第21課伶官傳序精選教學課件

第21課伶官傳序精選教學課件第21課伶官傳序精選教學課件文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜自主積累博觀而約取，厚積而薄發(fā)合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析文本拓展

掬水月在手，弄花香滿衣欄目索引溫馨晨讀雞聲茅店月，人跡板橋霜自主積累品賞作者溫馨晨讀

雞聲茅店月，人跡板橋霜一代文宗歐陽修假如給我一個選擇，讓我生活在古代的話，我會選擇宋代，更是北宋那個有你——歐陽修的時代。真想跨越千年的時光與你對飲，盡管我只是一個無名小卒，但你不會介意，因為你有寬廣的胸懷。品讀你，品出你讓人折服的大度。你位居副宰相，位高權重。按常理，你一定妒賢嫉能，阻止有才之人越居你之上。但你不，你勇于推薦提拔有才之人，你推薦提拔王安石，他成為宰相，官居你上，他成為中國十一世紀最偉大的改革家；你獎掖“三蘇”，讓他們的芳名遠播，成為“唐宋八大家”，你的大度讓人不得不佩服。品賞作者溫馨晨讀品讀你，品出你讓人欽佩的豁達。你政治上不得意時，被貶為滁州太守。但“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，好一般豁達。你曾號“六一居士”。人問，何為“六一居士”，你說：“家有藏書一萬卷，有三世金文著釋一千卷，一棋盤，一琴，桌上常備一壺酒?！比藛柎恕拔逡弧币?，你卻爽朗一聲說：“一老翁置于其間，豈非‘六一’也?！逼纷x你，品出你讓人感動的勤奮。你從小在沙地練字，苦讀史書，年紀輕輕便考中進士，仕途順利，但從未放棄勤奮的信念。

品讀你，品出你讓人欽佩的豁達。你政治上不得意時，被貶為滁州太知事1.天行健，君子以自強不息。

——《周易》賞讀：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。2.君子上交不諂，下交不瀆。

——《周易·系辭下傳》賞讀：君子和上級交往時不獻媚討好，和下級交往時不驕橫誤事。這是引人向上的啟示。修身名句知事修身名句3.耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋毒鴆中矣。

——《菜根譚》賞讀：正如古人所說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”人生不可能事事順心，人生就是不斷化解矛盾的過程?！皼]有問題才是最大的問題?！边@句話永遠是真理。返回3.耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。1.作家作品歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士。北宋吉水(今江西吉水人)，自稱廬陵(今永豐縣沙溪)人。北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與(唐朝)韓愈、柳宗元、(宋朝)王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗時，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。自主積累

博觀而約取，厚積而薄發(fā)知識卡片一1.作家作品自主積累其于政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。創(chuàng)作實績亦燦爛可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。歐陽修參與纂寫《新唐書》《五代史》，代表作品《醉翁亭記》《秋聲賦》等。其于政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也2.背景簡介由于本文是借古諷今之作，應從“五代”和“北宋”兩個角度把握。五代，指唐宋之間的五個封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡位、弒君現象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，被伶官所惑，伶官得以重權在握。當叛亂四起時，擁有兵權的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北，眾叛親離，伶官郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表感慨，告誡北宋統(tǒng)治階級要以史為鑒。這是由于北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都靠納幣輸絹以求茍安。2.背景簡介答案1.字音識記①仇讎(

)

②伶官(

)

