初中歷史(部編版)兩漢的科技和文化推薦課件

初中歷史(部編版)兩漢的科技和文化推薦課件史學(xué)造紙術(shù)發(fā)明（西漢）蔡倫改進(jìn)（東漢）張仲景(東漢）《傷寒

雜病論》華佗（東漢）“麻沸散”宗教佛教傳入（西漢）道教興起（東漢）司馬遷（西漢）《史記》史學(xué)造紙術(shù)發(fā)明蔡倫改進(jìn)張仲景《傷寒華佗“麻沸散”宗教我國(guó)在漢代以前用什么材料書(shū)寫(xiě)？商周時(shí)期造紙術(shù)發(fā)明前中國(guó)書(shū)寫(xiě)材料的變化原始社會(huì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)在漢代以前用什么材料書(shū)寫(xiě)？商周時(shí)期造紙術(shù)發(fā)明前中國(guó)書(shū)寫(xiě)材這些書(shū)寫(xiě)材料有什么特點(diǎn)？

寫(xiě)在獸骨

寫(xiě)在竹片和木片

寫(xiě)在絲和帛材質(zhì)不好找且非常難刻，刻寫(xiě)不方便。需專門(mén)的工具和專門(mén)的人員。材質(zhì)好找但不好寫(xiě)。占地方，攜帶不便材質(zhì)好找且比較好寫(xiě)，攜帶方便，但太貴，一般人用不起。這些書(shū)寫(xiě)材料有什么特點(diǎn)？材質(zhì)不好找且非常難刻

西漢初年，文人東方朔給漢武帝上的一個(gè)奏本，用了3000片竹簡(jiǎn)，兩個(gè)人吃力地抬進(jìn)宮，漢武帝看了一個(gè)月。

漢代一匹縑（細(xì)絹）（2.2漢尺寬，4.0漢尺長(zhǎng)）值六石（720漢斤）大米。這些書(shū)寫(xiě)材料有什么特點(diǎn)？西漢初年，文人東方朔給漢武帝上的一個(gè)奏本，用了300

考古發(fā)現(xiàn)天水放馬灘西漢墓出土紙質(zhì)地圖原材料——麻材質(zhì)和做工困難未被廣泛運(yùn)用目前所知世界上最早的紙考古發(fā)現(xiàn)天水放馬灘西漢墓出土紙質(zhì)地圖原材料——麻材質(zhì)和做四川成都出土的東漢《講經(jīng)圖》畫(huà)像磚教育文化發(fā)展的需要造紙術(shù)需改進(jìn)適應(yīng)教育文化的需求為何到了東漢，造紙術(shù)才有了突破和創(chuàng)新？四川成都出土的東漢《講經(jīng)圖》畫(huà)像磚教育文化發(fā)展的需要造紙術(shù)需原材料做工

蔡倫對(duì)造紙技術(shù)的哪些環(huán)節(jié)進(jìn)行了改進(jìn)？原材料做工蔡倫對(duì)造紙技術(shù)的哪些環(huán)節(jié)進(jìn)行了改進(jìn)？

永元四年（92年），蔡倫任尚方令后，利用供職之便，常到鄉(xiāng)間作坊察看，見(jiàn)蠶婦繅(sao)絲漂絮后，竹簟(dian)上尚留下一層短毛絲絮，揭下似縑(jian)帛，可以用來(lái)書(shū)寫(xiě)，從而得到啟發(fā)，便收集樹(shù)皮、廢麻、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等原料，在宮廷作坊施以銼(cuo)、煮、浸、搗、抄等法，試用植物纖維造紙，終于造出植物纖維紙。蔡倫造紙所用的原材料是什么？永元四年（92年），蔡倫任尚方令后，利用供職之便

永元四年（92年），蔡倫任尚方令后，利用供職之便，常到鄉(xiāng)間作坊察看，見(jiàn)蠶婦繅(sao)絲漂絮后，竹簟(dian)上尚留下一層短毛絲絮，揭下似縑(jian)帛，可以用來(lái)書(shū)寫(xiě)，從而得到啟發(fā)，便收集樹(shù)皮、廢麻、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等原料，在宮廷作坊施以銼(cuo)、煮、浸、搗、抄等法，試用植物纖維造紙，終于造出植物纖維紙。與過(guò)去（西漢）的相比，這些原料有什么特點(diǎn)？永元四年（92年），蔡倫任尚方令后，利用供職之便“蔡侯紙”與其它書(shū)寫(xiě)材料相比的優(yōu)點(diǎn)？1.紙的來(lái)源廣，取材方便。2.成本低廉，便于書(shū)寫(xiě)和攜帶。3.用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等作原料，

