2020-2021學(xué)年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高一下學(xué)期期中考試歷史試卷

2021年湖北省新高考考協(xié)作體高一下學(xué)期期中考試高一歷史試卷考試時(shí)間：2021年月23日上10：45-12：00

試卷滿分：100分一選題本共16小，小3分共48分，每題出四選中只一是合目求。1.顧武在《天下郡國利病書》詳細(xì)論述了天文氣象、農(nóng)田水利、采礦、制鹽、造船、航海戰(zhàn)內(nèi)陸河流湖泊的水站方面的知識(shí)且還有關(guān)于戰(zhàn)艦器及戰(zhàn)守之策的論述。這反映了顧炎武（）A.對(duì)會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的敏感和關(guān)注B.識(shí)十分豐富C.提“天下興亡，匹夫有責(zé)”D.提倡經(jīng)世致用2.20世40年后期，解放區(qū)報(bào)紙上多次出現(xiàn)農(nóng)民在集市上爭(zhēng)相購買毛澤東像的報(bào)道。與此同時(shí)，無論民間集市還是社會(huì)機(jī)構(gòu)，都開始大量印制毛澤東像。毛澤東像在此時(shí)的暢銷（）A.強(qiáng)了農(nóng)民階級(jí)的道路認(rèn)同B.進(jìn)了土地改革的全面推廣C.實(shí)了理論宣傳的形式創(chuàng)新D.致“左”傾路線的全面實(shí)施3.“工潮”是農(nóng)民紛紛外出打所形成的潮流。上世紀(jì)80年代起，每年農(nóng)歷正月前后，浩浩蕩蕩的民工大軍南下北上西跑路路流如水織一股逾月不退春運(yùn)潮著城市的門戶及乎全國各大城市形本質(zhì)上表明改）A.給村經(jīng)濟(jì)帶來了弊端B.成了新的勞動(dòng)力市場(chǎng)C.培了自由的農(nóng)村市場(chǎng)D.發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)潛力《謨拉比法典原刻在一黑色玄武巖石柱上，故又名石柱法柱端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕。其寓意體現(xiàn)了（）A.天合一B.君權(quán)神授C.天人權(quán)D.律至上5.阿伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字《醫(yī)學(xué)集成《典長被洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典但丁《神曲和伽丘《日談》都受到《天方夜譚創(chuàng)作方法的影響代中國的造紙術(shù)和印度的棉花等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，這些說明阿拉伯人（）A.創(chuàng)了豐富多彩的伊斯蘭文化B.首先發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字C.推了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展D.促進(jìn)了東西方文化交流6.古臘歷史名著《伯羅奔尼撒爭(zhēng)史解歷史事件時(shí)致力于從經(jīng)濟(jì)、政治和文化等角度探索歷史事件之間的因果關(guān)系對(duì)事件的分析中經(jīng)法找到任何難以違抗的天神意志和不可捉摸的宿命觀念。這說明古希臘（）A.神崇拜退出歷史舞臺(tái)B.文精神影響史學(xué)創(chuàng)作C.直民主政治存在弊端D.立了科學(xué)的史學(xué)體系7.關(guān)“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的影響同的說法。西方國家認(rèn)為是使美洲脫離“野蠻”而進(jìn)入“文明”時(shí)代；拉美人認(rèn)為是美洲“苦難”的開始；聯(lián)合國教科文組織的評(píng)價(jià)是“兩個(gè)大陸的相遇一現(xiàn)象體現(xiàn)出（）A.歷記錄不可避免夸大其詞B.美民族強(qiáng)烈的權(quán)益保護(hù)意識(shí)C.聯(lián)國認(rèn)識(shí)問題較客觀公正D.觀差異影響對(duì)歷史結(jié)論的判斷

8.下表映了1600-1800年非奴隸人口的輸出情況。表中數(shù)據(jù)可以用于說明黑奴貿(mào)易（）分類青壯年男子（14-30）青壯年婦女（14-30）兒童（14歲下）老人（30歲上）總計(jì)

