眉嫵·新月-魯教版1課件

紀(jì)昀的《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄(六)》中有這樣一個(gè)故事：哲思短章不往下比紀(jì)昀的《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄(六)》中有這樣一個(gè)故事：哲有個(gè)陳姓書(shū)生借寓在寺廟讀書(shū)。時(shí)值溽夏，天氣悶熱，陳生在自己的小房間里簡(jiǎn)直無(wú)法入睡，于是，他赤膊袒胸，睡到大殿外的走廊上，這樣就涼爽、舒適多了。他夢(mèng)見(jiàn)神靈嚴(yán)厲呵責(zé)自己，心里很不服，辯解說(shuō)：“我只不過(guò)是睡在走廊上而已，而那些挑擔(dān)賣(mài)東西的人先我之前就睡在了大殿之上！您不責(zé)怪他們，反而認(rèn)為我不敬！”神靈說(shuō)：“他們可以，你卻不可以！你是讀書(shū)人，難道你不知禮嗎！”紀(jì)昀這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：故君子之于世也，可隨俗者隨，不必茍異；不可隨俗者不隨，亦不茍同！人世間形形色色的罪惡無(wú)窮數(shù)，難道有人作俑在先，我們就可以隨惡于后？有個(gè)陳姓書(shū)生借寓在寺廟讀書(shū)。時(shí)值溽夏，天氣悶熱，陳生在自己的1.毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》賞讀：不要主觀臆斷，不偏執(zhí)于結(jié)果，不拘泥于固執(zhí)，不唯我獨(dú)尊。意，同“臆”，主觀臆斷。必，對(duì)結(jié)果的執(zhí)著。固，固執(zhí)。迷失的人們需要自身的思索，迷亂的人們需要真摯的情感，迷情的人們需要良好的心態(tài)，迷茫的人們需要人生的智慧。此句可作哲言解。1.毋意，毋必，毋固，毋我。2.仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！墩撜Z(yǔ)》賞讀：越是仰望越覺(jué)得高聳，越是鉆研越覺(jué)得堅(jiān)固；看著就在前面，忽然卻在后面。顏淵在本章里極力推崇自己的老師，把孔子的學(xué)問(wèn)與道德說(shuō)成是高不可攀。2.仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。3.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！墩撜Z(yǔ)》賞讀：老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒(méi)有前進(jìn)的路徑了。卓爾，高大、超群的樣子。末，無(wú)、沒(méi)有。由，途徑，路徑，這里是沒(méi)有辦法的意思。3.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，即竭吾才王沂孫(？—約1290)，字圣與，號(hào)碧山、中仙、玉笥山人。會(huì)稽(今浙江紹興)人，年輩大約與張炎相仿，入元后曾任慶元路學(xué)正。有《花外集》，又名《碧山樂(lè)府》。知識(shí)卡片1．作家作品知識(shí)卡片1．作家作品

南宋滅亡江山已易主。在詞人王沂孫那里，故國(guó)之意仍是一絲扭不斷的情結(jié)，連新月也被詞人賦予了這層含義。在強(qiáng)大的、不容置疑的永恒規(guī)律面前，詞人希冀把握住一種必然。面對(duì)河山沉淪，今昔巨變之痛，詞人借詠新月寄寓了對(duì)亡國(guó)的哀思。2．寫(xiě)作背景《眉嫵·漸新痕懸柳》：2．寫(xiě)作背景《眉嫵·漸新痕懸柳》：王沂孫最工于詠物。他現(xiàn)存64首詞，詠物詞占了34首。在宋末詞人中，王沂孫的詠物詞最多，也最精巧。他詠物詞的特點(diǎn)，一是善于隸事用典，他不是直接描摹物態(tài)，而是根據(jù)主觀的意念巧妙地選取有特定含意的典故與所詠之物有機(jī)融合，使客觀物象與主觀情意相互生發(fā)。二是擅長(zhǎng)用象征和擬人的手法，用象征性的語(yǔ)言將所詠之物擬人化，使之具有豐富的象征意蘊(yùn)，因而他的詞往往被認(rèn)為有深遠(yuǎn)的寄托。3．審美視窗詠物詞人——王沂孫3．審美視窗詠物詞人——王沂孫wǔmíngkuī陰暗通“漫”，徒然比喻新月比喻夜空wǔmíngkuī陰暗通“漫”，徒然比喻新月比喻夜空①最堪愛(ài)、一曲銀鉤小，______________。②太液池猶在，凄涼處，______________。③看云外山河，______________、______________。④______________，淡彩穿花，依約破初暝。3．名句積累寶簾掛秋冷何人重賦清景還老盡桂花影漸新痕懸柳4．文學(xué)常識(shí)王沂孫(？—約1290)，字____________，號(hào)____________，南宋會(huì)稽人，善文詞，廣交游，同代周密稱(chēng)其“結(jié)客千金，醉春雙玉”。圣與碧山3．名句積累寶簾掛秋冷何人重賦清景還老盡5．文白對(duì)照眉嫵5．文白對(duì)照眉嫵段解：上片刻畫(huà)初升新月的嫵媚動(dòng)人，借嫦娥之恨婉抒人間的離愁，多用閨中意象，輕柔婉麗。段解：上片刻畫(huà)初升新月的嫵媚動(dòng)人，借嫦娥之恨婉抒人間的離愁，眉嫵·新月-魯教版1課件眉嫵·新月-魯教版1課件

“漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝”描寫(xiě)了怎樣的景象？重點(diǎn)突破提示新月如佳人。一抹淡淡的眉痕，懸掛在柳梢之上。新月漸升，月色輕籠花叢，輕柔的月光好像無(wú)力籠花，若有若無(wú)地穿流于花間，不斷升騰，仿佛沖破了初罩大地的暮靄。這三句寫(xiě)出新月的獨(dú)特韻致，烘托出一種清新輕柔的幽美氛圍，讓人生出團(tuán)聚的期望?！皾u新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝提示上句“深深拜”三字，寫(xiě)出對(duì)“團(tuán)圓意”的殷切期望，充滿(mǎn)了欣喜之情；但同賞者未歸，詞人不免頓生“相逢誰(shuí)在香徑”的悵惘，欣喜和期望一瞬間蒙上了淡淡的哀愁，新月也染上了凄清的色彩。這一句是詞人情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。物象色彩也由前三句的輕柔婉麗轉(zhuǎn)入孤寂蒼涼。“相逢誰(shuí)在香徑”體現(xiàn)出詞人怎樣的情感變化？“相逢誰(shuí)在香徑”體現(xiàn)出詞人怎樣的情感變化？

試分析“最堪愛(ài)、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷”中“小”和“冷”的表達(dá)效果。提示在無(wú)垠的夜空中，新月像銀鉤似的遙掛在夜空。夜空浩茫清冷，越發(fā)襯出新月的纖小。“小”和“冷”使詞人對(duì)新月生出無(wú)限憐愛(ài)之情，并具有一種幽遠(yuǎn)清冷的意蘊(yùn)。即在憐愛(ài)中寓含了纖弱的個(gè)體與冷漠的宇宙相對(duì)時(shí)所產(chǎn)生的充滿(mǎn)悲憫的悵惘之情。試分析“最堪愛(ài)、一曲煉字，就是使“意”——作者主觀的情思和作品所表現(xiàn)的生活具體化、生動(dòng)化、縱深化與美學(xué)化，只有煉出具體生動(dòng)的富于美學(xué)內(nèi)容和啟示性的字，才能使“意”具有感染人的力量。例1：王維《觀獵》第三、四兩句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”這兩句話共有四個(gè)句子形式，“枯”“疾”“盡”“輕”，都是謂語(yǔ)。但是，“枯”與“盡”是平常的謂語(yǔ)，而“疾”與“輕”是煉字。草枯以后，鷹的眼睛看得更清楚了，詩(shī)人不說(shuō)看得清楚，而說(shuō)“快”(疾)，“快”比“清楚”更形象。雪盡以后，馬蹄走得更快了，詩(shī)人不說(shuō)快，而說(shuō)“輕”，“輕”比“快”又更形象。

考點(diǎn)鏈接煉字煉字，就是使“意”——作者主觀的情思和作品所表現(xiàn)的生活具體化例2：王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，此聯(lián)像一幅巨大的風(fēng)景畫(huà)，形象地描繪了塞外遼闊蒼涼的景象?！爸薄弊终宫F(xiàn)一種挺拔堅(jiān)毅之美；渾圓落日，襯托在萬(wàn)里戈壁背景之上，給人以蒼茫之感。“直”、“圓”二字將直線之美與渾圓之美融為一體，畫(huà)面壯觀，他字確實(shí)難以代替。形容詞的活用，可化腐朽為神奇，蔣捷《一剪梅》“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中，形容詞“紅”“綠”用作使動(dòng)詞。詩(shī)人通過(guò)櫻桃變紅、蕉葉轉(zhuǎn)綠的動(dòng)態(tài)，抒寫(xiě)了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜。如果“紅”“綠”仍作形容詞用，說(shuō)成“櫻桃紅，芭蕉綠”，就會(huì)味同嚼蠟。例2：王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，此聯(lián)像一幅巨大的風(fēng)景最堪愛(ài)、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。賞析一彎新月，掛在清冷的夜空上。對(duì)浩瀚無(wú)垠的蒼穹來(lái)說(shuō)，新月也小得可憐，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，個(gè)人是渺小的，而作者自己更感到渺小和微不足道。因此對(duì)新月的憐愛(ài)便有了深刻的含義：寄寓著渺小羸弱的人生與冷漠無(wú)情的宇宙相對(duì)時(shí)所產(chǎn)生的充滿(mǎn)悲憫虛無(wú)的悵惘之情。名句賞析名句賞析(1)詠物抒懷手法的運(yùn)用這是一首緊扣新月的詠物詞。詠物而又有所寄托，彎彎新月，劃破了夜的黑暗，并預(yù)示了不久的團(tuán)圓。月缺月又圓，但人世的痛苦離別何時(shí)能得團(tuán)圓，被敵人踐踏的土地何時(shí)能收復(fù)？月亮的圓缺，引發(fā)了作者深深的感觸，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，又有對(duì)國(guó)家重新振興，恢復(fù)舊山河的期待。1．文本審美1．文本審美(2)清冷幽雅意境的營(yíng)造本詞中帶有感性色彩詞語(yǔ)的大量運(yùn)用，如“新痕”“淡彩”“初暝”“香徑”“畫(huà)眉”“銀鉤”“寶簾”“玉斧”“金鏡”等，能夠給人清新凄麗的感受，營(yíng)造了一種清冷素雅的氛圍。另外，本詞的主題決定了傷感凄涼的基調(diào)，而嫦娥這個(gè)悲劇人物的出現(xiàn)和太液池帶給人們“長(zhǎng)恨歌”的聯(lián)想，也進(jìn)一步烘托了整首詞的清冷凄涼的情調(diào)。“涼月如眉，江山難復(fù)”，清冷幽雅的意境營(yíng)造使本首詞顯得新穎別致，韻味悠長(zhǎng)。(2)清冷幽雅意境的營(yíng)造2．寫(xiě)作遷移【角度】

