2022年浙江省溫州市秀山中考二模語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A搖曳 保嶂 阻遏 神精錯(cuò)亂B稠秘 決別 慰藉 喧然大波C鞭踏 毀譽(yù) 欺侮 再劫難逃D錘煉 渺茫 秘訣 走投無(wú)路2下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音和字形都正確的一組是( )A貯蓄(zh) 悄然(qio) 喜出忘外(wng) 隨聲附和(h)B恣睢

2、(su) 怯懦(qi) 與日俱增(j) 戛然而止(ji)C鐫刻(jun) 畸形(q) 怒不可遏() 鋒芒必露(b)D哺育(p) 亙古(gn) 銷(xiāo)聲匿跡(xio) 不屑置辨(bin)3下列各項(xiàng)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A作揖 頹唐 走頭無(wú)路 絕處逢生B取諦 佇立 鍥而不舍 斷章取義C洋溢 練達(dá) 人跡罕至 心曠神怡D狡黠 震悚 油光可鑒 眼花瞭亂4下面句子排序正確的一項(xiàng)是一個(gè)人的青春是平庸無(wú)奇還是璀璨奪目,“覺(jué)醒”堪稱(chēng)關(guān)鍵變量。不覺(jué)醒,不僅難以成就“人生之春、人生之華”,更會(huì)在不知不覺(jué)中失去青春?！皣?guó)家不可一日無(wú)青年,青年不可一日無(wú)覺(jué)醒?！边@是李大釗在晨鐘報(bào)創(chuàng)刊號(hào)上寫(xiě)下的話(huà)。反之,如果“立在人生

3、的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日,難免會(huì)虛擲稍縱即逝的青春韶華,最終遺憾一生。即使處于痛苦、困厄之中,也能潛心積蓄站起來(lái)的力量。覺(jué)醒了的青年,就如魯迅所說(shuō),“遇見(jiàn)深林,可以辟成平地的;遇見(jiàn)曠野,可以栽種樹(shù)木的;遇見(jiàn)沙漠,可以開(kāi)掘井泉的ABCD5默寫(xiě)_，神弗福也。（曹劌論戰(zhàn)）讀三國(guó)演義，看到諸葛亮在病逝前依然為國(guó)事操勞：召姜維傳授兵法，喚馬岱、楊儀安排計(jì)策，同尚書(shū)李福交代上奏后主遺表等事務(wù)此刻讀者不由得會(huì)想到唐代李商隱無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難）中的詩(shī)句：“_，_?！?名著閱讀。任選一題作答(1)阿長(zhǎng)和衍太太是朝花夕拾中兩個(gè)很典型的婦女形象，分別寫(xiě)出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我對(duì)她們的態(tài)度。(2)名

4、著中的主要人物住往具有多面性。從下列人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析。宋江 虎妞 孫悟空二、閱讀7解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)其兩膝相比者(2)將軍宜枉駕顧之(3)在宋城上而待楚寇矣(4)丁壯者引弦而戰(zhàn)8文言文閱讀，完成小題湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：

5、“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1解釋下列加點(diǎn)詞。湖中人鳥(niǎo)聲俱絕 （_） 余挐一小舟（_）余強(qiáng)飲三大白而別 （_） 客此（_）2翻譯下列句子。（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！3下列句子對(duì)文章理解表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A“天與云與山與水，上下一白?！边B用三個(gè)“與”字寫(xiě)出了天空、云層、山巒、湖水混蒙一片，舉目皆白的景象。B“拉余同飲”表現(xiàn)出客人難掩的興奮喜悅；“余強(qiáng)飲三大白而別”則表現(xiàn)作者的豪爽和遇到知音的愉悅之情。C文章可謂是癡人賞奇景，奇景“奇”在：萬(wàn)籟俱寂、天地一色、萬(wàn)物渺?。话V人“癡”在：不顧天寒地凍獨(dú)往賞雪，醉心于雪景，閑情雅趣異于常人

