北京版歷史高考總復(fù)習(xí)第五單元中國(guó)古代文明的遲滯與彷徨-明清(1840年前)（試題練）教學(xué)講練

高中歷史總復(fù)習(xí)PAGEPAGE21路在腳下，勇往直前，就會(huì)看到成功。第五單元中國(guó)古代文明的遲滯與彷徨——明清(1840年前)探考情悟真題【考情探究】考點(diǎn)主要內(nèi)容5年考情預(yù)測(cè)熱度考題示例考查角度核心素養(yǎng)明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)(1)丞相制度的廢除(2)明朝的內(nèi)閣(3)清朝的軍機(jī)處(4)康熙帝2019北京文綜,15,4分明代內(nèi)閣大學(xué)士的權(quán)力歷史解釋史料實(shí)證★★☆2018北京文綜,14,4分軍機(jī)處的裁撤和恢復(fù)歷史解釋史料實(shí)證明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)(1)明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)(2)明清時(shí)期的手工業(yè)(3)明清時(shí)期的商業(yè)(4)“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策2018北京文綜,15,4分明代商業(yè)的發(fā)展唯物史觀史料實(shí)證★★★2016北京文綜,15,4分明代商業(yè)的發(fā)展歷史解釋儒學(xué)的新發(fā)展及科技文化(1)儒學(xué)的新發(fā)展(2)明清時(shí)期的科技文化2019北京文綜,41(2),8分中國(guó)傳統(tǒng)政治和文化內(nèi)涵歷史解釋家國(guó)情懷★★☆2019北京文綜,37(2),12分黃宗羲的思想史料實(shí)證歷史解釋家國(guó)情懷分析解讀本單元在高考中占有比較重要的地位,近幾年北京卷對(duì)本單元內(nèi)容的考查比較全面,軍機(jī)處、明代商業(yè)、明清之際的儒家思想等都有考查,考查方式以選擇題為主。明清時(shí)期是中國(guó)古代文明的落幕時(shí)期,備考時(shí)要注意對(duì)古代歷史線(xiàn)索進(jìn)行專(zhuān)題性整合,同時(shí)要注意對(duì)同時(shí)期中外歷史的比較?！菊骖}探秘】【考點(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)1.明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書(shū)識(shí)字,但中后期宦官讀書(shū)識(shí)字逐漸制度化,士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知,明代中后期()A.中樞決策過(guò)程發(fā)生異變B.皇帝權(quán)力日趨衰落C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D.宦官掌握決策權(quán)力答案A2.對(duì)內(nèi)閣的認(rèn)識(shí),明代人有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為“只備論思顧問(wèn)之職,原非宰相”;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為“雖無(wú)相名,實(shí)有相職”。下列解釋合理的是()A.君主專(zhuān)制制度受到?jīng)_擊B.閣臣擁有“批紅”權(quán)力C.閣臣職權(quán)因時(shí)因人而變D.明太祖以?xún)?nèi)閣取代宰相答案C3.清初,有漢族官員反對(duì)盲目照搬明朝制度的做法,指出:“大明會(huì)典雖是好書(shū),我國(guó)今日全照它行不得。”下列屬于清朝前期采取的新舉措是()A.派通判監(jiān)督地方長(zhǎng)官B.設(shè)置內(nèi)閣,輔佐皇帝C.設(shè)立南書(shū)房和軍機(jī)處D.尊崇儒學(xué),八股取士答案C4.雍正七年(1729年),對(duì)發(fā)動(dòng)叛亂的準(zhǔn)噶爾部策妄阿拉布坦用兵時(shí),為縮短文件奏請(qǐng)批復(fù)的時(shí)間,加強(qiáng)保密性,設(shè)置了一個(gè)機(jī)構(gòu),此機(jī)構(gòu)后來(lái)()A.分散相權(quán)加強(qiáng)專(zhuān)制皇權(quán)B.成為國(guó)家正式中樞機(jī)構(gòu)C.增強(qiáng)了內(nèi)閣的執(zhí)政能力D.協(xié)助皇帝處理重大政務(wù)答案D5.中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。下列表述,能反映古代政治家重視發(fā)展民族關(guān)系的是()A.秦王嬴政招攬各國(guó)賢士B.唐太宗提出“示存異方之教”方針C.王安石變法施行保馬法D.康熙帝在多倫與內(nèi)外蒙古首領(lǐng)會(huì)盟答案D6.(節(jié)選)珍愛(ài)河湖,保護(hù)生態(tài),建設(shè)美好家園。永定河曾被稱(chēng)為“無(wú)定河”,經(jīng)常泛濫成災(zāi),威脅北京地區(qū)的安全。三藩戰(zhàn)事剛剛結(jié)束,北邊及臺(tái)灣問(wèn)題尚未解決,康熙就開(kāi)始關(guān)注永定河的治理。對(duì)準(zhǔn)噶爾部戰(zhàn)事獲勝后,康熙下令根治水患,“浚河百四十五里,筑南北堤百八十余里,賜名永定”。在治理永定河的過(guò)程中,康熙不僅是組織者,而且是直接領(lǐng)導(dǎo)者。作為一位熱愛(ài)學(xué)習(xí)西方科技的帝王,他曾在冰面上親自測(cè)量,發(fā)現(xiàn)河床已經(jīng)高于地面,所以河水經(jīng)常泛濫,于是決定開(kāi)掘新的河道?？滴踹€多次視察治河工程,參與規(guī)劃、督修。這次工程杜絕了河水漫流改道的可能,使北京城受洪水威脅的頻率大大降低,但也出現(xiàn)了地下水位下降、水質(zhì)惡化等環(huán)境問(wèn)題。——摘編自吳文濤《北京水利史》等(1)閱讀材料,概括康熙治理永定河的條件和影響。(8分)答案(1)條件:統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固;康熙皇帝重視水利建設(shè);西方科技的應(yīng)用。(4分)影響:穩(wěn)定了永定河的流向;一定程度上保證了北京城的安全;帶來(lái)一些環(huán)境問(wèn)題。(4分)考點(diǎn)二明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)1.史載:明代江南昆山縣的農(nóng)家,“麻縷機(jī)織之事,則男子素習(xí)焉,婦人或不如也”。但鄉(xiāng)村婦女“凡耕耘、刈獲、桔槔之事,與男子共其勞”。這則材料反映了當(dāng)時(shí)()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式B.資本主義的萌芽C.男尊女卑的社會(huì)秩序D.官營(yíng)手工業(yè)的主導(dǎo)地位答案A2.明前中期,朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定,例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期,連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了()A.君主專(zhuān)制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序C.市民興起瓦解傳統(tǒng)倫理D.低級(jí)官員易染奢靡風(fēng)氣答案B3.明朝成化年間(1465—1487年),蘇州一個(gè)叫文若虛的讀書(shū)人,隨朋友去海外經(jīng)商,販賣(mài)“洞庭紅”蜜橘到南洋,獲利千倍。返途中,他撿到一個(gè)腹中藏有巨大珍珠的“敗龜殼”,船到福建,該“敗龜殼”被波斯商人瑪寶哈高價(jià)買(mǎi)下,文若虛遂逐步成為大戶(hù)人家。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()①大量農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入商品流通領(lǐng)域②學(xué)而優(yōu)則仕及賤商的觀念有所改變③政府已經(jīng)放棄閉關(guān)鎖國(guó)的政策④海上絲綢之路仍然發(fā)揮著作用A.①②B.②③C.②④D.①④答案C4.乾隆《吳江縣志》載明末周燦詩(shī):“水鄉(xiāng)成一市,羅綺走中原。尚利民風(fēng)薄,多金商賈尊。人家勤織作,機(jī)杼徹黃昏?！痹?shī)中“人家”“機(jī)杼徹黃昏”是因?yàn)?)A.水上集市不受時(shí)空限制B.家庭紡織工勤奮“走中原”C.重農(nóng)抑商政策發(fā)生變化D.尊富崇利意識(shí)蔚然成風(fēng)尚答案D5.(節(jié)選)長(zhǎng)江流域孕育了中華文明。明清江南市鎮(zhèn)數(shù)量表(單位:個(gè))時(shí)間地區(qū)(明)嘉靖—萬(wàn)歷年間(清)乾隆—嘉慶年間資料來(lái)源蘇州府4490《蘇州府志》松江府44107《松江府志》杭州府44104《杭州府志》嘉興府2840《嘉興府志》(2)概括上表所反映的明清江南市鎮(zhèn)變化的總體趨勢(shì),并闡釋導(dǎo)致變化的歷史原因。(8分)答案(2)趨勢(shì):明清江南市鎮(zhèn)數(shù)量逐漸增加。原因:江南經(jīng)濟(jì)繁榮;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(農(nóng)產(chǎn)品商品化、地域性商人商業(yè)活動(dòng)的推動(dòng)、長(zhǎng)途販運(yùn)、地域分工等);地理位置優(yōu)越、交通便利;洲際貿(mào)易不斷發(fā)展大量白銀流入中國(guó),刺激了江南市鎮(zhèn)的發(fā)展。考點(diǎn)三儒學(xué)的新發(fā)展及科技文化1.我國(guó)第一部藥學(xué)專(zhuān)書(shū)《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書(shū)于漢代,《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典,宋代頒行了多部官修本草,明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》,由朝廷頒行。這些史實(shí)說(shuō)明,我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展()A.源于大一統(tǒng)的政治體制B.得益于國(guó)家力量的支持C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果D.受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)答案B2.對(duì)于“格物致知”一說(shuō),王陽(yáng)明解釋為:“格物者,格其心之物也,格其意之物也”,“是去其心之不正,以全其本體之正”。這說(shuō)明心學(xué)()A.奠定了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)B.強(qiáng)調(diào)人的歷史責(zé)任和使命感C.對(duì)程朱理學(xué)既有繼承又有創(chuàng)新D.是帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮答案C3.明末清初,以黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的實(shí)學(xué)興起,追求匡時(shí)濟(jì)世、通經(jīng)致用。晚清實(shí)學(xué)以曾國(guó)藩為代表,主張?jiān)诠淌厥ト酥赖那疤嵯?學(xué)習(xí)西方技術(shù),建立近代工業(yè)。這反映了實(shí)學(xué)()A.強(qiáng)調(diào)人與人的關(guān)系和等級(jí),是社會(huì)變革的產(chǎn)物B.