請(qǐng)運(yùn)用詠物抒懷的方法寫(xiě)一段文字，所詠之物必含作者所抒之情，不少于500字。【示例】

綿綿土牛漢那是個(gè)不見(jiàn)落日和霞光的灰色的黃昏。天地灰得純凈，再?zèng)]有別的顏色。踏上塔克拉瑪干大沙漠，我恍惚回到了失落多年的一個(gè)夢(mèng)境。幾十年來(lái)，我從來(lái)不會(huì)忘記，我是誕生在沙土上的。人們準(zhǔn)不信，可這是千真萬(wàn)確的，我的第一首詩(shī)就是獻(xiàn)給從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的沙漠的。2．寫(xiě)作遷移綿綿土那是個(gè)不見(jiàn)落日和霞光的灰色的黃昏。天地灰得年輕時(shí)，有幾十年我在深深的隴山山溝里做著遙遠(yuǎn)而甜蜜的沙漠夢(mèng)，不要以為沙漠是蒼茫而干澀的，年輕的夢(mèng)都是甜的。我的心靈從小就像有血緣關(guān)系似的向往著沙漠，我覺(jué)得沙漠是世界上最悲壯最不可馴服的野地方。它空曠得沒(méi)有邊沿，而我向往這種陌生的境界。此刻，我真的踏上了沙漠，無(wú)邊無(wú)沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒(méi)有模仿誰(shuí)，我情不自禁地五體投地，伏在熱熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心，沾了一層細(xì)細(xì)的閃光的沙。年輕時(shí)，有幾十年我在深深的隴山山溝里做著遙遠(yuǎn)而甜蜜的沙漠夢(mèng)，半個(gè)世紀(jì)以前，地處滹沱河上游苦寒的故鄉(xiāng)，孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那時(shí)把極細(xì)柔的沙土叫做綿綿土。“綿綿”是我一生中覺(jué)得最溫柔的一個(gè)詞，詞典里查不到，即使查到也不是我說(shuō)的意思。孩子必須誕生在綿綿土上的習(xí)俗是怎么形成的，祖祖輩輩的先人從沒(méi)有解釋過(guò)，甚至想都沒(méi)有想過(guò)。它是圣潔的領(lǐng)域，誰(shuí)也不敢褻瀆。它是一個(gè)無(wú)法解釋的活的神話。我的祖先們或許在想：人，不生在土里沙里，還能生在哪里？就像谷子是從土地里長(zhǎng)出來(lái)一樣的不可懷疑。半個(gè)世紀(jì)以前，地處滹沱河上游苦寒的故鄉(xiāng)，孩子都誕生在鋪著厚厚因此，我從母體降落到人間的那一瞬間，首先接觸到的是沙土，沙土在熱炕上焙得暖乎乎的。我的潤(rùn)濕的小小的身軀因沾滿(mǎn)金黃的沙土而閃著晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生的仙園老姑姑那雙大而靈巧的手用綿綿土把我撫摸得干干凈凈，還湊到鼻子邊聞了又聞，“只有土能洗掉血?dú)狻！彼３Ｕf(shuō)這句話。因此，我從母體降落到人間的那一瞬間，首先接觸到的是沙土，沙土我們那時(shí)的老人們都說(shuō)，人間是冷的，出世的嬰兒當(dāng)然要哭鬧，但一經(jīng)觸到了與其母體里相似的溫暖的綿綿土，生命就像又回到了母體里安生地睡去。我相信，老人們這些詩(shī)一樣美好的話，并沒(méi)有什么神秘。我長(zhǎng)到五六歲光景，成天在土里沙里廝混。有一天，祖母把我喊到身邊，小聲說(shuō)：“限你兩天掃一罐子綿綿土回來(lái)！”“做甚用？”我真的不明白。我們那時(shí)的老人們都說(shuō)，人間是冷的，出世的嬰兒當(dāng)然要哭鬧，但一“這事不該你問(wèn)。”祖母的眼神和聲音異常莊嚴(yán)，就像除夕夜里迎神時(shí)那種虔誠(chéng)的神情?！翱刹荒軖叽值呐K的?！彼撐乙欢ㄒ獟呔墼诖皺羯系木d綿土，“那是從天上降下來(lái)的凈土，別處的不要?！蔽耶?dāng)然曉得。連麻雀都知道用窗欞上的綿綿土撲棱棱地清理它們的羽毛。兩三天之后我母親生下了我的四弟。我看到他赤裸的身軀，紅潤(rùn)潤(rùn)的，是綿綿土擦洗成那么紅的。他的奶名就叫“紅漢”?！斑@事不該你問(wèn)?！弊婺傅难凵窈吐曇舢惓Ｇf嚴(yán)，就像除夕夜里迎神綿綿土是天上掉下來(lái)的凈土。它是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方飄呀飛呀地落到我的故鄉(xiāng)的?，F(xiàn)在我終于找到了綿綿土的發(fā)祥地。我久久地伏在塔克拉瑪干大沙漠的又厚又軟的沙上，百感交集，悠悠然夢(mèng)到了我的故鄉(xiāng)，夢(mèng)到了與母體一樣溫暖的我誕生在上面的綿綿土。我相信故鄉(xiāng)現(xiàn)在還有綿綿土，但孩子們多半不會(huì)再降生在綿綿土上了。我祝福他們。我寫(xiě)的是半個(gè)世紀(jì)前的事，它是一個(gè)遠(yuǎn)古的夢(mèng)。但是我這個(gè)有土性的人，忘不了對(duì)故鄉(xiāng)綿綿土的眷戀之情。原諒我這個(gè)癡愚的游子吧。綿綿土是天上掉下來(lái)的凈土。它是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方飄呀飛呀地落到我的舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘，何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。江國(guó)，正寂寂，嘆寄與路遙，夜雪初霽。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧，又片片、吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得。【漫漫古典情】長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧

