教育信息化培訓(xùn)心得體會(huì)4篇

教育信息化培訓(xùn)心得體會(huì)4篇隨著信息技術(shù)逐漸在教學(xué)活動(dòng)中得以廣泛應(yīng)用，我越來(lái)越感到自己懂得太少，掌握的知識(shí)不足。作為一名中年教師，在培訓(xùn)過(guò)程中，我一直懷著飽滿的熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，在學(xué)習(xí)之余交流學(xué)習(xí)體會(huì)，所以彼此的信息技術(shù)能力進(jìn)步很快。通過(guò)這次信息技術(shù)的培訓(xùn)，我深有體會(huì)：1、提高了我們教育信息技術(shù)素養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，對(duì)本人現(xiàn)有信息技術(shù)狀況的測(cè)評(píng)就讓我感覺(jué)到：做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問(wèn)題。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到教師的成長(zhǎng)也離不開(kāi)教育信息技術(shù)，特別是我們中年教師。通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)會(huì)把信息技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)活動(dòng)中能使自己的教學(xué)過(guò)程條理清晰，興趣濃厚、明白易懂，使我對(duì)課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)。2、提高了專業(yè)知識(shí)水平。這次給我們培訓(xùn)的老師，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識(shí)水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過(guò)他們耐心細(xì)致的講解，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)無(wú)止盡，自己的專業(yè)知識(shí)、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)活動(dòng)和教育信息技術(shù)整合，融會(huì)貫通。3、教育理念不斷得到更新。通過(guò)這次培訓(xùn)理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚(yú)得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法。在培訓(xùn)期間，老師們組織我們分小組研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來(lái)站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種天更藍(lán)、地更綠、水更清的感覺(jué)。這個(gè)培訓(xùn)，我是得益最多的，是老師們讓我對(duì)一些教育觀念的理解更加深刻；對(duì)教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)更加明晰；對(duì)開(kāi)展教研活動(dòng)的方式更加明確；對(duì)投身教育改革的激情更加充沛。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入一日教學(xué)活動(dòng)中，提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。近期，學(xué)校組織全體教師進(jìn)行了教育信息化培訓(xùn)，我對(duì)教育信息化也有了新的認(rèn)識(shí)，當(dāng)今以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)正飛速的發(fā)展，改變我們的學(xué)習(xí)方式，信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力將作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志。特別是對(duì)信息技術(shù)的綜合運(yùn)用能力，現(xiàn)在已不只停留在課本知識(shí)課件的制作上。作為一名教師應(yīng)積極主動(dòng)吸納當(dāng)今最新的技術(shù)，并把它們應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)之中，在這短短的培訓(xùn)中我深深的體會(huì)到：一、理念上應(yīng)更新1、這次教育信息化能力提升培訓(xùn)，我真正的認(rèn)識(shí)到活到老學(xué)到老，只有更新觀念，不斷學(xué)習(xí)新知，從根本上提升專業(yè)素養(yǎng)，才能跟上時(shí)代的步伐。2、作為一名教師，具備良好的信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)、不斷完善自我的需要。還應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具（絡(luò)、電腦等）對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、加工、組織、運(yùn)用，這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求我們不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要，信息化素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一。二、專業(yè)知識(shí)方面1、作為老師，要具備基本的信息化素養(yǎng)，掌握信息操作的基本能力和獲取信息的能力，還應(yīng)具備信息收集處理以及表達(dá)的能力和綜合運(yùn)用能力。同時(shí)，認(rèn)識(shí)到教育信息化的重要性，了解了教育信息化的發(fā)展情況，信息化教學(xué)環(huán)境在教育教學(xué)中的作用以及幾種常用的教學(xué)模式和軟件的基本應(yīng)用。2、教育的實(shí)質(zhì)是通過(guò)傳播、交流信息，有目的的影響他人的活動(dòng)，因此我們要充分利用五大感官對(duì)信息的獲取，并按一定的目的要求，選擇一定的合適的信息內(nèi)容，通過(guò)有效的載體把經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)，方法傳給學(xué)生。