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浮生六記讀后感心得體會(huì)
《浮生六記》是一本自傳體小說(shuō)。文章寫(xiě)得坦率真實(shí)。不管是哪一章,都有深厚的生活氣息和人文情懷。下面是給大家整理的浮生六記讀后感心得體會(huì),希望能給大家?guī)?lái)幫忙。
浮生六記讀后感心得體會(huì)1
“令堂以老人之病,皆由姚姬而起。”——題記
蕓,這位擁有了很多美妙品質(zhì)的女人,為何最終落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無(wú)親”。初看只覺(jué)是因血疾,而后想到血疾并非無(wú)緣無(wú)故。之前有很多引子,會(huì)聚在一起形成了一個(gè)悲劇。
血疾始因弟亡母喪,哀思過(guò)甚。而最大的引子并非憨園,而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中,一夫可納多妾,而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛(ài)情與親情,而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生,彼此間何來(lái)“信任”可談。沈父也想納妄,由于他與沈母并無(wú)家人間的暖和;沈母又不信任蕓,認(rèn)為她在信中亂寫(xiě)。陳蕓呢,她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦,不想破壞沈家的外表和諧,把過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于自己,最終支撐不住而倒塌。
這是一個(gè)家庭嗎?相互猜疑、不信任,他們只是被很多的上一代,用一雙覆蓋世界的黑色大手關(guān)起來(lái)的毫無(wú)關(guān)系的人,在黑色的猜疑中相互熬煎著對(duì)方。讓他們大打出手的,只是由于姚姬這個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出,撕破了血淋淋的手,手中填充的棉花密密麻麻寫(xiě)滿了“外表和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓,倒也是個(gè)引子。只是若沒(méi)有沈家父母趕蕓出門(mén),何來(lái)“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人,血疾也不會(huì)匆忙奪命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬,只是封建禮教的引子。而陳蕓,只是封建禮教的受害者。
浮生六記讀后感心得體會(huì)2
《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫(xiě)到“古來(lái)通文辭,善解語(yǔ)的才女,和通情達(dá)理,癡情一往的妻子很多時(shí)分是互相沖突的,但在蕓身上,渾身璞玉地湊成了一體?!绷终Z(yǔ)堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”。
蕓,就是沈復(fù)所編寫(xiě)的浮生六記中閨房記樂(lè)中的重要人物。
沈復(fù)自小便有親事的,但由于對(duì)方病逝,也是無(wú)可奈何的,同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)暖和賢良的人。
蕓所生長(zhǎng)的環(huán)境不是那么良好,多年來(lái)始終都在除了丈夫疼愛(ài)而沒(méi)有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒,雖然有為人婦的很多壓力,但她照舊活地灑脫自由。而且溫順冷靜,落落大方,總是非常寬容沈復(fù),這做為一個(gè)女子,的確是非常可愛(ài)的地方。也是蕓之所以成為本書(shū)的亮點(diǎn)之處。