6、。D本文開(kāi)頭記敘交代看雪時(shí)間地點(diǎn)；中間描寫(xiě)雪景，借景抒情；最后以舟子話(huà)抒情結(jié)尾，似褒實(shí)貶，表達(dá)了舟子作為普通人對(duì)于作者行為的不解。4湖心亭看雪和答謝中書(shū)書(shū)中都有精彩的寫(xiě)景句子，請(qǐng)你從寫(xiě)景方法的角度點(diǎn)評(píng)兩者的不同之處。 “高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備?！贝鹬x中書(shū)書(shū) “天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中 人兩三粒而已?！焙耐た囱?文言文閱讀小石潭記（柳宗元）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。(1)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披

7、拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，(2)斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄，隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ）A影布石上B蓋竹柏影也C無(wú)絲竹之亂耳D余因得遍觀群書(shū)2下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A以其境過(guò)清（因?yàn)椋〣乃記之而去（代詞，指這里的情景）C隸而從者（隨從）D余強(qiáng)飲三大白而別（白酒）3下列對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）

8、A選文在寫(xiě)法上的最大特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。B選文第段巧妙設(shè)喻，寫(xiě)了小石潭源頭遠(yuǎn)、岸勢(shì)曲折的特點(diǎn)。C選文第段用“青樹(shù)翠蔓”，寫(xiě)潭四周樹(shù)木的色彩，“青”“翠”都有“綠”的意思，有重復(fù)啰嗦之嫌。D選文第段描繪了小石潭寂靜寥落的環(huán)境，是作者對(duì)環(huán)境凄涼的感受，也是其遭貶后憂(yōu)傷心情的流露。4把畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。5選文第段寫(xiě)了什么？請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容分析它們的特點(diǎn)。10善于總結(jié)是一種智慧何冠軍總結(jié)是一種智慧，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。歷覽前賢俊杰，凡事業(yè)有成者，往往都善于總結(jié)。秦國(guó)蜀郡太守李冰潛心鉆研水文，設(shè)計(jì)建造了“獨(dú)奇千古”的都江堰水利工程，總結(jié)出“深淘灘，低

9、作堰”的治水六字訣、“遇灣截角，逢正抽心”的八字真言，澤被后世。楚霸王項(xiàng)羽自矜其功，直到四面楚歌時(shí)仍執(zhí)迷不悟，發(fā)出“天亡我，非用兵之罪也”的喟嘆；而漢高祖劉邦清醒自知，將“所以取天下”的原因歸結(jié)為“三者皆人杰，吾能用之”。回溯歷史，一個(gè)人總結(jié)能力的高下，映照著認(rèn)識(shí)水平、為人境界，在某種程度上影響著人生走向與事業(yè)成敗。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，不斷從勝利走向勝利，其中一個(gè)重要原因，就是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。正如毛澤東同志在1965年與程思遠(yuǎn)談話(huà)時(shí)所言，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。事實(shí)證明，從革命年代、建設(shè)時(shí)期到改革歲月，打完一場(chǎng)仗、建完一項(xiàng)工程、推進(jìn)一項(xiàng)改革，我們黨都會(huì)及時(shí)總結(jié)反思，認(rèn)真發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、糾正失誤。正

10、是在不斷地總結(jié)歸納中，我們走出了一條符合國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，筑牢了事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，現(xiàn)實(shí)中不少看似有模有樣的總結(jié)，卻背離了初衷。有人把總結(jié)等同于寫(xiě)材料，任由“秀才”坐而論道、憑空出理，只求辭藻華麗、句式整齊，不管是否源自實(shí)踐，是否對(duì)工作有益；有人視總結(jié)為論功行賞的機(jī)遇，把尚在構(gòu)思的藍(lán)圖包裝成已經(jīng)完成的工作，為明顯存在的問(wèn)題羅織借口，結(jié)果吹大了政績(jī)泡沫，遮蔽了潛在矛盾；有人把總結(jié)寫(xiě)成流水賬，抄抄文件、堆堆數(shù)字、列列表格，既囫圇呑冬應(yīng)付自己，也草草了事敷衍上級(jí)。凡此種種，均徒有總結(jié)之表、無(wú)總結(jié)之實(shí)，落入了形式主義的窠臼。 如果對(duì)總結(jié)來(lái)個(gè)“總結(jié)”，敢于直面問(wèn)題是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。心理學(xué)

