爾雅倫理學概論

-.z.一、單項選擇題〔題數(shù)：50，共50.0

分〕1生命的三大原理不包括〔〕?！卜帧撤諥、理智B、感覺C、營養(yǎng)D、維度我的答案：D2根據(jù)倫理學的觀點，人的"可能的善〞需要通過以下哪一種途徑來獲得：〔〕〔分〕分A、書寫B(tài)、言語C、空想D、踐行我的答案：D3下面關于仁愛、友愛與正義的說法不正確的一項為哪一項〔〕。〔分〕分A、正義從"不去…〞來說B、友愛、仁愛從"去…〞來說C、正義的人因為法律而不去做D、都是交往共同生活的根本紐帶我的答案：C4"覺解〞這一概念出自于以下哪一中國近現(xiàn)代哲學家的著作：〔〕〔分〕分A、牟宗三"才性與玄理"B、李澤厚"美的歷程"C、馮友蘭"新原人"D、張岱年"求真集"我的答案：C5根據(jù)倫理學的觀點，以下哪一項為哪一項對實踐的錯誤描述：〔〕〔分〕分A、以踐行為開端B、生活展開的一個形式C、源自于理論的構建D、踐行建立在學的根底上我的答案：C6"然則仁義，法正有可知可能之理〞語出以下哪一儒家經(jīng)典：〔〕〔分〕分A、"孟子"B、"荀子"C、"論語"D、"大學"我的答案：B7根據(jù)現(xiàn)有的倫理學觀點，以下關于道德與倫理的說法正確的選項是〔〕。〔分〕分A、道德是普遍性的B、倫理是個體性的C、倫理是地域性的D、以上都是我的答案：D8根據(jù)西方教育學的觀點，"早期教育〞在西方又被稱之為〔〕。〔分〕分A、規(guī)訓B、蒙學C、法律D、大學我的答案：A9下面關于良心活動的說法不正確的選項是〔〕?！卜帧撤諥、良心是心靈面向自身的呈現(xiàn)B、良心是每秒鐘都能感受到的情感C、良心是當下的內(nèi)省感D、良心呈現(xiàn)時無法抹殺我的答案：B10老實的人在善物分配上能夠做到正義的原因不包括〔〕?！卜帧撤諥、會尋求恰當?shù)谋壤鼴、尊重應得C、有不同的善D、內(nèi)心正直我的答案：C11下面不屬于儒學在良心和良知上的觀點的是〔〕?！卜帧撤諥、二者同為一物B、二者符合實踐心靈學C、二者是直覺理性D、二者不可別離我的答案：C12日常的道德勸誡具有以下哪一種特征：〔〕〔分〕分A、低劣的B、特殊的C、普通的D、神圣的我的答案：C13以下哪一組是親情之愛對子女所表現(xiàn)的內(nèi)容：〔〕〔分〕分A、名聲與榮耀B、時間與空間C、金錢與地位D、身體與心靈我的答案：D14倫理學的三大核心問題是圍繞著以下哪一項而展開的：〔〕〔分〕分A、天B、地C、人D、法我的答案：C15根據(jù)倫理學概論的觀點，以下哪一國家的翻譯家首次將"ethics〞翻譯為"倫理〞：〔〕〔分〕分A、越南B、日本C、朝鮮D、中國我的答案：B16當事人的正義在引義上表現(xiàn)為〔〕?！卜帧撤諥、在能夠少給的時候，堅持給出應得B、在能夠多得的時候，只取自己的應得C、應該給出應得時，堅持少給D、在取自己的應得時，堅持少拿我的答案：B17"友諒，友直，友多聞，益矣〞語出以下哪一經(jīng)典：〔〕〔分〕分A、"墨子"B、"禮記"C、"論語"D、"中庸"我的答案：C18下面關于明智和聰明的關系說法不正確的選項是〔〕?！卜帧撤諥、明智需要聰明B、明智有聰明會更好C、研究哲學需要明智和聰明的結合D、二者不可相互轉化我的答案：D19相互吸引的家庭共同生活的根本特點和首要德性是〔〕?！卜帧撤諥、互相攻訐B、小國寡民C、互愛互助D、離群索居我的答案：C20信任的兩重性格是〔〕?！卜帧撤諥、尋求和易得B、等待和難得C、等待和易得D、尋求和難得我的答案：D21倫理學主要指的是對以下哪一項的研究：〔〕〔分〕分A、物質和變化B、數(shù)字和符號C、善和正當D、天體和運行我的答案：C22與其他內(nèi)容相比，以下哪一項屬于倫理學研究中較為重要的一局部：〔〕〔分〕分A、理論B、實踐C、范式D、象限我的答案：B23以下哪一位英國倫理學家主張最大限度地提高最大快樂凈余額作為人唯一合理的目的：〔〕〔分〕分A、斯賓諾莎B、萊布尼茨C、西季威克D、海德格爾我的答案：C24根據(jù)論理學的觀點，以下哪一項活動是生命的根底：〔〕〔分〕分A、植物性的活動B、動物性的活動C、機械操控的活動D、運用理智的活動我的答案：A25根據(jù)亞里士多德的觀點，以下哪一項不屬于靈魂的快樂范疇：〔〕〔分〕分A、愛好的快樂B、實踐的快樂C、審美的快樂D、體育的快樂我的答案：D26根據(jù)中國教育歷史的開展軌跡，以下哪一項為哪一項中國"早期教育〞的名稱：〔〕〔分〕分A、蒙學B、小學C、國學D、監(jiān)學我的答案：A27家庭互愛與互助之間的關系是〔〕?！卜帧撤諥、互愛自然地壓抑互助B、互愛機械地壓抑互助C、互愛自然地傾向互助D、互愛機械地傾向互助我的答案：C28以下哪一項為哪一項家庭共同體的核心局部：〔〕〔分〕分A、父母與子女構成的生活與交往關系B、父母與子女構成的生物與化學關系C、師長與學生構成的生活與交往關系D、師長與學生構成的生物與化學關系我的答案：A29在知德和立良知上，孟子更多的是談論〔〕?！