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能夠表達(dá)傳統(tǒng)審美的當(dāng)代建筑案例學(xué)生:李夢(mèng)于猛李頂王珊珊楊富鈞中國(guó)傳統(tǒng)建筑有著悠久的歷史,并創(chuàng)造了輝煌的成就?,F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)于傳統(tǒng)元素的認(rèn)識(shí)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程,不同的時(shí)代背景下對(duì)于傳統(tǒng)的理解會(huì)有所不同。上世紀(jì)50年代北京十大建筑上世紀(jì)80~90年代建筑21世紀(jì)以來(lái)的建筑上世紀(jì)50年代北京十大建筑:上世紀(jì)80~90年代,傳統(tǒng)元素的處理手法主要有以下幾種:
1.傳統(tǒng)元素作為裝飾的使用
2.大屋頂作為傳統(tǒng)元素代表繼續(xù)運(yùn)用
3.從地方建筑發(fā)掘傳統(tǒng)元素
4.傳統(tǒng)元素的抽象表達(dá)
傳統(tǒng)元素作為裝飾的使用:
北京豐澤園飯店是由崔愷設(shè)計(jì),建筑整體形象簡(jiǎn)潔明快,傳統(tǒng)窗框作為立面裝飾的主要元素,主題突出。在建筑外部色彩上選擇了棕紅色面磚為基調(diào),灰白色仿石磚勾邊的做法,它看上去比大面積白墻的通常做法更易與周?chē)s色的色彩環(huán)境背景相融合。中國(guó)彩燈博物館以傳統(tǒng)宮燈為建筑造型與建筑立面裝飾元素,以直觀通俗的方式表達(dá)建功能。大屋頂作為傳統(tǒng)元素代表繼續(xù)運(yùn)用:
淮安周恩來(lái)紀(jì)念館由東南大學(xué)齊康、張宏等設(shè)計(jì),作品與環(huán)境結(jié)合和諧,體量關(guān)系處理得當(dāng),雖然建筑形象由傳統(tǒng)的大屋頂與木框架脫胎而來(lái)但手法現(xiàn)代令人印象深刻,既不落傳統(tǒng)建筑的俗套又有時(shí)代的新意。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館舊館運(yùn)用大屋頂水平向?qū)訉盈B落,給整個(gè)建筑物帶來(lái)醒目又俊朗的外形特征,比例和諧細(xì)節(jié)豐富。從地方建筑發(fā)掘傳統(tǒng)元素:
華裔建筑師貝幸銘設(shè)計(jì)的香山飯店是集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一身的建筑,其中的傳統(tǒng)元素主要取自江南傳統(tǒng)建筑以及南方園林設(shè)計(jì)精要。廣州白天鵝賓館設(shè)計(jì)內(nèi)院在運(yùn)用傳統(tǒng)江南園林造園手法并適當(dāng)運(yùn)用當(dāng)?shù)刂参?,在現(xiàn)代化賓館中營(yíng)造兼具傳統(tǒng)元素的地方特色。在新的歷史條件下,建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的表達(dá)有了以下新的特點(diǎn):
1.傳統(tǒng)元素不單作為裝飾元素,而是融匯于
設(shè)計(jì)整體中
2.對(duì)傳統(tǒng)材料認(rèn)識(shí)更為深入,使用更為廣泛
3.對(duì)傳統(tǒng)元素的涵蓋范圍更為廣泛
4.重視借鑒傳統(tǒng)空間組織手法5.對(duì)傳統(tǒng)的理解更加傾向于研究傳統(tǒng)文化對(duì)傳統(tǒng)材料認(rèn)識(shí)更為深入,使用更為廣泛:過(guò)去對(duì)于傳統(tǒng)建筑材料的認(rèn)識(shí)使用主要局限于官式建筑木、磚、石,而當(dāng)代對(duì)于傳統(tǒng)材料則從鄉(xiāng)土建筑入手深入各個(gè)方面,使用手法也更為多樣不一而足。長(zhǎng)城腳下公社中竹屋就是以竹子這種地方建材為主要建筑裝飾材料設(shè)計(jì)建造的。重視借鑒傳統(tǒng)空間組織手法:隨著對(duì)傳統(tǒng)建筑認(rèn)識(shí)的深入,中國(guó)建筑群體的美感得到更多的重視?,F(xiàn)代建筑更多的借鑒傳統(tǒng)建筑空間組織手法。貝聿銘先生在蘇州博物館的設(shè)計(jì)中運(yùn)用了傳統(tǒng)園林的組織手法,取得了傳統(tǒng)空間與現(xiàn)代功能的完美結(jié)合。對(duì)傳統(tǒng)的理解更加傾向于研究傳統(tǒng)文化:建筑設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)的繼承由對(duì)傳統(tǒng)形態(tài)的模仿漸漸轉(zhuǎn)入到對(duì)傳統(tǒng)文化理念探索。2010年上海世博會(huì)中國(guó)館用屋頂花園“九洲清晏”寓意“河
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