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皮亞杰認知發(fā)展理論Cognitive-developmentaltheory皮亞杰認知發(fā)展理論Cognitive-development目錄兒童認知發(fā)展的四個階段皮亞杰認知發(fā)展學說的基本觀點皮亞杰的簡介目錄兒童認知發(fā)展的四個階段皮亞杰認知發(fā)展學說的基本觀點皮亞杰皮亞杰的簡介皮亞杰(JeanPiaget,1896~1980),最著名的發(fā)展心理學家之一,生于瑞士納沙特爾。發(fā)生認識論的提出者,日內(nèi)瓦學派的創(chuàng)始人,“對人類影響最大的三位心理學家”之一。皮亞杰早年學習生物學,1915年和1918年分別在瑞士納沙特爾大學或生物學學士和博士學位。其畢生的工作就是試圖用生物學觀點來解釋認識論問題。皮亞杰的簡介皮亞杰(JeanPiaget,1896~198認知發(fā)展的實質(zhì)
關(guān)于發(fā)展,皮亞杰認為,它既不源于先天的成熟,也不源于后天的經(jīng)驗,而是源于主體對客體的動作。主體通過動作對客體的適應(yīng),乃發(fā)展的實質(zhì)。適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機體與環(huán)境保持平衡。因此,主體內(nèi)部的邏輯構(gòu)造是發(fā)生認識論特別關(guān)注的問題。認知發(fā)展的實質(zhì)關(guān)于發(fā)展,皮亞杰認為,它既智慧的本質(zhì)——適應(yīng)
正是基于早期的生物學訓練以及機能主義傳統(tǒng),皮亞杰認為,智慧本質(zhì)上乃是一種適應(yīng)(adaption),是生物適應(yīng)的一種特殊表現(xiàn)或者說直接延伸。任何特定年齡或階段的兒童的智慧都反映出該年齡兒童特有的理解世界的方式,發(fā)展決不僅僅是技能和知識的獲得,而是主體在與客體的不斷的相互作用中建構(gòu)主體內(nèi)部認知結(jié)構(gòu)的過程,是一個從低級水平不斷向高級水平過渡與轉(zhuǎn)換的無止境的過程。智慧的本質(zhì)——適應(yīng)正是基于早期的生物學訓練以智慧的結(jié)構(gòu)
圖式(schema):皮亞杰認為,兒童思維的結(jié)構(gòu)就是在認知過程中發(fā)生的動作和概念的組織。組織的內(nèi)容是動作或概念的,而組織的結(jié)果就是結(jié)構(gòu),皮亞杰把認知結(jié)構(gòu)組織的最基本單元稱為圖式。圖式具有對客體信息進行整理、歸類、改造和創(chuàng)造的功能,以使主體有效地適應(yīng)環(huán)境。智慧的結(jié)構(gòu)圖式(schema):皮亞杰認為,兒童思維的皮亞杰認知理論(精華版)課件智慧的形成機制
1、同化。即個體的刺激輸入的過濾或改變的過程,個體在感受到刺激時,把它們納入到頭腦中原有的圖式之中,使其成為自身的一部分。是主體將環(huán)境中的信息納入并整合到已有的認知結(jié)構(gòu)的過程。同化過程是主體過濾、改造外界刺激的過程,通過同化,加強并豐富原有的認知結(jié)構(gòu)。同化使圖式得到量的變化。智慧的形成機制
1、同化。2、順應(yīng)指個體調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激的過程。當個體遇到不能用原有圖式同化的新刺激時,便要對原有的圖式加以修改或重建,以適應(yīng)環(huán)境。這樣將迫使個體改變現(xiàn)有的認知圖式,形成某些適合新經(jīng)驗的新圖式,引起認知結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展變化。2、順應(yīng)皮亞杰認知理論(精華版)課件3、平衡。平衡是個體通過自我調(diào)節(jié)機制使認識的發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一個較高平衡狀態(tài)過渡的過程。兒童認知最初處于較低水平的平衡狀態(tài)中,當面臨新異刺激時,產(chǎn)生了不平衡,通過主體和客體的相互作用,即通過同化或順應(yīng),使認識達到一個新的水平,恢復平衡狀態(tài)。認識的發(fā)展就是平衡———不平衡———平衡的過程。3、平衡。認知發(fā)展階段前運算階段(2~6、7歲)感知運動階段(0~2.5歲)形式運算階段(11、12歲以后)具體運算階段(6、7~11、12歲)認知發(fā)展階段前運算階段(2~6、7歲)感知運動階段(0~2.一、感覺-運動階段