卜帧撤諥、知言B、知命C、知天D、知性我的答案：D30在現(xiàn)代社會環(huán)境下，以下哪一項為哪一項人在私人交往生活中最結實的交往共同體：〔〕〔分〕分A、家庭B、學校C、社團D、公司我的答案：A31以下哪一項為哪一項家庭共同生活的親情之愛中必然存在的局部：〔〕〔分〕分A、父母對同輩的愛B、子女對同輩的愛C、父母對子女的愛D、子女對父母的愛我的答案：C32以下哪一項可被認為是中國最早的心靈學：〔〕〔分〕分A、中道B、明心C、仁義D、中庸我的答案：D33志學之行中行的最高境界是〔〕?！卜帧撤諥、學序B、通達的學C、知天命D、定立的良知我的答案：D34以下哪一位德國倫理學家是"倫理學體系"的〔〕〔分〕分A、阿奎那B、何懷宏C、廖申白D、包爾生我的答案：D35人與人的不同是基于以下哪一種類型的習慣：〔〕〔分〕分A、預先設定B、始終不變C、初步形成D、最終形成我的答案：C36明智幫助我們追求具體的善，下面理解不正確的一項為哪一項〔〕?！卜帧撤諥、以適合顯現(xiàn)目的的方式來確定具體的好B、標識出生活各個階段的好C、理解德性朝向的目的D、需要反復考慮目的我的答案：D37以下哪一項為哪一項對通過實踐生活逐漸獲得一種具有合理綜合性的倫理學觀點的這一過程的正確概括：〔〕〔分〕分A、倫理覺解B、邏輯覺解C、理智覺解D、道德覺解我的答案：D38治友的方法不包括〔〕。〔分〕分A、"以信待人〞B、尋求值得信任的朋友C、"治友〞D、果敢斷交我的答案：D39到了〔〕的程度才能獲得一個人的最終的覺解?！卜帧撤諥、理智B、道德C、良知D、努斯我的答案：C40智慧與努斯的一樣點在于〔〕。〔分〕分A、都考察根源B、都會去把握根源C、都會理智的直觀根源D、都包含確定的東西我的答案：C41根據(jù)健全家庭的定義，家庭在以下哪一種條件下能夠使得生養(yǎng)者與子女處于良好的共同生活環(huán)境中：〔〕〔分〕分A、局部發(fā)揮壓迫和抑制功能B、正常發(fā)揮壓迫和抑制功能C、局部發(fā)揮撫育與教養(yǎng)功能D、正常發(fā)揮撫育與教養(yǎng)功能我的答案：D42法律制度對惡的懲罰具有的特點不包括〔〕?！卜帧撤諥、間接性B、有治療性目的C、具有警醒作用D、直接性我的答案：D43下面關于明智的說法不正確的選項是〔〕。〔分〕分A、能夠快速抓住實踐理智活動的優(yōu)點B、包含心靈的健全感情C、促進品性目的的顯現(xiàn)D、與感情無關我的答案：D44當下即是表達了良知的什么特性？〔〕〔分〕分A、廣泛性B、內(nèi)在性C、權威性D、直覺性我的答案：D45下面關于直與德的說法不正確的選項是〔〕?！卜帧撤諥、以直報怨B、以德報德C、德中有直D、直就是德我的答案：D46根據(jù)倫理學的觀點，自主的道德人屬于道德覺解的哪一階段：〔〕〔分〕分A、實踐規(guī)矩的覺解B、正當性觀念的覺解C、德性觀念的覺解D、神圣觀念的覺解我的答案：B47根據(jù)倫理學的觀點，以下哪一項屬于利己主義的概述：〔〕〔分〕分A、利他的悲觀主義B、利己的悲觀主義C、利他的快樂主義D、利己的快樂主義我的答案：D48以下哪一項不屬于交往德性傳遞所存在的根本問題：〔〕〔分〕分A、誰可以作為傳授者B、通過什么方式傳遞C、通過什么途徑傳遞D、知識在何種場所表達我的答案：D49根據(jù)倫理學的觀點，以下哪一項為哪一項正義的人所傾向于肯定的他人事物：〔〕〔分〕分A、他人的正義德性B、他人的正義感C、他人的正義行為D、以上都是我的答案：D50根據(jù)倫理學的觀點，實踐主要是以下哪一種目的性的活動：〔〕〔分〕分A、內(nèi)在B、多變C、重復D、單一我的答案：A二、判斷題〔題數(shù)：50，共50.0

分〕1"中庸"強調(diào)仁愛、老實與正義密不可分?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?良知具有更大的統(tǒng)轄性，可以使明智成為它的補充?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?愛智慧是一件可為之事，人終其一生可以到達其終點?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?從學習者的角度來看，大智假設愚指的是簡單一些的生活?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?健全家庭的品質教育不會關注子女欲望的適度調(diào)節(jié)?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?根據(jù)朋友交往的根本德性，友愛是互助的?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?根據(jù)論理學的觀點，倫理學始于形而上學。〔〕〔分〕分我的答案：×8根據(jù)倫理學的觀點，真正的友善通常具有外在性?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?"行有余力而可以學〞中的"行〞指踐行?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?0人要通過尋求更好更真實的意見來做到盡善盡美?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?1出于常識道德的每個稱贊都是真誠并且真實的?