11、認(rèn)為，人在意識(shí)到自己身上存在問(wèn)題時(shí)，會(huì)本能地選擇逃避或推卸，以拒絕痛苦情感的折磨。然而，哲人有言：不解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題。一個(gè)人在舒適區(qū)待久了，就如同“溫水煮青蛙”，長(zhǎng)此以往，只會(huì)踟躕不前、能力退牝。勇敢面對(duì)難題、善于剖析自我、學(xué)會(huì)總結(jié)得失，才能增長(zhǎng)心智、提升認(rèn)知，更好地適應(yīng)當(dāng)下和未來(lái)。法國(guó)作家福樓拜談及寫(xiě)作體會(huì)時(shí)說(shuō)：無(wú)論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，你必須把唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來(lái)。如果我們?nèi)鄙儆掠谄饰龅男睦硭刭|(zhì)，喪失探尋本質(zhì)的研究精神，就容易制造言不由衷、詞不達(dá)意的“花架子”，總結(jié)的效果必然會(huì)大打折扣。從某種意義上來(lái)

12、說(shuō)，總結(jié)是客觀的觀察，也是高度的概括、智慧的結(jié)晶，必須保證“含金量”。王安石創(chuàng)作“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，一個(gè)“綠”字，就經(jīng)歷了十多個(gè)字的反復(fù)揣摩。安于做思想懶漢，慣于照貓畫(huà)虎，難以成就高質(zhì)量的總結(jié)。保持清醒、善于鉆研、提高認(rèn)識(shí)，才能知興替、明得失，用理性之光照亮前行之路。 1下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文的中心論點(diǎn)是“善于總結(jié)是一種智慧”。B第段與第段形成鮮明的對(duì)比，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)了總結(jié)的意義和方法。C本文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密、概括、鮮明、形象、有力的特點(diǎn)。D本文是一篇駁論文，采用層層深人的結(jié)構(gòu)形式有力地證明了中心論點(diǎn)。2下列論據(jù)不能證明本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A資治通鑒是我國(guó)

13、古代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光組織編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。在這部書(shū)里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒。B有智慧的人，會(huì)從對(duì)方的錯(cuò)誤中找出自己的責(zé)任來(lái)?？偨Y(jié)別人失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以讓我們?cè)诠ぷ髦猩僮邚澛?。C中國(guó)古代的文學(xué)家中，生活清貧的也不少見(jiàn)，但苦到曹雪芹這步田地的，實(shí)在不多，但是，在這樣艱辛的條件下，曹雪芹講過(guò)，“并不足妨我襟懷”，仍然堅(jiān)持寫(xiě)作紅樓夢(mèng)。D鄧小平同志始終堅(jiān)持全面、系統(tǒng)、科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，取得了一系列重大成果，為馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利前進(jìn)，做出了偉大貢獻(xiàn)。3結(jié)合選文，談?wù)勎覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。11（一）閱讀下面文字