在這一階段,兒童的智力局限于它自己的感覺運動,也就是說,兒童是靠感覺動作來適應(yīng)和探索外部環(huán)境,語言和表象尚未出現(xiàn)(直到感覺階段后期才出現(xiàn)語言和表象的萌芽)。但是隨著感覺輸入和動作反應(yīng)的逐漸協(xié)調(diào),兒童能夠構(gòu)成一種復雜的動作——圖式體系,并按照空間—時間和因果的結(jié)構(gòu)來組織現(xiàn)實的東西,最后成功地解決許多動作方面的問題,皮亞杰將本階段有劃分為六個分階段。一、感覺-運動階段在這一階段,兒童的智力局限第一分階段(出生~1個月)
兒童出生后以先天的無條件反射適應(yīng)外界環(huán)境,并且通過反射練習使先天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固(如使吮吸奶頭的動作變得更有把握),還擴展了原先的反射(如從本能的吸吮擴展到吸吮拇指、玩具,在東西未接觸到嘴時就作吸吮動作等)。這一階段稱為反射練習期。第一分階段(出生~1個月)兒童出生后以先天的無第二分階段(1~4、5月)先天反射的基礎(chǔ)上,兒童通過整合作用,把個別的動作連接起來,形成了一些新的習慣,如尋找聲源,用眼睛追隨運動的物體。這一階段稱為習慣動作時期。第二分階段(1~4、5月)先天反射的基礎(chǔ)上,兒童第三分階段(4、5~9個月)
兒童在視覺與抓握動作之間形成了協(xié)調(diào),能用手摸、擺弄周圍的客體?;顒硬辉汆笥谥黧w自身,開始涉及對物的影響,物體受到影響后又反過來進一步引起主體對它的動作。即主體與客體之間通過動作和動作結(jié)果造成的影響發(fā)生了循環(huán)關(guān)系,最后漸漸使動作(手段)與動作結(jié)果(目的)產(chǎn)生分化,出現(xiàn)了為達到某一目的而行使的動作,智慧動作開始萌芽。第三階段稱有目的動作形成時期。第三分階段(4、5~9個月)兒童在視覺與抓第四分階段(9~11、12個月)目的與手段已經(jīng)分化,智慧動作出現(xiàn)。一些動作格式被當作目的,另一些動作格式則被當作手段使用。兒童能運用不同的動作格式來對付新遇到的事物,如用抓、推、敲、打等多種動作。但該階段兒童只會運用已有的行動格式,還不會創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動作順應(yīng)世界。此階段稱為手段與目的的分化并協(xié)調(diào)期。第四分階段(9~11、12個月)目的與手段已經(jīng)第五分階段(1~1.5歲)
通過加入新的動作成分之后的嘗試錯誤,第一次有目的的通過調(diào)節(jié)來解決新問題。但是,這時的兒童還沒有形成沿著一定的方向,有目的地去構(gòu)成新方法的能力,新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然。“嘗試錯誤期”。第五分階段(1~1.5歲)通過加入新的動作成分第六分階段(1.5~2歲)顯著特征是兒童除了用身體和外部動作來尋找新方法外,開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。運用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題,標志著感知動作期的結(jié)束,新階段的開始。第六分階段(1.5~2歲)顯著特征是兒童除了用ObjectconceptObjectconcept客體永久性當客體在視野中消失時,仍知道該客體的存在“屏幕效應(yīng)”、“隧道效應(yīng)”客體永久性當客體在視野中消失時,仍知道該客體的存在二、前運算階段(2—6、7歲)