迎合統(tǒng)治者用思想統(tǒng)一來(lái)鞏固政治統(tǒng)一的需求C.融合佛、道思想解釋儒家義理,形成了新儒學(xué)D.擯棄“空談”,強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”,與時(shí)俱進(jìn)答案D4.下圖是明末清初畫(huà)家朱耷的寫(xiě)意畫(huà)《荷花翠鳥(niǎo)圖》,以下對(duì)該作品的分析,正確的是()A.追求個(gè)性和神韻意境B.深刻反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.生動(dòng)表現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)俗D.隱喻專(zhuān)制制度的沒(méi)落答案A5.它是中國(guó)古代流傳最廣、影響最大的一種文學(xué)體裁。其特點(diǎn)是分回標(biāo)目、分章敘事、首尾完整、故事連接。下列作品屬于這種文學(xué)體裁的是()A.《離騷》B.《上林賦》C.《竇娥冤》D.《紅樓夢(mèng)》答案D6.(節(jié)選)中國(guó)傳統(tǒng)“天下”觀經(jīng)歷了歷史演變。材料三黃宗羲重新建構(gòu)了中國(guó)思想傳統(tǒng)中的天下觀,在他看來(lái),天下是天下百姓的天下,而不是皇帝的“囊中之物”。從“為天下非為君也,為萬(wàn)民非為一姓也”的觀念出發(fā),強(qiáng)調(diào)君臣應(yīng)該合理分配職權(quán),共治天下。在他看來(lái),理想的社會(huì)應(yīng)該是“以天下為主,君為客”。遺憾的是,現(xiàn)實(shí)的社會(huì)往往卻是“君主為主,天下為客”。這樣的專(zhuān)制君主,“以天下之利盡歸于己,天下之害盡歸于人”。黃宗羲激憤地說(shuō):“為天下之大害者,君而已矣!”對(duì)君主專(zhuān)制進(jìn)行了前所未有的猛烈批判!——摘編自劉勇強(qiáng)編著《集成與轉(zhuǎn)型:明中葉至辛亥革命的精神文明》(2)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),說(shuō)明黃宗羲“天下”觀的含義,并分析其形成的背景。(6分)答案(2)含義:天下是百姓的天下,而非君主的天下;天下應(yīng)該由君民共治,反對(duì)君主專(zhuān)制。(3分)背景:君主專(zhuān)制的強(qiáng)化,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層的興起。(3分)探史料提能力探究一阻隔中外的一道堤墻——“海禁”與閉關(guān)鎖國(guó)史料呈現(xiàn)史料1①夷貨非衣食所需,可謂中國(guó)不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而構(gòu)之釁無(wú)由生矣,夷雖欲窺伺我也,何可得哉!——〔明〕王在晉《海防纂要·卷七》史料2南洋未禁之先,閩、廣家給人足……鮮有在家饑寒竊劫為非之患。既禁以后,百貨不通,民生自蹙。……故有以四五千金所造之洋艘,系維朽蠹于斷港荒岸之間……今禁南洋,有害而無(wú)利,但能②使沿海居民,富者貧,貧者困,驅(qū)工商為游手,驅(qū)游手為盜賊耳?！睬濉乘{(lán)鼎元《論南洋事宜書(shū)》讀史指導(dǎo)史料主旨史料1:實(shí)行“海禁”與閉關(guān)鎖國(guó)政策的原因史料2:“海禁”政策的消極影響史料解讀家國(guó)情懷明清時(shí)期,統(tǒng)治者在對(duì)外貿(mào)易上實(shí)行“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策,這些政策從本質(zhì)上說(shuō)是統(tǒng)治者面對(duì)外部世界的挑戰(zhàn)而作出的一種消極回應(yīng),不但抑制了新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng),而且使原本已浮游于農(nóng)耕文明之上的海洋氣息也被徹底剝離,普通百姓被隔絕在了世界貿(mào)易體系之外重點(diǎn)闡釋史料1:閉關(guān)鎖國(guó)政策的根源是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),該政策使封建自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期延續(xù)。①體現(xiàn)了自然經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀史料2:“海禁”政策使中國(guó)日漸脫離世界發(fā)展大勢(shì),失去了利用國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)開(kāi)辟海外市場(chǎng)、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)。②說(shuō)明“海禁”政策不利于民生和社會(huì)穩(wěn)定史料認(rèn)識(shí)自給自足、落后閉塞的自然經(jīng)濟(jì)是“海禁”與閉關(guān)鎖國(guó)政策推行的根本原因。閉關(guān)鎖國(guó)政策盡管曾起到過(guò)一定的民族自衛(wèi)作用,但它阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流,使中國(guó)長(zhǎng)期與世界隔絕,逐漸落后于世界潮流史料應(yīng)用1.史料1中在對(duì)外關(guān)系方面的主張是什么?出于何種考慮?思路分析史料1的大致意思是:外國(guó)的貨物不是生活必需品,可以說(shuō)是中國(guó)不缺少的。斷絕關(guān)于這些商品的貿(mào)易便可以同外國(guó)隔絕,從而使外國(guó)沒(méi)有尋釁沖突的理由,外國(guó)即使覬覦我國(guó),也不可能得逞!據(jù)此分析組織答案即可。答案主張:實(shí)行閉關(guān)政策?？紤]:認(rèn)為中國(guó)無(wú)需與外國(guó)通商;閉關(guān)鎖國(guó)可以阻止外國(guó)入侵,防止內(nèi)外勾結(jié)。2.根據(jù)史料2并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出實(shí)行“海禁”政策的后果。思路分析分析史料2,從“海禁”政策不利于沿海民生和社會(huì)發(fā)展等角度入手,聯(lián)系東西方發(fā)展態(tài)勢(shì)回答。答案“海禁”政策阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,阻塞了沿海地區(qū)人民的生路,造成了社會(huì)動(dòng)蕩不安,限制了海外市場(chǎng)的開(kāi)拓。3.根據(jù)上述史料,我們應(yīng)該如何看待明清時(shí)期的“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策?思路分析依據(jù)史料信息,從“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策出現(xiàn)的原因和影響方面入手回答。答案“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的產(chǎn)物。雖然一定程度上抵御了外來(lái)侵略,維護(hù)了國(guó)家主權(quán),但不利于資本主義萌芽的成長(zhǎng),使中國(guó)長(zhǎng)期與世界隔絕,逐漸落后于世界潮流。探究二開(kāi)時(shí)代之新風(fēng)——明清儒學(xué)史料呈現(xiàn)史料1①則千萬(wàn)其人者,各得其千萬(wàn)人之心;千萬(wàn)其心者,各遂其千萬(wàn)人之欲。是謂物各付物,天下之所以因材而篤也,所謂萬(wàn)物并育而不相害也。今之不免相害者,皆始于使之不得并育耳。若肯聽(tīng)其并育,則大成大、小成小,天下更有一物之不得所者哉?……夫栽培傾覆,天必因材,而況于人乎?強(qiáng)弱眾寡,其材定矣。②強(qiáng)者弱之歸,不歸必并之;眾者寡之附,不附即吞之。此天道也,雖圣人其能違天乎哉!——李贄《明燈道古錄》史料2古者以③天下為主,君為客。凡君之所畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也;今也以君為主,天下為客,凡天下之無(wú)地而得安寧者,為君也。——黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄》史料3若其所欲④明學(xué)術(shù),正人心,撥亂世,以興太平之事,則有不盡于是刻者,須絕筆之后,藏之名山,以待撫世宰物者之求?！櫻孜洹度罩涀孕颉肥妨?盡天地之間,無(wú)不是氣,即無(wú)不是理也?！醴蛑蹲x四書(shū)大全說(shuō)》讀史指導(dǎo)史料主旨史料1:李贄認(rèn)為人都有自然本性,推崇個(gè)人自由史料2:黃宗羲反對(duì)君主專(zhuān)制史料3:顧炎武關(guān)注現(xiàn)實(shí)史料4:王夫之的樸素唯物思想史料解讀家國(guó)情懷李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)正統(tǒng)、提倡個(gè)性、批判專(zhuān)制、主張經(jīng)世致用,成為近代進(jìn)步思想的先聲重點(diǎn)闡釋史料1:李贄肯定人性和自由競(jìng)爭(zhēng)。①?gòu)?qiáng)調(diào)人都有自然本性,要順應(yīng)人性,使其自由發(fā)展。②表明李贄把“強(qiáng)凌弱,眾并寡”看作是天理,推崇自由競(jìng)爭(zhēng)史料2:黃宗羲猛烈抨擊君主專(zhuān)制制度,③體現(xiàn)了他的民主思想史料3:顧炎武關(guān)心民生。④反映了顧炎武主張經(jīng)世致用史料4:王夫之的言論蘊(yùn)含樸素的唯物思想史料認(rèn)識(shí)明清之際進(jìn)步思想家反對(duì)君主專(zhuān)制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大沖擊,開(kāi)時(shí)代之新風(fēng)史料應(yīng)用1.根據(jù)史料1,說(shuō)明李贄如何看待人性自由發(fā)展和自由競(jìng)爭(zhēng)之間的關(guān)系。思路分析根據(jù)史料1中劃線(xiàn)部分的含義可知,李贄認(rèn)為人都有自然本性,應(yīng)該使人性自由發(fā)展;自由發(fā)展會(huì)導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng),而自由競(jìng)爭(zhēng)是“天道”。據(jù)此分析回答。答案?jìng)€(gè)性的自由發(fā)展意味著人與人之間的自由競(jìng)爭(zhēng),會(huì)導(dǎo)致弱肉強(qiáng)食現(xiàn)象的出現(xiàn),李贄認(rèn)為這種自由競(jìng)爭(zhēng)是天道之常,肯定了自由競(jìng)爭(zhēng)的合理性。2.根據(jù)史料2、3、4說(shuō)明黃宗羲、顧炎武、王夫之三位思想家是如何繼承與批判傳統(tǒng)儒學(xué)的。思路分析注意審題:繼承與批判。從史料中三位思想家的思想主張入手,分析其是如何繼承、如何批判的。答案黃宗羲批判“君為臣綱”的思想,繼承先秦儒家民本思想,提出“天下為主,君為客”的觀點(diǎn);顧炎武繼承先秦儒家關(guān)注現(xiàn)實(shí)民生的思想,批判道學(xué)脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng),主張學(xué)以致用;王夫之批判理學(xué)的“天命論”和“先知論”,蘊(yùn)含樸素唯物主義思想。3.結(jié)合所學(xué)分析明清進(jìn)步思潮出現(xiàn)的根源。思路分析經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)回答。答案商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。