十月《馬克思主義基本原理概論》綜合練習(xí)及答案

十月《馬克思主義基本原理概論》綜合練習(xí)及答案考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：________考號：________一、單項選擇題（每小題1分，共50分）1、劃分階級的依據(jù)是：A、人們在特定經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的特定地位B、人們在一定歷史階段的特定政治態(tài)度C、人們在特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所形成的思想觀點(diǎn)D、人們之間的政治法律關(guān)系【參考答案】：A——出自第03章2、“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這是：A、《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話B、《共產(chǎn)主義原理》中的一段話C、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的一段話D、《資本論》中的一段話【參考答案】：A——出自第07章3、由于提高勞動強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價值屬于：A、絕對剩余價值B、相對剩余價值C、超額剩余價值D、利潤【參考答案】：A——出自第04章4、只承認(rèn)絕對運(yùn)動，否認(rèn)相對靜止，就會導(dǎo)致：A、形而上學(xué)不變論B、相對主義詭辯論C、唯心論D、庸俗唯物主義【參考答案】：B——出自第01章5、社會基本矛盾發(fā)展的最終原因是：A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、生產(chǎn)關(guān)系的展C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展D、上層建筑的發(fā)展【參考答案】：A——出自第03章6、改革是社會主義制度的：A、必然階段B、表現(xiàn)形式C、革命性過程D、自我完善和發(fā)展【參考答案】：D——出自第06章7、辯證唯物主義認(rèn)為：A、動者恒動，靜者恒靜B、動即是靜，靜即是動C、靜止是物質(zhì)運(yùn)動的特殊狀態(tài)D、只有絕對的運(yùn)動，沒有相對的靜止【參考答案】：C——出自第01章8、列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動”，這句話應(yīng)理解為：A、革命運(yùn)動是由革命理論派生的B、革命理論是革命運(yùn)動的基礎(chǔ)C、革命理論對革命實踐具有最終決定作用D、革命理論對革命實踐具有重要指導(dǎo)作用【參考答案】：D——出自第02章9、主張“世界上除了運(yùn)動著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)是：A、主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物主義觀點(diǎn)B、否認(rèn)人的意識存在的自然唯物主義觀點(diǎn)C、否認(rèn)世界物質(zhì)存在具有條件性D、否認(rèn)世界存在的無限豐富性的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)【參考答案】：A——出自第01章10、在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動中，集中反映工人政治要求的是：A、法國里昂工人起義B、英國憲章運(yùn)動C、芝加哥工人起義D、德國西里西亞紡織工人起義【參考答案】：B——出自序章11、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是：A、物質(zhì)是各種實物的總和B、物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來的C、物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知D、物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)【參考答案】：B——出自第01章12、“一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”，這一觀點(diǎn)是：A、機(jī)械決定論觀點(diǎn)B、形而上學(xué)觀點(diǎn)C、唯物主義辯證法觀點(diǎn)D、唯心主義辯證法觀點(diǎn)【參考答案】：C——出自第01章13、人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是：A、人與自然的關(guān)系B、管理與被管理的關(guān)系C、人與人的物質(zhì)利益關(guān)系D、人們之間的分工協(xié)作關(guān)系【參考答案】：C——出自第03章14、概念、判斷、推理是：A、理性認(rèn)識的三種形式B、感性認(rèn)識的三種形式C、社會心理的三種形式D、意識形態(tài)的三種形式【參考答案】：A——出自第02章15、價值規(guī)律調(diào)節(jié)社會勞動在各部門的分配是通過:A、價格始終同價值相等實現(xiàn)的B、價格高于價值實現(xiàn)的C、價格低于價值實現(xiàn)的D、價格圍繞價值上下波動實現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第04章16、“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這是魯迅對《三國演義》的點(diǎn)評。