廢物再利用，有利于節(jié)約資源?！安毯罴垺迸c其它書(shū)寫(xiě)材料相比的優(yōu)點(diǎn)？1.紙的來(lái)源廣，取材方便

永元四年（92年），蔡倫任尚方令后，利用供職之便，常到鄉(xiāng)間作坊察看，見(jiàn)蠶婦繅(sao)絲漂絮后，竹簟(dian)上尚留下一層短毛絲絮，揭下似縑(jian)帛，可以用來(lái)書(shū)寫(xiě)，從而得到啟發(fā)，便收集樹(shù)皮、廢麻、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等原料，在宮廷作坊施以銼(cuo)、煮、浸、搗、抄等法，試用植物纖維造紙，終于造出植物纖維紙。蔡倫是如何發(fā)現(xiàn)可用廢舊物作為造紙材料的？永元四年（92年），蔡倫任尚方令后，利用供職之便

永元四年（92年），蔡倫任尚方令后，利用供職之便，常到鄉(xiāng)間作坊察看，見(jiàn)蠶婦繅(sao)絲漂絮后，竹簟(dian)上尚留下一層短毛絲絮，揭下似縑(jian)帛，可以用來(lái)書(shū)寫(xiě)，從而得到啟發(fā)，便收集樹(shù)皮、廢麻、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等原料，在宮廷作坊施以銼(cuo)、煮、浸、搗、抄等法，試用植物纖維造紙，終于造出植物纖維紙。在制作工藝上有哪些方法？永元四年（92年），蔡倫任尚方令后，利用供職之便【問(wèn)題4】：（4）蔡倫大致用了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)改進(jìn)造紙技術(shù)的？

永元四年（92），蔡倫任尚方令后，利用供職之便，常到鄉(xiāng)間作坊察看，見(jiàn)蠶婦繅(sao)絲漂絮后，竹簟(dian)上尚留下一層短毛絲絮，揭下似縑(jian)帛，可以用來(lái)書(shū)寫(xiě)，從而得到啟發(fā)，便收集樹(shù)皮、廢麻、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等原料，在宮廷作坊施以銼(cuo)、煮、浸、搗、抄等法，試用植物纖維造紙，終于造出植物纖維紙。

元興元年（105），他將造紙過(guò)程、方法寫(xiě)成奏章，連同造出來(lái)的植物纖維紙，呈報(bào)漢和帝，和帝大加贊賞，蔡倫造紙術(shù)很快傳開(kāi)。人們把這種紙稱為“蔡侯紙”，全國(guó)“莫不從用焉”。

“蔡侯紙”在當(dāng)時(shí)的影響？【問(wèn)題4】：（4）蔡倫大致用了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)改進(jìn)造紙技術(shù)的？①切麻

②洗滌

③浸灰水

④蒸煮

⑤舂搗

⑥打漿

⑦抄紙

⑧曬紙

⑨揭紙

漢代造紙工藝流程圖①切麻②洗滌③浸灰水④蒸煮⑤舂搗⑥打漿⑦抄紙⑧寫(xiě)有文字的

東漢紙古巴比倫

泥版古埃及紙草畫(huà)古印度貝葉經(jīng)羊皮紙抄《圣經(jīng)》古代歐洲地區(qū)書(shū)寫(xiě)材料特點(diǎn)古埃及植物紙草脆易斷裂、難保存古巴比倫泥板笨重古印度白樹(shù)皮、樹(shù)葉難保存古代歐洲羊皮太貴世界其它地區(qū)書(shū)寫(xiě)材料是什么？各有何特點(diǎn)？寫(xiě)有文字的古巴比倫古埃及古印度羊皮紙抄《圣經(jīng)》古代歐洲地區(qū)造紙術(shù)的傳播12世紀(jì)歐洲非洲19世紀(jì)16世紀(jì)7世紀(jì)日本4世紀(jì)朝鮮8世紀(jì)阿拉伯印度1150年，阿拉伯人統(tǒng)治下的西班牙建立歐洲第1個(gè)造紙廠法國(guó)——1189年意大利——1276年德國(guó)——1320年英國(guó)——1511年俄國(guó)——1576年造紙術(shù)的傳播12世紀(jì)歐洲19世紀(jì)16世紀(jì)7世紀(jì)日本4世紀(jì)朝鮮