③倉皇(

)④勖(

)預習作業(yè)二⑤遺恨(

)⑥沾襟(

)⑦俳優(yōu)(

)chóulínɡhuánɡxùyíjīnpái答案1.字音識記預習作業(yè)二⑤遺恨()chóulínɡh答案2.古今異義①不知所歸，至于誓天斷發(fā)古義：________________今義：_________________②雖曰天命，豈非人事哉古義：___________________今義：________________________________③則遣從事以一少牢告廟古義：_______________________今義：______________________________________相當于“以至于”表示達到某種程度主要指政治上的得失a.人情事理；b.人員的升調任免事宜官名，這里泛指一般屬官a.做；投身到(事業(yè)中去)；b.按某種辦法處理答案2.古今異義相當于“以至于”表示達到某種程度主要指政治上答案④原莊宗之所以得天下古義：____________________________________________________________今義：___________________________⑤還矢先王，而告以成功古義：________________________今義：______________________________________________________代詞“所”與介詞“以”組成“所”字結構，其義為“……的原因”常用作表示因果關系的連詞成就功業(yè)、政績或事業(yè)a.獲得預期的結果跟“失敗”相對，b.指事情的結果令人滿意答案④原莊宗之所以得天下代詞“所”與介詞“以”組成“所”字結答案3.文言句式①梁，吾仇也；燕王，吾所立(

)②莊宗受而藏之于廟(

)③而智勇多困于所溺(

)④方其系燕父子以組(

)⑤夫禍患常積于忽微(

)判斷句狀語后置句被動句狀語后置句狀語后置句答案3.文言句式判斷句狀語后置句被動句狀語后置句狀語后置句答案4.一詞多義(一)實詞(1)盛①盛衰之理，雖曰天命(

)②請其矢，盛以錦囊(

)③其意氣之盛，可謂壯哉(

)④方其盛也，舉天下之豪杰(

)興盛裝旺盛強盛答案4.一詞多義興盛裝旺盛強盛答案(2)困①及其衰也，數十伶人困之(

)②智勇多困于所溺(

)(3)告①以三矢賜莊宗而告之曰(

)②遣從事以一少牢告廟(

)③還矢先王，而告以成功(

)圍困困擾告訴祭告稟告答案(2)困圍困困擾告訴祭告稟告答案(4)微①禍患常積于忽微(

)②微指左公處，則席地倚墻而坐(

)③從數騎出，微行入古寺(

)④微斯人，吾誰與歸(

)微小的事悄悄地為隱藏身份而改裝如果沒有答案(4)微微小的事悄悄地為隱藏身份而改裝如果沒有答案(二)虛詞其①爾其無忘乃父之志(

)②泣下沾襟，何其衰也(

)③其意氣之盛，可謂壯哉(

)④其皆出于此乎？(

)副詞，一定語氣詞，表程度，多么代詞，他大概，表揣測語氣答案(二)虛詞副詞，一定語氣詞，表程度，多么代詞，他大概，表答案5.詞類活用①負而前驅：____________________②而告以成功：_________________________③憂勞可以興國，逸豫可以亡身：_____________________________④亂者四應：____________________⑤而智勇多困于所溺：_____________________________⑥倉皇東出：__________________⑦一夫夜呼：____________________名詞用作狀語，在前面動詞用作名詞，成功的消息使動用法，使……興；使……亡形容詞用作動詞，作亂形容詞用作名詞，有勇有謀的人名詞用作狀語，向東名詞用作狀語，在夜里返回答案5.詞類活用名詞用作狀語，在前面動詞用作名詞，成功的消息合作探究

奇文共欣賞，疑義相與析結構圖示1合作探究重點突破2一、文章如何通過正反論證突出中心論點的？答案重點突破2一、文章如何通過正反論證突出中心論點的？答案提示文章在敘事中融入作者的議論，表達了作者的觀點。引史評史，就史論事，在真實記述史實的基礎上加以客觀分析、評論，從中歸結出道理，告誡北宋統(tǒng)治者汲取歷史教訓，這是史論文章的目的和特點。先寫晉王臨終遺囑，莊宗恪守父命，出兵報仇，終于凱旋，有“系燕父子以組，函梁君臣之首”的“壯舉”。證明“成則由人”的道理。次寫莊宗報仇雪恨后，以為大功告成，不思強盛，寵信伶官，由盛而衰，最后落得倉皇出逃，士卒離散，君臣相顧，不知所歸的“慘狀”，證明了“敗亦由人”的道理。文章用對比手法和情感強烈的句式，寫出盛衰、成敗兩個方面，最終得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，印證了開頭的論點，加強了文章的說理性，在最后一段進一步推論，仍用“方其……及其”的對比句式，推出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，擴展了論點，照應了題意，加強了文章的思想性。提示文章在敘事中融入作者的議論，表達了作者的觀點。引史評史二、《伶官傳序》一文運用了哪些論證方法？提示文章運用了舉例論證、引用論證和正反對比論證的方法，說服力極強。作者以莊宗成功時“意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與其敗時的慘象對比，鮮明而強烈，突出了莊宗歷史悲劇的根由所在，顯示出成敗由人的道理，令人信服，發(fā)人深省。引用《尚書》上的名言“滿招損，謙得益”對中心論點進行印證。答案返回二、《伶官傳序》一文運用了哪些論證方法？答案返回文本拓展掬水月在手，弄花香滿衣一、閱讀延伸