這一評述所蘊(yùn)含的哲理是：A、對事物既要認(rèn)識其矛盾的主要方面又要認(rèn)識其矛盾的次要方面B、對事物既要看到其現(xiàn)象又要抓住事物的本質(zhì)C、對事物既要把握其同一性又要把握其斗爭性D、對事物既要肯定又要否定【參考答案】：D——出自第01章17、馬克思主義回答人的本質(zhì)問題的立足點(diǎn)是：A、人的社會關(guān)系B、人的自然屬性C、人類的共同利益D、人的自身需要【參考答案】：A——出自第03章18、中國特色社會主義理論的哲學(xué)根據(jù)是：A、矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系C、形式與內(nèi)容的關(guān)系D、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章19、資本主義自由競爭階段進(jìn)入壟斷階段，最根本的標(biāo)志在于：A、壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位B、國家壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位C、資本輸出在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位D、銀行資本在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位【參考答案】：A——出自第05章20、下列屬于非意識形態(tài)的是：A、道德B、哲學(xué)C、藝術(shù)D、語言學(xué)【參考答案】：D——出自第03章21、列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過：A、物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的B、一般和個別的關(guān)系界定的C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D、認(rèn)識和實踐的關(guān)系界定的【參考答案】：A——出自第01章22、資本主義經(jīng)濟(jì)細(xì)胞和包括資本主義一切矛盾的萌芽是：A、勞動商品的出現(xiàn)B、雇傭勞動的存在C、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的存在D、以交換為目的的商品的存在【參考答案】：D——出自第04章23、真理的相對性應(yīng)理解為：A、真理的內(nèi)容沒有確定性B、真理和謬誤之間沒有固定的界限C、真理是主觀對客觀事物近似正確的反映D、沒有確定的檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】：C——出自第02章24、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明A、每個人必須事事經(jīng)過實踐才能有認(rèn)識B、只要堅持實踐就一定能獲得正確認(rèn)識C、直接知識來自于實踐，間接知識不來于自實踐D、一切認(rèn)識歸根到底來自于實踐【參考答案】：D——出自第02章25、堅持從物到感覺和思想的路線是：A、唯物主義認(rèn)識論的路線B、唯心主義認(rèn)識論的路線C、先驗論的認(rèn)識路線D、唯理論的認(rèn)識路線【參考答案】：A——出自第02章26、“學(xué)而不思則罔”是指：A、感性認(rèn)識需要上升到理性認(rèn)識B、理性認(rèn)識需要上升到感性認(rèn)識C、感性認(rèn)識是對事物的正確反映D、理性認(rèn)識是對事物的正確反映【參考答案】：A——出自第02章27、所謂抽象人性論意指：A、否認(rèn)人的社會性，關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn) B、一種對人類共同人性的科學(xué)抽象的理論C、一種否認(rèn)人之共性的錯誤理論D、一種資產(chǎn)階級哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論【參考答案】：A——出自第03章28、“我們從小麥的滋味中根本無法判斷它是封建農(nóng)民生產(chǎn)的，還是資本主義制度下農(nóng)業(yè)工人生產(chǎn)的”。這說明：A、使用價值是個歷史的范疇B、同一種物品的使用價值會隨生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化C、有使用價值的物品一定是勞動產(chǎn)品D、一種物品具有的使用價值并不反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)【參考答案】：D——出自第04章29、人與世界相互作用的中介是:A、自然界B、人類社會C、精神D、實踐【參考答案】：D——出自第01章30、人們由于利益的驅(qū)動，瘋狂挖掘草原上的植物——“發(fā)菜”，嚴(yán)重地破壞了草原植被，造成局部土地沙漠化，這個案例說明：A、過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，忽視了客觀規(guī)律B、過分強(qiáng)調(diào)事物的絕對運(yùn)動，否認(rèn)事物的相對靜止C、只追求人的活動與經(jīng)濟(jì)利益直接聯(lián)系，沒有看到眼前活動與生態(tài)平衡的長遠(yuǎn)的間接聯(lián)系D、只看到物與物質(zhì)間的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系【參考答案】：C——出自第01章31、理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是：A、剩余價值學(xué)說B、生產(chǎn)價格理論C、勞動二重性理論D、勞動力商品理論【參考答案】：C——出自第04章32、在抗擊“非典”中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明：A、人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B、人的價值必須以滿足個人需要為前提C、人的價值表現(xiàn)為人的能力的大小D、人的價值是在滿足自身和他人的需要中實現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第03章33、恩格斯說“人的智力是按人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的”，這句話說明：A、人具有改造世界的能力B、人的認(rèn)識具有主觀能動性C、人的認(rèn)識能力是不受限制的D、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力【參考答案】：D——出自第02章34、認(rèn)識論是研究A、世界是什么的科學(xué)B、世界是怎樣的科學(xué)C、人的心理活動的科學(xué)D、人的認(rèn)識的哲學(xué)理論【參考答案】：D——出自第02章35、馬克思主義認(rèn)為，從實踐的活動機(jī)制看，實踐是：A、主體與客體通過中介相互作用的過程B、道德行為和政治