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?2讓·雅克·盧梭是英國著名啟蒙思想家、教育家和哲學家?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?3根據(jù)倫理利己主義者的觀點，道德勸誡中勸解者自身并不認為自己是倫理利己主義者?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?4人與人之間在精神生活充實的程度上是根本不存在任何區(qū)別的。〔〕〔分〕分我的答案：×15根據(jù)倫理學的觀點，人類一切活動中都必然包含快樂。〔〕〔分〕分我的答案：×16與家庭生活領域相比，朋友之間交往活動關系具有更大程度的雙重性?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?7家庭是現(xiàn)代社會所有人生活的主要場所?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?8言行上的老實只是指向人講述自己對自己的評價?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?9良心可能會與已有的感情產(chǎn)生沖突，但是良心能夠克制這種沖突?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?0大多數(shù)人由于自然的原因使得自己的精神在黑暗中度過一生?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?1根據(jù)倫理學的觀點，利己主義是一種特殊實踐規(guī)則的思想。〔〕〔分〕分我的答案：×22孔子認為義的獲得需要靠求，而不是什么都不做。〔〕〔分〕分我的答案：×23學會做人常常指的是做好人，這是良知在日常生活中的表現(xiàn)。〔〕〔分〕分我的答案：√24勞動使人的生活具有了社會性和政治性?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?5良心就是良知在辯別方面的活動?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?6根據(jù)現(xiàn)代社會的構造體系，所有兒童都可以自主地系統(tǒng)地表達其政治意見?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?7根據(jù)海德格爾的觀點，去蔽在老實的角度而言意味著人向真實開放。〔〕〔分〕分我的答案：√28商家承諾的"童叟無欺〞絕對不可能是充分意義上的老實。〔〕〔分〕分我的答案：√29不同的交往社會具有一樣的相對穩(wěn)定的常識道德?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?0根據(jù)倫理學的觀點，德性兩大分類的理論依據(jù)是心靈被分為感情與欲望兩大局部?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?1人人都處在緊迫需要的社會會有暴力發(fā)生，不是一個正常狀態(tài)的交往社會?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?2根據(jù)亞里士多德的觀點，年輕人不適合研究倫理學和政治學。〔〕〔分〕分我的答案：√33柏拉圖認為，正義的人具備做不正義的事的能力，只是沒有去做。〔〕〔分〕分我的答案：√34正義感包含了正義的行為和內(nèi)心的正直感兩局部內(nèi)容?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?5作為一個合理利己主義者，應當最大限度地提高痛苦的遞增額?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?6根據(jù)先秦儒家的觀點，由"明〞而"誠〞的途徑被稱之為"學〞。〔〕〔分〕分我的答案：√37根據(jù)倫理學的觀點，感情和感覺不存在任何的關聯(lián)?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?8良知活動與心一樣，最后呈現(xiàn)出的是判斷?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?9根據(jù)倫理學的觀點，論證是社會合作觀念中最重要的環(huán)節(jié)?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?0與溫和的利己主義不同，極端的利己主義將他者作為倫理主體?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?1"正義〞的說法我國自古就有?！病场卜帧撤治业拇鸢福骸?2根據(jù)家庭生活根本德性的觀點，子女在*種程度上而言是父母的一面鏡子。〔〕〔分〕分我的答