14、，完成各題。市花：昔日素馨今日木棉在廣州人心目中，公認(rèn)的千年市花是淡雅柔美的素馨、百年市花為英雄豪邁的木棉。坊間“市花”素馨艷壓千年本草綱目里說(shuō)，素馨“枝干裊娜，葉似茉莉而小，其花細(xì)瘦四瓣”。素馨原名“耶悉茗”，早早從西域漂洋過(guò)海來(lái)到廣州，自秦漢年間到清末，兩千年來(lái)占盡了廣州人的寵愛(ài)。舊時(shí)的廣州城西和珠江南岸，有專(zhuān)門(mén)種植素馨花的“花田”。公元前196年，開(kāi)越大夫陸賈出使嶺南時(shí)，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個(gè)個(gè)都愛(ài)以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花。唐宋年間，城西花地漸得開(kāi)發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田，花農(nóng)種得最多、賣(mài)得最多的還是素馨。明代，廣州的各大城門(mén)口開(kāi)始有了花市，用清初大儒屈大均先生的話(huà)來(lái)說(shuō)

15、，這些花市“所賣(mài)止素馨，無(wú)別花，亦猶洛陽(yáng)但稱(chēng)牡丹曰花也，富者以斗斛，貧者以升量”，每天要賣(mài)出幾百擔(dān)之多。屈先生的話(huà)或許夸張了些，但說(shuō)素馨是城門(mén)花市當(dāng)之無(wú)愧的主角，誰(shuí)也無(wú)異議。直到清代中期，“珠懸玉照”的素馨花田仍是許多詩(shī)人筆下最美的風(fēng)景，女孩兒戴在頭上的素馨花梳、美容用的素馨油、裝點(diǎn)家居的素馨花碟、過(guò)節(jié)點(diǎn)的素馨燈、喝的素馨茶至今為人津津樂(lè)道，懷想不已。想象一下，在這兩千年間，不管哪朝哪代，如果官方有興趣來(lái)評(píng)選一下市花，老百姓定會(huì)投票給素馨。素馨是老廣州最悠久、最美麗的花事記憶，是當(dāng)之無(wú)愧的古代民間“市花”。 建市后木棉首膺市花殊榮素馨雖在廣州得寵兩千年之久，但從清末開(kāi)始，隨西洋花卉、新式飾品與

16、合成香品潮水般涌入廣州，便失寵了，到了今日，幾乎被人遺忘?，F(xiàn)在，提起市花，我們想到的肯定是木棉。其實(shí)，從古至今，木棉也深得廣州人的喜愛(ài)。據(jù)史料記載，早在漢代，嶺南先民就用木棉花絮紡出了潔白如雪的“廣幅布”。盛唐年間，越秀山麓廣種木棉，花開(kāi)時(shí)節(jié)，滿(mǎn)城男女老少都喜歡來(lái)此踏青，還有文人寫(xiě)下了“木棉花上鷓鴣啼，木棉花下?tīng)坷梢?。欲行未行不忍別，落紅沒(méi)盡郎馬蹄”的詩(shī)句，令人回味無(wú)窮。木棉花被稱(chēng)為“英雄花”，最早出自400多年前抗清志士陳恭尹的木棉花歌，直入云霄、火燒天際的木棉花讓他感慨萬(wàn)千，于是他揮筆寫(xiě)下“粵江二月三日來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)朱華開(kāi)覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊花有角。濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落”的千古

17、名句，木棉“英雄花”的形象就此定格，并流傳至今。1921年，廣州建市，成為全國(guó)第一個(gè)采用現(xiàn)代市制的城市；1928年，掀起評(píng)選“市花”活動(dòng)，在這之前，木棉“英雄花”的形象早已深入人心，廣州各新式學(xué)校的?；?，就多以木棉為標(biāo)志。評(píng)選活動(dòng)一開(kāi)始，市民對(duì)木棉花的呼聲最高，官方遂于1929年初宣布木棉為“市花”，一來(lái)順應(yīng)民意，二來(lái)，木棉“英雄花”的形象，與廣州民眾勇敢無(wú)畏的精神最為契合，這也是木棉第一次在廣州榮膺“市花”之殊榮。“英雄花”木棉二度加冕1982年，改革開(kāi)放的春風(fēng)初沐之時(shí)，廣州再次在全市范圍內(nèi)舉行市花評(píng)選活動(dòng)?；ǔ鞘忻駸崆楦邼q，推薦的候選花卉有58種之多，最終，木棉以75.9%的支持率，被選為