在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門(mén)去逛廟會(huì),害怕惹了麻煩,大方地成認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛(ài)寫(xiě)的栩栩如生。還有一處非常令人動(dòng)容的故事,便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室,而且非常愿意,并說(shuō)這樣一來(lái)便有姐妹同自己一同了,這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來(lái)熟悉了憨園,也是非常優(yōu)秀的女子,便幫丈夫示意,雖說(shuō)最終憨園還是由于社會(huì)的封建而被嫁到有錢(qián)人家里,但這件事卻寫(xiě)出了蕓的心胸開(kāi)闊,溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹漂亮的顏色,蕓的早逝也無(wú)不是一個(gè)遺憾,但蕓的可愛(ài)之處卻被眾人所頌贊。
浮生六記讀后感心得體會(huì)3
遇到一本好書(shū)很難,遇到一本自己喜愛(ài)的好書(shū)更是難上加難。由于人間公認(rèn)的好書(shū)有許多,但當(dāng)自己去閱讀時(shí)卻發(fā)現(xiàn)有些好書(shū)晦澀難懂有些好書(shū)索然無(wú)味,好多時(shí)分是硬著頭皮讀也讀不下去?!陡∩洝肥墙肽陙?lái)發(fā)現(xiàn)的又一本一口氣讀完的好書(shū)。
炎炎夏日,溫婉細(xì)膩、安靜淡然的文筆,以及字里行間流露的絲絲真情像山間一股清泉緩緩流過(guò)心田,讓人愛(ài)不釋手?!傲洝鳖櫭剂x,分為六個(gè)篇章,從夫妻家庭生活、日常閑情雅趣、四方游歷見(jiàn)聞始終寫(xiě)到人生坎坷、養(yǎng)生悟道。書(shū)中最讓人感動(dòng)的莫過(guò)于第一章“閨房記樂(lè)”,具體記錄了自己與妻子陳蕓之間從兩小無(wú)猜到洞房花燭再到婚后生活的點(diǎn)滴真情,一篇篇讀來(lái),讓人感受到很多歲月沉淀后的溫順靜謐,也讓自己想起曾經(jīng)擁有過(guò)的種種美妙,不禁反問(wèn)己身,這些美妙我們也都曾有過(guò),為何一日日過(guò)去怨懟多于相愛(ài)之情呢?
沈復(fù),清乾隆年間人,一生不仕不第,后因家庭變故窮困潦倒,他留下的這本書(shū)成為后人珍貴的精神財(cái)寶,但他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里并不起眼。在那個(gè)時(shí)期里,誰(shuí)會(huì)去關(guān)懷在意一個(gè)一般人的內(nèi)心世界呢?即便那是如此的細(xì)膩豐富、美妙純粹。如今的社會(huì)也是一樣,誰(shuí)會(huì)去關(guān)懷一個(gè)一般人尤其是窮困者的精神世界呢?誠(chéng)如路遙先生所言:“人們寧愿去關(guān)懷一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮,而不愿了解一個(gè)一般人波濤洶涌的內(nèi)心世界……”
沈復(fù)的妻子蕓娘溫婉嫻淑、知書(shū)達(dá)理,不僅與舉案齊眉,更是的紅顏知己,兩人品讀詩(shī)詞歌賦、修剪木蘭花竹、結(jié)伴游歷山水、對(duì)月虔誠(chéng)許諾,愿下一世你為男來(lái)我為女……“執(zhí)子之手、與子偕老”的柔情似水在他們身上是那樣真實(shí)動(dòng)人,這樣的感情怕是全部人都會(huì)心憧憬之吧。也難怪蕓娘是林語(yǔ)堂先生抱負(fù)中的女性,這樣的女性,有誰(shuí)會(huì)不喜愛(ài)呢?
惋惜美妙的感情總要受到太多的坎坷磨難,如此美妙的蕓娘竟然不能被公婆見(jiàn)容,夫妻二人被迫離開(kāi)家門(mén)。沈復(fù)四處當(dāng)幕僚收入微薄,妻子的身體每況愈下,最終十四歲的女兒被早早當(dāng)了童養(yǎng)媳,十二歲的兒子被送出去當(dāng)學(xué)徒,蕓娘也在顛沛流離中重病離世,僅執(zhí)手相看淚眼留下“來(lái)世”二字……讀到此處,潸然淚下,人世艱辛,僅靠和善美妙是無(wú)法活下去的。人活著,生存永遠(yuǎn)是第一要?jiǎng)?wù)。要完成抱負(fù),首先得有生存保障,否則任爾才高杜甫節(jié)過(guò)淵明也終窮困潦倒,難顧妻兒,哪還有采菊東籬的心境呢?
