第一《一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是》教案

1、業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S！精品文檔，歡迎你閱讀并下載！第一一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是教案一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是教案【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)：從“是什么、為什么、怎么做”這樣一個(gè)線索來理解一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是；理解正確與錯(cuò)誤的思想意識(shí)為實(shí)踐活動(dòng)所帶來的不同的后果，要求學(xué)生能通過事例的講解來理解人們的思想意識(shí)和行動(dòng)正確與否，明白一切從客觀實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是的重要性。2.能力目標(biāo)：通過理解“為什么要從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是”的科學(xué)內(nèi)涵，體會(huì)思維由具體逐步上升進(jìn)行抽象的過程，培養(yǎng)其分析歸納的能力；通過了解“正確或錯(cuò)誤的思想意識(shí)給實(shí)踐活動(dòng)所帶來的不同具體結(jié)果”，提高其對(duì)比分析能力。3.情感價(jià)值觀目

2、標(biāo)：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生們懂得黨的路線、方針和政策的制定的現(xiàn)實(shí)性，使他們能以與時(shí)俱進(jìn)的思想，來自覺地?fù)碜o(hù)支持擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策，從而培養(yǎng)其樹立正確的世界觀.人生觀和價(jià)值觀。【教學(xué)要求】1懂得一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵。2在理解方面，能夠列舉實(shí)例說明人們的思想意識(shí)和行動(dòng)正確與否，取決于主觀是否符合客觀。3能夠用馬克思主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn)，說明堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是”的現(xiàn)實(shí)意義和重要性。【教學(xué)重點(diǎn)】1.一切從實(shí)際出發(fā)的含義與實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵。此概念是理解本節(jié)的基本觀點(diǎn)，是學(xué)生能不能做到一切從實(shí)際出發(fā)的基本前提，也是理解本書其它觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，為今后其它哲學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。2.一

3、切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是的意義與作用。是本節(jié)的基礎(chǔ)觀點(diǎn)，是學(xué)生能不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的重要前提，其作為方法論直接決定學(xué)生們今后是否能找到適合自身發(fā)展的人生道路。【教學(xué)難點(diǎn)】1.一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是的聯(lián)系。是理解本科基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)，為今后其它哲學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。2.一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是的意義與作用。是理解本節(jié)的基礎(chǔ)觀點(diǎn)，是學(xué)生能不能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的重要前提。【教學(xué)方法】1.使用情景教學(xué)法，在教學(xué)中利用生動(dòng)的感性材料、故事，動(dòng)畫等形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情景，引起學(xué)生的感官觸動(dòng)，讓學(xué)生自主探究，使抽象問題具體化、枯燥問題趣味化、深刻問題淺顯化。2.堅(jiān)持“材料設(shè)疑討論

4、歸納”的探究與啟發(fā)式的教學(xué)方法。并輔以案例的結(jié)合，通過設(shè)疑的方式，通過學(xué)生自己的觀察、思考、討論、比較、分析、釋疑，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己見解和駁斥他人看法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、歸納能力和創(chuàng)新意識(shí)，從而達(dá)到深刻領(lǐng)會(huì)本節(jié)知識(shí)點(diǎn)，并能靈活應(yīng)用的目的。3.直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握與運(yùn)用。4.集體討論法:針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神?！窘虒W(xué)過程】一.組織教學(xué)二.復(fù)習(xí)提問：1.世界的本質(zhì)是什么？2.自然界是物質(zhì)的嗎?三.講解新課（33分鐘）:以為學(xué)生們播放動(dòng)畫片紙上談兵和

5、自作聰明的驢為契機(jī)展開教學(xué)，讓學(xué)生們帶著問題去看觀看，并自我總結(jié)觀后所得到的哪些啟悟？再回答幻燈片上所提出的“上述兩個(gè)小故事都闡述了什么道理，它們其中有共性的地方嗎？”問題，收集學(xué)生們的答案，予以總結(jié)，并導(dǎo)入所要講述的知識(shí)點(diǎn)“一切從實(shí)際出發(fā)”1一切從實(shí)際出發(fā)的含義和要求：1)一切從實(shí)際出發(fā)的含義：就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本的出發(fā)點(diǎn)。2)哲學(xué)依據(jù)(世界觀決定方法論)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。A.世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)只不過是客觀事物在人腦中的反映。B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。3)舉例說明：揠苗助長(zhǎng)4）