18、市花。其廣為流傳的“英雄花”形象，1929年首膺“市花”的殊榮，花可入藥、花絮可紡棉、木材是棟梁的多重價(jià)值，都是它力壓群芳、眾望所歸的理由。擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離。許多騎樓的花窗上，雕刻著它的倩影；電視臺(tái)與航空公司，以它為標(biāo)志；紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車(chē)、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶，如今借由電子商務(wù)，木棉再次進(jìn)入年輕人的視野。選自（廣州日?qǐng)?bào)(2019年1月7日),有改動(dòng)）鏈接一：要成為市花，至少具備兩個(gè)條件：首先是能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征并生長(zhǎng)良好，其次則是要具備一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表城市形象。大多數(shù)城市確立市花的過(guò)程都有一套比較規(guī)范而民主的

19、程序。通常先經(jīng)過(guò)市人大常委決定開(kāi)展評(píng)選活動(dòng)，然后廣泛征集備選方案，結(jié)合專(zhuān)家推薦、群眾投票、部門(mén)討論等方式，最終通過(guò)確定。在此過(guò)程中，政府機(jī)關(guān)和普通市民均有同等的參與及發(fā)言的權(quán)利。因此，最終選擇的結(jié)果是有著廣泛的大眾基礎(chǔ)的，使得所選植物的象征意義上升為地區(qū)的文明標(biāo)志和文化象征。選自網(wǎng)絡(luò)鏈接二：園林設(shè)計(jì)師呂兆球表示：“我贊成重定素馨為廣州市花。”理由是：素馨進(jìn)入廣州已有二千余年，從南漢至民國(guó)，在民俗文化上，深深影響每一個(gè)廣州人，在大量的地方文獻(xiàn)及現(xiàn)存相關(guān)地名、實(shí)物中均有印證。博友“夏墨生”說(shuō)：伴隨廣州人親密生活了2200年，有極其豐富、深厚、獨(dú)特文化歷史沉淀的素馨花，早已是特殊意義的“廣州人”，她

20、極其豐富的內(nèi)涵和沉淀可以讓各種各樣的公眾廣泛參與、品味、體驗(yàn)，她有責(zé)任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號(hào)。選自網(wǎng)絡(luò)1下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是A素馨花源自西域，來(lái)到廣州后，在舊時(shí)的廣州城西和珠江南岸均有專(zhuān)門(mén)的花田種植。B清初時(shí)，在廣州各大城門(mén)花市素馨每天被賣(mài)幾百擔(dān)，屈大均先生說(shuō)其是花市的主角。C木棉被稱(chēng)為“英雄花”源自陳恭尹的木棉花歌，之后木棉“英雄花”形象流傳至今。D廣州各新式學(xué)校的校徽，在1928年“市花”評(píng)選活動(dòng)之前，多數(shù)以木棉作為標(biāo)志。2下列對(duì)材料中“素馨花”的表述，符合文意的一項(xiàng)是A素馨花由開(kāi)越大夫陸賈出使到嶺南時(shí)發(fā)現(xiàn)，并引領(lǐng)嶺南的民眾以素馨花簪頭。B素馨花如洛陽(yáng)牡丹花一樣美麗迷

21、人，唐宋年間廣州花農(nóng)種得最多，賣(mài)得最多。C素馨花因?yàn)槌闪嗽S多詩(shī)人筆下最美的風(fēng)景，所以許多女孩兒都戴上素馨花梳。D素馨花得寵千年，最終因西洋花卉、新式飾品和合成香品涌入廣州而漸被遺忘。3下列對(duì)材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A唐宋年間，廣州城西面的田地適于種素馨花，花地漸得開(kāi)發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田。B自秦漢到清末，不管哪朝哪代，如果官方有興趣評(píng)選廣州市花，老百姓定會(huì)投票給素馨。C擁有市花冠冕的木棉，與廣州人的生活形影不離，由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧。D“夏墨生”認(rèn)為素馨花有豐富的內(nèi)涵和沉淀，它必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號(hào)。4文章以什么行文順序介紹木棉？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析這樣的