——[宋]姜夔《暗香》舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘，何自“疏影”“暗香”一聯(lián)傳誦，成為膾炙人口的名句，詩(shī)人爭(zhēng)詠梅花，以為寄托。姜夔更以“暗香”為詞牌度曲，成為詠梅另一絕唱。怎忘得了呢？與伊人攜手至西湖賞梅，正值梅花盛放，千百株的梅樹(shù)，吐著千千萬(wàn)萬(wàn)的花朵，層層疊疊，像一座云霞堆積的梅山，梅山的倒影，映在澄澈的湖面上，把寒冽的碧波渲染成一片云霞鋪砌的梅海，伴著知心的愛(ài)侶，徜徉在梅山梅海間，人生至此，夫復(fù)何求？自“疏影”“暗香”一聯(lián)傳誦，成為膾炙人口的名句，詩(shī)人爭(zhēng)詠梅花唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經(jīng)而云游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護(hù)好寺院的數(shù)十盆蘭花。弟子們深知禪師酷愛(ài)蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜狂風(fēng)大作，暴雨如注，偏偏弟子們由于一時(shí)疏忽，當(dāng)晚將蘭花遺忘在戶(hù)外。第二天清晨，弟子們望著眼前傾倒的花架、破碎的花盆和憔悴不堪的蘭花，后悔不迭?？鞓?lè)的蘭花快樂(lè)的蘭花幾天后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準(zhǔn)備領(lǐng)受責(zé)罰。得知原委，慧宗禪師泰然自若，神態(tài)依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說(shuō)：當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的。就是這么一句平淡無(wú)奇的話，在場(chǎng)的弟子們聽(tīng)后，卻在肅然起敬之余，更如醍醐灌頂，頓時(shí)大徹大悟……記得初次讀到這句話時(shí)，我也是怦然心動(dòng)，眼前頓覺(jué)柳暗花明、豁然開(kāi)朗。在現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)代人時(shí)常心為物役，患得患失，讓過(guò)多的欲望占據(jù)心靈。正因如此，本可以很快樂(lè)很幸福的我們，在心態(tài)浮躁之中，錯(cuò)過(guò)了多少快樂(lè)和幸福！幾天后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準(zhǔn)備領(lǐng)受“我不是為了生氣而種蘭花的。”這看似平淡的偈語(yǔ)里，暗藏了多少佛門(mén)玄機(jī)，又蘊(yùn)含了多少人生智慧。常言道：人生在世，不如意事常八九。失意時(shí)，不要怨天尤人、一蹶不振，想想事已如此，生氣又何益？ 大可用蘭花的啟示來(lái)為自己寬心： 我不是為了生氣而工作的； 我不是為了生氣而交往的； 我又何嘗是為了生氣而生兒育女的； 我又何嘗是為了生氣而生活的……從此，我們將那棵快樂(lè)的蘭花栽種于心田，擁有了蘭心蕙質(zhì)，我們的心境一定會(huì)盈滿(mǎn)幸福與快樂(lè)、寧?kù)o與安詳。

