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展C.法律旨在維護(hù)商人利益 D.神的旨意決定法律判決【答案】B【解析】【詳解】材料反映了《漢謨拉比法典》對銀錢合伙關(guān)系的相關(guān)規(guī)定，結(jié)合所學(xué)可知，這一規(guī)定說明古巴比倫時期，商業(yè)經(jīng)營者之間利益糾紛、矛盾沖突較多，必須用法制加以調(diào)解，也從側(cè)面反映出古巴比倫時期，商業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展，B項正確；材料反映了法典對兩個人銀錢合作關(guān)系的規(guī)定，但無法說明合伙經(jīng)營已經(jīng)普遍，排除A項；《漢謨拉比法典》旨在維護(hù)奴隸主的利益，而非商人利益，排除C項；材料沒有體現(xiàn)神的旨意與法律判決之間的關(guān)系，排除D項。故選B項。11.捷克教育家夸美紐斯(1592-1670)提出了一些新的教學(xué)原則,如按年嶺分期進(jìn)行教育的原則、循序漸進(jìn)原則、系統(tǒng)性原則、直觀性原則等,這些教育原則A.催生了人文主義的思想 B.推動了宗教改革的爆發(fā)C.適應(yīng)了世俗社會的需要 D.進(jìn)一步傳播了啟蒙思想【答案】C【解析】【詳解】按年嶺分期進(jìn)行教育的原則、循序漸進(jìn)原則、系統(tǒng)性原則、直觀性原則適應(yīng)了大眾教育的需要，能夠滿足社會不同階層的教育特點，適應(yīng)了世俗社會的需要，C符合題意；夸美紐斯生活的時代文藝復(fù)興運動已經(jīng)興起，其教學(xué)原則沒有催生人文主義的思想，排除A；宗教改革開始于1517年，夸美紐斯的教學(xué)原則沒有推動宗教改革的爆發(fā)，排除B；啟蒙思想的核心理性主義，反對封建專制統(tǒng)治和教會思想束縛，夸美紐斯的教學(xué)原則沒有傳播啟蒙思想，排除D；故選C。12.下圖為某歷史學(xué)習(xí)小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時整理的大事年表，據(jù)此可知，其研究的主題最有可能是1824年空想社會主義著名代表人物歐文開始新和諧移民區(qū)實驗。1831年、1834年法國里昂工人運動1848年馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》。1871年巴黎公社。1917年俄國十月革命。1949年新民主主義革命勝利，中華人民共和國成立。A.社會主義由空想到科學(xué) B.社會主義由理論到實踐C.社會主義發(fā)展的階段性 D.社會主義由理想到現(xiàn)實【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中的空想社會主義、《共產(chǎn)黨宣言》、十月革命、中華人民共和國的成立等信息可知，這一主題應(yīng)當(dāng)是社會主義發(fā)展的階段性，即從提出，到嘗試，再到實踐，再到進(jìn)一步發(fā)展，C項正確；A、B、D項只是描述了部分內(nèi)容，不全面，排除。故選C項。13.1969年,美國《紐約時報》、《華爾街日報》、《新聞周刊》等報刊的記者、編輯參加反戰(zhàn)游行示威;1970年,美國多所大專院校的師生罷課罷教參加反戰(zhàn)運動,10多萬學(xué)生涌入華盛頓進(jìn)行抗議。上述運動A.反映了和平與發(fā)展已成為世界潮流 B.促使政府進(jìn)一步完善民主政治C.直接導(dǎo)致美國政府從越南撤出軍隊 D.受到了反種族歧視運動的影響【答案】D【解析】【詳解】1969年和1970年美國掀起了反戰(zhàn)運動，美國《紐約時報》、《華爾街日報》、《新聞周刊》等報刊的記者、編輯、高校師生都參與游行，結(jié)合所學(xué)知識可知第二次世界大戰(zhàn)后美國黑人反對種族隔離與歧視、爭取民主權(quán)利的群眾運動，由于此時美國深陷越戰(zhàn)泥潭，激發(fā)了國內(nèi)矛盾，受到了反種族歧視運動的影響，國內(nèi)掀起了游行示威運動，D符合題意；二十世紀(jì)末，冷戰(zhàn)結(jié)束，和平與發(fā)展逐漸成為世界潮流，排除A；由于反戰(zhàn)運動進(jìn)行的游行示威活動，民眾訴求不是完善民主政治，排除B；游行活動和民眾的反戰(zhàn)情緒促進(jìn)美國政府對于越戰(zhàn)的政策，并沒有直接導(dǎo)致美國政府從越南撤出軍隊，排除C；故選D。14.1982年美國總統(tǒng)里根企圖阻止一些西歐國家的公司向蘇聯(lián)提供天然氣管道設(shè)備和資金，遭到英國的反對和拒絕。之后，美國政府聲明：一些西歐國家相關(guān)公司將被禁止進(jìn)入美國市場。據(jù)此可知A.蘇聯(lián)遭到西方國家技術(shù)封鎖 B.資本主義陣營已經(jīng)瓦解C.世界多極化趨勢進(jìn)一步加強 D.