發(fā)揮信息傳遞視角的六大功能，方可創(chuàng)造情境，變靜為動(dòng)，變可見(jiàn)為不可見(jiàn)，變抽象為直觀，模擬場(chǎng)景，轉(zhuǎn)化信息，課堂教學(xué)效率才會(huì)不斷提高。3、利用現(xiàn)代技術(shù)，解決傳統(tǒng)教學(xué)手段傳統(tǒng)信息技術(shù)教學(xué)目的的那些關(guān)鍵性的教學(xué)因素和教學(xué)環(huán)節(jié)。有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的困難點(diǎn)和影響有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的哪些關(guān)鍵性的教學(xué)因素和教學(xué)環(huán)節(jié)是整合點(diǎn)的不同定義。正確運(yùn)用整合點(diǎn)的診斷方法，才能在現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)中，找準(zhǔn)有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的困難點(diǎn)。把握整合的三項(xiàng)原則：緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)；適合用啥就用啥；先用傳統(tǒng)細(xì)信息技術(shù)后用現(xiàn)代信息技術(shù)。4、學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)有效整合的八大基本模式：優(yōu)化新課堂教學(xué)設(shè)計(jì)；掌握信息技術(shù)“潛在”的教育教學(xué)功能；理解整合的實(shí)質(zhì)；明確整合的目標(biāo)；準(zhǔn)確診斷確定“整合點(diǎn)”；優(yōu)化“整合點(diǎn)”內(nèi)容的資源設(shè)計(jì)；物化“整合點(diǎn)”資源設(shè)計(jì)的成果，將其轉(zhuǎn)化為媒體資源，工具軟件，智能軟件等；恰當(dāng)有效的應(yīng)用整合資源達(dá)成有效的教學(xué)目標(biāo)。5、要“以人為本，育人為本，發(fā)展為本?！弊鳛榻處熞鹬亟K身教育觀，做好解析者，示范者，組織者，啟迪者，指導(dǎo)者，給漁者，促進(jìn)者。學(xué)生終身學(xué)習(xí)、發(fā)展觀。做到主動(dòng)參與，自主，探究，交互，合作，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)活用。要以優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境為支撐創(chuàng)新，因材施教。處理好尊重鼓勵(lì)，民主平等，學(xué)會(huì)合作的師生關(guān)系?？傊?，培訓(xùn)時(shí)間雖然短暫，但我受益匪淺。我將在今后的工作中不斷學(xué)習(xí)，努力把所學(xué)到的教育信息化運(yùn)用到教育教學(xué)中去，使之真正為教育教學(xué)服務(wù)。20xx年2月22日、23日，我有幸參加了惠農(nóng)區(qū)教育信息化領(lǐng)導(dǎo)力和惠農(nóng)區(qū)第三批骨干教師培養(yǎng)對(duì)象的培訓(xùn)。為期2天的培訓(xùn)，深感自己與當(dāng)今先進(jìn)的教育信息技術(shù)的差距，也深刻的認(rèn)識(shí)到了先進(jìn)的教育信息技術(shù)在教學(xué)中可發(fā)揮重要的作用，可起到事半功倍的效果，同時(shí)也深刻的認(rèn)識(shí)到了只有不斷的學(xué)習(xí)，接受新理念、新技術(shù)、新事物，學(xué)會(huì)并運(yùn)用新理念、新技術(shù)，才能跟上現(xiàn)代教育的步伐?，F(xiàn)將參加這次培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)如下：1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng)。第一天上海師范大學(xué)鮑賢清教授《微時(shí)代的教育創(chuàng)新》的講座，第二天寧夏教研室信息教研員楊宏軒老師《信息化教學(xué)資源應(yīng)用》的講座，讓我認(rèn)識(shí)到：教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究，需要?jiǎng)?chuàng)新，教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，創(chuàng)新。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到教師的成長(zhǎng)也離不開(kāi)教育信息技術(shù)，教育信息技術(shù)使老師面臨著如何合理運(yùn)用教育信息技術(shù)，如何使教育信息技術(shù)在教學(xué)中發(fā)揮最大的功效。通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到，學(xué)會(huì)把教育信息技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)中能使自己的教學(xué)過(guò)程條理更清晰，學(xué)生更明白易懂，讓教學(xué)過(guò)程更明朗化，可以為教學(xué)增添光彩和活力。2、提高了專業(yè)知識(shí)水平。這次給我們培訓(xùn)的老師，他們的教育思想、教學(xué)觀念等專業(yè)知識(shí)水平、敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過(guò)他們耐心細(xì)致的講解，讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)無(wú)止盡，教育思想、教學(xué)觀念還有待于不斷地提高。特別是2天培訓(xùn)所學(xué)到的東西，更要在今后的教學(xué)中不斷地嘗試、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會(huì)貫通。3、教育理念不斷得到更新。通過(guò)2天得培訓(xùn)，使我逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育信息技術(shù)理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚(yú)得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，聯(lián)系學(xué)校及學(xué)生的實(shí)際合理地把教育信息技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我發(fā)現(xiàn)了自己在教育信息技術(shù)中需解決的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了在教學(xué)中運(yùn)用教育信息技術(shù)的差距與不足?？