22、順序有何好處。5木棉和素馨哪個(gè)適合作為廣州市花？請(qǐng)結(jié)合其特點(diǎn)及市花評(píng)選條件談?wù)勀愕目捶?。三、?yīng)用12陪讀,顧名思義就是陪同孩子讀書(shū),是家長(zhǎng)全程參與孩子生活與學(xué)習(xí)的一種行為。請(qǐng)你參加以“家長(zhǎng)陪讀之我見(jiàn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)并完成下面的題目。陪,陪伴,也有從旁協(xié)助的意思。請(qǐng)將“陪”字按照筆畫(huà)順序?qū)懺谔镒指裰小ｉ喿x下列材料,從中提取兩條主要信息。材料一:某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長(zhǎng)陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計(jì)表階段年份2016201720182019七年級(jí)15%23%40%45%八年級(jí)26%36%55%60%九年級(jí)45%61%72%75%材料二:“孟母三遷”是我們熟悉的千古佳話(huà),也是有記載的最早的陪讀。孟母

23、努力為孟子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,值得天下父母效仿。確實(shí),與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會(huì)潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)道路上難免會(huì)遇到麻煩和困難,如果每次家長(zhǎng)都在身邊給予“幫助”,這些麻煩、困難對(duì)于孩子來(lái)講就失去了助其成長(zhǎng)的意義,久而久之,會(huì)讓孩子形成依賴(lài)心理,并不利于孩子的成長(zhǎng)。下面是一位陪讀家長(zhǎng)的困惑,請(qǐng)你閱讀后說(shuō)說(shuō)這位家長(zhǎng)在陪讀的過(guò)程中有哪些不當(dāng)?材料:孩子上初中后,我就選擇了陪讀。每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障。我怕孩子學(xué)習(xí)不自覺(jué),每晚都坐他身邊陪讀。除此之外,還督促他復(fù)習(xí)?？勺罱⒆右换丶揖完P(guān)房門(mén),也不知他在想什么。李女士賞析下面

24、的漫畫(huà)假如你是漫畫(huà)中的小主人公,你有什么話(huà)想對(duì)你的父母說(shuō)?請(qǐng)寫(xiě)在下面。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇文章。題目一：著名作家陳文新說(shuō)：“西游記的全部故事情節(jié)及其人物間的沖突，其實(shí)是在總體上顯示著人生道路上所必然要碰到的某種或某些方面的富有哲理意味的啟示?！逼鋵?shí)，每個(gè)人從出生開(kāi)始，也就走上了一條荊棘叢生的道路。生活的路上也有著無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，有時(shí)是我們的懶惰，有時(shí)候是狂妄，有時(shí)候是怯弱，有時(shí)候是自私根據(jù)材料內(nèi)容，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文或議論文。不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍寫(xiě)作，不要透露個(gè)人真實(shí)信息。題目二：2019年，偉大祖國(guó)誕辰70周年。70年來(lái)，我們的祖

25、國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變活。今天，我們開(kāi)始邁入了全新的智能時(shí)代和大數(shù)據(jù)時(shí)代。再過(guò)三十年，2049年，共和國(guó)百年華誕，人們又將過(guò)著怎樣的生活？請(qǐng)你設(shè)想那時(shí)的你會(huì)經(jīng)歷些什么，以此展望未來(lái)有可能的生活。請(qǐng)將“2049，_來(lái)了” 補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的題目，發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。參考答案一、積累1、D【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書(shū)寫(xiě)能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。A項(xiàng)的“保嶂”應(yīng)為“保障”