經(jīng)大西洋輸出數(shù)（萬人）4482401120800

留在非洲本土數(shù)（萬人）0208426358992

合計(jì)（萬人）4484485383581792A.推了大西洋兩岸的發(fā)展B.破壞了非洲的社會(huì)生產(chǎn)力C.為業(yè)革命提供了勞動(dòng)力D.促使美洲進(jìn)入近代社會(huì)9.某者在談?wù)撊宋闹髁x者時(shí)說之中沒有一個(gè)人曾經(jīng)承認(rèn)或者敢于承認(rèn)是一個(gè)正式的哲學(xué)上的無神論者言論依據(jù)是們）A.倡教權(quán)至上B.懼怕教皇勢(shì)力C.主理性至上D.堅(jiān)持宗教信仰10.羅素認(rèn)為路的宗教改革北歐的大部分地區(qū)受人民的歡迎又受統(tǒng)治者的歡迎。這是因?yàn)榫鱾冋J(rèn)識(shí)到，如果他們自己領(lǐng)土上的教會(huì)完全變成本民族,他便可以控制教會(huì)這他在本土的統(tǒng)治就比以往和教皇分享統(tǒng)治權(quán)的時(shí)候更加強(qiáng)而有力料現(xiàn)了（）A.宗改革運(yùn)動(dòng)的必然性B.產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈的革命性C.宗改革提高了歐洲世俗君主權(quán)力D.教改革推動(dòng)歐洲各國民族意識(shí)高漲11.牛頓力學(xué)體系的建立本質(zhì)上也就是經(jīng)典物理學(xué)的確立，意味著新的思考圖景的形成：自然界不再聽命于上帝，而由人們可知的自然規(guī)律所控制。由此可知，牛頓力學(xué)（）A.動(dòng)了上帝創(chuàng)世說的根基B.拉開了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的序幕C.改了人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)D.示了物體高速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律12.有啟蒙思想家這樣說道個(gè)政府體制里，國王若想做好事獲邊大權(quán)若為非作歹，則雙手被縛；貴族們貴而不也不養(yǎng)家臣；人民可參與國事，而且還有自己的主見此可知，這位思想家認(rèn)可（）A.貴制B.僭主制C.民共和制D.主立憲制13.1701年英國議會(huì)通過的《王位繼承法》規(guī)定了英國王位傳承的順序；同時(shí)規(guī)定直接依附于國王的人不能擔(dān)任下議院議員。這些規(guī)定（）A.表國王權(quán)力開始受到限制B.除了君王對(duì)政治的影響力C.維了“光榮革命”的成果D.明國王“統(tǒng)而不治為虛君14.英國1689年權(quán)利法案國1787年憲法、德國1871年憲等都是經(jīng)歷了幾番博弈而獲得通過的。其立法過程共同說明（）A.民需要妥協(xié)B.制衡達(dá)成穩(wěn)定C.革推動(dòng)立法D.程序公正至上15.有學(xué)者認(rèn)為，英國工業(yè)革命時(shí)期面臨的核心問題是“如何給數(shù)量顯然比此前的任何一個(gè)時(shí)代都要多的一代又一代的孩子們提供衣食及如何雇用他們”觀意在強(qiáng)調(diào)英國工業(yè)革命（）A.促了社會(huì)財(cái)富的增長B.善了民眾的生活質(zhì)量C.具巨大的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)力D.供了大量的工作崗位16.馬克思、恩格斯指出，巴黎公社“每一個(gè)地區(qū)的農(nóng)村公社，通過設(shè)在中心城鎮(zhèn)的代表會(huì)議來處理它們的共同事務(wù)；這些地區(qū)的各個(gè)代表會(huì)議又向設(shè)在巴黎的國民代表會(huì)議派出代