有人言書(shū)中最終兩章非原作,我倒讀不出差異來(lái),且覺(jué)得最終一章大有可取之處。如關(guān)于養(yǎng)生有此建言:“口中言少,心頭事少,肚里食少。有此三少,神仙可到。酒宜節(jié)飲,忿宜速懲,欲宜力制。依此三宜,疾病自稀?!边€有書(shū)中摘錄王陽(yáng)明先生關(guān)于讀書(shū)的一段真言,值得全部讀書(shū)人士借鑒:“讀書(shū)時(shí),知強(qiáng)記之心不是,即克去之;有欲速之心不是,即克去之;有夸多斗靡之心不是,即克去之。如此,亦只是終日與圣賢印對(duì),是個(gè)純乎天理之心。任他讀書(shū),亦只調(diào)攝此心而已,何累之有?”
書(shū)中不敢茍同之處是關(guān)于納妾一事,蕓娘竟也主動(dòng)為丈夫張羅納妾,實(shí)在不能贊同。還有外出幕僚時(shí),竟大肆出入煙花柳巷,還大寫(xiě)特寫(xiě),評(píng)論者竟認(rèn)為這是男兒本色,實(shí)在不敢茍同,可能當(dāng)時(shí)人的觀念與如今大有不同,此一時(shí)彼一時(shí)也……
浮生六記讀后感心得體會(huì)4
《浮生六記》我相信淳樸恬適自甘的生活——如蕓所說(shuō)“布衣菜飯,可樂(lè)終身”的生活,是宇宙間漂亮的東西。在我翻閱重讀這本小冊(cè)之時(shí),每每不期然而然想到這安樂(lè)的問(wèn)題——讀了沈復(fù)的書(shū)每使我感到這安樂(lè)的微妙,遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之苦痛?!陡∩洝穬叭缫粔K純美的水晶,只見(jiàn)明瑩,不見(jiàn)襯露明瑩的顏色;只見(jiàn)精微,不見(jiàn)制作精微的痕跡。然而我自信這種說(shuō)法不至于是溢美。想讀這書(shū)的,必有能區(qū)分的罷。以上這兩段話是俞平伯和林語(yǔ)堂對(duì)此書(shū)寫(xiě)的精彩書(shū)評(píng),覺(jué)得說(shuō)的很好,和大家共享下。
我讀此書(shū)有從書(shū)中的感受到,過(guò)度教養(yǎng)的影響,不只是教養(yǎng)問(wèn)題,也是社會(huì)問(wèn)題?,F(xiàn)代父母對(duì)孩子付出更多的照料與教導(dǎo),正面回饋卻似乎不如預(yù)期,到底教養(yǎng)出了什么問(wèn)題?過(guò)度的愛(ài)護(hù)、指導(dǎo)與關(guān)愛(ài),不僅是個(gè)別家庭的教養(yǎng)問(wèn)題,更是影響整體進(jìn)展的社會(huì)問(wèn)題,值得反思與警惕。我們都忘了,我們?cè)擆B(yǎng)出的不是好小孩,而是好大人教養(yǎng)的目標(biāo),應(yīng)當(dāng)是養(yǎng)出一個(gè)心智、情感、力量都與年齡并進(jìn)相襯的成年人。本書(shū)以此為中心思想,希望幫忙父母平撫擔(dān)憂與恐驚,先放下亟欲為孩子鋪設(shè)勝利坦途的急迫心情,而以更穩(wěn)健的心態(tài)、更明智的愛(ài),制造真實(shí)永續(xù)的教養(yǎng)效果。
在教養(yǎng)孩子之前,父母請(qǐng)先照料好自己,完成自己的人生。本書(shū)打破一般教養(yǎng)思維,除了指陳過(guò)度教養(yǎng)的影響并提供解決方案,更聚焦于父母的心理建設(shè)與自我照顧,懇切提示父母別為了教養(yǎng)孩子而失去自己的人生。當(dāng)你能好好生活、工作與愛(ài)人,孩子就會(huì)以你的身影為典范,找到自己實(shí)踐勝利、制造幸福的方法。
