論個(gè)人修養(yǎng)的重要性優(yōu)秀論文

Word-6-論個(gè)人修養(yǎng)的重要性優(yōu)秀論文修養(yǎng)是一個(gè)人力量與素養(yǎng)的體現(xiàn)，關(guān)于個(gè)人修養(yǎng)的重要性有哪些內(nèi)容呢？下面是我為大家整理幾篇論個(gè)人修養(yǎng)的重要性范文，盼望對你有關(guān)心。

論個(gè)人修養(yǎng)的重要性范文篇一：讀書與修養(yǎng)

中國，世界三大文明古國。從甲骨文到現(xiàn)代漢語，歷經(jīng)多少個(gè)朝代?孔子的儒家學(xué)說;李白時(shí)而惆悵的詩篇;冰心細(xì)膩的情感文學(xué);魯迅辛辣的雜文。永久是中國文學(xué)的輝煌，是中國人應(yīng)當(dāng)引以為豪的。是詩書的陶冶，是他們擁有了崇高的品德，高尚的情懷。同時(shí)，他們的人生也得到了升華。

讀書，使我們的學(xué)問得到了豐富。我們還可以從中得到很多修煉靈魂的機(jī)會(huì)，得到純正的修養(yǎng)。毫無疑問，讀書與修養(yǎng)是不行分割的。我過做一個(gè)調(diào)查：街上滿口粗言穢語的人，有多少個(gè)是"腹有詩書'的呢?答案是"幾乎沒有'。那些有禮貌，風(fēng)度翩翩的人呢?都是會(huì)讀書的人。古代也有很多關(guān)于這方面的例子，聽別人講過這樣一個(gè)人：文學(xué)家呂祖謙(字伯恭)自幼聰穎好學(xué)，但性情急躁，小不如意便滿腔怨憤，且愛無端遷怒于人。一天，他生了一個(gè)伴侶的氣，便強(qiáng)壓怒火，硬著頭皮去讀書。讀著讀著，緊皺的眉結(jié)慢慢伸展開來，當(dāng)他誦到"躬身自厚而薄責(zé)于人'時(shí)，胸中的怒氣竟"渙然冰釋'了。

我國宏大的領(lǐng)袖，毛主席。他是一個(gè)活在書海里的人，臥房的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，處處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占據(jù)。主席每天要處理很多國家事務(wù)，但他從不會(huì)埋怨時(shí)間不多，由于主席他會(huì)擠時(shí)間，就連他暢游長江，做熱身運(yùn)動(dòng)時(shí)也拿著本書看。毛主席的愛讀書精神始終是我們所應(yīng)學(xué)習(xí)的，而他所的得到的學(xué)問，卻是在他書上的標(biāo)號琳瑯滿目，比比皆是。主席不僅看書，是悟書。是書成就了這一位中國人心中永久不忘的主席。

如今卻有一些同學(xué)，沉醉在嬉戲與不良思想中，總埋怨沒有時(shí)間，于是遺忘了靜下心來讀書，得不到好的思想灌輸。久而久之，也把自身的修養(yǎng)掩埋。他們的人品，引來他人的不滿?？墒牵麄儾宦犓藙褡?。長大后，他們碌碌無為，終日在街上游手好閑，最終進(jìn)展到犯罪犯人地步，毀了自己的一生。

書本有一種特殊的香氣。淡淡的檀香般，這種香氣非常迷人，時(shí)時(shí)吸引著我。使我不自覺地拿起書本，津津有味地讀著。它讓我感覺走進(jìn)了不同的世界。心情隨著文字的起伏而蕩漾，腦海里出現(xiàn)著的畫面，可以讓人遺忘了時(shí)間的走動(dòng);受了它的熏陶，讓我體會(huì)了人與人之間的友好相處，每個(gè)人都應(yīng)有的愛國情懷，"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼'。世界上的很多美妙，由于書我了解了。文字很吸引我，那也訓(xùn)練自身修養(yǎng)的時(shí)刻啊。讀書，何樂而不為?

讀書好比食物，食物能夠果腹，好的食物還能夠讓我們的味蕾享受美味，帶來養(yǎng)分。讀書能使我們在學(xué)問的海洋里攫取學(xué)問的養(yǎng)分，在讀書中修養(yǎng)自己，使靈魂得到凈化。古話說得好"腹有詩書氣自華'!