傊ㄟ^(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)教育信息技術(shù)的理論與方法掌握得更有深度，使我感到比原來(lái)站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺(jué)。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育信息技術(shù)合理地融入課堂教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)實(shí)效。在學(xué)校信息化建設(shè)和應(yīng)用發(fā)展這樣一個(gè)新背景下，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須具備信息化領(lǐng)導(dǎo)力——基本的信息素養(yǎng)和利用信息化設(shè)備組織教學(xué)，合理評(píng)價(jià)教師、學(xué)生和學(xué)校管理人員的信息技術(shù)應(yīng)用水平及其效果的能力，引領(lǐng)和示范合理高效地使用信息化資源的能力，簡(jiǎn)言之就是使學(xué)校在信息技術(shù)方面的投入取得應(yīng)有的成效的能力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信息化領(lǐng)導(dǎo)力，是在信息化環(huán)境中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所體現(xiàn)出的一種綜合影響力和領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)。教育信息化作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，成功與否受多方面因素的制約。要想加強(qiáng)信息化領(lǐng)導(dǎo)力，推動(dòng)教育信息化的整體發(fā)展，學(xué)校應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)規(guī)劃、有序行動(dòng)，對(duì)以下方面要有所關(guān)注和思考：第一，要關(guān)注課程教育改革和新課程的挑戰(zhàn)。教育信息化的領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在全面了解我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與教育信息化的現(xiàn)狀，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到教育信息化與基礎(chǔ)教育新課程教學(xué)改革是密切相關(guān)、互為促進(jìn)的。信息技術(shù)與課程整合，正是新課程背景下的教育信息化實(shí)踐創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。第二，要關(guān)注課堂創(chuàng)新教學(xué)與教學(xué)改革。教育信息化的領(lǐng)導(dǎo)力體現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)了解信息化教學(xué)在課堂實(shí)現(xiàn)的基本模式，認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)的有效應(yīng)用需要以教學(xué)方式的改革為基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)到高價(jià)值的信息技術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)用要確保體現(xiàn)技術(shù)的有效整合。第三，要關(guān)注學(xué)生信息化與學(xué)生的全面發(fā)展。教育的目的是為了促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。在教育信息化的進(jìn)程中，創(chuàng)設(shè)以“學(xué)”為中心的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展應(yīng)是教育信息化領(lǐng)導(dǎo)力關(guān)注和思考的出發(fā)點(diǎn)——應(yīng)該了解如何創(chuàng)造將學(xué)校、社區(qū)、家庭緊密聯(lián)合的信息化教育體系；了解如何利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展教師、學(xué)生、家長(zhǎng)多方參與的評(píng)價(jià)與家庭學(xué)校互動(dòng)：了解實(shí)現(xiàn)學(xué)生的電子成長(zhǎng)記錄與全面發(fā)展軌跡；了解如何將社會(huì)信息化發(fā)展和新課程改革對(duì)學(xué)生發(fā)展的新要求，轉(zhuǎn)化為教師、學(xué)生的行為和基本素養(yǎng)。第四，要關(guān)注教師面向信息化的教師專業(yè)成長(zhǎng)。教育信息化領(lǐng)導(dǎo)力應(yīng)該體現(xiàn)在——在教育信息化的進(jìn)程中，教師的專業(yè)發(fā)展面臨著新的要求和新的機(jī)遇。教師需要掌握基本的技術(shù)應(yīng)用能力，需要掌握將信息技術(shù)整合到課程中的教育技術(shù)能力，需要掌握借助信息技術(shù)尋求終身發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)識(shí)到，面向信息化的教師專業(yè)成長(zhǎng)，是教育領(lǐng)域系統(tǒng)規(guī)劃信息化發(fā)展的重要組成部分，需要為教師的專業(yè)發(fā)展制定相應(yīng)計(jì)劃，以內(nèi)化為教師自覺(jué)利用教育信息化的執(zhí)行力。第五，要關(guān)注環(huán)境信息化教育環(huán)境與學(xué)校文化建設(shè)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們?cè)撜J(rèn)識(shí)到，教育信息化建設(shè)的效果體現(xiàn)之一，是教育文化的變革。如何在學(xué)校信息化環(huán)境建設(shè)與校園文化之間取得協(xié)調(diào)和共同促進(jìn)發(fā)展，以取得信息化投入的最佳效益。