中國(guó)為發(fā)明造紙所作的探索，可以同美國(guó)把人送上月球的目標(biāo)相提并論?！吨ゼ痈缯搲瘓?bào)》

沒(méi)有紙的發(fā)明，就不可能有現(xiàn)代文明。……我們很難想象如果沒(méi)有紙，世界將會(huì)怎么樣。造紙術(shù)改變世界面貌。

——美國(guó)M·H·哈特

蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)，在人類文明發(fā)展史上樹(shù)起了一座劃時(shí)代的豐碑。古埃及的紙草文化、古巴比倫的泥版文化、古印度的貝葉文化、古歐洲的羊皮文化，終因沒(méi)有找到合適的傳播載體而被塵封。唯獨(dú)中華民族的紙文化，使中國(guó)文明曾經(jīng)領(lǐng)先世界一千多年?！∑讲虃惛倪M(jìn)造紙術(shù)對(duì)文明發(fā)展有什么貢獻(xiàn)和影響？中國(guó)為發(fā)明造紙所作的探索，可以同美國(guó)把人送上月球的目1.穆罕默德

2.艾薩克?牛頓

3.耶穌

4.釋迦牟尼

5.孔子

6.圣?保羅

7.蔡

倫《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》1.穆罕默德

2.艾薩克?牛頓

3.耶穌

4.釋迦張仲景從醫(yī)的原因東漢末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有號(hào)泣之衰”，張仲景記述到：“觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知，各承家技，始終順舊……但競(jìng)逐榮勢(shì)……惟名利是務(wù)?！鄙鐣?huì)背景醫(yī)圣張仲景張仲景從醫(yī)的原因東漢末年，瘟疫肆虐，“家家有位人生境遇余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓(xùn)，博采眾方。醫(yī)圣張仲景張仲景從醫(yī)的原因人生境遇余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來(lái)，猶未十稔張仲景著《傷寒雜病論》至西晉分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部。

前者闡述了辨癥施治的治療原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，所以后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

后者論述了內(nèi)、外、婦產(chǎn)各科的40多種疾病的病因，記載了260多個(gè)經(jīng)典藥方?！搬t(yī)圣”張仲景著《傷寒雜病論》《傷寒雜病論》書(shū)影張仲景著《傷寒雜病論》至西晉分為《傷寒論》和《金匱要“醫(yī)圣”張仲景著《傷寒雜病論》退燒藥消炎藥打針、輸液癥狀發(fā)燒惡寒頭痛、流鼻涕辯證：風(fēng)寒、風(fēng)熱、暑濕論治：辛溫解表、辛涼解表、清暑祛濕“醫(yī)圣”張仲景著《傷寒雜病論》退燒藥癥狀辯證：風(fēng)寒、風(fēng)熱、暑故事:“坐堂”的來(lái)歷

張仲景熱愛(ài)醫(yī)藥專業(yè)，很重視臨床實(shí)踐，時(shí)時(shí)“平脈辨證”，認(rèn)真總結(jié)自己的臨床經(jīng)驗(yàn)。相傳張仲景五十歲左右，曾在長(zhǎng)沙做太守。但他時(shí)刻不忘自己的臨床實(shí)踐，時(shí)刻不忘救治人民的疾苦。而他畢竟是個(gè)大官，在封建時(shí)代，做官的不能入民宅，又不能隨便接近普通老百姓。怎么辦呢？他想出一個(gè)辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開(kāi)衙門(mén)，不問(wèn)政事，讓有病的群眾進(jìn)來(lái)。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨個(gè)地仔細(xì)給群眾治病。時(shí)間久了，形成慣例，所以每逢這兩個(gè)日子，衙門(mén)前就聚集了許多來(lái)自各方的病人等候看病。為紀(jì)念張仲景，后來(lái)人們就把坐在藥鋪里給病人看病的醫(yī)生，通稱“坐堂”，那醫(yī)生就叫“坐堂醫(yī)生”。故事:“坐堂”的來(lái)歷張仲景熱愛(ài)醫(yī)藥專業(yè)“神醫(yī)”華佗制成“麻沸散”華佗

