六年級上冊語文作業(yè)課件-21 文言文二則 人教部編版(共20張PPT)

第七單元21文言文二則一、看拼音，寫詞語。bóyáɡǔqín（）（）yùzhóufǔzhǎnɡ（）

（）

伯牙鼓琴玉軸拊掌基礎(chǔ)鞏固二、比一比，組詞語。哉（）?。ǎ┰裕ǎ┪海ǎ┹S（）曝（）袖（）瀑（）

壯哉栽樹巍峨魏廟畫軸手袖曝光瀑布四、古句今譯。1.伯牙鼓琴，鍾子期聽之。2.善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。俞伯牙彈琴，鍾子期欣賞。琴彈奏的好極了,就如同巍峨的太山(屹立在我的面前)。3.善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。4.古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”琴彈奏的好極了,像流水一樣浩蕩。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭?！蔽濉⑻羁?。1.俞伯牙、錘子期相傳為春秋時代人，關(guān)于二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“

”，用“

”比喻知音難覓或樂曲高妙。明代小說家

根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《

》，收在《

》里。知音高山流水馮夢龍俞伯牙摔琴謝知音警世通言2.《書戴嵩畫?！愤@篇文章的作者是

代的

。該作者字

，號

，是“唐宋八大家”之一。宋蘇軾子瞻東坡居士能力提升六、文言文閱讀。書戴嵩畫牛

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。3.下列對本文的理解中，正確的一項是（）A.“錦囊玉軸，常以自隨”兩句用具體的行動表現(xiàn)了杜處士對于《斗牛圖》的喜愛之情。B.牧童見到了《斗牛圖》后“拊掌大笑”，可以看出他對杜處士的嘲笑。C.“處士笑而然之”說明杜處士是個知錯就改的人。D.作者通過這個故事是想告訴我們：做人要謙虛，不能隨意炫耀自己的寶貝，以免受人笑話。A4.說說本文告訴我們一個什么樣的道理。要認(rèn)真仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。七、課外閱讀。余音繞梁，三日不絕

傳說春秋戰(zhàn)國時期，韓國有個名叫韓娥的歌唱能手，聞名全國。有一年，韓國突然發(fā)起狂風(fēng)暴雨，洪水決堤，巨浪沖天，把田園、房屋都沖毀了，百姓紛紛逃命。韓娥在鄉(xiāng)親幫助下幸免于難，投奔齊國。途中盤纏用盡，唯有賣唱為生。她一路走一路唱，歌聲美妙動人，可謂登峰造極。她人走了，大家還是覺得她仍在自己身旁，歌聲仍舊回旋在屋梁之間，久久不散。

韓娥來到齊國雍門的地方，天已黑了，饑餓和疲勞折磨著她，遂向客店走去，準(zhǔn)備投宿。誰知一踏進(jìn)店門就被掌柜連罵帶推趕出門外。這時候，韓娥深切地感受到父老鄉(xiāng)親的苦難和眼前所受的屈辱，把心中的激情化作了一曲人間最哀怨凄楚的歌聲。歌聲向雍門四面八方飄去，一時間山風(fēng)停嘯，河水停流，行者止步，泣天動地。以致韓娥走后，雍門男女老少仍然沉入愁海之中，晝不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓選派一青年作代表，催馬揚鞭追上韓娥，懇請她返回雍門。途中，百姓夾道相迎，盛情款待。韓娥“復(fù)為曼聲長歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。把雍門變成了歡樂的海洋。因此后世有了“余音繞梁，三日不絕”的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。

孔子聞韶樂“三月不知肉味”，韓娥善唱余音竟能繞梁三日，音樂的力量實在是令人無法想象的。1.“余音繞梁”的意思是：歌聲美妙，余音好像在房梁間繚繞三日，都沒有散去。2.旅店的主人把韓娥趕走后，為什么后來又把她請回來唱歌？因為“余音繞梁，三日未絕”，所有雍門的人都沉浸在韓娥的哀怨里，只好把她請回來，唱一曲歡樂愉快的歌曲，使氣氛歡悅起來。3.“喜躍抃舞，弗能自禁”是什么意思，眾人為什么會“喜躍抃舞，弗能自禁”？4.你覺得韓娥是一個什么樣的人？高興得情不自禁地隨歌起舞。眾人是因為韓娥那歡樂愉快的歌聲而弗能自禁。心地善良，歌聲優(yōu)美的女子。視野拓展三國歇后語:1.曹操下江南——（）2.張飛使計謀——（）3.（）——有借無還4.徐庶進(jìn)曹營——（