表，每一個(gè)代表都可以隨時(shí)罷免，并受到選民給予他的限權(quán)委托書的約束體現(xiàn)了巴黎公社（）A.少服從多數(shù)原則B.力圖確保決策正確C.重鞏固工農(nóng)聯(lián)盟D.政權(quán)的民主性原則二非擇：大共4小，52分。17.（16分閱讀材料，完成下列要求。材料一黃宗倡導(dǎo)的法治中國歷史上法家主張的法治著本質(zhì)的區(qū)別法家的法治，根植于封建君主專制制度并為君主專制制度服務(wù)宗羲的法治直接來源于他的民權(quán)理論，即權(quán)力源自人民，而建立的法治，則是代表全體人民利益的“天下之法根植于民權(quán)之上并現(xiàn)全體人民的利成為維持社會(huì)生存的重要工具這與西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的觀點(diǎn)非常接近?！幾詶钣廊A、趙亮《中國的盧梭——偉大的啟蒙思想家黃宗羲民主法治思想述評(píng)》材料二伏爾認(rèn)為，國家的法應(yīng)該充分體現(xiàn)和保護(hù)公民自由的權(quán)利，其中最重要的是財(cái)產(chǎn)私有權(quán)。財(cái)產(chǎn)私有權(quán)是人在自然狀態(tài)下就擁有的一種天賦權(quán)利，保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)私有權(quán)，會(huì)促進(jìn)工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，有利于國家的富裕和繁榮。伏爾泰寫道和財(cái)產(chǎn)是英國人偉大的理性聲音……是自然的呼聲……地產(chǎn)的所有者種植自己的世襲土地比種植他人的土地要好梭認(rèn)為私制是人類發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物，它并不是永恒的他們僅從事一個(gè)人能單獨(dú)操作的工作和不需要許多人協(xié)助的手藝的時(shí)候還都過著本性所許可的自由健善良而幸福的生活并且在他們之間繼續(xù)享受著無拘無束的自由交往的快樂但是自一個(gè)人需要一個(gè)人的幫助從人們覺察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人的糧食的好處，平等就消失了，私有制就出現(xiàn)了——摘編自宋全成《歐洲啟蒙思潮中的兩大派別之比較——以自由平等觀為例》（1）根據(jù)材料一，指出黃宗羲法治思想與法家的法治思想的不同。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析黃宗羲法治思想的意義分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知，分別概括伏爾泰和盧梭對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的看法，并分析這種差異產(chǎn)生的原因分）18.（12分閱讀材料，完成下列要求。材料世紀(jì)歐洲和中國思想文化成就簡(jiǎn)表時(shí)期16世紀(jì)17世紀(jì)18世紀(jì)

歐洲文藝復(fù)興的展歐洲宗教革運(yùn)動(dòng)哥白提出“日心”1687年牛發(fā)表《自哲學(xué)的數(shù)原理》法國啟蒙運(yùn)形成高潮瓦特改良汽機(jī)

中國王陽明心學(xué)系完備；時(shí)珍《本草綱目》李贄的異端想宗羲顧武、王夫之活躍儒家思想宋應(yīng)星《天工開物農(nóng)政全書明清四大小的流行閱讀材料中的中國和歐洲思想文化成就，提取一條歷史信息并說明理由：確寫出觀點(diǎn)，闡述須有史實(shí)依據(jù)）19.（10分閱讀材料，完成下列要求。國家名稱立法機(jī)構(gòu)組成

《邦聯(lián)條例》美利堅(jiān)合眾國（第一條）合眾國國會(huì)，一院制（第二條）

《合眾國憲法》美利堅(jiān)合眾國（序言）合眾國國會(huì)，兩院制，由參議院和眾議院組成（第一條第一節(jié)）

行政首腦新的邦加入時(shí)由誰批準(zhǔn)修正案如何通過征稅權(quán)以及征稅方式

行政部門是隸屬于邦聯(lián)國會(huì)的各個(gè)委員會(huì)，這些委員會(huì)的首腦由邦聯(lián)國會(huì)在國會(huì)代表中挑選任命，即邦聯(lián)國會(huì)的主席（第九條）要求加入邦聯(lián)，并入合眾國版圖的加拿大，將被接納并被視為有利于合眾國之利益。但其他殖民地不得被同樣接納非得到九個(gè)州的同（第十一條）今后不得修改其中任何條款，除非有合眾國國會(huì)批準(zhǔn)做出修改，并在此后由各邦邦議會(huì)予以肯定（第十三條）合眾國國會(huì)大會(huì)（第六條）