《伶官傳序》“三矢”探究《伶官傳序》選自歐陽修《五代史·伶官傳》，是一篇史論，即以后唐莊宗李存勖得天下和失天下的史事論證“盛衰之事，雖曰天命，豈非人事哉”的觀點。此文在記敘莊宗得天下的境況時，提及其父李克用在臨死前賜予他“三矢”。“三矢”，顧名思義，就是三支箭，那么其父為何要給莊宗三支箭呢？文本拓展其實，“三矢”即三樁遺愿。李克用臨死之際，賜“三矢”的同時，告知：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁?！倍潭塘?，交代了晉國面臨的形勢：李克用雖施恩于燕國、契丹，但二者均背棄晉國，投靠了晉國的仇敵梁國，三國結為同盟國。未能滅掉“三國”，這對于李克用而言，無疑是三大憾事，正是“此三者，吾遺恨也”。所以“三矢”代表著李克用的三樁遺愿，也代表著李存勖要替父完成的三件大事。第一支箭代表著討伐燕王劉仁恭，占領幽州；第二支箭代表著討伐契丹，解決北方邊境的威脅；第三支箭代表著討伐仇敵梁王朱全忠。其實，“三矢”即三樁遺愿。李克用臨死之際，賜可為何是“矢”，而不是其他的武器呢？首先，中國古代武器種類繁多，箭雖適合遠程射殺，但不一定就能射中目標人物，更不一定會一箭致命，而且箭也不是最鋒利的，并且相較于其他的暗器，箭也不利于隱藏。其次，據史書記載，李克用死于重病，與“矢”無關，不可能是因為死于箭，而要求其子用箭替他報仇雪恨。此外，燕王劉仁恭因被其子劉守光囚禁，最終被李存勖帶領的晉軍生擒；契丹首領耶律阿保機，最終因病去世；而梁王朱全忠，被馮廷諤用刀殺死。這些人的死均不是被箭所傷所殺，那么李克用為何要賜“矢”呢？許慎《說文解字》有言：“弓弩矢也。從入，象鏑栝羽之形。”也就是理解“矢”意，需聯可為何是“矢”，而不是其他的武器呢？首先，中系弓箭的形狀和構造：弓箭一頭是鋒利的箭頭，一頭是燕尾狀的羽毛，目的是使箭在前進中不至于偏離方向，所以“矢”是定向的，堅定不改變的，而古人認為誓言也是不能改變的，所以“矢”即“誓”，成語“矢志不渝”就保留了此意。因而李克用才會在臨終之際，賜“三矢”，并以不容許拒絕的命令語氣，諄諄囑咐其子：“與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”可見，李克用賜“矢”的目的，就在于讓莊宗發(fā)誓立志，一定要替他完成三樁遺愿。系弓箭的形狀和構造：弓箭一頭是鋒利的箭頭，一頭是燕尾狀的羽毛而接受父命的莊宗李存勖藏“三矢”于祖廟，將其與祖宗靈位置于同室。同時，李存勖出兵時必將其取出，“負而前驅”。而從祖廟取出“三矢”并非任意而為，必須有一系列的莊重嚴肅的儀式：祭告祖廟，請出“三矢”，錦囊包裝，負而前驅，凱旋收藏。李存勖對待“三矢”的態(tài)度，足見他對“三矢”珍視和恭謹的程度。李存勖背負的“三矢”，也沒有用來殺敵，凱旋之際，再次藏于祖廟。李存勖眼中的“三矢”，不再是客觀的三支箭，也不再是簡單的冷兵器，而成為了一種象征，象征著李存勖對其父的承諾，更象征著李存勖精神的信仰。所以背負“三矢”出征，李存勖身負使命，備受激勵，充滿著斗志和勇氣，出入戰(zhàn)場時，身先士卒，沖鋒陷陣，最終替父完成三樁遺愿，建立了強盛的后唐王朝。而接受父命的莊宗李存勖藏“三矢”于祖廟，將其總之，李克用賜“三矢”的目的，在于讓李存勖發(fā)誓立志，一定要替其完成三樁遺愿。而李存勖不辱父命，視“三矢”為承諾和精神信仰，激勵自己，完成父命，建立了后唐。總之，李克用賜“三矢”的目的，在于讓李存勖發(fā)二、寫作遷移角度后唐莊宗李存勖二十四歲繼晉王位，歷經十余年鏖戰(zhàn)，終于執(zhí)殺劉仁恭父子，迫使朱梁魏州來歸，于公元923年稱帝魏州。然而，這個得來頗不容易的天下，不到四年工夫，竟又在莊宗的手里喪失?！暗弥y而失之易”，不能不引起我們的慨嘆并進而追本溯源了。請思考這個歷史史實，寫一個議論性片段。答案返回二、寫作遷移角度后唐莊宗李存勖二十四歲繼晉王位，歷經十余年鏖生于憂患，死于安樂