浮生六記讀后感心得體會(huì)5
中國(guó)古代的女子要想名留青史實(shí)屬不易,留下名字的又或多或少的要牽扯到名利呀,情色呀,緋聞呀,隨之而來(lái)的是很多文騷們的牽強(qiáng)附會(huì),直到把那些女子們弄得面目全非,讓人疑心她們是否真有其人。
陳蕓卻與她們不同,她之所以能出名有姓的在歷代女子中間存在著,并不是由于她的美貌、才學(xué)或者當(dāng)過(guò)中國(guó)的女皇帝,只由于她嫁給了沈復(fù),比她活的長(zhǎng),在她死后寫(xiě)《浮生六記》來(lái)思念她。《浮生六記》里所載的往事都是家常話,夫妻之間你一言我一語(yǔ)的調(diào)侃。沈復(fù)說(shuō)陳蕓剛嫁給他的時(shí)分不愛(ài)說(shuō)話,沈復(fù)就逗她說(shuō)話。陳蕓喜愛(ài)吃臭豆腐,沈復(fù)就對(duì)陳蕓說(shuō):狗由于沒(méi)有胃才吃糞,屎殼郎由于要變成蟬才團(tuán)糞,你是狗呀還是蟬呀?要是換了一個(gè)女人聽(tīng)了老公這么說(shuō)自己肯定會(huì)臉紅吧,陳蕓的可愛(ài)就在于她不但不臉紅,還擺出一堆規(guī)律性極強(qiáng)的道理,最終弄得沈復(fù)也跟著吃起臭豆腐來(lái)。陳蕓說(shuō):情之所鐘,雖丑不嫌。
納蘭性德在妻子盧氏死后也寫(xiě)了一堆的悼亡詞,安如意更是把其中兩句都作為自己的書(shū)名,《人生若只如初見(jiàn)》和《當(dāng)時(shí)只是道尋?!贰N矣X(jué)得不管初見(jiàn)還是道尋常都是由于曾經(jīng)滄海過(guò),他們?cè)谠搼賽?ài)的年紀(jì)時(shí)遇到了自己要愛(ài)的人,在佳人不再時(shí)寫(xiě)下了他人不曾閱歷過(guò)的句子。
還是要說(shuō)到來(lái)世,沈復(fù)曾經(jīng)對(duì)陳蕓感慨:你要是一男的該多好,我們一起訪名山,搜勝跡,游覽天下,不宜快哉!
陳蕓回道:這有什么難的,等我老了,雖然去不了五岳那么遠(yuǎn)的地方,近處的虎阜、西湖都能一起去呀。
沈復(fù):唯恐那時(shí)分你已經(jīng)老的走不動(dòng)了。
陳蕓:今世不能,期以來(lái)世。
沈復(fù)(唯恐也是受了感動(dòng),跟著說(shuō)胡話):來(lái)世卿當(dāng)作男,我為女子相從。
感情好的夫妻舍不得對(duì)方期許來(lái)世原來(lái)是很平常的事,但是沈復(fù)情愿下輩子為女子相從,這在夫妻史上是第一人吧。陳蕓之于沈復(fù)不再像綠珠之于石崇,寵愛(ài)她由于她笛子吹的好,也不再像廚娘之于袁枚,舍不得她由于她飯菜做的好,他尊重自己身邊的這個(gè)女性,想讓她共享到自己今生得到的事物,假如有來(lái)世。
家長(zhǎng)們好像都不怎么待見(jiàn)感情好的夫妻,前有焦仲卿和劉蘭芝,后有陸游與唐婉,這兩個(gè)故事里的男主角們都是孝子,雖然不舍但都聽(tīng)了父母?jìng)兊脑?,休了自己深?lèi)?ài)的妻子。沈復(fù)竟然選擇拋下自己的父母兒女,頂著個(gè)逆子的名聲,半夜和陳蕓一同逃走。陳蕓帶病,走了幾步就走不動(dòng)了,沈復(fù)背著她,陳蕓對(duì)自己稍大的女兒說(shuō):幸汝父待我厚。待我厚,是明明白我不是能你帶來(lái)福氣的人,還非我不娶;待我厚,是即使被父母掃地出門(mén)也要同我一起顛沛
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