探究三平民化、世俗化的趨勢(shì)——古代中國(guó)的文學(xué)史料呈現(xiàn)史料1詞體至宋而繁榮……援佛老精神以入儒的宋學(xué)背景……與宋代空前發(fā)達(dá)起來(lái)的市井商業(yè)文化意識(shí)彼此交壤,導(dǎo)致宋世文人尚義理而又隨俗逐媚的精神勢(shì)態(tài);宋世制祿豐厚,坊間歌妓又出于自身利益而出金資助詞客,這種①物質(zhì)力量的推動(dòng)勢(shì)必成為詞集刊行的有效保證?！幾皂n經(jīng)太《宋詞與宋世風(fēng)流》史料2明代小說(shuō)繁榮,在唐傳奇、宋話(huà)本所載故事基礎(chǔ)上形成了《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》等名著。明中后期,文人與市民的關(guān)系日益密切,出現(xiàn)了一批描寫(xiě)市民生活的文人士子,②他們更多地使用通俗生動(dòng)的日常語(yǔ)言,塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。明代小說(shuō)中的一些情節(jié)被人們津津樂(lè)道,如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說(shuō)不僅增長(zhǎng)人們的知識(shí),開(kāi)闊人們的眼界,而且影響了人們的觀念。明代有人認(rèn)為,小說(shuō)③“雖稗官之流,而勸善懲惡,動(dòng)存鑒戒,不可謂無(wú)補(bǔ)于世……讀之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷墮淚者,蓋亦有之”?！幾灾芟壬鳌睹髑逍≌f(shuō)》讀史指導(dǎo)史料主旨史料1:宋詞繁榮的原因史料2:明代小說(shuō)繁榮的原因和影響史料解讀唯物史觀一定時(shí)期的文學(xué)成就是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映,文學(xué)的發(fā)展折射時(shí)代風(fēng)貌重點(diǎn)闡釋史料1:宋代市民階層壯大,適宜抒發(fā)感情的詞日益興盛。①說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文學(xué)繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)史料2:明代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層壯大,推動(dòng)了小說(shuō)的發(fā)展,小說(shuō)的社會(huì)影響廣泛。②說(shuō)明小說(shuō)通俗易懂,接近日常生活;③反映了小說(shuō)的教化作用史料認(rèn)識(shí)中國(guó)古代文學(xué)體裁多樣,各具特色,流派紛呈,從發(fā)展趨勢(shì)上看,具有逐漸平民化、世俗化的特征。中國(guó)古代文學(xué)在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有重要地位史料應(yīng)用1.根據(jù)史料1并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋詞繁榮的主要原因有哪些。思路分析宋詞繁榮的原因是多方面的,既有思想方面的因素,也有商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大的推動(dòng)作用,同時(shí)也有宋詞自身的優(yōu)點(diǎn)等因素。答案原因:理學(xué)的形成發(fā)展;城市的發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮;市民階層的壯大;娛樂(lè)設(shè)施的繁榮;詞更適應(yīng)市井生活的需要;等。2.根據(jù)史料2并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明代小說(shuō)繁榮的原因。簡(jiǎn)析明代小說(shuō)在當(dāng)時(shí)所起的社會(huì)作用。思路分析第一小問(wèn),可以從繼承前代文學(xué)成果、文藝創(chuàng)作者的個(gè)人因素、小說(shuō)自身的優(yōu)勢(shì)及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大等多個(gè)角度分析。第二小問(wèn),可以從對(duì)民眾和整個(gè)社會(huì)的教化作用兩方面分析。答案原因:唐宋元文學(xué)發(fā)展,留下了大量的素材;文人士大夫積極參與創(chuàng)作;小說(shuō)通俗易懂,接近日常生活,易于被民眾接受;商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層壯大。作用:滿(mǎn)足了民眾的文化需求;有一定教化功能;提升民眾的知識(shí)水平。3.綜合上述史料,指出文學(xué)流傳有何趨勢(shì)。對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)?思路分析第一小問(wèn),可以結(jié)合宋詞和明代小說(shuō)發(fā)展的原因總結(jié)。第二小問(wèn)具有一定的開(kāi)放性,可從多個(gè)角度闡述,注意語(yǔ)言一定要高度概括,具有一定的理論深度。答案趨勢(shì):從社會(huì)上層逐漸流傳到下層民間(或逐漸平民化、世俗化)。認(rèn)識(shí):文學(xué)體裁要更加適應(yīng)社會(huì)大眾的需要;一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)狀況的反映?！疚迥旮呖肌緼組自主命題·北京卷題組1.(2018北京文綜,15,4分)明中葉以來(lái),松江府(今上海一帶)所轄市鎮(zhèn)數(shù)量如下表所示。據(jù)此表可以得出()時(shí)間松江市鎮(zhèn)數(shù)量1550年以前591551—1722年1131723—1861年1671862—1911年369①市鎮(zhèn)數(shù)量增長(zhǎng)體現(xiàn)出商人地位上升②明清時(shí)期松江地區(qū)工商業(yè)發(fā)展較快③市鎮(zhèn)增多與近代開(kāi)放通商口岸有關(guān)④清政府與民國(guó)政府都重視商業(yè)發(fā)展A.①④B.②③C.②④D.①③答案B2.(2018北京文綜,14,4分)乾隆繼位之初,曾裁撤軍機(jī)處,但第二年又下旨:“目前兩路軍務(wù)尚未全竣,且朕日理萬(wàn)機(jī),亦間有特召交出之事,仍須就近承辦”,將其恢復(fù)。此后軍機(jī)處“軍國(guó)大計(jì),罔不總攬”“內(nèi)閣宰輔名存而已”。這表明()A.清朝內(nèi)閣權(quán)力得到加強(qiáng)B.清朝中央集權(quán)遭到削弱C.軍機(jī)大臣獲得宰相職位D.軍機(jī)處有助于加強(qiáng)皇權(quán)答案D3.(2016北京文綜,15,4分)黃崇德是16世紀(jì)一位典型徽商。最初他只是經(jīng)營(yíng)棉布、糧食等,后獲得政府許可,轉(zhuǎn)而從事利潤(rùn)更大的食鹽貿(mào)易,積累了巨額財(cái)富,用于購(gòu)田置地。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()①農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入商品流通領(lǐng)域②農(nóng)本思想依然占主導(dǎo)地位③政府放棄對(duì)食鹽貿(mào)易的控制④商人社會(huì)地位顯著提高A.①②B.②③C.②④D.①④答案A4.(2016北京文綜,16,4分)17世紀(jì)來(lái)華傳教士曾將《論語(yǔ)》《大學(xué)》等譯為拉丁文在歐洲出版,19世紀(jì)中期傳教士理雅各又將多部儒家經(jīng)典譯成英文,在西方引起轟動(dòng)。這表明()A.儒家思想被西方學(xué)者普遍接受B.中國(guó)傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注C.中西文化交流限于傳教士之間D.儒家思想推動(dòng)了西方政治革命答案B5.(2015北京文綜,15,4分)明朝中后期,王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)在中國(guó)士大夫中流行。朝鮮來(lái)華使者對(duì)此不理解,認(rèn)為“陽(yáng)明敢肆己意,謗辱朱子,實(shí)斯文之罪人也”。結(jié)合所學(xué)判斷,下列選項(xiàng)正確的有()①朝鮮使者以程朱理學(xué)為正宗②王陽(yáng)明心學(xué)超越了理學(xué)范疇③王陽(yáng)明與朱熹觀點(diǎn)明顯不同④王陽(yáng)明心學(xué)是對(duì)儒學(xué)的叛逆A.①②B.②③C.①③D.②④答案C6.(2019北京文綜,41,8分)(節(jié)選)長(zhǎng)城腳下,媯水河畔,2019年世界園藝博覽會(huì)在北京舉辦。承德避暑山莊是中國(guó)古代皇家園林的典范,始建于清康熙年間,分山區(qū)、平原區(qū)和湖區(qū),集北國(guó)山岳、塞外草原、江南水鄉(xiāng)風(fēng)景于一園。宮殿建筑布局多為方形,以圍墻和長(zhǎng)廊構(gòu)成封閉式整體。八座廟宇圍繞在避暑山莊外,呈放射狀布局,如眾星捧月。外八廟既有漢式傳統(tǒng)宮殿、府邸,又有佛教廟宇,分別呈現(xiàn)出蒙、藏、漢的建筑風(fēng)格。(2)分析避暑山莊園林建筑體現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)政治和文化內(nèi)涵。(8分)答案(2)空間布局體現(xiàn)了皇權(quán)神圣、等級(jí)森嚴(yán)以及大一統(tǒng)的政治理念。建筑形式體現(xiàn)出統(tǒng)一多民族國(guó)家的特點(diǎn),以及團(tuán)結(jié)少數(shù)民族、鞏固國(guó)家統(tǒng)一的意愿。多樣建筑風(fēng)格彰顯了中國(guó)不同地域、不同民族和不同文化的藝術(shù)特色?；始覉@林既具有皇家氣派,又彰顯了和而不同、多元融合的傳統(tǒng)文化理念。7.(2019北京文綜,37,12分)(節(jié)選)歷史·記憶歷史記憶與時(shí)代使命材料二黃宗羲生活于明末清初,兩百年后其政治思想備受推崇。梁?jiǎn)⒊c譚嗣同等曾將《明夷待訪(fǎng)錄》“節(jié)鈔”送人。革命黨人陳天華認(rèn)為,《明夷待訪(fǎng)錄》“雖不及《民約論》(又譯《社會(huì)契約論》)之完備,民約之理,卻已包括在內(nèi)”。該書(shū)中的《原君》《原臣》也曾被用作興中會(huì)的宣傳品。民國(guó)時(shí)期,梁?jiǎn)⒊此颊f(shuō):“疇昔談立憲、談共和者,偶見(jiàn)經(jīng)典中某字某句與立憲、共和等字義略相近,輒摭拾以沾沾自喜,謂此制為我所固有。其實(shí)今世共和、立憲制度之為物,即泰西亦不過(guò)起于近百年……比附之言,傳播既廣……以為所謂立憲、共和者不過(guò)如是,而不復(fù)追求其真義之所存?！?2)評(píng)析清末民初關(guān)于黃宗羲的“記憶復(fù)興”這一現(xiàn)象。(12分)答案(2)答案示例:黃宗羲政治思想的核心是反對(duì)封建專(zhuān)制,提倡民主(民本)。晚清時(shí)期,維新、革命志士主張開(kāi)啟民智,反對(duì)君主專(zhuān)制,宣傳民主思想。他們一方面引入西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō),另一方面又積極發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)思想中的近代因素,作為自己政治主張的理論依據(jù)。黃宗羲的思想符合維新派和革命派的需要,因此受到重視。他們將《明夷待訪(fǎng)錄》與盧梭《民約論》相比附,宣傳“人民主權(quán)”思想,反對(duì)君主專(zhuān)制,從而賦予黃宗羲的思想以近代意義,社會(huì)上出現(xiàn)了對(duì)黃宗羲“記憶復(fù)興”的現(xiàn)象。進(jìn)入民國(guó)后,封建王朝已被推翻,共和政體建立,民主共和觀念逐漸深入人心,時(shí)代的要求以及國(guó)人關(guān)注熱點(diǎn)已發(fā)生變化,對(duì)黃宗羲政治思想的關(guān)注逐漸淡化?？傊?清末民初對(duì)黃宗羲的“記憶復(fù)興”是對(duì)時(shí)代需求的回應(yīng)。8.