教師招聘考試教育綜合知識全書筆記以及重點(diǎn)精華版

教師招聘考試《教育綜合知識》全書筆記以及重點(diǎn)（精華版）第一部分教育學(xué)教育與教育學(xué)1:中外教育名言①得天下英才而教育之，三樂也。 “教育”一詞最早見于《孟子?盡心上》②教，上所施，下所效也，育，養(yǎng)子使作善也 《說文解字》③教育是發(fā)展健全的個性——捷克教育學(xué)家夸美紐斯.教育是"依照自然法則，發(fā)展兒童的道德，智慧和身體各方面的能力——裴斯泰洛齊.人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果 德國思想家康德2:教育的概念①教育是一種培養(yǎng)人的社會活動。這是教育質(zhì)的規(guī)定性，也是教育與其他一切社會現(xiàn)象的根本區(qū)別②廣義教育：泛指有目的地增進(jìn)人的知識技能，提高人的認(rèn)識能力，影響人的思想品德增強(qiáng)人的體質(zhì)完善人的個性的一切活動。③狹義教育：即學(xué)校教育教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，在特定的教育場所，有目的，有計劃，有組織的對受教育者實(shí)施影響，使他們的身心朝著社會期望的方向發(fā)展的活動和過程.教育活動的基本要素及相互關(guān)系教育活動的基本要素包括：①教育者 ②受教育者③教育影響教育活動基本要素之間的相互關(guān)系：①教育者與受教育者之間的相互作用②教育者和受教育者之間的關(guān)系以一定的教育影響為中介.教育起源的學(xué)說觀點(diǎn)生物起源論：代表人物：利托爾諾觀點(diǎn)：教育起源歸于本能.不足：否認(rèn)了教育的社會性心里起源論：代表人物：孟祿觀點(diǎn)：對成人無意識的模仿不足：否認(rèn)了人是有意識的。勞動起源論：馬克思的關(guān)于人的全面發(fā)展必須和生產(chǎn)勞動相結(jié)合。.學(xué)校教育的產(chǎn)生.原始社會有學(xué)校教育的萌芽，作為獨(dú)立的社會實(shí)踐部門的學(xué)校教育是在奴隸社會出現(xiàn)的.我國經(jīng)考證的最早學(xué)校在殷朝。未經(jīng)考證夏朝就有學(xué)校成為“癢序”。周朝的鄉(xiāng)學(xué)分為：塾癢序校.教育系統(tǒng)的產(chǎn)生，是制度化教育形成的前提.最早設(shè)立從事教育工作的教師職業(yè)是——商代.歐洲封建社會教育內(nèi)容：七藝包括：三科（文法修辭辯證術(shù)）四學(xué)（算術(shù)幾何天文音樂）四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為"詩、書、禮、易、春秋”，.學(xué)校產(chǎn)生需要具備的條件①社會勞動必須出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部分人脫離生產(chǎn)勞動，同時體力勞動和腦力勞動分工，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和專門從事學(xué)習(xí)的學(xué)生②具有相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)校教育提供特定的教育內(nèi)容③文字等記載和傳遞文化的工具達(dá)到了一定水平7奴隸社會教育的出現(xiàn)的條件表現(xiàn)：①經(jīng)濟(jì)上，由于鐵質(zhì)工具的使用，社會生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展②政治上，在體腦分工的基礎(chǔ)上，社會出現(xiàn)了階級和國家③文化上，人們積累了大量的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)8.原始社會教育的主要特點(diǎn)：①教育的非獨(dú)立性②教育的原始性③教育的平等性和普及型9古代社會（奴隸社會和封建社會）教育的特點(diǎn)①教育從社會生活特別是生產(chǎn)勞動中分離出，學(xué)校輕視體力勞動輕視生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的傳授②學(xué)校教育為奴隸主和地主階級所壟斷，具有階級性等級性。學(xué)校是培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所③個別教學(xué)的組織形式，教育過程是一種灌輸和被動接受的過程10.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：①教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合②教育的日趨普及型和多樣性③教育的科學(xué)化水平日益提高20世紀(jì)中葉以后的教育特點(diǎn)：（重點(diǎn)背誦）①教育逐漸走向民主化，教育的服務(wù)性，可選擇性，公益性和公正性成為學(xué)校改革的基本價值訴求；②現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)逐步建立，學(xué)校教育教學(xué)時空得到根本性改變③教育的功能得到全面理解，教育的生產(chǎn)性，政治性文化性得到人們的關(guān)注，教育在政治體制改革和文化建設(shè)中的功用得到系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識④教育的國際化和本土化趨勢同時彰顯⑤教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念階級性教育向終身化教育轉(zhuǎn)變1教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學(xué)2教育學(xué)的發(fā)展階段及其著作1教育學(xué)的萌芽階段（從奴隸社會到17世紀(jì)）柏拉圖——《理想國》亞里士多德——《政治學(xué)》昆體良——《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》（譽(yù)為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就）朱熹——《四書集注》韓愈——《師說》2教育學(xué)的創(chuàng)立階段（17世紀(jì)到18世紀(jì)）英國哲學(xué)家培根——《論科學(xué)的價值和發(fā)展》首次把教育作為一門獨(dú)立的科學(xué)確定下來夸美紐斯——《大教學(xué)論》是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端3.科學(xué)教育學(xué)階段（18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉）赫爾巴特——《普通教育學(xué)》第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)是教育科學(xué)形成的標(biāo)志4教育學(xué)的多元發(fā)展階段（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)一一梅伊曼和拉伊倡導(dǎo)通過科學(xué)意義的觀察和實(shí)驗(yàn)方法研究和構(gòu)建教育學(xué)的理論和體系兒童中心主義——杜威倡導(dǎo)教育即生活學(xué)校即社會以兒童經(jīng)驗(yàn)活動為中心5教育學(xué)的分化和拓展階段（20世紀(jì)中期至今）3.