第六，要關(guān)注效益區(qū)域教育信息化投入的效益評(píng)估。教育信息化是一件經(jīng)濟(jì)、人力、物力投入都極大的工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)清醒并深刻地認(rèn)識(shí)到，教育信息化系統(tǒng)規(guī)劃需要對(duì)技術(shù)投入的效益進(jìn)行關(guān)注，需要對(duì)教育信息化各系統(tǒng)要素效果和整體效益進(jìn)行通盤考慮和認(rèn)真評(píng)估。只有對(duì)這些方面真正思考，從硬件設(shè)施、軟件資源、應(yīng)用隊(duì)伍、課程改革、教學(xué)應(yīng)用、規(guī)章制度等多維度進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)，才能有效地推進(jìn)學(xué)校的信息化發(fā)展與建設(shè)，真正具備教育信息化的領(lǐng)導(dǎo)能力。當(dāng)前，教育信息化已成為學(xué)校教育教學(xué)管理工作的一個(gè)重要組成部分，在推進(jìn)教育信息化的進(jìn)程中，學(xué)校的職責(zé)就是要尋找能夠使每個(gè)學(xué)生達(dá)到最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)水平并得以健康成長(zhǎng)和發(fā)展的條件。校長(zhǎng)作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校工作的掌舵者，學(xué)校信息化的有效應(yīng)用和使用水平，取決于校長(zhǎng)及中層領(lǐng)導(dǎo)因素、教師因素和環(huán)境因素。其中學(xué)校的引領(lǐng)作用是關(guān)鍵。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)層次決定了學(xué)校信息化工作的發(fā)展方向，學(xué)校的信息化的制度的制定符合教學(xué)規(guī)律，要貼近教學(xué)實(shí)際，符合教師的工作需求，才能夠被教師認(rèn)可，才能有效地得到執(zhí)行，因此學(xué)校有關(guān)信息化方面制度建設(shè)和激勵(lì)機(jī)制的的健全是推進(jìn)學(xué)校教育信息化工作的重要保障。學(xué)用結(jié)合是深入推進(jìn)信息化的法寶。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的身體力行是學(xué)校信息化工作順利進(jìn)行的關(guān)鍵，校領(lǐng)導(dǎo)必須清楚各學(xué)科教師的學(xué)習(xí)情況，做好信息化推進(jìn)中的對(duì)全體教師培訓(xùn)指導(dǎo)工作，能及時(shí)利用數(shù)據(jù)對(duì)課堂教學(xué)及質(zhì)量進(jìn)行分析，化解難點(diǎn)和教師的困惑，讓教師切實(shí)體會(huì)信息技術(shù)的魅力。信息化的管理服務(wù)是效率的保證。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)管理人員要密切合作，協(xié)調(diào)做好服務(wù)和管理工作，推動(dòng)學(xué)校信息化工作的快速發(fā)展。為信息化搭建、打造必要的環(huán)境。學(xué)校要從硬件建設(shè)和軟件提升方面為教師的使用提供便利，解決實(shí)際應(yīng)用中存在的問(wèn)題和困難。學(xué)校專業(yè)信息技術(shù)人員的學(xué)習(xí)和教師的.專業(yè)培訓(xùn)必須符合教師的實(shí)際需求，確保優(yōu)質(zhì)資源能為教師正常教學(xué)所用，能為學(xué)生平等地共享。利用信息化，推進(jìn)校本教研。學(xué)校要著眼教師的專業(yè)發(fā)展，拓展學(xué)科教師信息技術(shù)與學(xué)科整合實(shí)踐研究，促進(jìn)教師開(kāi)展信息化與學(xué)科教學(xué)的深度融合研究，激發(fā)教師的成就感，為教師更好的發(fā)展創(chuàng)造條件。學(xué)校的教育信息化工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的，逐步完善的工程，只有從思想上高度重視，充分認(rèn)識(shí)，在行動(dòng)上積極地踐行，才能使信息化發(fā)揮最大的效用。以上就是我此次培訓(xùn)的一點(diǎn)感悟，雖然還有許多知識(shí)沒(méi)有完全消化，有待于以后繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)體悟，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和交流，信息化這股撲面而來(lái)的教育清風(fēng)，使我更加明確了今后的努力方向——做一名教育信息化的積極踐行者，靈活運(yùn)用信息技術(shù)，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高課堂教學(xué)效率通過(guò)對(duì)《中小學(xué)信息技術(shù)應(yīng)用能力培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》學(xué)習(xí)和郭紹青教授的詳細(xì)講解，讓我對(duì)中小學(xué)教師信息技術(shù)能力提升工程有了比較深刻的理解，也對(duì)自己后一階段的任務(wù)有了較為清晰的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)把我對(duì)《中小學(xué)信息技術(shù)應(yīng)用能力培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解和體會(huì)簡(jiǎn)單小結(jié)如下：一、加強(qiáng)理論修養(yǎng)是工作完成的基礎(chǔ)首先，了解了能力標(biāo)準(zhǔn)和能力培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定背景及依據(jù)，了解了能力培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容框架，明確了能力培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)與能力標(biāo)準(zhǔn)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。