華佗東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。中國(guó)歷史上第1位創(chuàng)造手術(shù)外科的專家，世界上第1位發(fā)明麻醉劑“麻沸散”，并采用全身麻醉方法做手術(shù)，發(fā)明用針灸醫(yī)病的先驅(qū)者、創(chuàng)始人?！吧襻t(yī)”華佗制成“麻沸散”華佗華佗東漢末年著名的華佗編創(chuàng)一套“五禽戲”醫(yī)學(xué)體操。五禽戲“神醫(yī)”華佗編創(chuàng)“五禽戲”2011年，國(guó)務(wù)院公布的第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，安徽“亳州華佗五禽戲”名列其中。華佗編創(chuàng)一套“五禽戲”醫(yī)學(xué)體操。五禽戲“神醫(yī)”華佗編創(chuàng)“五司馬遷寫(xiě)《史記》西漢人，我國(guó)古代杰出的史學(xué)家和文學(xué)家。著作《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷寫(xiě)《史記》西漢人，我國(guó)古代杰出的史學(xué)家和文學(xué)司馬遷和《史記》司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮(zhèn)的韓奕坡懸崖上，始建于西晉永嘉4年司馬遷和《史記》司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮(zhèn)的韓奕司馬遷編寫(xiě)《史記》的背景可能性：必要性：生活于漢武帝時(shí)期，生產(chǎn)發(fā)展、國(guó)家強(qiáng)盛、文化繁榮，先秦典籍的大量收藏，為編史書(shū)提供豐富的材料。統(tǒng)一的國(guó)家也需要一部記錄從遠(yuǎn)古到漢代社會(huì)發(fā)展的史書(shū)。

司馬遷家世代為史官。家庭熏陶，神圣的使命感。司馬遷編寫(xiě)《史記》的背景可能性：生活于漢武帝時(shí)期，生產(chǎn)發(fā)展、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路：10歲開(kāi)始誦習(xí)古文，20歲開(kāi)始周游各地，訪求民間的遺文軼事。司馬遷的生平子承父志，做太史令，公元前104年開(kāi)始修編《史記》大禍臨身，堅(jiān)持理想，發(fā)奮寫(xiě)作，把撰寫(xiě)史書(shū)視為神圣的任務(wù)，成一家之言。“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！保ㄑ芯孔匀缓蜕鐣?huì)的關(guān)系，弄通從古到今的變化，寫(xiě)出有獨(dú)立見(jiàn)解，自成體系的著作）讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路：10歲開(kāi)始誦習(xí)古文，20歲開(kāi)始周游各地，司馬遷之旅司馬遷之旅司馬遷和《史記》?《史記》體裁:紀(jì)傳體通史?《史記》時(shí)限:從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史?《史記》體例:本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表?《史記》歷史價(jià)值:?《史記》文學(xué)價(jià)值:開(kāi)創(chuàng)了一種史書(shū)編寫(xiě)的新體裁——紀(jì)傳體。為后人研究從黃帝到西漢初年的歷史提供了大量的翔實(shí)的資料。同時(shí)《史記》還反應(yīng)出司馬遷全面的歷史觀和實(shí)事求是的寫(xiě)作態(tài)度。《史記》是優(yōu)秀的文學(xué)傳記作品，推動(dòng)了中國(guó)傳記文學(xué)的發(fā)展。司馬遷和《史記》?《史記》體裁:紀(jì)傳體通史?《史記》時(shí)限:從司馬遷《史記》的主要內(nèi)容