合眾國總統(tǒng)（第二條第一節(jié)）合眾國國會(huì)（第四條第三節(jié)）國會(huì)召集修憲大會(huì)，如經(jīng)各州中3/4的州議會(huì)或3/4的修憲大會(huì)批準(zhǔn)時(shí)，即成為本憲法一部分而發(fā)生全部效力，扯準(zhǔn)方式由國會(huì)議決（第五條）國會(huì)有權(quán)規(guī)定并征收稅金、關(guān)稅、捐稅和其他賦稅；征稅法案應(yīng)在眾院提出（第一條第七、八節(jié)）對(duì)《邦聯(lián)條例》這些條款必須交給諸邦的立法機(jī)構(gòu)審議，如果同合眾國憲法意，就授權(quán)他們?cè)诤媳妵鴩鴷?huì)的代表批準(zhǔn)這個(gè)條批準(zhǔn)條件例；經(jīng)過這些程序之后，這個(gè)條例就開始生效

經(jīng)過九個(gè)州的大會(huì)批準(zhǔn)后，即在批準(zhǔn)本憲法的各州之內(nèi)開始生效（第七條）——摘編自范冠華《對(duì)美《邦聯(lián)條例》與（合眾國憲法）的比較分析》（1）有人說在《邦聯(lián)條例》下全國性的政府有名無實(shí)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明理由分（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要概括從《邦聯(lián)條例》到《合眾國憲法府在權(quán)力上的變化分（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)識(shí)，就美國《合眾國憲法》取代《邦聯(lián)條的認(rèn)識(shí)分）20.（14分閱讀材料，完成下列要求。材料一早在15-16世紀(jì)隨著通東西方之間舊大陸之間新航路的開辟世界市場(chǎng)的雛形也隨之出現(xiàn)16-18世紀(jì)，西歐國家海外貿(mào)易與殖民活動(dòng)的展開，使資本主義世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展。世紀(jì)期開始工業(yè)化運(yùn)動(dòng)，以它所提供的空前強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和物質(zhì)手段極地促進(jìn)了世界市場(chǎng)的發(fā)展與成熟了19世末20紀(jì)初即方國家工業(yè)化獲得巨大成就和壟斷制確立之際西方國家統(tǒng)治控落后農(nóng)業(yè)國家和地區(qū)的條件下于形成了無所不包的資本主義世界市場(chǎng)體系，從而實(shí)現(xiàn)了近代世界經(jīng)濟(jì)的整體化?！幾灾苡压狻秲纱喂I(yè)革命概述》材料二在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)明世界的經(jīng)濟(jì)都是以農(nóng)為本的根上說是自給自足的經(jīng)濟(jì)，其本身帶有封閉性，因而成為各地區(qū)、各國間橫向聯(lián)系的障礙。資本主義兼具開放性和擴(kuò)張性，它以暴力或和平的方式向外擴(kuò)張，向海外殖民界地傾銷商品，掠奪各地的廉價(jià)原料著資本主義向壟斷階段過渡不但要求進(jìn)一步擴(kuò)大商品市場(chǎng)及原料供應(yīng)地，而且也要求對(duì)海外進(jìn)行資本輸出，從而推動(dòng)了瓜分世界的狂潮。世紀(jì)末，亞、非、拉美絕大部分國家和地區(qū)都變成了歐美帝國主義列強(qiáng)的殖民地或半殖民地。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界近代史編》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知，簡(jiǎn)要概括近現(xiàn)代資本主義世界市場(chǎng)形成的過程分）（2據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)析資本主義世界市場(chǎng)的形成對(duì)落后國家和地區(qū)的影響。（8分

