統(tǒng)編版高中歷史教材選擇性必修一《國家制度與社會治理》第三單元第八課《中國古代的法治和禮教》說課課件

匯報時間：2021

《中國古代的法治與禮教》說課

說課流程①教材分析②學情分析③教學目標CONTENTS④重點難點⑤教法學法⑥教學過程⑦教學反思1.教材分析

本課是統(tǒng)編版高中歷史教材選擇性必修一《國家制度與社會治理》第三單元第7課。第三單元主要著眼于社會治理的重要手段與工具即法律與教化。主要講述中國古代的法治與教化相結合，形成了獨具特色的中華法系，而西方也相應發(fā)展出了強調司法獨立、保護個人權利的法系。最終，新中國成立后在傳統(tǒng)法律基礎上，吸收了西方優(yōu)秀的法律精神，形成具有中國特色的社會主義法律體系。三節(jié)課，既有中外橫向對比又有中國古今聯(lián)系。第二單元與第三單元緊密聯(lián)系，第二單元側重社會治理的前提也就是官員的選拔；第三單元則著眼于社會治理的重要手段與工具即法律與教化。兩者都重點圍繞著社會治理展開，選拔的官員便是法律與教化的主要執(zhí)行者。2.學情分析生高二學

本節(jié)課中關于儒家德治的主張以及法家法治的主張已經(jīng)在初中歷史的《百家爭鳴》一課中略有涉及。包括在《中外歷史綱要》（上）中也有涉及德治與法治的內容。

高二學生抽象思維快速發(fā)展，具有更高的抽象概括性，開始形成辯證邏輯思維。已經(jīng)能夠獨立自覺掌握教材和多種學習方法。力求理解教材的內容和內在聯(lián)系，力求抓住主題，分出重點。因此在設計本課時可以借助一個統(tǒng)攝全局的大概念教學，幫助學生更高效地完成學習，建構完整的知識結構。認知特點已有基礎3.教學目標1.知道中國先秦時期成文法的產(chǎn)生過程以及這一時期思想家對于德治、法治關系的討論；2.知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統(tǒng)治手段。課標要求（1）知道中國古代第一部成文法是由有鄭國執(zhí)政子產(chǎn)頒布的“鑄刑書”，及其產(chǎn)生的背景原因。（2）通過儒家代表人物與法家代表人物的主張分析，理解春秋戰(zhàn)國時期德治與法治爭論的焦點。（歷史解釋）（3）通過秦律到漢律以及唐律的具體條文的解讀和相關史料的分析，理解漢魏以后儒家思想融入法典，以及《唐律疏議》標志著中華法系的確定。（史料實證、歷史解釋）（4）能夠通過對中國古代法律與教化的學習，深切感受中國古代社會治理的智慧，理解中華法系精神的獨特所在。（家國情懷）教學目標4.重點難點漢魏以后，儒家思想如何逐步融入法典，禮法結合。重點難點德治與法治的爭論內容；理解漢唐律令儒家化以及唐律標志著以禮法結合為特征的中華法系的確定。5.教法學法問題教學法史料教學法教法學法合作探究法史料研習法6.教學過程◎新課導入◎突破重點1【設計意圖】通過對觀點的解讀，理解禮法爭論的焦點。加強學生的歷史解釋能力，能夠對具體的歷史問題得出一個更加合理的解釋。一、禮法之爭——先秦時期德治與法治春秋時期，鄭國的子產(chǎn)“鑄刑書”，制定了中國歷史上最早的成文法。叔向反對刊布法律，理由是刑罰適用于亂世，公布刑書會使老百姓更注重爭端，而不顧道德禮義?！蛲黄浦攸c2【設計意圖】通過一個案件來分析漢律發(fā)生的變化，把難以理解的法律變化生動得表現(xiàn)出來，讓學生能在案例分析中主動理解，合理推敲，得出律令儒家化的解釋，落實歷史解釋以及史料實證的核心素養(yǎng)。材料一（案情回放）

甲父乙與丙爭言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖擊丙，誤傷乙，甲當何論?或曰“毆父也，當梟首?！薄ㄋ危├顣P編纂：《太平御覽》第六卷材料二：董仲舒《決獄》曰：“臣愚以父子至親也，聞其斗，莫不有怵悵之心，扶杖而救之，非所以欲詬父也。《春秋》之義，許止父病，進藥于其父而卒。君子原心，赦而不誅。甲非律所謂毆父，不當坐?！薄ㄋ危├顣P編纂：《太平御覽》第六卷二、禮法相合——封建王朝的引儒入法◎突破重點2【設計意圖】通過材料理解儒家知識分子以經(jīng)注律二、禮法相合——封建王朝的引儒入法材料：《晉律》首先確立“準五服以制罪”的定罪量刑原則，把“五服”制度與法律相結合，凡親屬之間犯罪，在刑法方面的適用原則是：親屬相犯（如殺、傷等），以卑犯尊者，處罰重于常人，關系越親，處罰越重；若以尊犯卑，則處罰輕于常人，關系越親，處罰越輕。在民事方面，如財產(chǎn)轉讓時違反法律，則關系越親，處罰越輕。

——曾憲義《中國法制史》◎突破難點【設計意圖】用探究的活動形式，讓學生能在探究中解決問題，通過史料的層層解讀，對最為重要的律令《唐律疏議》有一個深刻地理解，學會解讀史料，得出符合邏輯的解釋。通過中華法系的概念和意義解讀，能夠對中華法系產(chǎn)生自豪與驕傲，為中國源遠流長之法律體系而感到自豪。

德禮為政教之本，刑罰為政教之用，兩者猶昏曉陽秋相須而成者也。

五刑之中，十惡尤切，虧損名教,毀裂冠冕,特標篇首,以為明誡?！爸\反”、“謀大逆”、“謀叛”、“惡逆”、“不道”、“大不敬”、“不孝”、“不睦”、“不義”、“內亂”。——《唐律疏議》二、禮法相合——封建王朝的引儒入法◎突破難點【設計意圖】使用圖片、表格，使學生更清晰的了解法律的基層教化三、以禮教化——法律禮教基層教化◎課堂小結深化鑒古話今

暢所欲言◎教學反思存在問題：（1）本課容量還是太大，還要進行適當取舍（2