(2015北京文綜,37,8分)(節(jié)選)歷史語(yǔ)境中的語(yǔ)言和文化材料一漢語(yǔ)是世界上最古老的語(yǔ)言之一。秦漢時(shí)期,漢字形成統(tǒng)一的書(shū)寫(xiě)規(guī)范。官學(xué)、書(shū)院、私塾大都使用漢語(yǔ),科舉考試亦然。魏孝文帝改革將漢語(yǔ)作為“正音”。清朝確立在全國(guó)的統(tǒng)治后,很快將漢語(yǔ)作為官方語(yǔ)言。日本等周邊國(guó)家的語(yǔ)言也受到漢語(yǔ)影響。拉丁語(yǔ)最初是古羅馬人的語(yǔ)言。公元1世紀(jì),標(biāo)準(zhǔn)拉丁語(yǔ)形成,與希臘語(yǔ)等一起成為羅馬帝國(guó)學(xué)校的教學(xué)語(yǔ)言。羅馬帝國(guó)解體后,拉丁語(yǔ)的日常口語(yǔ)功能逐漸喪失,成為一種書(shū)面語(yǔ)言。17世紀(jì)末期以前,西歐的學(xué)術(shù)著作大都用拉丁文撰寫(xiě)。意大利、西班牙、葡萄牙、法國(guó)等在拉丁語(yǔ)的基礎(chǔ)上,發(fā)展出自己的民族語(yǔ)言。(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),概括上述兩種語(yǔ)言文字發(fā)展演變的異同。(8分)答案(1)同:兩種語(yǔ)言歷史悠久,歷經(jīng)變遷。都是東西方文明的重要載體,體現(xiàn)在典籍與文化教育等方面。都形成了各自的文化圈,對(duì)周邊國(guó)家民族語(yǔ)言產(chǎn)生了影響。異:漢語(yǔ)作為通用語(yǔ)言使用至今,而拉丁語(yǔ)逐漸變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言。(從其他角度回答,言之成理,酌情給分)B組統(tǒng)一命題、省(區(qū)、市)卷題組1.(2019天津文綜,2,4分)明朝嘉靖年間,山西武城縣縣令鑒于該縣“集日寡而曠多”,每逢集日,便組織“歌舞劇戲之徒,各呈其技于要街”,結(jié)果“眾且觀且市,遠(yuǎn)近畢至,喧聲沸騰……粟米絲麻布帛,禽而雞鶩,獸而牛羊,食而魚(yú)肉果菰,與夫南北水陸之產(chǎn),可以供民生所需者,錯(cuò)然填街溢巷”。從史料可知,當(dāng)時(shí)武城縣()A.農(nóng)村集市貿(mào)易從無(wú)到有B.文化與商業(yè)結(jié)合活躍經(jīng)濟(jì)C.居民日常文化活動(dòng)豐富D.鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展比較迅速答案B2.(2019課標(biāo)Ⅰ,27,4分)明中后期,大運(yùn)河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū),所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬,沿運(yùn)河運(yùn)至江南,而后返銷(xiāo)棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是()A.交通方式的變革B.土地制度的調(diào)整C.貨幣制度的改變D.地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異答案D3.(2019江蘇單科,5,3分)有學(xué)者認(rèn)為,“傳統(tǒng)上人們對(duì)貧窮抱有道德中立的認(rèn)知”,但明朝晚期,“人們?cè)絹?lái)越懷疑貧窮是短視和懶惰的結(jié)果”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A.新興資產(chǎn)階級(jí)追求財(cái)富和物質(zhì)享受B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀變化C.貧富分化和道德淪喪現(xiàn)象日益嚴(yán)重D.反正統(tǒng)思想成為當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想答案B4.(2019浙江4月選考,6,2)顧炎武是讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路的大學(xué)者,他曾有詩(shī)云:“我愿平東海,身沉心不改。大海無(wú)平期,我心無(wú)絕時(shí)?！痹?shī)中所體現(xiàn)的情懷是()A.“經(jīng)世致用”B.“人心一點(diǎn)靈明”C.“循天下之公”D.“以天下之權(quán),寄之天下之人”答案A5.(2019課標(biāo)Ⅱ,27,4分)研究表明,明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬(wàn)兩,多者上百萬(wàn)兩。到清代中期,大商人的資本一般在一百萬(wàn)兩以上,甚至多達(dá)千萬(wàn)兩。這表明清代中期()A.商人的地位發(fā)生根本性改變B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛C.商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大D.白銀開(kāi)始成為流通貨幣答案C6.(2019課標(biāo)Ⅲ,27,4分)乾隆時(shí)江南地主“所居在城或他州異縣,地畝山場(chǎng)皆委之佃戶(hù)”。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿(mǎn)百畝,余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶(hù)”。由此可知,當(dāng)時(shí)江南()A.土地所有權(quán)變更極為頻繁B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤(rùn)微不足道C.個(gè)體農(nóng)耕為主要生產(chǎn)形式D.農(nóng)業(yè)中商品化生產(chǎn)普遍答案C7.(2018課標(biāo)Ⅰ,27,4分)右圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國(guó)使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為,這就是中國(guó)傳說(shuō)中的“麒麟”,明成祖遂厚賜外國(guó)使臣。這表明當(dāng)時(shí)()A.對(duì)外交流促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)出現(xiàn)新的類(lèi)型B.朝廷用中國(guó)文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C.海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化交流D.外來(lái)物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新答案B8.(2018課標(biāo)Ⅱ,27,4分)昆曲在明朝萬(wàn)歷年間被視為“官腔”,到清代被譽(yù)為“雅樂(lè)”“盛世元音”,宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出,江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戲必請(qǐng)昆班,以示府城中廟會(huì)之高雅”。這些史實(shí)表明,昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)?)A.陸王心學(xué)廣泛傳播B.吸收了京劇的戲曲元素C.社會(huì)等級(jí)觀念弱化D.符合士大夫的文化品味答案D9.(2018課標(biāo)Ⅲ,27,4分)明朝中期以后,京城及江南地區(qū),雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行,有人謔稱(chēng):“老童(生)、低秀(才),胸?zé)o墨、眼無(wú)丁者,無(wú)不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書(shū)籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.學(xué)術(shù)文化水平迅速提升B.士人的地位顯著提高C.經(jīng)世致用思想影響廣泛D.崇尚文化的氛圍濃厚答案D10.(2018江蘇單科,5,3分)明清時(shí)期,江南“桑蠶之利,厚于稼穡,公私賴(lài)焉”。在太湖流域,地主催收田租常不在秋收之后,卻在農(nóng)戶(hù)蠶絲收獲之際,俗稱(chēng)“蠶罷米”。這說(shuō)明,當(dāng)時(shí)江南地區(qū)()A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開(kāi)始瓦解B.農(nóng)耕技術(shù)呈現(xiàn)衰退趨勢(shì)C.農(nóng)戶(hù)收入多賴(lài)家庭副業(yè)D.地主剝削程度有所減輕答案C11.(2017天津文綜,1,4分)“早在明末清初,諸先賢就曾將傳統(tǒng)時(shí)代一切政治體制的弊病悉歸之于‘一家一姓’的君主專(zhuān)制……但若認(rèn)定傳統(tǒng)政治制度僅僅是因君主‘私天下’而造就一切,君主制能維持兩千余年就成為不可理解的‘啞謎’。事實(shí)上,支撐中國(guó)君主制長(zhǎng)期存活的社會(huì)機(jī)制極為復(fù)雜,而且在一種特定的社會(huì)體制內(nèi)還長(zhǎng)期有效。”這段論述意在強(qiáng)調(diào)()A.君主專(zhuān)制存在諸多弊病B.君主專(zhuān)制制度根深蒂固C.君主制長(zhǎng)期存在的原因無(wú)法解釋D.君主制的存在有其特定歷史條件答案D12.(2016課標(biāo)Ⅰ,27,4分)明初廢行省,地方分設(shè)三司,分別掌管一地民政與財(cái)政、司法、軍事,直屬六部。明中葉以后,皇帝臨時(shí)派遣的巡撫逐漸演變?yōu)槿局系牡胤阶罡咝姓L(zhǎng)官。這一變化有助于()A.擴(kuò)大地方行政權(quán)力B.提高地方行政效率C.削弱六部的權(quán)限D(zhuǎn).緩解中央與地方的對(duì)立答案B13.(2016江蘇單科,5,3分)明末思想家李贄是一位狂狷之士:他剃光頭發(fā)留著長(zhǎng)須,“儒帽裹僧頭”,穿著亦僧亦儒的怪異服裝;他講學(xué)傳道,卻收女弟子。由此可見(jiàn),李贄()A.致力于儒學(xué)和佛教的融合B.認(rèn)可明代婦女地位的變化C.力圖沖破封建傳統(tǒng)的束縛D.渴望得到超然物外的自由答案C14.(2016課標(biāo)Ⅱ,27,4分)福建各地族譜中有大量關(guān)于入臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖先牌位赴臺(tái)的記載,此類(lèi)現(xiàn)象在清乾隆年間驟然增多。這說(shuō)明乾隆年間()A.族譜編修順應(yīng)了移民的需求B.大陸移民已在臺(tái)灣安居繁衍C.內(nèi)地宗族開(kāi)始整體遷移臺(tái)灣D.兩岸居民正常往來(lái)受到阻礙答案B15.(2015課標(biāo)Ⅱ,27,4分)明成祖朱棣認(rèn)為,北京“山川形勝,足以控四夷,制天下”,將都城從南京遷至北京。這一舉措客觀上()A.推動(dòng)了國(guó)家政治統(tǒng)一進(jìn)程B.促進(jìn)了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮C.抑制了區(qū)域性商幫的形成D.改變了南北經(jīng)濟(jì)文化格局答案B16.(2018課標(biāo)Ⅰ,41,12分)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。中國(guó)基層社會(huì)治理歷史悠久。改革開(kāi)放以后,村民自治成為中國(guó)億萬(wàn)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。