古代東方服飾課件

古代東方服飾日本日本古代服飾和服的歷史衣食住行，是老祖宗們最為重視的問題。其中“衣”更是人類與禽獸區(qū)別、防寒御害的重要工具，不過隨著文明的發(fā)展，它的美化功能被大大地強(qiáng)調(diào)起來，時(shí)至今日，一件做工精巧的旗袍，一套新發(fā)布的法國(guó)女裝，無不被人做為藝術(shù)品看待。然而，若論當(dāng)今世界最精致的民族服裝，則非和服莫屬。平安時(shí)代的盛裝包括唐衣、表著、圭、細(xì)長(zhǎng)、壺裝束、單衣、裳、褲等。唐衣是指衣長(zhǎng)和袖長(zhǎng)較短的直領(lǐng)衣，后來唐衣又稱作禁色，規(guī)定、緋色錦綾唐衣沒有得到特許不能隨便穿著。表著是一種與今天的和服相類似的服裝。圭，是多層衣，層數(shù)不限，根據(jù)《榮華物語》載，多則達(dá)18-20層。小圭是套在表著外面的一種輕薄透明的服裝，這種衣服選用的顏色與表著不同，而通過小、輕薄的質(zhì)地約略能透出些表著的顏色，非常漂亮，這不失為近代日本和服的一種特色。留袖和服是女性參加婚禮典禮最正式的禮服。主要是已婚婦女。振袖和服又稱長(zhǎng)袖禮服是未婚小姐正式的禮服韓國(guó)韓國(guó)服飾最初主要是受到了中國(guó)唐代服飾的影響。對(duì)此，史書中就有記載：“服制禮儀，生活起居，奚同中國(guó)”。唐代時(shí)，新羅與唐朝交往非常密切，韓國(guó)服飾特點(diǎn)幾乎與唐朝無異。韓服的個(gè)性發(fā)展開始于李氏朝鮮中期。從那以后，韓服特別是女裝，逐漸向高腰、襦裙發(fā)展，同中國(guó)服飾的區(qū)別逐漸增大。但官服、朝服等重要禮服，仍一直延續(xù)著較多的中國(guó)特色。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間（1950—1953），西式服裝進(jìn)入韓國(guó)。到了上世紀(jì)六七十年代，由于生活和工作節(jié)奏加快，人們覺得韓服太過繁瑣，穿著不便，因而使用者大為減少。但是，韓服愛好者一直積極推銷韓服，并設(shè)計(jì)出了合乎時(shí)代、容易穿著的式樣，使韓服重新恢復(fù)了活力。泰國(guó)泰國(guó)人的服裝，總的來說比較樸素，在鄉(xiāng)村多以民族服裝為主。泰族男子的傳統(tǒng)民族服裝叫"絆尾幔"紗籠和"帕農(nóng)"紗籠。帕農(nóng)是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長(zhǎng)約3米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以后，很像我國(guó)的燈籠褲。由于紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是泰國(guó)平民中流傳最長(zhǎng)久的傳統(tǒng)服裝之一。泰國(guó)的服飾里面有中國(guó)少數(shù)民族服飾的影子，像西雙版納的一些服飾特點(diǎn)芒族和康族19世紀(jì)越南官員裝束。柬埔寨由于柬埔寨地處熱帶，柬埔寨人的服裝很單薄。他們的民族便服是，男子穿直領(lǐng)多扣上衣，天氣熱時(shí)則不穿上衣，只穿紗籠或“山樸”?！凹喕\”是由數(shù)尺印有各種美麗圖案的布兩邊縫合，圍系腰間，狀似裙子。“山樸”是用長(zhǎng)條布，不加縫合，從腰中往下纏繞至小腿，再?gòu)目柘麓┻^，在背后緊束于腰部，剩余部分伸出如魚尾。婦女的便服上衣多