記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝元狩元年（前122年）的史事，年限跨度二三千年，共計(jì)130篇，50多萬(wàn)字。全書(shū)采用5種敘述體例：本紀(jì)12篇帝王君主表10篇按年代次序列舉主要史事書(shū)8篇記載制度世家30篇諸侯和少數(shù)特殊人物的傳記列傳70篇其他人物司馬遷《史記》的主要內(nèi)容記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武司馬遷《史記》中的人物體裁人物本紀(jì)世家列傳理由黃帝√傳說(shuō)中上古時(shí)期的圣賢齊桓公√諸侯國(guó)國(guó)君商鞅√秦孝公重用的歷史人物秦始皇√中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝晉文公√諸侯國(guó)國(guó)君李斯√秦始皇重用的歷史人物孟子√戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的主要代表人物陳勝√建立張楚政權(quán)的秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖漢武帝√西漢時(shí)期最著名的皇帝董仲舒√西漢時(shí)期儒家的主要代表人物司馬遷《史記》中的人物體裁本紀(jì)世家列傳理由黃帝√傳說(shuō)中上司馬遷《史記》的體裁

我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，也是傳記文學(xué)的典范作品。

獨(dú)創(chuàng)的體裁：因本紀(jì)和列傳為全書(shū)的主體，所以稱這種體裁為“紀(jì)傳體”。為后世歷代史書(shū)所遵循。司馬遷《史記》的體裁我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，獨(dú)司馬遷和《史記》《史記》又是一部古代的百科全書(shū)。除了寫(xiě)歷史人物，歷史事件之外，還寫(xiě)了歷代的天文、地理、歷法、禮制、音樂(lè)、財(cái)政、經(jīng)濟(jì)和水利等。既寫(xiě)了中原地區(qū)狀況，也寫(xiě)邊疆少數(shù)民族的情況。而且它的真實(shí)性，已經(jīng)被后世大量的考古材料所證實(shí)。文學(xué)價(jià)值很高：語(yǔ)言優(yōu)美、流暢、簡(jiǎn)潔、通俗、活潑。具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。魯迅：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。1956年，司馬遷被列為世界文化名人。司馬遷和《史記》《史記》又是一部古代的百科全書(shū)。文學(xué)價(jià)初中歷史(部編版)兩漢的科技和文化推薦課件部編版《兩漢的科技和文化》PPT公開(kāi)課課件部編版《兩漢的科技和文化》PPT公開(kāi)課課件部編版《兩漢的科技和文化》PPT公開(kāi)課課件部編版《兩漢的科技2.研究右側(cè)《史記》目錄，我們可以得出的結(jié)論是A.這是最早的歷史著作

B.這是一部紀(jì)傳體通史C.本書(shū)可以用來(lái)研究東漢興亡D.本書(shū)為集體創(chuàng)作的官修史學(xué)著作1.“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷編撰《史記》的宗旨，這部史書(shū)記述歷史的起止時(shí)間是A.黃帝——漢武帝B.黃帝——漢高祖C.西漢——東漢D.戰(zhàn)國(guó)——五代部編版《兩漢的科技和文化》PPT公開(kāi)課課件部編版《兩漢的科技和文化》PPT公開(kāi)課課件2.研究右側(cè)《史記》目錄，我們可以得出的結(jié)論是13.下列三幅圖片反映的共同主題可概括為

A.寺院建筑的中國(guó)化

B.佛教文化的傳播與發(fā)展C.文化傳播者的堅(jiān)韌D.雕塑藝術(shù)的古樸與精湛洛陽(yáng)白馬寺

洛陽(yáng)龍門(mén)石窟

唐招提寺內(nèi)鑒真塑像

部編版《兩漢的科技和文化》PPT公開(kāi)課課件部編版《兩漢的科技和文化》PPT公開(kāi)課課件3.下列三幅圖片反映的共同主題可概括為4.史書(shū)記載：西漢大臣東方朔上書(shū)漢武帝，所用竹簡(jiǎn)重達(dá)170多斤,需要兩個(gè)武士抬進(jìn)宮中。以后這種攜書(shū)不便現(xiàn)象的改變，主要應(yīng)該得益于A.絲帛作為書(shū)寫(xiě)材料B.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)C.雕版印刷術(shù)的發(fā)明D.畢昇發(fā)明泥活字5.下列屬于我國(guó)古代杰出的醫(yī)學(xué)家及其成就的是A.曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》B.宋應(yīng)星和《天工開(kāi)物》C.酈道元和《水經(jīng)注》

D.張仲景和《傷寒雜病論》部編版《兩漢的科技和文化》PPT公開(kāi)課課件部編版《