歐盟經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)六七十年代，隨著歐共體、日本、中國、不結(jié)盟運動等力量的發(fā)展壯大，世界格局呈多極化發(fā)展趨勢，沖擊了美蘇兩極格局。材料中美國與英國等西歐國家就是否向蘇聯(lián)提供天然氣管道設(shè)備和資金問題產(chǎn)生的矛盾，反映了西歐國家企圖擺脫美國的控制，體現(xiàn)了世界格局多極化趨勢已出現(xiàn)，C項正確；材料未體現(xiàn)“蘇聯(lián)遭到西方國家技術(shù)封鎖”，排除A項；兩極格局背景下，資本主義陣營并未瓦解，排除B項；1993年歐盟建立，排除D項。故選C項。15.非洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同體成員國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一、身份嚴(yán)重重疊，僅有11個非洲國家歸屬單一區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同體，其余國家均同時歸屬2個或3個區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同體，不同區(qū)域共同體貿(mào)易規(guī)則互相沖突。這一現(xiàn)象帶來的消極影響主要是A.促進(jìn)了區(qū)域貿(mào)易發(fā)展 B.導(dǎo)致戰(zhàn)后非洲戰(zhàn)亂頻繁C.減少了政府行政開支 D.延緩了非洲一體化進(jìn)程【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，非洲大部分國家加入多個區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同體，在一定程度上能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但其消極影響也很明顯。例如，增加了政府行政開支，法律法規(guī)和貿(mào)易規(guī)則相互沖突，難以協(xié)調(diào)；區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作機制重疊，阻礙了經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程等，D項正確；促進(jìn)區(qū)域貿(mào)易發(fā)展是積極影響，排除A項；區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織重疊與戰(zhàn)亂沒有關(guān)系，排除B項；機構(gòu)組織重疊增加了政府財政開支，排除C項。故選D項。二、非選擇題16.閱讀材料，回答問題。材料曹操形象演變的過程時期內(nèi)容出處西晉太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，……抑可謂非常之人，超世之杰矣。陳壽《三國志》南朝操雖姿貌短小，而神明英姿?！妒勒f新語》唐朝君不見魏武（曹操）草創(chuàng)爭天祿，群雄睚毗相馳逐。晝攜壯士破堅陣，夜接詞人賦華屋。張說《鄴都引》北宋以魏武之暴戾強伉，其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉？猶畏名義而自抑也。司馬光《資治通鑒》宋朝阿瞞（曹操）長驅(qū)壓吳壘，飲馬長江投馬棰。英雄只數(shù)大耳兒（劉備），仿佛芒碭赤龍子。程俱《北圃懷古》金、蒙古阿瞞（曹操）狐媚無多罪，誰作桓文得到頭。劉昂《讀三國志二首》元朝漢家一片當(dāng)時土，肯為好雄載歌舞。銷盡曹瞞（曹操）萬古魂，落日漳河咽。吳師道《銅雀臺》明朝刻意強調(diào)曹操裝病諂叔、殺呂伯奢全家、屠徐州、哭袁紹、夢中殺人等一些情節(jié)。羅貫中《三國演義》——摘編自曹龍《曹操形象演變研究》根據(jù)材料，指出曹操形象發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識，做出合理解釋。（要求：持論據(jù)，表述清晰。）【答案】示例：形象變化：從三國、隋唐到宋代，曹操的形象經(jīng)歷了從偉人到奸臣的變化。解釋：三國到隋唐是中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史時期，曹操突出的政治、軍事才能有利于完成國家或局部的統(tǒng)一，反映了各階層的社會心理需求；曹操采取屯田等恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，得到民眾的擁護(hù)與支持。陳壽《三國志》為曹操的正面形象定下了基調(diào)。