“我不是為了生氣而種蘭花的?！边@看似平淡的偈語(yǔ)里，暗藏了多少在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專(zhuān)業(yè)書(shū)不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱(chēng)為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻為了多賣(mài)幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽(tīng)課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來(lái)，但至少可以為明天積累，否則哪來(lái)那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說(shuō)：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰(shuí)還能再看書(shū)考試，混一天是一天吧?！币粋€(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問(wèn)為什么好久不聯(lián)系我？她說(shuō)自已每天累的像一條狗，我問(wèn)她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來(lái)了壓力。她的英語(yǔ)不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國(guó)人，出了幾天國(guó)門(mén)弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門(mén)？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？?jī)蓚€(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開(kāi)始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語(yǔ)培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅?shū)死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語(yǔ)對(duì)話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽(tīng)力漸漸能跟得上上司的語(yǔ)速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文?shū)在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒(méi)那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來(lái)了后，部門(mén)業(yè)績(jī)翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺(jué)痛快。她說(shuō)：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長(zhǎng)者告訴我：“適者生存?！边@個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見(jiàn)的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場(chǎng)大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場(chǎng)攻勢(shì)凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來(lái)的自己比過(guò)去更好一些?，F(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿(mǎn)面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開(kāi)問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢(qián)放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢(qián)，把錢(qián)放在有用的地方，看到的是金錢(qián)的世界。給人金錢(qián)是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財(cái)富買(mǎi)不來(lái)好觀念，好觀念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路；人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒(méi)給他足夠正確的人生觀。家長(zhǎng)的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。思想會(huì)變成語(yǔ)言，語(yǔ)言會(huì)變成行動(dòng)，行動(dòng)會(huì)變成習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)變成性格。性格會(huì)影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會(huì)變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時(shí)改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因?yàn)樵炝?xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來(lái)，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時(shí)侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對(duì)，努力白費(fèi)！你來(lái)自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己！這個(gè)世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢(shì)都是暫時(shí)的。當(dāng)你在占有這個(gè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，必須爭(zhēng)取主動(dòng)，再占據(jù)下一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒(méi)找到路，不等于沒(méi)有路，你想知道將來(lái)要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰(shuí)能積累能量，誰(shuí)就能獲得回報(bào)；誰(shuí)若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)！人人都有兩個(gè)門(mén)：一個(gè)是家門(mén)，成長(zhǎng)的地方；一個(gè)是心門(mén)，成功的地方。能趕走門(mén)中的小人，就會(huì)喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣35紀(jì)昀的《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄(六)》中有這樣一個(gè)故事：哲思短章不往下比紀(jì)昀的《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄(六)》中有這樣一個(gè)故事：哲有個(gè)陳姓書(shū)生借寓在寺廟讀書(shū)。時(shí)值溽夏，天氣悶熱，陳生在自己的小房間里簡(jiǎn)直無(wú)法入睡，于是，他赤膊袒胸，睡到大殿外的走廊上，這樣就涼爽、舒適多了。他夢(mèng)見(jiàn)神靈嚴(yán)厲呵責(zé)自己，心里很不服，辯解說(shuō)：“我只不過(guò)是睡在走廊上而已，而那些挑擔(dān)賣(mài)東西的人先我之前就睡在了大殿之上！您不責(zé)怪他們，反而認(rèn)為我不敬！”神靈說(shuō)：“他們可以，你卻不可以！你是讀書(shū)人，難道你不知禮嗎！”紀(jì)昀這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：故君子之于世也，可隨俗者隨，不必茍異；不可隨俗者不隨，亦不茍同！人世間形形色色的罪惡無(wú)窮數(shù)，難道有人作俑在先，我們就可以隨惡于后？有個(gè)陳姓書(shū)生借寓在寺廟讀書(shū)。時(shí)值溽夏，天氣悶熱，陳生在自己的1.毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z(yǔ)》賞讀：不要主觀臆斷，不偏執(zhí)于結(jié)果，不拘泥于固執(zhí)，不唯我獨(dú)尊。意，同“臆”，主觀臆斷。必，對(duì)結(jié)果的執(zhí)著。固，固執(zhí)。迷失的人們需要自身的思索，迷亂的人們需要真摯的情感，迷情的人們需要良好的心態(tài)，迷茫的人們需要人生的智慧。此句可作哲言解。1.毋意，毋必，毋固，毋我。2.仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后?！墩撜Z(yǔ)》賞讀：越是仰望越覺(jué)得高聳，越是鉆研越覺(jué)得堅(jiān)固；看著就在前面，忽然卻在后面。顏淵在本章里極力推崇自己的老師，把孔子的學(xué)問(wèn)與道德說(shuō)成是高不可攀。2.仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。3.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！墩撜Z(yǔ)》賞讀：老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面，雖然我想要追隨上去，卻沒(méi)有前進(jìn)的路徑了。卓爾，高大、超群的樣子。末，無(wú)、沒(méi)有。由，途徑，路徑，這里是沒(méi)有辦法的意思。3.夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，即竭吾才王沂孫(？—約1290)，字圣與，號(hào)碧山、中仙、玉笥山人。會(huì)稽(今浙江紹興)人，年輩大約與張炎相仿，入元后曾任慶元路學(xué)正。有《花外集》，又名《碧山樂(lè)府》。知識(shí)卡片1．作家作品知識(shí)卡片1．作家作品

南宋滅亡江山已易主。在詞人王沂孫那里，故國(guó)之意仍是一絲扭不斷的情結(jié)，連新月也被詞人賦予了這層含義。在強(qiáng)大的、不容置疑的永恒規(guī)律面前，詞人希冀把握住一種必然。面對(duì)河山沉淪，今昔巨變之痛，詞人借詠新月寄寓了對(duì)亡國(guó)的哀思。2．寫(xiě)作背景《眉嫵·漸新痕懸柳》：2．寫(xiě)作背景《眉嫵·漸新痕懸柳》：王沂孫最工于詠物。他現(xiàn)存64首詞，詠物詞占了34首。在宋末詞人中，王沂孫的詠物詞最多，也最精巧。他詠物詞的特點(diǎn)，一是善于隸事用典，他不是直接描摹物態(tài)，而是根據(jù)主觀的意念巧妙地選取有特定含意的典故與所詠之物有機(jī)融合，使客觀物象與主觀情意相互生發(fā)。二是擅長(zhǎng)用象征和擬人的手法，用象征性的語(yǔ)言將所詠之物擬人化，使之具有豐富的象征意蘊(yùn)，因而他的詞往往被認(rèn)為有深遠(yuǎn)的寄托。3．審美視窗詠物詞人——王沂孫3．審美視窗詠物詞人——王沂孫wǔmíngkuī陰暗通“漫”，徒然比喻新月比喻夜空wǔmíngkuī陰暗通“漫”，徒然比喻新月比喻夜空①最堪愛(ài)、一曲銀鉤小，______________。②太液池猶在，凄涼處，______________。③看云外山河，______________、______________。④______________，淡彩穿花，依約破初暝。3．名句積累寶簾掛秋冷何人重賦清景還老盡桂花影漸新痕懸柳4．文學(xué)常識(shí)王沂孫(？—約1290)，字____________，號(hào)____________，南宋會(huì)稽人，善文詞，廣交游，同代周密稱(chēng)其“結(jié)客千金，醉春雙玉”。圣與碧山3．名句積累寶簾掛秋冷何人重賦清景還老盡5．文白對(duì)照眉嫵5．文白對(duì)照眉嫵段解：上片刻畫(huà)初升新月的嫵媚動(dòng)人，借嫦娥之恨婉抒人間的離愁，多用閨中意象，輕柔婉麗。段解：上片刻畫(huà)初升新月的嫵媚動(dòng)人，借嫦娥之恨婉抒人間的離愁，眉嫵·新月-魯教版1課件眉嫵·新月-魯教版1課件