6、結(jié)論：意識(shí)與實(shí)踐的辯證關(guān)系，以課件上關(guān)系圖為例，詳加講解。再以毛澤東思想和鄧小平理論的誕生（德育滲透點(diǎn)）為導(dǎo)入口，輔以歌曲和,導(dǎo)引出“實(shí)事求是”2.實(shí)事求是1）科學(xué)內(nèi)涵：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊薄?）堅(jiān)持“實(shí)事求是”的基本前提：（1）必須從”事實(shí)的總和“出發(fā)，從”事實(shí)的聯(lián)系中去把握事實(shí)“，而不能從部分事實(shí)出發(fā)，虛構(gòu)一些聯(lián)系放到事實(shí)中去，否則就要犯錯(cuò)誤。以“盲人摸象”為例，詳加講解。（2）必須從不斷發(fā)展變化著的實(shí)際情況出發(fā)。以“刻舟求劍”為例，詳加講解。結(jié)論：A一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。B觀與客觀有機(jī)統(tǒng)一。C實(shí)踐是檢驗(yàn)真

7、理的唯一標(biāo)準(zhǔn).3.一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是的關(guān)系：4.一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是的意義：1.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求。以“行業(yè)組圖”為例，輔以歌曲詳加講解。2.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。以“和諧社會(huì)組圖”為例，輔以歌曲詳加講解。3.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。以“青藏高原鐵路組圖”為例，輔以歌曲詳加講解。四.課堂小結(jié)（3分鐘）：1.一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是的關(guān)系？2.為什么要一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是？五.課堂練習(xí)（8分鐘）：1.“按圖索驥”.“鄭人買履”和“

8、南轅北轍”,各闡述了什么道理？答案要點(diǎn)：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀與客觀相符合。2、一切從實(shí)際出發(fā)，就是（ABC）、要做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。、按照實(shí)際情況決定我們的方針政策和計(jì)劃方案等主觀的東西。、從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，而不是從主觀意愿出發(fā)。、根據(jù)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，正確處理意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系。3.恩格斯指出“原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的最終結(jié)，不是自然界和人類社會(huì)適應(yīng)原則，而是原則只有在適應(yīng)于自然界和歷史的情況下才是正確的?！边@句話說明：（A）（1）想問題辦事情必須從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。（2）想問題辦事情應(yīng)遵循客觀原則。（3）世界本來就是客觀存在的意識(shí)世界。（4）

9、理論只有符合實(shí)際才是正確的。（4）C、4、試用辯證唯物主義的原理說明我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為什么必須從國(guó)情出發(fā)？參考答案：（）世界是客觀存在的物質(zhì)世界。（）做任何事情都必須從實(shí)際出發(fā)，即從客觀存在的實(shí)際情況出發(fā)，使主觀與客觀相符合，才能做好一切工作。（）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。（）我國(guó)目前最大的實(shí)際就是我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低，所以我們只有從這一實(shí)際出發(fā)，才能制定出正確的路線、方針和政策，保證社會(huì)主義建設(shè)順利進(jìn)行。5.材料:青藏鐵路要經(jīng)過的

10、青藏高原是世界上生態(tài)最脆弱的地區(qū)之一.我國(guó)政府在規(guī)劃和建設(shè)青藏鐵路的過程中,堅(jiān)持保護(hù)與治理并重的原則,全面規(guī)劃,分步實(shí)施,整體推進(jìn),克服了重重困難,把青藏鐵路工程建設(shè)與退耕還林還草,天然林保護(hù),防沙治沙等工程結(jié)合起來,努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一.分析說明國(guó)家在修建青藏鐵路的過程中是如何堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的?答案要點(diǎn)：A.根據(jù)青藏高原生態(tài)脆弱的現(xiàn)狀，堅(jiān)持正確的建設(shè)原則并科學(xué)制定措施，體現(xiàn)了從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。B.修建鐵路過程中，全面規(guī)劃，整體推進(jìn)，并注重與生態(tài)保護(hù)的結(jié)合，堅(jiān)持了全面，聯(lián)系的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了辯證地把握實(shí)際，主觀與客觀做到了具體的歷史的統(tǒng)一C.修建鐵路堅(jiān)持保護(hù)與治理并重的原則，克服重重困難，努力實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，體現(xiàn)了在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。六.布置作業(yè)(1分鐘)：要求學(xué)生從自身的實(shí)際情況出發(fā)，為自己制定一份今后職業(yè)規(guī)劃的具體學(xué)習(xí)計(jì)劃。七.板書設(shè)計(jì)：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是一.一切從實(shí)際出發(fā)1.概念：2.哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系結(jié)論意識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用二.實(shí)事求是1