因此，這一時期對曹操的評價是以正面為主的偉人形象；南宋偏居一隅，仍以自己為正統(tǒng)，敵視北方政權(quán)，曹魏政權(quán)自然受到統(tǒng)治者的厭惡；理學(xué)興起，要求人們遵守封建道德規(guī)范，元明清時期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文學(xué)興盛，民間文藝作品對曹操奸雄形象進(jìn)行了生動描繪和渲染表演；民間感情色彩濃重，尤其在社會矛盾尖銳復(fù)雜的元朝統(tǒng)治時期，百姓痛恨統(tǒng)治者的思想情緒被投射到民間文藝作品上，通過間接的形式而宣泄出來；中國影響巨大的巨著《三國演義》使得曹操的奸雄形象最終定型?？傊懿傩蜗蟮淖兓?，是受時代特征影響而不斷發(fā)展變化的結(jié)果；寄寓了社會不同階層的思想觀念，承載了傳統(tǒng)的道德倫理觀念和價值觀念?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于開放性試題，曹操形象的變化可結(jié)合表格中的時間和前后從偉人到奸臣的變化，可得出從三國、隋唐到宋代，曹操的形象經(jīng)歷了從偉人到奸臣的變化。形象變化的解釋可結(jié)合所學(xué)，三國到隋唐是中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史時期，這個時期曹操的積極作用比較大，結(jié)合課本所學(xué)的曹操的各項治理措施，可得出三國到隋唐是中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史時期，曹操突出的政治、軍事才能有利于完成國家或局部的統(tǒng)一，反映了各階層的社會心理需求；曹操采取屯田等恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施，得到民眾的擁護(hù)與支持。陳壽《三國志》為曹操的正面形象定下了基調(diào)。因此，這一時期對曹操的評價是以正面為主的偉人形象。再結(jié)合所學(xué)，宋代國家政治的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民文學(xué)興盛，這些因素導(dǎo)致仍以北方正統(tǒng)政權(quán)自居的曹魏政權(quán)被敵視，可得出南宋偏居一隅，仍以自己為正統(tǒng)，敵視北方政權(quán)，曹魏政權(quán)自然受到統(tǒng)治者的厭惡；理學(xué)興起，要求人們遵守封建道德規(guī)范，元明清時期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民文學(xué)興盛，民間文藝作品對曹操奸雄形象進(jìn)行了生動描繪和渲染表演；民間感情色彩濃重，尤其在社會矛盾尖銳復(fù)雜的元朝統(tǒng)治時期，百姓痛恨統(tǒng)治者的思想情緒被投射到民間文藝作品上，通過間接的形式而宣泄出來；中國影響巨大的巨著《三國演義》使得曹操的奸雄形象最終定型。最后根據(jù)曹操形象的變化，得出結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，可得出曹操形象的變化，是受時代特征影響而不斷發(fā)展變化的結(jié)果；寄寓了社會不同階層的思想觀念，承載了傳統(tǒng)的道德倫理觀念和價值觀念。17.閱讀材料，回答問題。材料19世紀(jì)中葉，英國駐中國領(lǐng)事，對中國十分了解的密迪樂曾評論說：“在所有文明發(fā)展到一定程度的國家里，中國人是革命最少而造反最多的?！彼赋?，數(shù)千年來朝代的興衰并沒有引起革命，而僅僅是統(tǒng)治家族的更替?！袊敝?0世紀(jì)一直是一個“只有造反而無革命”的國家?！久馈克顾蚶锇⒅Z斯：《全球分裂：第三世界的歷史進(jìn)程》提取材料中觀點，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。【答案】觀點：兩千年的王朝循環(huán)是中國古代特有的政治演進(jìn)模式，辛亥革命終結(jié)了中國歷史原有的發(fā)展軌跡；中國在20世紀(jì)以前一直是一個“只有造反而無革命”的國家；“數(shù)千年來朝代興衰僅是統(tǒng)治家族的更替，沒有引起革命”。（以上三點答出一點即可）論述：中國自秦漢以來，每當(dāng)王朝統(tǒng)治腐朽不堪之時，通常預(yù)示著一個新循環(huán)的開始，即舊王朝接近結(jié)束，新朝代即將來臨。新王朝建立之后，也建立了新的政治制度，如漢朝的內(nèi)外朝制度、隋唐的三省六部制、元朝的行省制度等但這些制度都是在專制主義中央集權(quán)制度的框架內(nèi)不斷發(fā)展的，沒有突破封建專制制度。因此，中國古代每次政權(quán)的更迭都是出現(xiàn)一個新的朝代而非建立一種新的社會制度。辛亥革命推翻了清朝的專制統(tǒng)治，它不僅宣告了封建君主專制時代的結(jié)束同時還確立了民主共和政體，為中國政治現(xiàn)代化開創(chuàng)了一個嶄新的局面完成了國家政權(quán)由傳統(tǒng)封建政治制度向現(xiàn)代民主政治制度的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了從“朝代國家”到“共和國家”的轉(zhuǎn)變?