“漸新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝”描寫(xiě)了怎樣的景象？重點(diǎn)突破提示新月如佳人。一抹淡淡的眉痕，懸掛在柳梢之上。新月漸升，月色輕籠花叢，輕柔的月光好像無(wú)力籠花，若有若無(wú)地穿流于花間，不斷升騰，仿佛沖破了初罩大地的暮靄。這三句寫(xiě)出新月的獨(dú)特韻致，烘托出一種清新輕柔的幽美氛圍，讓人生出團(tuán)聚的期望?！皾u新痕懸柳，淡彩穿花，依約破初暝提示上句“深深拜”三字，寫(xiě)出對(duì)“團(tuán)圓意”的殷切期望，充滿(mǎn)了欣喜之情；但同賞者未歸，詞人不免頓生“相逢誰(shuí)在香徑”的悵惘，欣喜和期望一瞬間蒙上了淡淡的哀愁，新月也染上了凄清的色彩。這一句是詞人情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。物象色彩也由前三句的輕柔婉麗轉(zhuǎn)入孤寂蒼涼?！跋喾暾l(shuí)在香徑”體現(xiàn)出詞人怎樣的情感變化？“相逢誰(shuí)在香徑”體現(xiàn)出詞人怎樣的情感變化？

試分析“最堪愛(ài)、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷”中“小”和“冷”的表達(dá)效果。提示在無(wú)垠的夜空中，新月像銀鉤似的遙掛在夜空。夜空浩茫清冷，越發(fā)襯出新月的纖小?！靶　焙汀袄洹笔乖~人對(duì)新月生出無(wú)限憐愛(ài)之情，并具有一種幽遠(yuǎn)清冷的意蘊(yùn)。即在憐愛(ài)中寓含了纖弱的個(gè)體與冷漠的宇宙相對(duì)時(shí)所產(chǎn)生的充滿(mǎn)悲憫的悵惘之情。試分析“最堪愛(ài)、一曲煉字，就是使“意”——作者主觀的情思和作品所表現(xiàn)的生活具體化、生動(dòng)化、縱深化與美學(xué)化，只有煉出具體生動(dòng)的富于美學(xué)內(nèi)容和啟示性的字，才能使“意”具有感染人的力量。例1：王維《觀獵》第三、四兩句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！边@兩句話共有四個(gè)句子形式，“枯”“疾”“盡”“輕”，都是謂語(yǔ)。但是，“枯”與“盡”是平常的謂語(yǔ)，而“疾”與“輕”是煉字。草枯以后，鷹的眼睛看得更清楚了，詩(shī)人不說(shuō)看得清楚，而說(shuō)“快”(疾)，“快”比“清楚”更形象。雪盡以后，馬蹄走得更快了，詩(shī)人不說(shuō)快，而說(shuō)“輕”，“輕”比“快”又更形象。

考點(diǎn)鏈接煉字煉字，就是使“意”——作者主觀的情思和作品所表現(xiàn)的生活具體化例2：王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，此聯(lián)像一幅巨大的風(fēng)景畫(huà)，形象地描繪了塞外遼闊蒼涼的景象。“直”字展現(xiàn)一種挺拔堅(jiān)毅之美；渾圓落日，襯托在萬(wàn)里戈壁背景之上，給人以蒼茫之感?！爸薄?、“圓”二字將直線之美與渾圓之美融為一體，畫(huà)面壯觀，他字確實(shí)難以代替。形容詞的活用，可化腐朽為神奇，蔣捷《一剪梅》“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中，形容詞“紅”“綠”用作使動(dòng)詞。詩(shī)人通過(guò)櫻桃變紅、蕉葉轉(zhuǎn)綠的動(dòng)態(tài)，抒寫(xiě)了對(duì)時(shí)光流逝的惋惜。如果“紅”“綠”仍作形容詞用，說(shuō)成“櫻桃紅，芭蕉綠”，就會(huì)味同嚼蠟。例2：王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，此聯(lián)像一幅巨大的風(fēng)景最堪愛(ài)、一曲銀鉤小，寶簾掛秋冷。賞析一彎新月，掛在清冷的夜空上。對(duì)浩瀚無(wú)垠的蒼穹來(lái)說(shuō)，新月也小得可憐，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，個(gè)人是渺小的，而作者自己更感到渺小和微不足道。因此對(duì)新月的憐愛(ài)便有了深刻的含義：寄寓著渺小羸弱的人生與冷漠無(wú)情的宇宙相對(duì)時(shí)所產(chǎn)生的充滿(mǎn)悲憫虛無(wú)的悵惘之情。名句賞析名句賞析(1)詠物抒懷手法的運(yùn)用這是一首緊扣新月的詠物詞。詠物而又有所寄托，彎彎新月，劃破了夜的黑暗，并預(yù)示了不久的團(tuán)圓。月缺月又圓，但人世的痛苦離別何時(shí)能得團(tuán)圓，被敵人踐踏的土地何時(shí)能收復(fù)？月亮的圓缺，引發(fā)了作者深深的感觸，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，又有對(duì)國(guó)家重新振興，恢復(fù)舊山河的期待。1．文本審美1．文本審美(2)清冷幽雅意境的營(yíng)造本詞中帶有感性色彩詞語(yǔ)的大量運(yùn)用，如“新痕”“淡彩”“初暝”“香徑”“畫(huà)眉”“銀鉤”“寶簾”“玉斧”“金鏡”等，能夠給人清新凄麗的感受，營(yíng)造了一種清冷素雅的氛圍。另外，本詞的主題決定了傷感凄涼的基調(diào)，而嫦娥這個(gè)悲劇人物的出現(xiàn)和太液池帶給人們“長(zhǎng)恨歌”的聯(lián)想，也進(jìn)一步烘托了整首詞的清冷凄涼的情調(diào)?！皼鲈氯缑?，江山難復(fù)”，清冷幽雅的意境營(yíng)造使本首詞顯得新穎別致，韻味悠長(zhǎng)。(2)清冷幽雅意境的營(yíng)造2．寫(xiě)作遷移【角度】