材料一宋代一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度,其功能主要是揚(yáng)善懲惡,制定規(guī)約進(jìn)行道德教化,并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時(shí)期,宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時(shí),由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度,設(shè)立鄉(xiāng)約組織,每月召集百姓宣講、教化?？滴蹙拍觐C布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《上諭十六條》,內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等?！獡?jù)楊開(kāi)道《中國(guó)鄉(xiāng)約制度》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋代到明清時(shí)期鄉(xiāng)約制度的變化,并說(shuō)明鄉(xiāng)約制度的積極作用。(12分)答案(1)變化:宋以道德教化為主,明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容;鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動(dòng)設(shè)立。積極作用:有利于維護(hù)社會(huì)秩序,加強(qiáng)基層社會(huì)治理;有利于發(fā)展生產(chǎn);促進(jìn)了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播。17.(2018天津文綜,12,18分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一從下圖可以看出,漢代糧食畝產(chǎn)已達(dá)到一定水平。明和清前期,隨著稻田復(fù)種指數(shù)增加,玉米、甘薯種植推廣,畝產(chǎn)又有一定的提高。但從漢代到清中葉的兩千年中,糧食畝產(chǎn)只增長(zhǎng)了39%?！幾詤腔邸吨袊?guó)歷代糧食畝產(chǎn)研究》(1)材料一反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)怎樣的發(fā)展概況?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出明和清前期糧食畝產(chǎn)提高的外來(lái)因素。(4分)材料二在中國(guó),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一鋤一鐮,一個(gè)主要?jiǎng)趧?dòng)力加上一些輔助勞力,一旦和土地結(jié)合,就可以到處組織起簡(jiǎn)單再生產(chǎn),雖然脆弱,但破壞后極易復(fù)活和再生,又非常頑強(qiáng)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這種頑強(qiáng)的再生機(jī)制所造成的結(jié)果便是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的水平位移——橫向發(fā)展?！幾酝跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),分析我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)既脆弱又頑強(qiáng)的原因。(5分)舉例說(shuō)明“中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的水平位移”的具體表現(xiàn)。(2分)材料三中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是在國(guó)家全力倡導(dǎo)、監(jiān)督下得以發(fā)展成為一種進(jìn)步的形態(tài)。但是,“農(nóng)為國(guó)本”,這話(huà)的反面,農(nóng)業(yè)受到特別“照顧”的同時(shí),也意味著國(guó)家的一切都得靠它滋養(yǎng)支撐。正是高度中央集權(quán)的大一統(tǒng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的強(qiáng)控制,使農(nóng)業(yè)本身受到重壓,更使農(nóng)業(yè)發(fā)展的成果無(wú)法擴(kuò)散、轉(zhuǎn)化、輻射到其他的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)缺乏自身運(yùn)行的獨(dú)立機(jī)制,變得非常僵硬,難以變革?！幾酝跫曳丁吨袊?guó)歷史通論》(3)概括材料三中“農(nóng)為國(guó)本”的兩面性。(2分)從經(jīng)濟(jì)角度分析農(nóng)業(yè)發(fā)展的成果“無(wú)法擴(kuò)散、轉(zhuǎn)化、輻射到其他的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域”的原因。(5分)答案(1)糧食畝產(chǎn)總體呈增長(zhǎng)趨勢(shì),但增速較緩。新航路開(kāi)辟后,玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入。(2)生產(chǎn)規(guī)模小,封建剝削沉重,自然災(zāi)害等,都使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)易于破產(chǎn);而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)民具有生產(chǎn)積極性,當(dāng)簡(jiǎn)單生產(chǎn)工具、個(gè)體勞動(dòng)力和土地結(jié)合,就能使其再生。宋朝以后,經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)。(3)一方面重視農(nóng)業(yè),促其發(fā)展,另一方面過(guò)度依賴(lài),嚴(yán)控重壓,使其難以變革。自然經(jīng)濟(jì)的封閉性;對(duì)農(nóng)業(yè)的重壓,使農(nóng)民缺乏剩余和積累;對(duì)工商業(yè)的抑制,使農(nóng)業(yè)資源難以進(jìn)入工商領(lǐng)域。18.(2016天津文綜,12,16分)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一宋代是印刷術(shù)普遍應(yīng)用時(shí)期,也是中國(guó)學(xué)術(shù)史上的重要時(shí)期?！妒?jīng)》和《十七史》的印行、地方史志的編纂,許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問(wèn)世,大型類(lèi)書(shū)和叢書(shū)的編印,都在這一時(shí)期。而學(xué)術(shù)的復(fù)興又促進(jìn)了學(xué)校和書(shū)院的興盛,加之為準(zhǔn)備各級(jí)考試,使得教本、史籍、韻書(shū)、字典等大量印行。據(jù)方志記載,宋代進(jìn)士姓名可考者有29000人,其中兩浙、福建等五路約占82%;宋代印書(shū)有地可考者1500種,該五路即占80%。反之,夔州路僅有進(jìn)士103人,而所印之書(shū)只有2種。——摘編自錢(qián)存訓(xùn)《印刷術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的作用》(1)依據(jù)材料一,歸納印刷術(shù)普遍應(yīng)用所產(chǎn)生的作用,指出宋代各地印書(shū)種數(shù)與進(jìn)士人數(shù)所呈現(xiàn)的關(guān)系。(6分)材料二明代以前,醫(yī)學(xué)對(duì)于傳染病學(xué)的認(rèn)識(shí)都未超出“傷寒論”的范圍。明清兩代醫(yī)藥學(xué)家,深入研究傳染病等熱性病發(fā)病原因和醫(yī)療方法,創(chuàng)立了溫病學(xué)說(shuō),療效顯著。如《震澤縣志續(xù)》載,乾隆二十一年,“瘟疫遍行,家無(wú)不病,病無(wú)不?！?名醫(yī)孫日璉施診施藥,“賴(lài)以全活者計(jì)千有余人”。又如《相城小志》載,光緒十七年,“疫癥盛行,嘔瀉螺瘡起”,龔霞伯以四味中藥“遍施之,病立愈,活人甚眾”。——摘編自余新忠《清代江南的瘟疫與社會(huì)》等(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),指出明代以前中醫(yī)治療傳染病的理論來(lái)源,明清時(shí)期有何新發(fā)展?實(shí)踐效果怎樣?(6分)(3)綜上,談?wù)効萍寂c社會(huì)的相互作用。(4分)答案(1)促進(jìn)了學(xué)術(shù)的復(fù)興;滿(mǎn)足了教育的需要。兩者呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系。(2)張仲景的傷寒病理論。創(chuàng)立溫病學(xué)說(shuō)。運(yùn)用溫病學(xué)說(shuō)治療傳染病,挽救了許多人生命。(3)社會(huì)需要促進(jìn)科技發(fā)展,科技發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。C組教師專(zhuān)用題組考點(diǎn)一明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)1.(2015浙江文綜,17,4分)歷史發(fā)展既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列信息,按朝代(唐、宋、元、明)先后排列正確的是()①通政司、復(fù)社、都察院、風(fēng)力水車(chē)②政事堂、北門(mén)學(xué)士、內(nèi)作使綾匠、高轉(zhuǎn)筒車(chē)③樞密院、土司、木活字、監(jiān)察御史④中書(shū)門(mén)下、三司使、《武經(jīng)總要》、草市A.②③④①B.②④③①C.③②①④D.④②①③答案B2.(2014天津文綜,1,4分)從秦至清的兩千多年中,許多皇帝或由于年幼庸弱,或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化,因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等,導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失。這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是()A.君主專(zhuān)制被顛覆B.中央集權(quán)體制遭到破壞C.君權(quán)至上的后果D.君主權(quán)力受到制約答案C3.(2014大綱全國(guó),14,4分)明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣,后來(lái)內(nèi)閣首輔“儼然漢唐宰輔”。明代內(nèi)閣與唐代宰相的相同之處是()A.均能獨(dú)立處理政務(wù)B.均輔助皇帝處理政務(wù)C.都擁有官吏任免權(quán)D.都直接管理地方政務(wù)答案B4.(2014課標(biāo)Ⅱ,27,4分)明初廢丞相、設(shè)顧問(wèn)性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士,嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政,權(quán)傾一時(shí)。這表明()A.皇權(quán)漸趨衰弱B.君主集權(quán)加強(qiáng)C.內(nèi)閣取代六部D.首輔權(quán)力失控答案B5.(2015課標(biāo)Ⅱ,45,15分)歷史上重大改革回眸材料清代前期,正一品文官年薪俸銀180兩,正七品知縣45兩,正九品官員33兩。這些銀兩除養(yǎng)家糊口外,還要支付隨從、幕僚的酬金及辦公費(fèi)用,普遍入不敷出。各級(jí)官員在征收田賦等稅收時(shí),以各種名義額外加征。這些稅外之稅,小部分作為各級(jí)衙門(mén)的辦公經(jīng)費(fèi),大部分被各級(jí)官員據(jù)為己有?！