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于開放性試題，首先要根據(jù)材料中的內(nèi)容提取觀點，可以從中國幾千年的封建社會的連續(xù)性、中國在20世紀(jì)以前一直是一個“只有造反而無革命”的國家等角度進(jìn)行提?。惶崛∮^點后要對觀點進(jìn)行分析，結(jié)合所學(xué)可得出中國自秦漢以來，每當(dāng)王朝統(tǒng)治腐朽不堪之時，通常預(yù)示著一個新循環(huán)的開始，即舊王朝接近結(jié)束，新朝代即將來臨，結(jié)合各個封建王朝加強專制主義中央集權(quán)的措施進(jìn)行分析作答，最后得出結(jié)論因此，中國古代每次政權(quán)的更迭都是出現(xiàn)一個新的朝代而非建立一種新的社會制度。再結(jié)合材料中的時間節(jié)點”20世紀(jì)“，結(jié)合所學(xué)可知此時出現(xiàn)了辛亥革命，論述辛亥革命的意義，可得出辛亥革命推翻了清朝的專制統(tǒng)治，它不僅宣告了封建君主專制時代的結(jié)束同時還確立了民主共和政體，為中國政治現(xiàn)代化開創(chuàng)了一個嶄新的局面完成了國家政權(quán)由傳統(tǒng)封建政治制度向現(xiàn)代民主政治制度的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了從“朝代國家”到“共和國家”的轉(zhuǎn)變。18.閱讀材料，回答問題。材料中外歷史大事年表（部分）時間中國外國距今約1萬年進(jìn)入新石器時代；原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生約公元前3100年埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一約公元前2900年蘇美爾地區(qū)產(chǎn)生一系列城市國家約公元前2070—約前1600年夏朝時期約公元前18世紀(jì)古巴比倫王國基本統(tǒng)一兩河流域約公元前1600前771年商朝和西周時期公元前770—前221年春秋戰(zhàn)國時期公元前8世紀(jì)希臘城邦開始興起公元前6世紀(jì)恒河流域產(chǎn)生一系列國家：波斯帝國興起于伊朗高原公元前4世紀(jì)晚期亞歷山大入侵波斯帝國，后滅亡波斯，建立亞歷山大帝國公元前221年秦朝建立公元前1世紀(jì)末羅馬統(tǒng)一地中海地區(qū)，建立帝國25年東漢建立1—2世紀(jì)班超派甘英出使大秦，受阻返回羅馬帝國空前繁榮：羅馬的商人到達(dá)洛陽——摘編自《中外歷史綱要（下）》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以“古代文明的產(chǎn)生和發(fā)展”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）【答案】農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時代。最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。由于歷史環(huán)境的不同，西亞、埃及、印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強交流，并相互影響漢朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系?！窘馕觥俊驹斀狻扛鶕?jù)材料列舉的世界上主要文明的發(fā)展歷程可以得出觀點：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。根據(jù)所學(xué)知識可知，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時代。史實列舉可以列舉兩河、尼羅河、印度河劉裕文明的興起。最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。由于歷史環(huán)境的不同，西亞、埃及、印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強交流，并相互影響漢朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。19.某課題小組以“資本主義國家福利政策的影響”為主題進(jìn)行史料探究，搜集到以下材料：材料一二戰(zhàn)后，受羅斯福新政的影響，歐洲各國的社會福利制度迅速發(fā)展。一般說來，現(xiàn)代歐洲國家的福利制度主要包括醫(yī)療疾病、養(yǎng)老、事故、失業(yè)、住房、教育等方面。其失業(yè)保險規(guī)定：凡出于年老殘廢、疾病、分境、工傷、失業(yè)等原因全部或部分喪失成暫時喪失勞動能力者，國家將提供一定的社