其次，對(duì)教師在“應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)”、“應(yīng)用信息技術(shù)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式”和“教師專業(yè)發(fā)展”方面提出的不同要求，形成了三個(gè)課程系列，構(gòu)成了培訓(xùn)課程框架。了解了四類課程主題相對(duì)應(yīng)的能力要求，知道了依據(jù)四類課程主題開(kāi)發(fā)的具體培訓(xùn)課程。第三，了解了如何設(shè)計(jì)課程，形成課程體系。了解了如何有效地進(jìn)行課程的開(kāi)發(fā)。第四，了解了開(kāi)展教師培訓(xùn)活動(dòng)的要點(diǎn)。第五，了解了開(kāi)展教師培訓(xùn)活動(dòng)的要點(diǎn)。知道了當(dāng)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為教師提供了課程“超市”之后，就要進(jìn)入課程實(shí)施階段，即開(kāi)展教師培訓(xùn)活動(dòng)。這些都對(duì)我的思想產(chǎn)生了很大的沖擊，“大數(shù)據(jù)時(shí)代”、“云課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微課”、“微課堂”、“饑餓教學(xué)法”等等無(wú)一不沖斥著整個(gè)腦海，不由笑曰“我們被洗腦了”。從培訓(xùn)前的不知到知，從聽(tīng)說(shuō)到了解，我對(duì)此次提升工程的重要性和必要性都有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，也了解了自己在接下來(lái)的任務(wù)和需求。通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)我了解到作為一名新時(shí)代的教師，必須具備良好的信息素養(yǎng)，具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，能熟練運(yùn)用信息工具對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、加工、組織和運(yùn)用。而這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求我們不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果沒(méi)有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。二、豐富的專業(yè)知識(shí)是提升工程完成的前提通過(guò)聆聽(tīng)郭紹青教授的《中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力標(biāo)準(zhǔn)》及《中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀，使我充分認(rèn)識(shí)到作為一名現(xiàn)代社會(huì)老師，首先要具備基本的信息素養(yǎng)，掌握信息操作的基本能力和獲取信息的能力，除此之外還應(yīng)具備信息收集處理以及表達(dá)的能力和綜合運(yùn)用能力。深刻的認(rèn)識(shí)到教育信息的重要性，明白什么是教育信息化發(fā)的發(fā)展情況，真正理解了信息化教學(xué)環(huán)境在教育教學(xué)中的作用，掌握了幾種常用的教學(xué)模式和軟件的基本應(yīng)用。三、堅(jiān)持不懈是信息技術(shù)能力提升工程后繼發(fā)展的保證信息技術(shù)能力提升工程是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程，它并不應(yīng)該在短期內(nèi)就結(jié)束，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種新技術(shù)、新設(shè)備的不斷更新出現(xiàn)，這就需要每一位教師都應(yīng)該堅(jiān)持不懈地主動(dòng)學(xué)習(xí)、了解和掌握新技術(shù)、新知識(shí)，并不斷地運(yùn)用于自己的教育教學(xué)之中，方才能真正轉(zhuǎn)變觀念，提升教學(xué)方法與教學(xué)質(zhì)量，從而讓自己“懶”下來(lái)。立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。一、感恩：一種樸素而深廣的倫理感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說(shuō)感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無(wú)數(shù)的恩惠，只是我們沒(méi)有意識(shí)到。首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。其三是國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國(guó)土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國(guó)家要安定，人民要和睦，這有來(lái)賴于政府的管理，有賴于人民軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。二、感恩的缺失與感恩的教育感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過(guò)報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I;有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能;有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒;有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多;還有一些人為了一己之私，置集體和國(guó)家的利益于不顧，貪污腐敗。究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科。三好本來(lái)是以德為先，德智體全面發(fā)展，而事實(shí)上在三好生的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無(wú)意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。其次，從家庭教育來(lái)看，問(wèn)題也很多。問(wèn)題之一：現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言欲不可縱，又言欲是深淵，過(guò)度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有寵子不孝之感嘆。