兒童將感知動作內(nèi)化為表象,建立了符號功能,可憑借心理符號(主要是表象)進行思維,從而使思維有了質(zhì)的飛躍。二、前運算階段(2—6、7歲)兒童將感知動(1)泛靈論這個年齡段的孩子認為,自然界各種事物都跟人一樣是有意識的,它們的運動變化是一種有目的、有意志的活動。比如,一個孩子想按直線扔一個球,結(jié)果扔歪了,他認為是球“不聽話’,自己不小心從椅子上摔了下來,是椅子”淘氣“,不想讓他坐穩(wěn)。他們覺得花草樹木都是有生命的,摘花花會疼。(2)自我中心主義指嬰兒在判斷和行為中有受自己的需要與感情的強烈影響的傾向。嬰兒很難離開主觀感情去客觀地判斷與理解事物、情境、同人的關(guān)系等,他們主要是根據(jù)自己的主觀印象來推理和不注意對人的意圖而回答問題。(1)泛靈論(3)不能理解整體與部分的關(guān)系
通過要求兒童考察整體和部分的關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn),兒童能把握整體,也能分辨兩個不同的類別。但是,當要求他們同時考慮整體和整體的兩個組成部分的關(guān)系時,兒童多半給出錯誤的答案。這說明他們的思維受眼前的顯著知覺特征的局限,而意識不到整體和部分的關(guān)系。(3)不能理解整體與部分的關(guān)系(4)、思維的不可逆性。思維的可逆性是指在頭腦中進行的思維運算活動,有兩種:一種是反演可逆性,認識到改變了的形狀或方位還可以改變回原狀或原位。如把膠泥球變成香腸形狀,幼兒會認為,香腸變大,大于球狀了,卻認識不到香腸再變回球狀,兩者就一般大了。另一種是互反可逆性,即兩個運算互為逆運算,如A=B.則反運算為B=A;A>B,則反運算為B<A。幼兒難以完成這種運算,他們尚缺乏對這種事物之間變化關(guān)系的可逆運算能力。(4)、思維的不可逆性。(5)、缺乏守恒。
守恒是指掌握概念的本質(zhì)特征,所掌握的概念并不因某些非本質(zhì)特征的改變而改變。前運算階段的兒童認識不到在事物的表面特征發(fā)生某些改變時,其本質(zhì)特征并不發(fā)生變化。不能守恒是前運算階段兒童的重要特征。(5)、缺乏守恒。數(shù)量守恒實驗數(shù)量守恒實驗給兒童呈現(xiàn)兩排數(shù)量同樣多的扣子,讓兒童仔細觀察并了解這兩排扣子數(shù)目相等。
改變第二排扣子的排列方式,使其中每個扣子之間的空間距離變大,但所含的扣子數(shù)量未變。
問兒童:現(xiàn)在這兩排扣子是否仍具有相同的數(shù)量?
給兒童呈現(xiàn)兩排數(shù)量同樣多的扣子,讓兒童仔細觀察體積守恒實驗體積守恒實驗
實驗者當著兒童的面把兩杯同樣多的液體中的一杯倒進一個細而長的杯子中,要求兒童說出這時哪一個杯子中的液體多一些。兒童不能意識到液體是守恒的,因此多傾向于回答高杯子中的液體多一些。兒童只注意到高杯子中的液體比較高,卻沒注意到高杯子比較細。實驗者當著兒童的面把兩杯同樣多的液體中的三、具體運算階段(7~11歲)這個階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念,能從多維對事物歸類,具有了思維的可遞性和去自我中心(lossofegocentrism),因而能夠進行具體邏輯推理。三、具體運算階段(7~11歲)四、形式運算階段(11~15歲)具體運算階段的兒童盡管能借具體形象的支持進行邏輯推理,但還不能進行抽象的辯證邏輯推理,即還不能對他的運算進行運算。而處于形式運算階段的兒童形成了解決各類問題的推理邏輯,他們不僅能從邏輯上考慮現(xiàn)實的情境,而且考慮可能的情境(假設(shè)的情境)。四、形式運算階段(11~15歲)ThankYouThankYou皮亞杰認知發(fā)展理論Cognitive-developmentaltheory皮亞杰認知發(fā)展理論Cognitive-development目錄兒童認知發(fā)展的四個階段皮亞杰認知發(fā)展學說的基本觀點皮亞杰的簡介目錄兒童認知發(fā)展的四個階段皮亞杰認知發(fā)展學說的基本觀點皮亞杰皮亞杰的簡介皮亞杰(JeanPiaget,1896~1980),最著名的發(fā)展心理學家之一,生于瑞士納沙特爾。發(fā)生認識論的提出者,日內(nèi)瓦學派的創(chuàng)始人,“對人類影響最大的三位心理學家”之一。皮亞杰早年學習生物學,1915年和1918年分別在瑞士納沙特爾大學或生物學學士和博士學位。其畢生的工作就是試圖用生物學觀點來解釋認識論問題。皮亞杰的簡介皮亞杰(JeanPiaget,1896~198認知發(fā)展的實質(zhì)