活動C、科學(xué)實驗D、生活、行為、現(xiàn)實、實事等感性活動【參考答案】：A——出自第02章36、根據(jù)認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識的“熟知”與“真知”問題上的正確觀點(diǎn)是：A、熟知即真知B、熟知不等于真知C、熟知起源于真知D、熟知必然轉(zhuǎn)化為真知【參考答案】：B——出自第02章37、下列提法正確的是：A、只有空想社會主義思想家預(yù)見了未來社會B、只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會C、只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會D、許多思想家都預(yù)見了未來社會【參考答案】：D——出自第07章38、在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點(diǎn)和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是：A、德國B、奧地利C、中國D、俄國【參考答案】：D——出自序章39、社會物質(zhì)生活條件是指：A、自然界B、人口因素C、地理環(huán)境D、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和【參考答案】：D——出自第03章40、金融資本是：A、工業(yè)資本和農(nóng)業(yè)資本溶合而成的資本B、工業(yè)資本和商業(yè)資本溶合而成的資本C、工業(yè)資本和銀行資本溶合而成的資本D、工業(yè)資本和銀行資本在壟斷的基礎(chǔ)上溶合的而成的資本【參考答案】：D——出自第05章41、在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于：A、抓住事物的主要矛盾B、抓住事物主要矛盾的主要方面C、把握事物的度D、確定事物的量【參考答案】：C——出自第01章42、市場經(jīng)濟(jì)是：A、和商品經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式B、市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)形式C、有國家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟(jì)形式D、屬于社會基本制度范疇的一種經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】：B——出自序章43、把同質(zhì)的事物區(qū)分開來的依據(jù)是：A、事物的度B、事物的屬性和量C、事物內(nèi)在的規(guī)定性D、事物的特殊矛盾【參考答案】：B——出自序章44、矛盾的基本屬性是：A、普遍性和特殊性B、絕對性和相對性C、整體與局部D、同一性和斗爭性【參考答案】：D——出自第01章45、“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是：A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B、哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C、無產(chǎn)階級的存在方式是精神D、無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級【參考答案】：A——出自序章46、相對剩余價值的獲得是靠：A、延長工作日，增加剩余勞動時間的結(jié)果B、工作日不變，增加必要勞動時間獲得的C、全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果D、個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果【參考答案】：C——出自第04章47、絕對剩余價值是：A、個別資本家改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果B、社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果C、必要勞動時間不變，延長工作日的結(jié)果D、工作日不變，縮短必要勞動時間的結(jié)果【參考答案】：C——出自第04章48、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是：A、吐故納新B、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C、博大精深D、與時俱進(jìn)【參考答案】：D——出自序章49、毛澤東在《矛盾論》中提出“矛盾問題的精髓”是指A、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D、矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章50、馬克思主義理論從廣義上說是：A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】：A——出自序章二、多項選擇題（每小題有至少兩個正確選項，多項、少選或錯選該題不得分，每小題2分，共20分）1、以下對馬克思的勞動價值論的說法正確的是：A、是對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動價值論的批判、繼承和發(fā)展B、是剩余價值理論的基礎(chǔ)C、是研究價值分配的理論D、為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎(chǔ)【參考答案】：ABD——出自第04章2、社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因為，發(fā)展生產(chǎn)力是：A、提高人民生活水平的要求B、鞏固社會主義制度的要求C、社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求D、解決社會主要矛盾的要求【參考答案】：ABCD——出自第06章3、馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預(yù)見未來社會的方法區(qū)別在于：A、前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理性出發(fā)B、前者側(cè)重于一般特征的