新中國后教育學(xué)的發(fā)展階段1學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育學(xué)（1949-1957）（蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的《教育學(xué)》）2教育學(xué)中國化（1958-1965）3教育學(xué)語錄化（1966-1976）4教育學(xué)的逐步發(fā)展（1977至今）4教育學(xué)科的特點(diǎn)：①研究對象的普遍性，平凡性②問題域界的恒定性和解答的不確定性③學(xué)科基礎(chǔ)的廣泛性和跨學(xué)科④理論類型的多元性和學(xué)科路徑的多樣化⑤學(xué)科屬性的綜合性和理論結(jié)構(gòu)的層次性5教育學(xué)的發(fā)展趨勢①教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域不斷擴(kuò)大②教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展和研究范式的多樣化③教育學(xué)科的細(xì)密分化和高度綜合同時進(jìn)行④教育學(xué)研究和教育實(shí)踐改革日益密切.教育學(xué)的價值（重點(diǎn)背誦）①作為科學(xué)認(rèn)識形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn)②作為科學(xué)的認(rèn)識方式的教育學(xué)能夠有效的解釋教育問題③作為學(xué)科知識體系或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的溝通其中教育學(xué)的"中介〃作用體現(xiàn)在（1）通過啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷的領(lǐng)悟教育的真諦形成科學(xué)的教育觀，增強(qiáng)作好教育工作的自覺性和預(yù)見性（2）通過獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野，提高全面分析問題解決問題的能力（3）促進(jìn)教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思能力和發(fā)展能力，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展水平（5）優(yōu)化教師的教育思維，為成為研究型教師打下思想基礎(chǔ)（6）通過傳播教育理念，改善全社會的教育輿論環(huán)境和教育觀念，從而推動教育改革，促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展.教師如何學(xué)習(xí)教育學(xué)①把教育理論學(xué)習(xí)和教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，是教育理論水平和教育實(shí)踐能力相互促進(jìn)②將繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來③把專業(yè)理論和交流討論結(jié)合起來④把專業(yè)閱讀和背景寫作結(jié)合起來教育與社會關(guān)系.教育適應(yīng)并促進(jìn)社會的發(fā)展是教育的一條基本規(guī)律.教育適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的一條基本規(guī)律.教育的發(fā)展和變化是由社會經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的3經(jīng)濟(jì)對教育的決定和制約作用①經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動力②經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的④經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著學(xué)校課程與內(nèi)容⑤經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要的制約作用4教育的經(jīng)濟(jì)功能教育在受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約的同時，也對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極其重要的推動和促進(jìn)作用，教育的經(jīng)濟(jì)功能是教育的社會功能的一個極其重要的方面1教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑2教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式3教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地4社會政治制度對教育的制約作用①政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治制度決定著受教育的權(quán)利和程度④政治制度決定著教育的目的，教育政策教育制度和教育內(nèi)容體系5教育的政治功能.教育通過傳播一定社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化.教育通過選撥和培養(yǎng)專門的政治人才，促進(jìn)社會政治的穩(wěn)定完善和發(fā)展.教育通過輿論，思潮對社會政治產(chǎn)生影響.教育相對獨(dú)立于政治制度6社會文化對教育的制約作用1社會文化規(guī)范影響著教育的價值取向問題，制約著人的教育觀念。①重傳統(tǒng)和重權(quán)威的價值取向影響教育過程和師生關(guān)系②重功名的價值取向影響教育的價值觀和質(zhì)量觀2社會文化影響教育內(nèi)容3社會文化還具有非正式的教育作用7教育的文化功能1教育的文化傳承功能2教育的文化選擇功能3教育的文化融合功能4教育的文化創(chuàng)新功能8人口對教育的制約作用1人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn)2人口數(shù)量制約教育的鬼某，速度和教育經(jīng)費(fèi)3人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的影響4人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量9教育優(yōu)化人口的功能1教育是控制人口數(shù)量的重要手段2教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一3教育是促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一10教育的相對獨(dú)立性1教育是培養(yǎng)人的社會活動。教育具有自身的規(guī)定性。是與其他社會現(xiàn)象的本質(zhì)區(qū)別2教育具有歷史繼承