26、，“神精錯(cuò)亂”應(yīng)為“神經(jīng)錯(cuò)亂”；B項(xiàng)的“稠秘”應(yīng)為“稠密”，“決別”應(yīng)為“訣別”，“喧然大波”應(yīng)為“軒然大波”；C項(xiàng)的“鞭踏”應(yīng)為“鞭撻”，“再劫難逃”應(yīng)為“在劫難逃”。故選D。2、B【解析】B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)修改為：A.悄然(qio) 喜出望外；C.畸形(j) 鋒芒畢露；D.哺育(b) 不屑置辯。3、C【解析】本題考查字形。A項(xiàng)錯(cuò)誤，走頭無(wú)路-走投無(wú)路；B項(xiàng)錯(cuò)誤，取諦-取締；C項(xiàng)正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，眼花瞭亂-眼花繚亂。故選C。4、C【解析】首先從所給選項(xiàng)入手，本題適合采用排除法。比較分析第句和第向哪一句居于段首。第句引用李大釗的話(huà)提出“覺(jué)醒”，第句指出“覺(jué)醒”的重要性，第句緊承第句。故排除選項(xiàng)

27、AB。然后，比較分析第句和第句的順序，根據(jù)句意，顯然第句應(yīng)在第句之后。排除選項(xiàng)D。C項(xiàng)正確。5、（1）小信未孚 （2）春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干 【解析】試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“孚、絲、蠟炬”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、（1）示例：阿長(zhǎng)給“我”買(mǎi)山海經(jīng)，“我”對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿(mǎn)敬意（感激；歉疚；思念）。衍太太慫恿“我”偷母親的東西變賣(mài)，并把這個(gè)謠言散播開(kāi)來(lái)，“我”對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的市井女人充滿(mǎn)厭惡之情。（2）“宋江”示例：人稱(chēng)“及時(shí)雨”，仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)

28、困，晁蓋曾給他一百兩黃金，他卻把黃金退給了晁蓋，對(duì)投奔他的人沒(méi)有不收留的；但后來(lái)主動(dòng)接受招安，改“聚義廳”為“忠義堂”，為青史留名竟然背叛同伴，導(dǎo)致最后的悲劇。“虎妞”示例：大膽潑辣又有心機(jī)，如她假裝懷孕逼祥子結(jié)婚；但她對(duì)祥子也有真誠(chéng)關(guān)愛(ài)的一面，常變著法子給祥子買(mǎi)些做些新鮮的東西吃?！皩O悟空”示例：足智多謀，神通廣大，勇于斗爭(zhēng)。在靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜師學(xué)藝，他的悟性常常超出他人，學(xué)得一翻十萬(wàn)八千里的筋斗云及七十二般變化；愛(ài)慕虛榮，桀驁不馴，好爭(zhēng)斗。比如他在花果山自封為“美猴王”，后自封為“齊天大圣”。他大鬧龍宮只為取一件稱(chēng)心如意的兵器，偷吃人參果，推倒人參果樹(shù)。【解析】（1）考查能通過(guò)對(duì)人物

29、形象的分析，理解作者的感情傾向，解答也要把握幾個(gè)重點(diǎn)情節(jié)理解。長(zhǎng)媽媽愛(ài)孩子，她雖然有許多缺點(diǎn)，但她是為孩子著想的。如給“我”買(mǎi)山海經(jīng)的事件。衍太太卻是一個(gè)十足的兩面派，她經(jīng)常在背后慫恿孩子們做壞事兒，事后又在人前做好人。如慫恿“我”偷母親的東西、散播謠言等。（2）首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從題干所給的三個(gè)名著中選出一個(gè)你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話(huà)說(shuō)的典型人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析其性格的多面性特點(diǎn)。如宋江是一個(gè)有多重性格的人：首先是疏財(cái)仗義、濟(jì)弱扶貧、孝親敬友，這是他性格的溫柔敦厚的一面；其次，他孝忠皇帝，講義氣，這是他性格中正統(tǒng)思想的一面；再次，他明處為大家辦事，暗處結(jié)交江湖大盜

