魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感范文合集

精品文檔魯迅《故土》范文合集魯迅《故土》范文一以前一直以“太深了”，“難懂”之類的借口不看魯迅等文學大師的作品，從未想過要借以閱覽一番。當我們學到《少年閏土》這一課的時候，把魯迅的原小說《故土》讀了一遍。這使我感觸頗深。假如單單只是《少年閏土》的話，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識廣這一方面，可是當聽了《故土》全文之后，魯迅想要表達的意思，我們也能理解七八分了。閏土當之無愧是重點人物。20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個英勇機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是......這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他的改變，他的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許；也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的生疏?這，也許只有閏土知道了。不知看過《故土》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞“圓規(guī)”。假如單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為如今這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他回絕后大放厥詞，說什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢”。如此鋒利的語句，簡直不像是一個“西施”所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂分開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是宏大的?！豆释痢分?，魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞改變。不管是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。魯迅《故土》范文二最近，在工作之余翻看魯迅散文集，認真研讀了其名篇《故土》一文。讀罷，我內(nèi)心在感到溫馨的同時，也對人生的奮斗之路也有了更深的體會和認識。魯迅先生的“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”至理名言，仍然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加，今天，我所理解的“路”，可能要比魯迅《故土》一文中的“路”更復雜些。路，地上確實本沒有路，只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險才得以探究出來的。在我看來，路，是一種目的到達的標志，任何有路的地方，它的前方總有一個目的設在哪里。其實，路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的。路，是意欲的延伸，是實現(xiàn)愿望的擴展，它存在人們的思想中。地球上的任何一個方圓，路的設置與修筑都是人們在頭腦中，經(jīng)過欲望與目的、認知與現(xiàn)實互動才得以形成的。路，是有用的，它的作用就是承載人們學會行走和實現(xiàn)通達的目的。路，一直在考驗著我們的心靈。當我們學會用腳走路的時候，其實心路就開場漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識的增長，為了實現(xiàn)自己的愿望和目的，我們可能還要去學會走不同的路。路程的長短，曲折或平坦等，都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著我們，要敢于分析^p和正視自己所選擇的路，包括我們的欲求和情態(tài)。不是每一個人的路都走得那么順利?？赡軙L雨飄零、泥濘不堪，甚或跌落懸崖，橫栽險壑。但只有樹立行走目的，堅決理想信念，克制任何困難險阻，才會走出屬于我們自己的路。這條路，是別人難以嘗試和開拓的。而且當別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上，都會欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。很多時候，我們只是看著別人走出了一條路，大家才學著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路，同一個方向，同一個目的，但最終走出來的路卻是不一樣的。因為，我們選擇的路與是個人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路，兼?zhèn)淞斯残院蛡€性特征。共性的路，只是存在我們的內(nèi)心，大家共同要探尋的，就像我們在學習之路上都要去實現(xiàn)成才，但真正成才的目的，在于我們每個人行走在腳下的路。這是個性的表達，別人也踏不上你的路。魯迅《故土》范文三悲哀是幾乎貫穿《故土》全篇的感情基調(diào)〔回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明麗、感情真摯動人，但也不過作為“如今”的比照而更顯其悲涼；即使略帶喜劇色彩的“圓規(guī)”楊二嫂，也不免顯出故土之人的勢利、卑微而讓人心生對故土的絕望之情〕，正如作者所說，“這次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒”。而這種悲哀，無疑在魯迅見了閏土、在閏土“終于恭敬起來”“清楚的叫道：‘老爺！’”時到達了頂點。至此，魯迅所感到的一層“厚障壁”硬生生地隔開了他和閏土，兒時美妙的記憶成為一種祭奠。對此，魯迅“打了一個寒噤”，“說不出話”，他的默然，飽含了對閏土一聲“老爺”的無聲責備以及對此無可奈何的矛盾心理。到了魯迅再次分開故土時，他對閏土的印象“本來非常清楚，如今卻忽地模糊了”時，又“非常悲哀”，而當他夢想著宏兒和水生能過上“新的生活”時，卻又不免覺得“愿望茫遠”了?？梢?，魯迅終不能有足夠的信心來面對這嚴酷的現(xiàn)實。然而，小說卻未到此為止，魯迅不愿將絕望乃至絕望的情緒傳染給青年，他寧可自己背負著渺茫與虛無的痛苦，也要給青年們希望：地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。小說中有一個不起眼的人物宏兒，他并不對小說情節(jié)、內(nèi)容的表達有所影響，但在反復的閱讀中，我們會發(fā)現(xiàn)，他的價值卻浸透在《故土》文末所要帶給人們的希望之中。這樣的安排，到了文末，甚至對開篇以來的感情基調(diào)也產(chǎn)生了影響，顯出假設干“亮色”，而使小說終不至于陷入無盡的灰色的憂郁之中。然而說到宏兒，卻不能不將他與水生并舉，他們在小說中似乎沒有獨立存在的價值，有的是共同所起的一種對照相映的關(guān)系。正如作者所說，水生“正是一個二十年前的閏土”，那么相應的，宏兒那么是“二十年前的魯迅”。如此，他們〔宏兒和水生〕那么形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯、對照，和中年魯迅與中年閏土的反襯、比照的一對巧妙的關(guān)系。而這一種關(guān)系，是深深地隱含著作者渺茫希望的。當時的魯迅是信仰進化論的，他相信將來總會勝于如今，“希望是在將來的”。但當魯迅站在兩對關(guān)系〔魯迅與閏土、宏兒與水生〕之外觀察時，不免生出悲涼的感慨及唯恐后代重蹈覆轍的擔憂，他不愿他們過著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活〔而這卻是當時所能抉擇的