問(wèn)題之二：家長(zhǎng)望子成龍之心本無(wú)可厚非，但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。問(wèn)題之三：現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過(guò)多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說(shuō)現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開(kāi)始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國(guó)立志，而這也要從感念父母之恩、國(guó)土之恩、大眾之恩開(kāi)始。或有人言，這些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢?我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺(jué)、不認(rèn)真嗎?如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢?反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺(jué)約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起天下百姓。其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺(jué)的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容中華道德文化是以仁為本的，也就是說(shuō)我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒(méi)有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之禮(行為習(xí)慣)就徒具形式，毫無(wú)意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開(kāi)顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。中國(guó)儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從孝道開(kāi)始，再由悌道拓展至他人，終能泛愛(ài)大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說(shuō)他能夠真愛(ài)他人，更不用說(shuō)去愛(ài)集體、愛(ài)祖國(guó)了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說(shuō)，教字左從孝、右從文，教的原義其實(shí)就是教人以孝。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛(ài)與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說(shuō)：教民親愛(ài)，莫善于孝。總之，新八德教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將新八德教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行新八德教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行新八德，決不搞個(gè)人形式主義!另外，我校本學(xué)期也確立了以道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究為題目的新八德教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。學(xué)習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感觸頗深的是蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導(dǎo)者、環(huán)境準(zhǔn)備者。環(huán)境準(zhǔn)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙臺(tái)梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，兒童共有九大敏感期，都包括：語(yǔ)言敏感期、秩序敏感期、感覺(jué)敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂(lè)敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該應(yīng)該掌的知識(shí)。蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過(guò)程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽(tīng)到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過(guò)了，我才理解了。由此可見(jiàn)，操作對(duì)兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來(lái)解決自己所遇到的困難和問(wèn)題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過(guò)程。蒙臺(tái)梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延伸的同時(shí)真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長(zhǎng)都能夠受益。最后，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛老師給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增添絢麗的光彩。我在沒(méi)有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問(wèn)：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過(guò)暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員”。但教師的作用并不能因此而降低。