后唐莊宗的一盛一衰，不正體現了“生于憂患，死于安樂”的道理嗎？

所以，對人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事。生命說到底是一種體驗。因此，對逆境和憂患的體驗倒往往是人生的一筆寶貴財富。當你回首往事的時候，可以自豪而欣慰地說：“一切都經歷過了，一切都過來了！”這樣的人生，是不是比那些一帆風順，沒有經過什么磨難，沒有什么特別體驗的人生要豐富得多，因而也有價值得多呢？寫作示例返回生于憂患，死于安樂寫作示例返回本課結束本課結束1、一個人永遠要把重心放在自己身上，這樣才不枉此生，你最多只能主宰你自己，別人不是你能夠主宰得了的。寄希望于他人，是一場失敗率極高的賭博。

2、人生本來就是一種局限、一個很大的束縛，婚姻無疑又加了一把大鎖。

3、幾乎所有的欲望，都不會覺知到自己的罪惡。欲望，它的觸角永遠都是向外的，它對于自己從來都是無知的。

4、就像一個人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一樣，我們一生中曾經交往過的人還有建立起來的人際關系，我們也不可能一直都維系著，我們只會保留與維護一小部分對我們身心健康有益的，其余的就自動被過濾與卸載了，這里也有一個新陳代謝的過程。

5、與人，還是少接觸為妙，特別是那些與你不同頻會給你帶來負能量的人，要像避開核輻射那樣地躲避那些人。

6、上帝或命運懲罰一個惡人，讓他受苦受折磨，只是為了讓他認識到自己的過錯或罪惡，如果這個人還是執(zhí)迷不悟甚至變本加厲，那么對他的懲罰就會持續(xù)甚至加刑加量。直到他自己意識到他的惡已經讓他走投無路、徹底行不通的時候，他才不得不回頭，放下自己的惡。所以懲罰從來都不是目的而只是一種不得已的手段，因為對于惡人，除了讓他徹骨地體驗到惡帶來的報應之外，實在沒有第二條可以讓它幡然悔悟的途徑。

7、人為什么造作呢？是因為不安！不能安于存在，不能安于自身，不能活在當下，不能安住于此時此地，不能與整體共舞。所以他必須給自己弄出點節(jié)目、搞出點事情，唯有如此自我才會有存在感。