2021湖北省新高考考協(xié)作體高一下學(xué)期期中考試高一歷史參考案題號(hào)答案題號(hào)答案

1A9D

2A10C

3D11C

4B12D

5D13C

6B14A

7D15C

8B16D1.解：根據(jù)材料可知，顧炎武《天下郡國利病書》中，對(duì)多個(gè)方面的知識(shí)都有涉及，表明他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的敏感和關(guān)注，故選A。材料并不是為了突出顧炎武個(gè)人學(xué)識(shí)豐富，排除B項(xiàng)下亡，匹夫有”是顧炎武在《日知錄》中提到的觀念，意為保衛(wèi)整個(gè)國家和民族是天下人都應(yīng)負(fù)有的責(zé)任材料關(guān)系不大故排除項(xiàng)經(jīng)致用思想是由顧炎武提出的，意為重視對(duì)社會(huì)實(shí)際情況的了解，到實(shí)踐中求真知，與材料主旨無關(guān)，故排D項(xiàng)。答案：2.解：根據(jù)材料20世40年后期，解放區(qū)報(bào)紙上多次出現(xiàn)農(nóng)民在集市上爭(zhēng)相購買毛澤東像的報(bào)道……無論民間集市還是社會(huì)機(jī)構(gòu)開始大量印制毛澤東像可知農(nóng)積極大量購買毛澤東像恰恰說明這是廣大農(nóng)民階級(jí)對(duì)我黨革命道路的認(rèn)可與支持，故A項(xiàng)正。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，土地改革始于1947年，這與材料給定的時(shí)間點(diǎn)明顯不符，排除B頸毛澤東像本身并不屬于理論宣傳，排除C；我黨全面的“左”傾路線正式實(shí)施于20世60年代后期，排除D項(xiàng)答案：3.解根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知村經(jīng)濟(jì)體制改革激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)潛力進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，促使農(nóng)村富余勞動(dòng)力大量出現(xiàn)，從而形成了“民工潮D項(xiàng)A三項(xiàng)對(duì)材料理解錯(cuò)誤；B不“民工潮”的本質(zhì)反映。答案：解析拉比法典石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮，說明國王的權(quán)力是神授予的，故項(xiàng)確“人合是漢代董仲舒的觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)天賦人權(quán)是代資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的內(nèi)容，排除C項(xiàng)“法律至上雖然體現(xiàn)了法律的重要性，但其不是材料主旨，排除D項(xiàng)。答案：解析材料可知拉伯人是東西方文化交流的使者們但把自己的文化傳入歐洲，還把古印度人和中國的文化也傳入歐洲以東西方文化交流方面拉人做出了巨大

的貢獻(xiàn)，故D項(xiàng)確。A項(xiàng)述然正確，但不能全面概括材料內(nèi)容；阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人發(fā)明的，故B不正確；材料只提及文學(xué)方面的影響，故C項(xiàng)正確。答案：D解析：材料看到奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》“已經(jīng)無法找到任何難以違抗的天神意志和不可捉摸的宿命觀”這映出人文精神影響史學(xué)創(chuàng)作此B正確A項(xiàng)法過于絕對(duì)，因此A項(xiàng)誤C項(xiàng)法和材料無關(guān)，材料并未及直接民主制的內(nèi)容及評(píng)價(jià)，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)科的史學(xué)體系無法從材料得知，因此D項(xiàng)誤。答案：7.解：由材料“西方國家合國教科文組織”等信息可知，材料所列說法的主體立場(chǎng)有別，而對(duì)同一事件的不同“說法出不同主體在史觀上的差異和對(duì)同一事件的不同看法故D項(xiàng)正；材料內(nèi)容是從不同的角度解讀同一事件沒體“大其詞除項(xiàng)的益保護(hù)意識(shí)”的說法由材料無法得出，排出B項(xiàng)聯(lián)合國教科文組織的說法并不能說明其立場(chǎng)就客觀公正，排出C項(xiàng)。答案：8.解由表格中的數(shù)據(jù)可知留在非洲本土的人口中沒有青壯年男子大多為兒童和勞動(dòng)能力不強(qiáng)的老人這然不利非洲社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B項(xiàng)正大西洋兩岸主要包括歐洲、美洲和非洲，顯然黑奴貿(mào)易沒有推動(dòng)非洲的發(fā)展，排A項(xiàng)C項(xiàng)材料信息關(guān)聯(lián)不大，且工業(yè)革命需要的是自由勞動(dòng)力，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)非黑奴貿(mào)易帶來的影響。答案：9.解材料中的人文主義者沒有一個(gè)人承認(rèn)自己是無神論者因他們雖然諷刺和揭露教會(huì)的腐敗，暴露教會(huì)的丑行，但依然堅(jiān)持宗教信仰，故項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)符合史實(shí)；信仰宗教與主張理性至上不符，排除項(xiàng)。答案：10.解析：根據(jù)材料“在本土的統(tǒng)治就要比以往和教皇分享統(tǒng)治權(quán)的時(shí)候更加強(qiáng)而有力”可知路的宗教改革受到統(tǒng)治者的支持的原因,有利于歐洲世俗君主權(quán)力的提,故選C項(xiàng)。A,B,D三項(xiàng)不符合題意排。答案:C11.解析：由材料“意味著新的思考圖景的形成：自然界不再聽命于上帝，而由人們可知的自然規(guī)律所控制可知牛力使人們認(rèn)識(shí)自然界的主體意識(shí)得到了解放改變了人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，故選C項(xiàng)；項(xiàng)是達(dá)爾文進(jìn)化論的作用，排除B項(xiàng)是伽利略的成就，排除；D項(xiàng)愛因斯坦相對(duì)論的成，排除。答案：12.解析：由材料可知，這位啟蒙思想家認(rèn)為在這個(gè)政府里，君主有無限的權(quán)力去做好事，