按笾萆峡h,每正賦一兩”,額外加征“銀一錢(qián)五分、二錢(qián)不等”;部分州縣“數(shù)倍于正額”,以致引發(fā)民變。雍正帝認(rèn)為,與其暗取而多征,不若明定其數(shù);與其營(yíng)私而中飽,不若責(zé)其辦公。他決定改革,明確規(guī)定加征的稅額,統(tǒng)一管理,用于發(fā)放以“養(yǎng)廉”為名的津貼。養(yǎng)廉銀的數(shù)目,視職位的高低及崗位的重要程度而定?？偠矫磕昙s二萬(wàn)兩,州縣官每年也有二千兩左右,用作辦公經(jīng)費(fèi)與官員薪水補(bǔ)貼。官員的合法收入大幅提高?！幾渣S惠賢等《中國(guó)俸祿制度史》(1)根據(jù)材料,概括指出清政府建立養(yǎng)廉銀制度的原因。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析養(yǎng)廉銀制度的作用。(7分)答案(1)官員薪俸偏低;地方辦公經(jīng)費(fèi)不足;各種稅外之稅繁多,官員貪腐現(xiàn)象普遍;百姓稅負(fù)沉重,社會(huì)矛盾尖銳;政府力圖整頓吏治。(8分)(2)提高了官員的合法收入,有助于抑制貪腐;暫時(shí)減輕民眾負(fù)擔(dān),緩解社會(huì)矛盾;未能從根本上解決貪腐問(wèn)題。(7分)6.(2014課標(biāo)Ⅱ,40,25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一清朝建都北京后,原居住于白山黑水間的各民族人口大量?jī)?nèi)遷,東北地區(qū)出現(xiàn)“沃野千里,有土無(wú)人”的狀況。清廷把東北地區(qū)視為“龍興之地”,在此設(shè)盛京、吉林、黑龍江將軍,實(shí)施軍事化管轄,設(shè)置關(guān)口,長(zhǎng)期禁止關(guān)內(nèi)人口遷居,往來(lái)須持有官方頒發(fā)的路票。“移民之居住有禁,田地之墾辟有禁,森林礦產(chǎn)之采伐有禁,人參東珠之掘捕有禁”。從乾隆年間開(kāi)始,山東、河北等地“闖關(guān)東”者日盛?！懊坎檗k一次,輒增出新來(lái)流民”,他們“不但不肯回籍,抑且呼朋引類(lèi),日積日多”。清廷對(duì)東北地區(qū)時(shí)開(kāi)時(shí)禁。——摘編自葛劍雄主編《中國(guó)移民史》等材料二1689年的中俄《尼布楚條約》,劃定了清朝與俄國(guó)的東段邊界。但直至19世紀(jì)初,黑龍江以北數(shù)十萬(wàn)平方公里的土地上,居民不足1萬(wàn)人。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),清政府被迫與俄國(guó)簽訂《璦琿條約》和《北京條約》。清政府隨即開(kāi)放了哈爾濱以北的呼蘭河平原和吉林西北草原。新來(lái)移民與當(dāng)?shù)貪M(mǎn)、蒙古等族通婚、建廟、演戲、立會(huì)、設(shè)學(xué)堂、建市鎮(zhèn)。僅十余年,呼蘭地區(qū)已是“三城相望,糧產(chǎn)豐饒,商賈因之麇(群)集,流民居戶(hù)不下十有余萬(wàn)”。1904年,清政府全面開(kāi)放東北各邊荒地;1907年,設(shè)奉天、吉林、黑龍江三省。1908年,僅奉天一省人口已達(dá)1100萬(wàn)人。1911年,清政府制定了東三省移民實(shí)邊章程?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清朝東北地區(qū)移民過(guò)程的特點(diǎn)。(12分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析移民東北的歷史作用。(13分)答案(1)清政府由禁止到時(shí)開(kāi)時(shí)禁再到鼓勵(lì);由自發(fā)移民為主到政府主導(dǎo)為主;移民政策受外來(lái)侵略影響;移民主要來(lái)自鄰近省份;移民禁而不止,規(guī)模逐漸擴(kuò)大;從非法移居到合法定居、生產(chǎn)。(12分)(2)緩解關(guān)內(nèi)人口壓力;增加政府收入;加強(qiáng)對(duì)東北地區(qū)的管理;促進(jìn)民族融合、文化交流和先進(jìn)技術(shù)的傳播;有助于抵御列強(qiáng)侵略;促進(jìn)東北開(kāi)發(fā)。(13分)考點(diǎn)二明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)1.(2014課標(biāo)Ⅰ,27,4分)據(jù)記載,清初實(shí)施海禁前,“市井貿(mào)易,咸有外國(guó)貨物,民間行使多以外國(guó)銀錢(qián),因而各省流行,所在皆有”。這一記載表明當(dāng)時(shí)()A.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位B.外來(lái)貨幣干擾了中國(guó)資本市場(chǎng)C.自然經(jīng)濟(jì)受到了進(jìn)口貨物的沖擊D.民間貿(mào)易發(fā)展沖擊清政府的統(tǒng)治答案A2.(2017江蘇單科,21,14分)明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮,海外貿(mào)易一度活躍。閱讀下列材料:材料一明朝中后期,原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國(guó),提高了糧食產(chǎn)量,使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹(shù)、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在浙江湖州,每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀,比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹(shù),依靠購(gòu)買(mǎi)桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花,“不產(chǎn)米,仰食四方”。當(dāng)時(shí)商業(yè)很發(fā)達(dá),商人擁有雄厚的資本。例如,徽州商人“藏鏹(白銀)有至百萬(wàn)者”,而資本二三十萬(wàn)兩白銀的,只能算是中等規(guī)模的商人。材料二明朝嘉靖、萬(wàn)歷年間,民間海外貿(mào)易興起,中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、西班牙人到來(lái)后,則用白銀換取中國(guó)的生絲和瓷器。隆慶元年(1567年),明朝政府開(kāi)放海禁,在漳州府的月港設(shè)督餉館,私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中,中國(guó)始終處于出超地位,葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來(lái)支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入,增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量,擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開(kāi)始以白銀為主?！陨喜牧险幾圆窇椚骸逗?jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》完成下列要求:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納明朝海外貿(mào)易“一度活躍”的原因,說(shuō)明海外白銀流入中國(guó)的主要背景。(7分)(3)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析海外白銀流入對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用。(3分)答案(1)表現(xiàn):經(jīng)濟(jì)作物大量種植;農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深;商人資本雄厚;商幫(徽商、晉商)活躍。(2)原因:中國(guó)商人主動(dòng)參與海外貿(mào)易;政府開(kāi)放(放松)海禁;設(shè)立專(zhuān)門(mén)管理機(jī)構(gòu)。背景:新航路開(kāi)辟;殖民者掠奪美洲白銀(貴金屬);中國(guó)手工業(yè)品在海外受歡迎;外國(guó)無(wú)合適商品與中國(guó)交換,不得不用白銀支付。(3)作用:白銀成為主要流通貨幣;促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(商業(yè)繁榮);加強(qiáng)了中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。3.(2016課標(biāo)Ⅰ,40,25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一清朝康、雍、乾長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)中,社會(huì)總體穩(wěn)定。清政府取消了人頭稅,根據(jù)耕地面積確定稅額,減輕了下層百姓負(fù)擔(dān)。農(nóng)業(yè)上普遍采用了輪作、復(fù)種、多熟等農(nóng)作制。玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高產(chǎn)作物不斷推廣,人們將林木覆蓋的山地和草原廣為開(kāi)墾。人口從清初的1.8億增加到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的4億之眾,引起了一系列變化:一些地區(qū)“游手好閑者更數(shù)十倍于前”“田地貴少,寸土為金”;水土流失和草原沙化現(xiàn)象凸顯;農(nóng)業(yè)人均收益遞減,各地民變此起彼伏?！幾岳铨垵摗睹髑褰?jīng)濟(jì)史》材料二為解決人口壓力,康有為認(rèn)為,“西北諸省土?xí)缛讼?東三省、蒙古、新疆疏曠益甚,人跡既少……早謀移徙”。嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為興辦現(xiàn)代實(shí)業(yè)較墾荒辟田有效得多。到民國(guó)時(shí)期,有人認(rèn)為,“人口增加是無(wú)止息的,食料的增加是越來(lái)越困難的。即使我們能開(kāi)墾荒地、改良農(nóng)業(yè)、增加生長(zhǎng),總是趕不上人口增加的快”;至于工業(yè)化一途,因需要大量投資,短期內(nèi)難以搞成。因此很多人認(rèn)為,解決人口問(wèn)題的“治本方法”是“遲婚與節(jié)育”?！獡?jù)《康有為全集》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明清中期人口膨脹的原因及其影響。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代學(xué)者緩解人口壓力的主張,并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(13分)答案(1)原因:統(tǒng)一與穩(wěn)定;耕地面積增加;精耕細(xì)作;高產(chǎn)作物的推廣;稅收制度的變革。影響:人地關(guān)系緊張;土地過(guò)度開(kāi)發(fā),環(huán)境破壞;貧困化,社會(huì)矛盾加劇。(2)主張:向人口密度低的地區(qū)移民;發(fā)展實(shí)業(yè)吸收勞動(dòng)力;增加耕地,改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn);節(jié)制生育。評(píng)價(jià):可以總體評(píng)價(jià),也可以就主張分別評(píng)價(jià)?？傮w評(píng)價(jià):多角度提出緩解人口壓力的方法,為后世提供了借鑒;有一定的歷史局限性。