她說(shuō)，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛(ài)心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過(guò)多地考慮傳授知識(shí)，忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。3、教師要相信兒童、熱愛(ài)兒童蒙臺(tái)梭利說(shuō)，生命的成長(zhǎng)必須有“愛(ài)”的感覺(jué)，兒童的自覺(jué)性和自我認(rèn)識(shí)是通過(guò)愛(ài)得來(lái)的。兒童正是因?yàn)閻?ài)他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周圍事物連接起來(lái)。這種愛(ài)不是一般理解的情緒感覺(jué)，而是一種愛(ài)的智慧，通過(guò)愛(ài)來(lái)吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛(ài)，使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人則往往表現(xiàn)冷淡，視而不見(jiàn)。蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作”吸引他的時(shí)候，他會(huì)達(dá)到正?；Ｋ?hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂(lè)”，這就是教師的最高報(bào)酬。蒙氏教育培訓(xùn)心得4篇蒙氏教育培訓(xùn)心得4篇4、教師要耐心等待，不要急于干涉兒童蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，則將獲得最大的快樂(lè)。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力避免這種禁止，這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無(wú)止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)發(fā)展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待”。二、蒙臺(tái)梭利對(duì)教學(xué)環(huán)境的要求蒙氏班的教室也稱"工作室";，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所，而學(xué)習(xí)的刺激則來(lái)自于整個(gè)環(huán)境。蒙臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)"。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，體現(xiàn)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過(guò)直接操作，不是灌輸，不是希望通過(guò)集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語(yǔ)文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的發(fā)展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐搿⑸?、杯、夾子等，感覺(jué)就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的圖畫(huà)、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺(jué)教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語(yǔ)言教育五大部分。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺(jué)教育，數(shù)學(xué)教育。1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：a.培養(yǎng)幼兒掌握基本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣b.培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心c.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)d.培養(yǎng)幼兒大小肌肉的靈活性e.培養(yǎng)幼兒初步的自控能力f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識(shí)g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感h.培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的發(fā)展i.培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)b.訓(xùn)練幼兒辨別力及手眼協(xié)調(diào)能力c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力d.建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組e.培養(yǎng)幼兒審美能力f.培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)興趣及求知欲望3.數(shù)學(xué)教育通過(guò)操作活動(dòng)，將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化，使幼兒易于理解。a.培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。c.進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算d.學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念e.學(xué)習(xí)守恒四、關(guān)于蒙氏教具的特色這是蒙臺(tái)梭利課程的一個(gè)很重要的標(biāo)志。所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過(guò)程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過(guò)這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。