關(guān)于發(fā)展,皮亞杰認為,它既不源于先天的成熟,也不源于后天的經(jīng)驗,而是源于主體對客體的動作。主體通過動作對客體的適應(yīng),乃發(fā)展的實質(zhì)。適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機體與環(huán)境保持平衡。因此,主體內(nèi)部的邏輯構(gòu)造是發(fā)生認識論特別關(guān)注的問題。認知發(fā)展的實質(zhì)關(guān)于發(fā)展,皮亞杰認為,它既智慧的本質(zhì)——適應(yīng)
正是基于早期的生物學訓練以及機能主義傳統(tǒng),皮亞杰認為,智慧本質(zhì)上乃是一種適應(yīng)(adaption),是生物適應(yīng)的一種特殊表現(xiàn)或者說直接延伸。任何特定年齡或階段的兒童的智慧都反映出該年齡兒童特有的理解世界的方式,發(fā)展決不僅僅是技能和知識的獲得,而是主體在與客體的不斷的相互作用中建構(gòu)主體內(nèi)部認知結(jié)構(gòu)的過程,是一個從低級水平不斷向高級水平過渡與轉(zhuǎn)換的無止境的過程。智慧的本質(zhì)——適應(yīng)正是基于早期的生物學訓練以智慧的結(jié)構(gòu)
圖式(schema):皮亞杰認為,兒童思維的結(jié)構(gòu)就是在認知過程中發(fā)生的動作和概念的組織。組織的內(nèi)容是動作或概念的,而組織的結(jié)果就是結(jié)構(gòu),皮亞杰把認知結(jié)構(gòu)組織的最基本單元稱為圖式。圖式具有對客體信息進行整理、歸類、改造和創(chuàng)造的功能,以使主體有效地適應(yīng)環(huán)境。智慧的結(jié)構(gòu)圖式(schema):皮亞杰認為,兒童思維的皮亞杰認知理論(精華版)課件智慧的形成機制
1、同化。即個體的刺激輸入的過濾或改變的過程,個體在感受到刺激時,把它們納入到頭腦中原有的圖式之中,使其成為自身的一部分。是主體將環(huán)境中的信息納入并整合到已有的認知結(jié)構(gòu)的過程。同化過程是主體過濾、改造外界刺激的過程,通過同化,加強并豐富原有的認知結(jié)構(gòu)。同化使圖式得到量的變化。智慧的形成機制
1、同化。2、順應(yīng)指個體調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激的過程。當個體遇到不能用原有圖式同化的新刺激時,便要對原有的圖式加以修改或重建,以適應(yīng)環(huán)境。這樣將迫使個體改變現(xiàn)有的認知圖式,形成某些適合新經(jīng)驗的新圖式,引起認知結(jié)構(gòu)的不斷發(fā)展變化。2、順應(yīng)皮亞杰認知理論(精華版)課件3、平衡。平衡是個體通過自我調(diào)節(jié)機制使認識的發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一個較高平衡狀態(tài)過渡的過程。兒童認知最初處于較低水平的平衡狀態(tài)中,當面臨新異刺激時,產(chǎn)生了不平衡,通過主體和客體的相互作用,即通過同化或順應(yīng),使認識達到一個新的水平,恢復平衡狀態(tài)。認識的發(fā)展就是平衡———不平衡———平衡的過程。3、平衡。認知發(fā)展階段前運算階段(2~6、7歲)感知運動階段(0~2.5歲)形式運算階段(11、12歲以后)具體運算階段(6、7~11、12歲)認知發(fā)展階段前運算階段(2~6、7歲)感知運動階段(0~2.一、感覺-運動階段
在這一階段,兒童的智力局限于它自己的感覺運動,也就是說,兒童是靠感覺動作來適應(yīng)和探索外部環(huán)境,語言和表象尚未出現(xiàn)(直到感覺階段后期才出現(xiàn)語言和表象的萌芽)。但是隨著感覺輸入和動作反應(yīng)的逐漸協(xié)調(diào),兒童能夠構(gòu)成一種復雜的動作——圖式體系,并按照空間—時間和因果的結(jié)構(gòu)來組織現(xiàn)實的東西,最后成功地解決許多動作方面的問題,皮亞杰將本階段有劃分為六個分階段。一、感覺-運動階段在這一階段,兒童的智力局限第一分階段(出生~1個月)
兒童出生后以先天的無條件反射適應(yīng)外界環(huán)境,并且通過反射練習使先天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固(如使吮吸奶頭的動作變得更有把握),還擴展了原先的反射(如從本能的吸吮擴展到吸吮拇指、玩具,在東西未接觸到嘴時就作吸吮動作等)。這一階段稱為反射練習期。第一分階段(出生~1個月)兒童出生后以先天的無第二分階段(1~4、5月)先天反射的基礎(chǔ)上,兒童通過整合作用,把個別的動作連接起來,形成了一些新的習慣,如尋找聲源,用眼睛追隨運動的物體。這一階段稱為習慣動作時期。第二分階段(1~4、5月)先天反射的基礎(chǔ)上,兒童第三分階段(4、5~9個月)