分別評(píng)價(jià):康有為的主張是緩解人口壓力的傳統(tǒng)方法,但向生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)大量移民不可行;嚴(yán)復(fù)的主張符合時(shí)代發(fā)展方向,但當(dāng)時(shí)條件尚不具備;節(jié)制生育有可取之處,但未認(rèn)識(shí)到人口因素的積極面。4.(2015四川文綜,13,12分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一材料二明朝后期,玉米、番薯等美洲糧食作物通過(guò)多種途徑傳入中國(guó),逐漸得到推廣。番薯“畝可得數(shù)千斤,勝五谷幾倍”,玉米“種一收千,其利甚大”,大大緩解了“民食問(wèn)題”,人們遂能騰出更多的時(shí)間、勞力和土地等去發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物,社會(huì)生活的許多方面也因此深受影響。而糧食生產(chǎn)革命和人口爆炸互為因果,清代以來(lái),人口壓力不斷增加,原本人煙稀少的廣大山區(qū),因?yàn)椤袄狭殖蹰_(kāi),包谷不糞而獲”和番薯“備荒第一物”的特性,玉米、番薯等栽種遍野,“生齒日繁”。“棚民租山墾種,阡陌相連,將山土刨松,一遇淫霖,沙隨水落,傾注而下,溪河日淀月淤,不能容納?！薄幾院伪?、陳樹(shù)平等的研究成果(2)據(jù)材料一、二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述美洲作物傳入對(duì)明清中國(guó)的影響。(12分)答案(2)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。(3分)促進(jìn)了人口增長(zhǎng)和人口流動(dòng)。(3分)改變了人們飲食結(jié)構(gòu)及生活習(xí)慣。(3分)土地資源過(guò)度開(kāi)發(fā),破壞了自然環(huán)境。(3分)考點(diǎn)三儒學(xué)的新發(fā)展及科技文化1.(2015福建文綜,17,4分)顧炎武在《日知錄》中說(shuō):“今將靜百姓之心,而改其行,必在制民之產(chǎn),使之甘其食,美其服,而后教化可行,風(fēng)俗可善也。”在此,顧炎武強(qiáng)調(diào)()A.培養(yǎng)人才,經(jīng)世致用B.弘揚(yáng)道德,規(guī)范言行C.富足百姓,移風(fēng)易俗D.教化民眾,靜心明志答案C2.(2012北京文綜,14,4分)下列各選項(xiàng)中,中外名著創(chuàng)作于同一世紀(jì)的是()A.顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》與洛克《政府論》B.郭守敬《授時(shí)歷》與牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》C.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》與薄伽丘《十日談》D.關(guān)漢卿《竇娥冤》與莎士比亞《哈姆雷特》答案A3.(2011北京文綜,15,4分)明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪(fǎng)錄》在清代被列為禁書(shū),其主要原因是該書(shū)()A.將人性與天理對(duì)立起來(lái)B.質(zhì)疑孔子的權(quán)威性C.主張儒、佛、道三教合一D.抨擊君主專(zhuān)制制度答案D4.(2018江蘇單科,21,12分)中國(guó)文化具有強(qiáng)大的包容力和生命力,儒家思想是傳統(tǒng)文化的主體。閱讀下列材料:材料一中國(guó)文化發(fā)生過(guò)三次歷史性融合。漢代學(xué)者對(duì)先秦文化進(jìn)行了整理和發(fā)揮,這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。這是中國(guó)文化的第一次融合。第二次是中國(guó)文化與佛教文化的融合,屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入,特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經(jīng)典,開(kāi)辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時(shí)代。由此形成了多姿多彩的中國(guó)佛教、精密深邃的佛教哲學(xué),并對(duì)宋代理學(xué)和明代心學(xué)以深刻影響。這是中國(guó)文化的第二次融合。明代中期以來(lái),西方傳教士來(lái)到中國(guó),在傳播西方宗教的同時(shí),也帶來(lái)了某些科學(xué)工藝。這是中國(guó)文化第三次融合的開(kāi)始?！幾岳盍加瘛缎挛幕钠鹪础凡牧隙鸾痰亩U宗一支,是儒學(xué)演進(jìn)到宋明理學(xué)真正的階梯。宋明理學(xué)的出現(xiàn),說(shuō)明中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展到空前成熟的時(shí)期。它極大地深化了傳統(tǒng)的儒學(xué),進(jìn)一步鞏固和凸顯了它在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主體地位。儒、釋(佛教)、道的界分變得不那樣重要了。它們都以自己的方式在理學(xué)的新天地中得到了升華,并進(jìn)入了人們的精神世界,進(jìn)入了社會(huì)生活……王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)雖然沒(méi)有像朱熹那樣得到官方的認(rèn)可,但在士林的影響卻是很大的,特別在晚明幾成籠罩之勢(shì)?！幾詣?mèng)溪《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典·總序》等完成下列要求:(1)據(jù)材料一,從文化區(qū)域的角度,指出中國(guó)文化三次融合的對(duì)象有何不同。(3分)(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以宋明理學(xué)為例,就中國(guó)文化的“包容力”和“生命力”寫(xiě)一篇小論文。(9分)(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右)答案(1)不同:第一次:本土文化內(nèi)部的融合;第二次:東方文化內(nèi)部的融合(與東方局部地區(qū)文化的融合);第三次:東西方文化的融合(與西方文化的融合)。(2)略。5.(2016課標(biāo)Ⅱ,48,15分)[歷史——選修4:中外歷史人物評(píng)說(shuō)]材料鄭板橋,清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家,為“揚(yáng)州八怪”的代表人物。他從小生長(zhǎng)在農(nóng)村,歷經(jīng)康、雍、乾三代。鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”,反對(duì)“皆拾古人之唾余”。他說(shuō):“千古好文章,只是即景即情,得事得理,固不必引經(jīng)斷律?！编嵃鍢蛞簧?lèi)?ài)畫(huà)蘭、竹、石,其畫(huà)構(gòu)圖簡(jiǎn)單、主題鮮明,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印完美結(jié)合。他尤喜畫(huà)竹,曾在一幅畫(huà)作上題詩(shī)說(shuō):“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情?！编嵃鍢虻脑?shī)畫(huà)極富生活氣息,深受時(shí)人喜愛(ài)。他晚年靠賣(mài)畫(huà)為生,曾題詩(shī)云:“畫(huà)竹多于買(mǎi)竹錢(qián),紙高六尺價(jià)三千。任渠話(huà)舊論交接,只當(dāng)秋風(fēng)過(guò)耳邊。”——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括鄭板橋畫(huà)作的藝術(shù)特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。(7分)答案(1)個(gè)性鮮明;借物抒情,以形表意;畫(huà)風(fēng)題材生活化、寫(xiě)實(shí)化;多種藝術(shù)形式完美結(jié)合。(2)江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;江南社會(huì)的世俗化;“經(jīng)世”思想的發(fā)展。6.(2016江蘇單科,24B,10分)[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]李時(shí)珍編撰的《本草綱目》代表著中國(guó)古代藥物學(xué)的最高成就。閱讀下列材料:材料一作為一名醫(yī)生,李時(shí)珍非常注重藥物名實(shí)的考證。鑒于歷代本草雖屢經(jīng)修訂,仍有不少錯(cuò)誤,于是他立志重修本草,經(jīng)過(guò)多年尋訪(fǎng),三易其稿,終于完成了舉世聞名的《本草綱目》……生姜是味常用藥,可歷代藥書(shū)都強(qiáng)調(diào)生姜不可多食、久食,但未提及生姜的害處。李時(shí)珍便天天食之,結(jié)果“眼發(fā)熱”,后他在《本草綱目》中寫(xiě)道:“食姜久,積熱患目疾,珍屢試有準(zhǔn)?！薄幾员R嘉錫《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》等材料二《本草綱目》成書(shū)于1578年,但已談到接種疫苗以防治天花及今天仍在應(yīng)用的一些醫(yī)藥用品。歐洲學(xué)者普里高津在論及《本草綱目》等中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)著作時(shí)曾高度評(píng)價(jià):“中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想是首重于研究整體性和自然性,研究協(xié)調(diào)與協(xié)和。現(xiàn)代新科學(xué)的發(fā)展更符合中國(guó)的哲學(xué)思想?！薄幾詮堘纺辍吨袊?guó)文化概論》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,概括指出李時(shí)珍從事藥物研究的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納《本草綱目》的優(yōu)點(diǎn)。(7分)(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出以《本草綱目》為代表的中國(guó)古代科技文明的特點(diǎn)和地位。(3分)答案答案要點(diǎn):(1)特點(diǎn):藥物研究與行醫(yī)相結(jié)合;重視親身實(shí)踐;具有精益求精的態(tài)度。優(yōu)點(diǎn):吸取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);涉及多門(mén)學(xué)科(分類(lèi)細(xì)致);收集的藥物品種豐富(內(nèi)容豐富);圖文并茂。(2)特點(diǎn):注重解決實(shí)際問(wèn)題;注重整體性。地位:曾處于世界領(lǐng)先地位。7.(2015天津文綜,14,4分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料二君子之為學(xué)也,非利己而已也,有明道淑人之心,有撥亂反正之事,知天下之勢(shì)之何以流極而至于此,則思起而有以救之。近世,號(hào)為通經(jīng)者,大都皆口耳之學(xué),無(wú)得于心,既無(wú)心得,尚安望其致用哉?——顧炎武《顧亭林詩(shī)文集》(2)材料二中,顧炎武提倡的治學(xué)目的是什么?他的學(xué)術(shù)實(shí)踐在當(dāng)時(shí)有何意義?(4分)答案(2)經(jīng)世致用(明道救世)。批判空談,開(kāi)樸實(shí)學(xué)風(fēng)先河?！救昴M】一、選擇題(每小題4分,共72分)1.(2020屆北京海淀期中,11)明成祖創(chuàng)立內(nèi)閣,閣臣有權(quán)草擬詔敕,行代言之職,建言獻(xiàn)納,備顧問(wèn)之需。