岳陽(yáng)樓記評(píng)課案例

《岳陽(yáng)樓記》評(píng)課稿《岳陽(yáng)樓記》評(píng)課稿《岳陽(yáng)樓記》評(píng)課稿xxx公司《岳陽(yáng)樓記》評(píng)課稿文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度《岳陽(yáng)樓記》評(píng)課案例聽(tīng)課地點(diǎn)：xx中學(xué)初三（4）班聽(tīng)課時(shí)間：11月授課老師：滕老師《岳陽(yáng)樓記》是蘇教版九年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。它是一篇散文，以“記”為名，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢(shì)，表達(dá)了作者范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的闊大胸襟。文章句式長(zhǎng)短錯(cuò)落有致，大量使用駢句，語(yǔ)言凝練，形象而富有音樂(lè)美。一直以來(lái)，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)多半是教師講，學(xué)生聽(tīng)，這在很大程度上限制了學(xué)生的發(fā)展，滕老師的這堂課摒棄了傳統(tǒng)文言文教學(xué)的一些弊端，以學(xué)生的發(fā)展為本，在充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，把自主權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主體，在一種比較寬松和諧的環(huán)境中讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、發(fā)展能力、完善人格。這種教學(xué)要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出正確的評(píng)價(jià)?！蔽艺J(rèn)為本節(jié)課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)有如下幾點(diǎn)特色：

第一，主體參與，激趣導(dǎo)入

“興趣是最好的老師”，為了激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累。滕老師設(shè)置情境，讓學(xué)生以導(dǎo)游身份利用多媒體有關(guān)資源介紹岳陽(yáng)樓。同學(xué)的解說(shuō)，優(yōu)美的背景音樂(lè)，把學(xué)生帶入了具有濃濃文化氛圍的岳陽(yáng)樓。然后教師利用名言“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”引出課題。這種讓學(xué)生參與，導(dǎo)入新課，拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象的距離，活躍了課堂氣氛。第二，選讀美讀，領(lǐng)會(huì)感情

為了讓學(xué)生與文本對(duì)話，走進(jìn)作者的心靈世界，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，滕老師先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”及“不以物喜，不以己悲”的理解，再讓學(xué)生思考作者是如何理解的。最后讓學(xué)生美讀文本，融入文本的情境之中。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自選第三、四、五段探究朗讀。讓那些選擇相同段落的同學(xué)組合成學(xué)習(xí)小組。通過(guò)美讀探究，文本中的情景自然地躍出紙面，學(xué)生把自己帶入了“淫雨霏霏”、“春和景明”的情境中去，并隨著“遷客騷人”或喜或悲。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生合作精神。各組代表匯報(bào)朗讀（要求不看課文，情自心出），師生點(diǎn)評(píng)。第三，拓展探究，豐富知識(shí)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標(biāo)、新理念對(duì)師生關(guān)系的重新定位，語(yǔ)文新課標(biāo)也明確指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！睘榱送卣箤W(xué)生思維，豐富知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力，我將學(xué)生分為四組，要求每一組都充分利用多媒體、利用網(wǎng)絡(luò)，分別探究：（1）、我國(guó)四大文化名樓特征；（2）、與四大名樓相關(guān)的詩(shī)文；（3）、二至三位名人的人生觀；（4）、與岳陽(yáng)樓洞庭湖名勝比較，談?wù)勅绾伍_(kāi)發(fā)與利用我市登月湖的旅游資源。在探究和交流過(guò)程中，學(xué)生感受到了中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生民族自豪感。對(duì)登月湖旅游資源的開(kāi)發(fā)與利用問(wèn)題的探討，激發(fā)