8、善人和智者，就是順應道和領悟了存在性的真理的人。

惡人與愚者，就是反其道而行的人，這些人因為違背了道，除了曲折和受苦，不會有其他結果。

9、一個隨時可以與整體連接、活在當下的人，才是最富有的，一種終極的富有，那就是一種大圓滿的狀態(tài)，一個佛的狀態(tài)。

10、你不需要去任何地方，你只要走出頭腦的思慮，每一刻都活在當下，這個當下就是你一直在尋找和要去的地方，它其實一直都是你的家。

因為頭腦的作祟，因為頭腦把你與整個真實存在隔絕了，每個人都是在家找家。

11、頭腦沒有能力領悟整體，頭腦是處理局部問題的專家。

頭腦是一個制造時間的結構，它理解不了無時間性的狀態(tài)，無時間性即是永恒。

12、人的痛苦主要來自頭腦的執(zhí)著，無始以來，人們好像與他們的痛苦建立了某種根深蒂固的戀情，并不是那些痛苦抓住了他們，而是他們自己死死抱住痛苦不松手，就像他們死死摟住戀人的身體不肯撒手那樣。

13、婚姻意味著兩個人的融合，一個自身生命價值較高的人，也就是一個具有自己內在的豐富性、獨特性和清晰風格的人，他并不那么情愿與他人融合在一起，因為與別人融合就必須拆散和改造自己原先的一些結構，甚至要抹殺掉自己的一部分趣味與天賦才情，這對于他是巨大的犧牲。他在婚姻中所獲得的，能夠抵消這樣的損失嗎？

可能有的男生覺得撩妹套路說的句子，

少了一份真誠，

多了一份目的，

會不會不好？

答案是不會！

因為女生們還就吃這一套。

可以說撩妹套路就是更快打開關系屏障的鑰匙，

你說需不需要？話不多說，

下面就來給你推薦一些撩妹套路中的句子吧！

1、我發(fā)現你是個照騙，因為本人比照片好看多了。

2、你的血型是方型的嗎?要不為什么你長的這么正。

3、你為什么老是找我聊天，是不是喜歡我。不是的話，我再想想辦法。

4、這世界就是個巨大的娃娃機，我站在櫥窗旁邊，只想要你。

5、我發(fā)現你不適合談戀愛，適合結婚。

6、你吃東西的樣子真可愛，是練過嗎?

7、你為什么這么庸俗，老是發(fā)自拍，害我看了好幾遍，手都酸了。

8、我覺得你太自戀了，說實話就長成你這樣，選美比賽最多拿前三。

9、你比較喜歡貓還是狗，貓：喵;狗：汪汪。

10、你有男朋友嗎?沒有的話想不想有一個，有的話要不要換一個，不換的話介意不介意多一個。

11、你最可愛，我說時來不及思索，但思索之后，還是這樣說。

12、在我眼里你特別好看，從眼睫毛到頭皮屑都好看的那種好看。

13、愿意跟我體驗一下不單身的感覺嗎?我驕傲了十幾年看見你我就慫了。

14、我想升華一下我們純潔的革命感情。

15、別人愛你只是想和你上床，我不一樣，沙發(fā)，廚房，都可以。

16、你讓我道歉，還是讓我告白。

17、我昨晚夢見你了，不知是你想我了還是我想你了。

18、無論在哪里遇到你，我都會喜歡上你。

19、“同學，我可以認識你嗎?”“為什么?”“我想，你的未來和我有關?！?/p>

20、自從你第一次跟我說晚安，我就決定以后每天還你一個晚安。

21、你不陪你女朋友嗎?我哪有什么女朋友。哦?你不是說你一直有個女神嗎?我不是正在跟她聊天嗎?

22、你瘦的時候在我心里，胖了就在里面卡著出不來了。

23、說不過你，但喜歡你。

24、跟我在一起讓我照顧你，你愛誰無所謂。

14、當一個人達到了某種程度的清晰，那么，世間那些夾雜著混濁的欲樂，就很難真正吸引他了。

15、一個品質較高的人，如果與一個品質較低的人成為朋友或結婚，那么只會有兩個結果：被攫取和被污染。

16、人類一思考，上帝就發(fā)笑。一一現在明白了這句話的意思了，因為人類一思考，就把自己關進頭腦的牢房，不僅關進去，還在里面自虐，自己給自己上刑，因為人頭腦里的思慮，除了苦惱與焦慮之外，很少還會有其他的東西。即便是嚴肅、認真的思考，也是為了自我下一步的造作做準備，但所有的造作都是進一步的自我束縛，因為造作產生業(yè)。其實所有這一切都是不必要的，上帝看到這個情況，不禁搖頭苦笑，不僅苦笑可能還嘆氣呢。