兒童在視覺與抓握動作之間形成了協(xié)調(diào),能用手摸、擺弄周圍的客體?;顒硬辉汆笥谥黧w自身,開始涉及對物的影響,物體受到影響后又反過來進一步引起主體對它的動作。即主體與客體之間通過動作和動作結(jié)果造成的影響發(fā)生了循環(huán)關(guān)系,最后漸漸使動作(手段)與動作結(jié)果(目的)產(chǎn)生分化,出現(xiàn)了為達到某一目的而行使的動作,智慧動作開始萌芽。第三階段稱有目的動作形成時期。第三分階段(4、5~9個月)兒童在視覺與抓第四分階段(9~11、12個月)目的與手段已經(jīng)分化,智慧動作出現(xiàn)。一些動作格式被當作目的,另一些動作格式則被當作手段使用。兒童能運用不同的動作格式來對付新遇到的事物,如用抓、推、敲、打等多種動作。但該階段兒童只會運用已有的行動格式,還不會創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動作順應(yīng)世界。此階段稱為手段與目的的分化并協(xié)調(diào)期。第四分階段(9~11、12個月)目的與手段已經(jīng)第五分階段(1~1.5歲)
通過加入新的動作成分之后的嘗試錯誤,第一次有目的的通過調(diào)節(jié)來解決新問題。但是,這時的兒童還沒有形成沿著一定的方向,有目的地去構(gòu)成新方法的能力,新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然?!皣L試錯誤期”。第五分階段(1~1.5歲)通過加入新的動作成分第六分階段(1.5~2歲)顯著特征是兒童除了用身體和外部動作來尋找新方法外,開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。運用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題,標志著感知動作期的結(jié)束,新階段的開始。第六分階段(1.5~2歲)顯著特征是兒童除了用ObjectconceptObjectconcept客體永久性當客體在視野中消失時,仍知道該客體的存在“屏幕效應(yīng)”、“隧道效應(yīng)”客體永久性當客體在視野中消失時,仍知道該客體的存在二、前運算階段(2—6、7歲)
兒童將感知動作內(nèi)化為表象,建立了符號功能,可憑借心理符號(主要是表象)進行思維,從而使思維有了質(zhì)的飛躍。二、前運算階段(2—6、7歲)兒童將感知動(1)泛靈論這個年齡段的孩子認為,自然界各種事物都跟人一樣是有意識的,它們的運動變化是一種有目的、有意志的活動。比如,一個孩子想按直線扔一個球,結(jié)果扔歪了,他認為是球“不聽話’,自己不小心從椅子上摔了下來,是椅子”淘氣“,不想讓他坐穩(wěn)。他們覺得花草樹木都是有生命的,摘花花會疼。(2)自我中心主義指嬰兒在判斷和行為中有受自己的需要與感情的強烈影響的傾向。嬰兒很難離開主觀感情去客觀地判斷與理解事物、情境、同人的關(guān)系等,他們主要是根據(jù)自己的主觀印象來推理和不注意對人的意圖而回答問題。(1)泛靈論(3)不能理解整體與部分的關(guān)系
通過要求兒童考察整體和部分的關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn),兒童能把握整體,也能分辨兩個不同的類別。但是,當要求他們同時考慮整體和整體的兩個組成部分的關(guān)系時,兒童多半給出錯誤的答案。這說明他們的思維受眼前的顯著知覺特征的局限,而意識不到整體和部分的關(guān)系。(3)不能理解整體與部分的關(guān)系(4)、思維的不可逆性。思維的可逆性是指在頭腦中進行的思維運算活動,有兩種:一種是反演可逆性,認識到改變了的形狀或方位還可以改變回原狀或原位。如把膠泥球變成香腸形狀,幼兒會認為,香腸變大,大于球狀了,卻認識不到香腸再變回球狀,兩者就一般大了。另一種是互反可逆
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