但閣臣的品階較低,常為五品以下,于是形成了職位之重與官位之卑的鮮明對(duì)比。由此可以推斷()A.閣臣位高權(quán)重,可比肩宰相B.閣臣輔助朝政,且便于控制C.內(nèi)閣統(tǒng)籌政務(wù),居六部之上D.內(nèi)閣深受信賴(lài),可遇事裁決答案B2.(2020屆北京海淀期中,12)萬(wàn)歷年間,明政府專(zhuān)為兩淮、兩浙的鹽商設(shè)立了商籍,以方便在外的鹽商及其子弟參加科舉,而不用返回原籍。這反映了()A.明朝改變重農(nóng)抑商政策B.明朝取消戶(hù)籍管理制度C.商人享有科舉考試特權(quán)D.政策調(diào)整適應(yīng)經(jīng)濟(jì)變化答案D3.(2020屆北京西城期中,12)中國(guó)古代農(nóng)書(shū)中有關(guān)于玉米、甘薯種植方法的記載,強(qiáng)調(diào)種植的密度、行距應(yīng)因時(shí)制宜。此記載最早可能出現(xiàn)在()A.氾勝之的《氾勝之書(shū)》B.賈思勰的《齊民要術(shù)》C.王禎的《農(nóng)書(shū)》D.徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》答案D4.(2020屆北京朝陽(yáng)期中,4)(1669年)康熙帝諭戶(hù)部,(明)藩王莊田交與督撫給予原種之人,令其耕種,照常征糧。此舉涉及北方及兩湖地區(qū)土地16萬(wàn)頃。該舉措的實(shí)施旨在()A.變更土地占有關(guān)系B.緩和清朝土地兼并C.推動(dòng)游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕D.實(shí)現(xiàn)了耕者有其田答案A5.(2020屆北京西城期中,8)中國(guó)古代中央官制的變化可以總結(jié)為:卑官變高官,高官變虛銜,差遣變實(shí)官……這一變化()A.體現(xiàn)了官吏來(lái)源途徑多元B.符合政治發(fā)展的要求C.反映了選官制度不斷變化D.表明中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化答案B6.(2020屆北京西城期中,10)雍正以后,形成了以軍機(jī)處輔佐皇帝辦理機(jī)要大政,以?xún)?nèi)閣協(xié)助皇帝處理例行庶務(wù)……的政治體制。軍機(jī)大臣“只供傳述繕撰,而不能稍有贊畫(huà)于其間”。由此可知,清朝軍機(jī)處()A.有軍國(guó)大事決策權(quán)B.與內(nèi)閣同為宰輔機(jī)構(gòu)C.秉承皇命上傳下達(dá)D.統(tǒng)領(lǐng)中央和地方官員答案C7.(2020屆北京等級(jí)性考試第一次抽樣測(cè)試,4)明清小說(shuō)中許多膾炙人口的故事早在小說(shuō)成書(shū)之前就已經(jīng)在民間廣為流傳。宋代已經(jīng)出現(xiàn)《青面獸》《花和尚》《武行者》等描寫(xiě)“水滸”故事的話(huà)本。元代劇作家關(guān)漢卿也創(chuàng)作了以關(guān)羽為主角的雜劇《單刀會(huì)》等。這表明()A.明清小說(shuō)作家缺乏原創(chuàng)精神B.明清小說(shuō)為話(huà)本的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)C.宋元時(shí)期是中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)端時(shí)期D.民間戲劇曲藝是明清小說(shuō)題材的重要來(lái)源答案D8.(2020屆北京等級(jí)性考試第一次抽樣測(cè)試,5)下列現(xiàn)象最早出現(xiàn)于明清時(shí)期的是()A.“為田開(kāi)阡陌封疆,而賦稅平”B.“紅薯蒸、切、曬、收,充作糧食,稱(chēng)做薯糧”C.“蜀民以鐵錢(qián)重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易,富民十六戶(hù)主之”D.“凡市,以日午擊鼓三百聲,而眾以會(huì);日入前七刻,擊鉦三百聲,而眾以散”答案B9.(2019北京海淀二模,14)有學(xué)者研究指出,中國(guó)的縣級(jí)行政區(qū)劃最為穩(wěn)定,歷朝歷代縣級(jí)政區(qū)的數(shù)量總體變化不大,如下圖所示:這是因?yàn)榭h級(jí)政權(quán)的職能是()A.“監(jiān)察百官”以緩和社會(huì)矛盾B.“提舉市舶”以發(fā)展對(duì)外貿(mào)易C.“勸農(nóng)課稅”并維持地方治安D.“總領(lǐng)禁旅”并加強(qiáng)邊疆防御答案C10.(2019北京東城一模,12)中國(guó)古代縣級(jí)政區(qū)在秦漢時(shí)期依據(jù)戶(hù)數(shù)分為兩等,在唐宋時(shí)期依據(jù)地域位置和戶(hù)口多少分為七等,在明清時(shí)期綜合地域位置、戶(hù)口多少和田賦數(shù)量進(jìn)行分等。由此可以看出中國(guó)古代()A.中央對(duì)地方管理不斷加強(qiáng)B.人口是政區(qū)劃分唯一依據(jù)C.縣級(jí)行政權(quán)力在逐漸擴(kuò)大D.郡國(guó)并行制度被徹底廢除答案A11.(2019北京順義一模,7)唐太宗和康熙帝都是中國(guó)古代富有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家,他們對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了不可磨滅的影響,二者的共同之處是()①少年天子,勵(lì)精圖治②經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力增強(qiáng)③重視處理,民族關(guān)系④文武兼?zhèn)?維護(hù)統(tǒng)一A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案D12.(2019北京海淀一模,15)清承明制,仍設(shè)內(nèi)閣,“凡承宣諭旨”,皆由內(nèi)閣“傳知各衙門(mén)抄錄遵行”,而有關(guān)兵刑錢(qián)糧、地方民務(wù)以及官員的升遷、調(diào)任等文書(shū),皆由內(nèi)閣票擬,經(jīng)皇帝裁定批紅后交各部辦理。這說(shuō)明清朝內(nèi)閣()A.奏章票擬,掌握最高決策大權(quán)B.設(shè)于宮中,有分散相權(quán)的作用C.地位尊崇,處理日常行政事務(wù)D.上傳下達(dá),幫助皇帝監(jiān)察百官答案C13.(2019北京東城一模,15)與“入值文淵閣……掌獻(xiàn)替可否,奉陳規(guī)誨,點(diǎn)檢題奏,票擬批答,以平允庶政”屬于同一歷史時(shí)期的是()A.“太尉主五兵,丞相總百揆。又置御史大夫,以貳于相”B.“中書(shū)取旨,門(mén)下封駁,尚書(shū)奉而行之”C.“別置中書(shū)于禁中,是謂政事堂,與樞密院對(duì)掌大政”D.“殿閣大學(xué)士只備顧問(wèn),帝方自操威柄,學(xué)士鮮所參決”答案D14.(2019北京西城一模,14)縱觀中國(guó)歷史,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了從以?xún)?nèi)陸地區(qū)為中心到以運(yùn)河為中心,再到晚清以沿海為中心的演變。下列對(duì)此現(xiàn)象的評(píng)述,準(zhǔn)確的是()階段中心史實(shí)結(jié)論第一階段內(nèi)陸①以長(zhǎng)安為中心的關(guān)中地區(qū),農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)④經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移主要取決于政治中心的變動(dòng)第二階段運(yùn)河②大運(yùn)河的開(kāi)通,促進(jìn)洛陽(yáng)、揚(yáng)州成為商業(yè)都會(huì)第三階段沿海③受工業(yè)文明沖擊,上海等沿海新型城市興起A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案A15.(2019北京東城一模,14)自唐至明,豬八戒形象的變化如下表所示。這反映了()出處克孜爾千佛洞(唐)《西游記》雜劇(元)《西游記》小說(shuō)(明)形象特點(diǎn)佛教“摩利支天菩薩”。豬頭人身,三頭八臂法力無(wú)邊,佛祖的護(hù)法神集佛道于一體的“摩利支天部下御車(chē)將軍”。作惡多端,最后成后被迫為唐僧護(hù)法,功成圓寂道教仙界“天蓬元帥”。錯(cuò)投豬胎,好色貪吃富有人情味,為“凈壇使者菩薩”A.佛教漸成主流,藝術(shù)形象多元B.程朱理學(xué)形成,倫理綱常強(qiáng)化C.多種文化交融,適應(yīng)市民需求D.西學(xué)東漸出現(xiàn),思想觀念劇變答案C16.(2019北京朝陽(yáng)一模,15)《天工開(kāi)物》收載了倭緞織造法,朝鮮及西洋棉布染整法,紅夷炮、佛朗機(jī)冶鑄法,日本與朝鮮海船的制造法,等自國(guó)外傳來(lái)的技術(shù)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.中外科技融合推動(dòng)近代科學(xué)產(chǎn)生B.工藝科技成果反映工業(yè)革命成就C.傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)推動(dòng)世界文明交流D.海外技術(shù)傳入豐富國(guó)人科學(xué)認(rèn)知答案D17.(2018北京朝陽(yáng)一模,15)明代馮夢(mèng)龍和凌濛初在“三言”“二拍”中描述的商人不再是追名逐利的投機(jī)分子,也不再是為富不仁的不義之徒,而是表現(xiàn)出善良、正直、慷慨、講義氣,是一種有道德、重情重義的商人形象。這反映出()A.文學(xué)敘事方式出現(xiàn)創(chuàng)新B.文學(xué)創(chuàng)作擺脫了理學(xué)的束縛C.重農(nóng)抑商政策發(fā)生改變D.商品經(jīng)濟(jì)繁榮引起觀念變化答案D18.(2018北京豐臺(tái)二模,14)下列明清時(shí)期思想家言論的共同之處是()顧炎武人君之于天下,不能以獨(dú)治也。獨(dú)治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣黃宗羲緣夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工王夫之論天下者,必循天下之公,天下非一姓之私也A.抨擊程朱理學(xué)B.反對(duì)君主專(zhuān)制C.繼承儒家思想D.倡導(dǎo)經(jīng)世致用答案B二、非選擇題(共34分)19.(2020屆北京海淀期中,23)(節(jié)選)農(nóng)業(yè)·農(nóng)業(yè)思想·農(nóng)村經(jīng)濟(jì)材料一新石器時(shí)代,關(guān)中平原已出現(xiàn)農(nóng)耕活動(dòng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具的使用和商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)墾的政策,增加了耕地面積和糧食生產(chǎn)量,關(guān)中平原由此最早獲得“天府”的譽(yù)稱(chēng)。鄭國(guó)渠建成,關(guān)中為沃野,無(wú)兇年,“秦以富強(qiáng),卒并諸侯”。據(jù)司馬遷記載,秦漢時(shí)關(guān)中財(cái)賦占天下十之六。河北地區(qū)也是北方農(nóng)耕起源地。安史之亂前,河北平原是全國(guó)最發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)。唐前期運(yùn)往長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的糧食主要產(chǎn)于河北平原。東漢末年以來(lái),中原戰(zhàn)亂,人民“避地江南甚眾”,帶去了先進(jìn)的技術(shù)。使江南地區(qū)成為農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)