1.你我的相遇，只因千萬次的回眸嫣然，我將你深深的藏在心里，夢里，而你卻將我放在回憶里。沿著憧憬的幸福一路走來，卻背負了太多的遺憾與無奈，唉……或許，這就是宿命吧。

2.愛你，卻不愿意去打擾你，因為我害怕失去，想你，卻只能將那份愛深深的藏于心底，因為，我害怕變成回憶。相遇已屬不易，我害怕那份珍惜，只在夢里……

3.相遇時的花開，離別時的花落，仿佛所有的只是一瞬，而我只能在清淺的痕跡里尋找絲絲心酸的回憶……

4.初次的回眸，花開驚艷了全城，初次的相遇，花瓣落滿了芳菲，初次的擦肩，在記憶里留下了溫柔，初次的邂逅，也演繹了此生最美麗的夢。

5.相遇，不過是一朵花開的時間，忘記，卻是永遠揮之不去的傷痛。

6.世間最美的相遇，不是擦肩而過，不是久別重逢，而是轉身回眸的一刻，便把彼此深深的印在心的深處。

7.因為有緣，便會相見，因為相牽，便會想念，傷悲屬于我的美麗，而你是我的絕句……

8.你我的相遇注定是殘缺的，愛與不愛，我都在哪里，不悲不喜。

9.我終究逃離不了俗世的紛擾與糾纏，不懂愛與傷，所以便學會了偽裝。

10.蘸著淚寫下訣別詩，用牽掛刻下離別意，世事本無常，原本以為遇見就不再錯過，然而，轉身又成過客，或許這就是緣分和生命的因果吧。

11.愛你，卻終究只能將幸福寫在夢里，愛你，也終究只能將淚痕藏在回憶里。

12.回眸的一剎那，定格了曾經多少謊言，回首的一剎那，又有多少滄海演變成桑田，而愛又在多少時光里孤單直至成殤.

13.回眸的煙雨，溫柔了風中的邂逅與花香，塵世間，緣深緣淺，經不起曇花的撫摸，一瞬便是永恒的凋零。

14.一念緣起，一念緣滅，拂過指尖的時光，你還要我悲傷多久，難道此生只能在夢里延續(xù)美麗嗎……

15.你若不離不棄，我定生死相依，有多少時光沖淡了曾經的誓言，又有多少時光在彼岸將緣分擱淺。相遇了，離別了，擦肩了，回眸了，都不過是人生里的過客罷了。

16.曾天真的以為，一場華麗的邂逅，便是一個美麗的夢，誰也不曾想過，夢的盡頭還是夢，只有自己守著那些殘缺與破碎一輩子。

17.花開，終會回歸凋零，愛你只在一瞬，回眸卻已永年，愛情總會在離別后留下傷感。

18.于你，我只是過客，彼此誰都不曾停留過，我也只有將深深的情愫，寄予明月，從此這場風月，再也無關你我，唯有天涯咫尺，常相思量。

19.世間有多少相遇，就有多少離別，世間有多少回眸，就有多少遺憾，緣聚緣散都是夢，情到深處盡是空。

20.我們都在等一個結局，或許你走不進來，或許他也闖不進去，只為保留那份留戀與認真.

21.世間有多少相遇，就有多少別離，是過客，也是劫數，沒有必要留戀，只是增添些遺憾罷了。

22.也許，你我的相遇，無關這場風與月，只是在那久久不肯舍棄的夢里，我還在憂傷，我還在彷徨。

23.念時光的薄涼，嘆光陰的唏噓。落寞無情的染指了流年，曾為愛情執(zhí)著，曾為愛情傷心，留下一段段記憶，蕭索了曾經的