請(qǐng)運(yùn)用詠物抒懷的方法寫(xiě)一段文字，所詠之物必含作者所抒之情，不少于500字?！臼纠?/p>

綿綿土牛漢那是個(gè)不見(jiàn)落日和霞光的灰色的黃昏。天地灰得純凈，再?zèng)]有別的顏色。踏上塔克拉瑪干大沙漠，我恍惚回到了失落多年的一個(gè)夢(mèng)境。幾十年來(lái)，我從來(lái)不會(huì)忘記，我是誕生在沙土上的。人們準(zhǔn)不信，可這是千真萬(wàn)確的，我的第一首詩(shī)就是獻(xiàn)給從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的沙漠的。2．寫(xiě)作遷移綿綿土那是個(gè)不見(jiàn)落日和霞光的灰色的黃昏。天地灰得年輕時(shí)，有幾十年我在深深的隴山山溝里做著遙遠(yuǎn)而甜蜜的沙漠夢(mèng)，不要以為沙漠是蒼茫而干澀的，年輕的夢(mèng)都是甜的。我的心靈從小就像有血緣關(guān)系似的向往著沙漠，我覺(jué)得沙漠是世界上最悲壯最不可馴服的野地方。它空曠得沒(méi)有邊沿，而我向往這種陌生的境界。此刻，我真的踏上了沙漠，無(wú)邊無(wú)沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒(méi)有模仿誰(shuí)，我情不自禁地五體投地，伏在熱熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心，沾了一層細(xì)細(xì)的閃光的沙。年輕時(shí)，有幾十年我在深深的隴山山溝里做著遙遠(yuǎn)而甜蜜的沙漠夢(mèng)，半個(gè)世紀(jì)以前，地處滹沱河上游苦寒的故鄉(xiāng)，孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那時(shí)把極細(xì)柔的沙土叫做綿綿土?！熬d綿”是我一生中覺(jué)得最溫柔的一個(gè)詞，詞典里查不到，即使查到也不是我說(shuō)的意思。孩子必須誕生在綿綿土上的習(xí)俗是怎么形成的，祖祖輩輩的先人從沒(méi)有解釋過(guò)，甚至想都沒(méi)有想過(guò)。它是圣潔的領(lǐng)域，誰(shuí)也不敢褻瀆。它是一個(gè)無(wú)法解釋的活的神話。我的祖先們或許在想：人，不生在土里沙里，還能生在哪里？就像谷子是從土地里長(zhǎng)出來(lái)一樣的不可懷疑。半個(gè)世紀(jì)以前，地處滹沱河上游苦寒的故鄉(xiāng)，孩子都誕生在鋪著厚厚因此，我從母體降落到人間的那一瞬間，首先接觸到的是沙土，沙土在熱炕上焙得暖乎乎的。我的潤(rùn)濕的小小的身軀因沾滿(mǎn)金黃的沙土而閃著晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生的仙園老姑姑那雙大而靈巧的手用綿綿土把我撫摸得干干凈凈，還湊到鼻子邊聞了又聞，“只有土能洗掉血?dú)??！彼３Ｕf(shuō)這句話。因此，我從母體降落到人間的那一瞬間，首先接觸到的是沙土，沙土我們那時(shí)的老人們都說(shuō)，人間是冷的，出世的嬰兒當(dāng)然要哭鬧，但一經(jīng)觸到了與其母體里相似的溫暖的綿綿土，生命就像又回到了母體里安生地睡去。我相信，老人們這些詩(shī)一樣美好的話，并沒(méi)有什么神秘。我長(zhǎng)到五六歲光景，成天在土里沙里廝混。有一天，祖母把我喊到身邊，小聲說(shuō)：“限你兩天掃一罐子綿綿土回來(lái)！”“做甚用？”我真的不明白。我們那時(shí)的老人們都說(shuō)，人間是冷的，出世的嬰兒當(dāng)然要哭鬧，但一“這事不該你問(wèn)?！弊婺傅难凵窈吐曇舢惓Ｇf嚴(yán)，就像除夕夜里迎神時(shí)那種虔誠(chéng)的神情。“可不能掃粗的臟的?！彼撐乙欢ㄒ獟呔墼诖皺羯系木d綿土，“那是從天上降下來(lái)的凈土，別處的不要?！蔽耶?dāng)然曉得。連麻雀都知道用窗欞上的綿綿土撲棱棱地清理它們的羽毛。兩三天之后我母親生下了我的四弟。我看到他赤裸的身軀，紅潤(rùn)潤(rùn)的，是綿綿土擦洗成那么紅的。他的奶名就叫“紅漢”。“這事不該你問(wèn)?！弊婺傅难凵窈吐曇舢惓Ｇf嚴(yán)，就像除夕夜里迎神綿綿土是天上掉下來(lái)的凈土。它是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方飄呀飛呀地落到我的故鄉(xiāng)的?，F(xiàn)在我終于找到了綿綿土的發(fā)祥地。我久久地伏在塔克拉瑪干大沙漠的又厚又軟的沙上，百感交集，悠悠然夢(mèng)到了我的故鄉(xiāng)，夢(mèng)到了與母體一樣溫暖的我誕生在上面的綿綿土。我相信故鄉(xiāng)現(xiàn)在還有綿綿土，但孩子們多半不會(huì)再降生在綿綿土上了。我祝福他們。我寫(xiě)的是半個(gè)世紀(jì)前的事，它是一個(gè)遠(yuǎn)古的夢(mèng)。但是我這個(gè)有土性的人，忘不了對(duì)故鄉(xiāng)綿綿土的眷戀之情。原諒我這個(gè)癡愚的游子吧。綿綿土是天上掉下來(lái)的凈土。它是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方飄呀飛呀地落到我的舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘，何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。江國(guó)，正寂寂，嘆寄與路遙，夜雪初霽。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧，又片片、吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得。【漫漫古典情】長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓、西湖寒碧