論個(gè)人修養(yǎng)的重要性范文篇二：修養(yǎng)鑄人生

修養(yǎng)是一盆火，溶化了結(jié)冰的心;

修養(yǎng)是一杯酒，溫馨了生疏的人;

修養(yǎng)是一陣春風(fēng)，吹綠了人生的季節(jié);

修養(yǎng)是一道陽光，照亮了前進(jìn)的路。

一顆純潔的修養(yǎng)之心，是一泓清泉，它涵養(yǎng)著人類文明最純潔的思想;一顆漂亮的修養(yǎng)之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個(gè)生意盎然的春天;一顆繽紛的修養(yǎng)之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天

那么，何為修養(yǎng)F修養(yǎng)以形形色色的個(gè)體呈現(xiàn)于蕓蕓眾生中。有修養(yǎng)之人，苦淋于狂風(fēng)暴雨之中，但他眼中并不是苦澀的淚水，而是漂亮的彩虹;有修養(yǎng)之人，攀援于峭壁之上，他心中沒有一失足粉身碎骨的畏懼，有的只是對頂峰奇景映日輝煌的渴望;有修養(yǎng)之人，獨(dú)行于漫天風(fēng)沙的大漠里，而他的視野中不是露于荒野的白骨，而是通向綠州的路標(biāo)修養(yǎng)，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路標(biāo)修養(yǎng)，留給臨逝前一個(gè)無怨無悔的微笑，贈(zèng)于今人一個(gè)矢志不渝的追求。這就是修養(yǎng)，一座輝煌燦燦的金橋，一端是現(xiàn)實(shí)的此岸，一端是抱負(fù)的彼岸。只有修養(yǎng)在，才能涉驚濤履平川，攀高峰，一往無前!。

李太白在貴妃捧硯，力士脫鞋的官場虛華之后，依舊有著"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂顏'的坦蕩偉岸之修養(yǎng);杜甫在官場落敗，仍能站于人格的高度去端詳那些曾經(jīng)排擠他的政客之流，高呼"歸去亦無風(fēng)雨亦無情'之修養(yǎng);而受時(shí)代的限制，一些人經(jīng)常不得志;江州司馬，淪落大涯，淚濕青衫;蘇軾赤壁巖下高呼"人生如夢';陸放翁臨終低吟"萬事空';秋瑾女士獄中慨嘆"秋風(fēng)秋雨愁煞人';更有譚嗣同"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖'的豪放修養(yǎng)。他們不甘平凡，不甘平凡，因此，修養(yǎng)使他們的精神閃光，人生輝煌。

魯迅在"叫喊于生人中，既無贊同又無反對'的黑暗社會(huì)中，毅然決然地發(fā)出"救救孩子'的呼喊，這是先驅(qū)者的崇高修養(yǎng);毛澤東少小離家卻"心系天下'，"埋骨何須桑梓地，人生何處不青山'，何等氣度!只有這樣的人，才配高歌"俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!'

可見，修養(yǎng)是一面鏡子，可映出人格的高下;修養(yǎng)是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽(yù)終身。棄燕雀之小修養(yǎng)，揚(yáng)鴻鵠之高翔，乃今日我們肩負(fù)之重任啊!

吾本庸人，世俗不堪?我們?nèi)鄙俚闹皇且活w有修養(yǎng)的心啊1讓修養(yǎng)作為我們?nèi)松酱陌l(fā)動(dòng)機(jī)，攜著我們向人生制高點(diǎn)全速進(jìn)發(fā)!

論個(gè)人修養(yǎng)的重要性范文篇三：勿忘修養(yǎng)

天空無語，但有鳥兒為它歡快地唱歌;大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著漂亮;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

長時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。慢慢地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

當(dāng)金錢的罪惡充滿了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與挽救。

天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)從前安詳、和平的光線。

"非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)'，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;"高山仰止，景行景止'，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;"勿以善小而不為，勿以惡小而為之'，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。

修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句愛護(hù)的話語，是別人關(guān)心你時(shí)一句簡潔的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

溪水潺潺地歡唱為安靜的山間增加了活力，群星的閃耀展現(xiàn)了夜空的漂亮，海燕的搏擊更為大海增加了生命的力度。修養(yǎng)呢?

修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，開放歡快的笑顏;

修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅(jiān)守著人生的方向;

修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美