但是君主的權(quán)力也受到限制人可參與國事而且還有自己的主見這體現(xiàn)的是君主立憲制，故選項(xiàng)。除A、B、C三。答案：13.解析：材料表明君王權(quán)力進(jìn)一步受到限制，這是繼《權(quán)利法案》后，對(duì)君主權(quán)力進(jìn)行限制的進(jìn)一步發(fā)展，鞏固了“議會(huì)高于王權(quán)”的規(guī)則，故C項(xiàng)正確。1689年英王權(quán)力開始受到限制，排除A項(xiàng)B項(xiàng)法符合實(shí)際，排除D說法錯(cuò)誤。答案：14.解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，英國1689《權(quán)利法案》是資產(chǎn)階級(jí)和舊貴族相妥協(xié)的產(chǎn)物；美國1787年憲法是南方和北方州和小州相互妥協(xié)的產(chǎn)物國1871年法新舊勢(shì)力相互妥協(xié)的產(chǎn)物此可見部律的立法過程共同說明了民主的達(dá)成需要通過策略性的妥協(xié)來實(shí)現(xiàn)故A項(xiàng)合題意達(dá)成穩(wěn)定指法律通過以后在具體實(shí)施中所出現(xiàn)的情況，而本題強(qiáng)調(diào)的是立法過程B項(xiàng)題干設(shè)問不符，故排除；三部法律的通過并不都是通過革命實(shí)現(xiàn)的，排除C項(xiàng)D項(xiàng)述立法過程中難以充分體現(xiàn)。答案：解析：材料表明，工業(yè)革命時(shí)期英國的核心問題是提供足夠的衣食和工作崗位應(yīng)對(duì)口增長帶來的壓力，這需要通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展來解決，說明英國工業(yè)革命具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)推動(dòng)力，故C項(xiàng)確。材料強(qiáng)調(diào)的是英國工業(yè)革命時(shí)期社會(huì)具有巨大的需求，不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)財(cái)富增加、民眾生活質(zhì)量的改善、大量就業(yè)崗位的提供A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：16.解析：由材料可知，巴黎公社人民通過選舉信任的代表來實(shí)現(xiàn)對(duì)國家的治理，這體現(xiàn)的是一種代議制式的民主制度，故選項(xiàng)表可以隨時(shí)罷免，并受到選民給予他的限權(quán)委托書的約束”并不等于少數(shù)服從多數(shù)A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及決策問題，B項(xiàng)誤C項(xiàng)的“工農(nóng)聯(lián)盟料涉及。答案：答案）不同法家的法治，根植于封建君主專制制度，并為君主專制制度服務(wù)；黃宗羲的法治根植于民權(quán)之上，并體現(xiàn)全體人民的利益分）意義：否定了法來自君主的觀念，批判了君主的一姓“私法動(dòng)思想解放，為后世的民主革命奠定了一定的思想基礎(chǔ)分（2）看法：伏爾秦認(rèn)為財(cái)產(chǎn)私是公民自由權(quán)的體現(xiàn)