揭示，后者側(cè)重于詳盡細(xì)節(jié)的描繪C、前者通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測無法知道的事情D、前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度【參考答案】：ABC——出自第07章4、主觀辯證法是指：A、客觀辯證法的反映B、辯證的思維C、人類認(rèn)識的一般規(guī)律D、唯心主義辯證法【參考答案】：ABC——出自第01章5、下列命題屬于客觀唯心主義的有A、世界是上帝意志的創(chuàng)造物B、萬物皆在我心中C、絕對理念是萬事萬物的本源D、理在氣先【參考答案】：ACD——出自第01章6、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點(diǎn)表明：A、人腦是意識的源泉B、在意識中體現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一C、觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的D、反映者與被反映者是完全同一的【參考答案】：BC——出自第01章7、關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)，下列說法屬于唯心主義觀點(diǎn)的有：A、多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理B、有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理C、能夠滿足人們需要的就是真理D、符合已被公認(rèn)理論的就是真理【參考答案】：ABCD——出自第02章8、唯物辯證法認(rèn)為，認(rèn)識事物的基礎(chǔ)是：A、認(rèn)識事物的質(zhì)B、認(rèn)識事物的量C、認(rèn)識事物矛盾的特殊性D、認(rèn)識事物的度【參考答案】：AC——出自第01章9、下列各項正確說明人的活動與社會規(guī)律之間關(guān)系的有：A、人們可以認(rèn)識和利用社會規(guī)律B、社會規(guī)律是通過人的活動實現(xiàn)的C、人們可以根據(jù)自己的愿望改變社會規(guī)律D、社會規(guī)律就是人的活動的規(guī)律，人的活動受社會規(guī)律的制約【參考答案】：ABD——出自第03章10、絕對真理和相對真理是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在：A、相對真理中包含著絕對真理的顆粒B、無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理C、相對真理是向絕對真理轉(zhuǎn)化的D、真理是一個由相對真理走向絕對真理的過程【參考答案】：ABCD——出自第02章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是永恒不變的?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章2、真理與謬誤之間的相互關(guān)系是在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的。【參考答案】：√——出自第02章3、中國共產(chǎn)黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是保證黨的生機(jī)與活力?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?6章4、人民群眾的生活與文藝創(chuàng)作的關(guān)系是人民群眾的生活是文藝創(chuàng)作的源泉?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章5、馬克思主義生命力的根源在于以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎孕蛘?、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍，這種看法是宿命論觀點(diǎn)。【參考答案】：√——出自第03章7、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章8、唯物辯證法對必然性和偶然性的認(rèn)識是必然性意義重大，偶然性可以忽略不計?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章9、毛澤東說：“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動地改造世界。”這段話強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章10、人的意識不僅反映客觀世界，并且（通過實踐）創(chuàng)造客觀世界，這表明人的意識具有能動性?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章11、社會再生產(chǎn)的核心問題是價值的創(chuàng)造?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章12、“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這一論斷說明了實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。【參考答案】：√——出自第02章13、真理和價值在認(rèn)識和實踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章14、資產(chǎn)階級人性論的主要特點(diǎn)是重視人的自由?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章15、實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展的是資本主義社會?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?7章16、人性決定于遺傳因素。【參考答案】：×——出自第03章17、人的思想、動機(jī)和目的的實現(xiàn)程度，取決于它們是否被全體人民所接受。【參考答案】：×——出自第01章18、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就