——[宋]姜夔《暗香》舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘，何自“疏影”“暗香”一聯(lián)傳誦，成為膾炙人口的名句，詩(shī)人爭(zhēng)詠梅花，以為寄托。姜夔更以“暗香”為詞牌度曲，成為詠梅另一絕唱。怎忘得了呢？與伊人攜手至西湖賞梅，正值梅花盛放，千百株的梅樹(shù)，吐著千千萬(wàn)萬(wàn)的花朵，層層疊疊，像一座云霞堆積的梅山，梅山的倒影，映在澄澈的湖面上，把寒冽的碧波渲染成一片云霞鋪砌的梅海，伴著知心的愛(ài)侶，徜徉在梅山梅海間，人生至此，夫復(fù)何求？自“疏影”“暗香”一聯(lián)傳誦，成為膾炙人口的名句，詩(shī)人爭(zhēng)詠梅花唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經(jīng)而云游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護(hù)好寺院的數(shù)十盆蘭花。弟子們深知禪師酷愛(ài)蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜狂風(fēng)大作，暴雨如注，偏偏弟子們由于一時(shí)疏忽，當(dāng)晚將蘭花遺忘在戶(hù)外。第二天清晨，弟子們望著眼前傾倒的花架、破碎的花盆和憔悴不堪的蘭花，后悔不迭?？鞓?lè)的蘭花快樂(lè)的蘭花幾天后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準(zhǔn)備領(lǐng)受責(zé)罰。得知原委，慧宗禪師泰然自若，神態(tài)依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說(shuō)：當(dāng)初，我不是為了生氣而種蘭花的。就是這么一句平淡無(wú)奇的話，在場(chǎng)的弟子們聽(tīng)后，卻在肅然起敬之余，更如醍醐灌頂，頓時(shí)大徹大悟……記得初次讀到這句話時(shí)，我也是怦然心動(dòng)，眼前頓覺(jué)柳暗花明、豁然開(kāi)朗。在現(xiàn)實(shí)生活中，現(xiàn)代人時(shí)常心為物役，患得患失，讓過(guò)多的欲望占據(jù)心靈。正因如此，本可以很快樂(lè)很幸福的我們，在心態(tài)浮躁之中，錯(cuò)過(guò)了多少快樂(lè)和幸福！幾天后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準(zhǔn)備領(lǐng)受“我不是為了生氣而種蘭花的?！边@看似平淡的偈語(yǔ)里，暗藏了多少佛門(mén)玄機(jī)，又蘊(yùn)含了多少人生智慧。常言道：人生在世，不如意事常八九。失意時(shí)，不要怨天尤人、一蹶不振，想想事已如此，生氣又何益？ 大可用蘭花的啟示來(lái)為自己寬心： 我不是為了生氣而工作的； 我不是為了生氣而交往的； 我又何嘗是為了生氣而生兒育女的； 我又何嘗是為了生氣而生活的……從此，我們將那棵快樂(lè)的蘭花栽種于心田，擁有了蘭心蕙質(zhì)，我們的心境一定會(huì)盈滿(mǎn)幸福與快樂(lè)、寧?kù)o與安詳。

“我不是為了生氣而種蘭花的?！边@看似平淡的偈語(yǔ)里，暗藏了多少在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專(zhuān)業(yè)書(shū)不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱(chēng)為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變。看時(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻為了多賣(mài)幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽(tīng)課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來(lái)，但至少可以為明天積累，否則哪來(lái)那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說(shuō)：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰(shuí)還能再看書(shū)考試，混一天是一天吧?！币粋€(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問(wèn)為什么好久不聯(lián)系我？她說(shuō)自已每天累的像一條狗，我問(wèn)她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的