30、，這是他性格中虛偽狡詐的一面；最后，他聚眾反國(guó)，題詩(shī)言志，這是他性格中反叛的一面。二、閱讀7、 (1)比（靠近）(2)顧（拜訪(fǎng)）(3)寇（入侵）(4)引（拉開(kāi)）【解析】對(duì)于文言實(shí)詞的理解，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！氨取?，古今異義，今義為“對(duì)比”，古義為“靠近”；“顧”，古今異義，今義為“照顧”，古義為“拜訪(fǎng)”；“寇”，詞類(lèi)活用，名詞作動(dòng)詞，意為“入侵”；“引”，古今異義，今義為“引用”，古義為“拉開(kāi)”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。8、1 消失； 撐（船）； 古人罰酒時(shí)用的酒杯； 寄居

31、或遷居外地 2（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰得上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”3D4湖心亭看雪運(yùn)用簡(jiǎn)潔樸素、不加渲染的白描手法寫(xiě)西湖冬天的雪景；答謝中書(shū)書(shū)多種寫(xiě)作手法靈活運(yùn)用，俯仰結(jié)合，山水相映成趣；平視與遠(yuǎn)眺向結(jié)合，色彩配合絢麗動(dòng)人?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，絕：消失。白；古人罰酒時(shí)用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯

32、時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：一，全或都，一概。沆碭，白氣彌漫的樣子。焉得，哪能。更，還。3D“最后以舟子話(huà)抒情結(jié)尾”錯(cuò)誤，以議論結(jié)尾。4考查對(duì)文章寫(xiě)景手法的理解。此文“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！?，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面?！案叻迦朐疲辶饕?jiàn)底”,極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，

33、白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！军c(diǎn)睛】譯文崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他

34、們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　?、1B2D3C4(1)砍掉一些竹子，開(kāi)出一條路來(lái)，往下走就看見(jiàn)個(gè)小潭，水很清激。(2)(溪流)像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，隱約可見(jiàn)。5寫(xiě)了魚(yú)和水。本段實(shí)寫(xiě)魚(yú)虛寫(xiě)水，寫(xiě)魚(yú)同時(shí)是寫(xiě)水。用“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”寫(xiě)魚(yú)無(wú)處藏身，好像在空中一樣，突出了水清激的特點(diǎn)。【解析】1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子

35、的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為B。改為：蓋竹柏影也。譯為：原來(lái)是竹子，柏樹(shù)枝葉的影子。2D句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確。改為：“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“白”：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。3C“有重復(fù)啰嗦之嫌”對(duì)選文內(nèi)容理解不正確?！扒鄻?shù)翠蔓”屬于古文常用的“對(duì)文”寫(xiě)法，為了避免重復(fù)，一個(gè)意思用了不同的詞語(yǔ)表達(dá)。不能說(shuō)是“重復(fù)啰嗦”。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好

36、的方法。注意下列字詞的翻譯，如“尤”：特別?！扒遒保呵寮?。“斗”：像北斗星那樣?！吧摺保合裆吲佬心菢印?一問(wèn)，考查對(duì)文段內(nèi)容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解第2段，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。選文第2段“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”幾句主要寫(xiě)了魚(yú)和水。二問(wèn)，可抓住具體語(yǔ)句分析。如“俶爾遠(yuǎn)逝”側(cè)面（虛寫(xiě)）描寫(xiě)水的清澈；“皆若空游無(wú)所依”將水至清、若無(wú)的境界表達(dá)出來(lái)，從“影布石上。佁然不動(dòng)”“日光下澈，往來(lái)翕忽”的描寫(xiě)來(lái)看，是實(shí)寫(xiě)魚(yú)的或靜或動(dòng)，目的是突出水之清。所以這是一種實(shí)寫(xiě)魚(yú)虛寫(xiě)水的寫(xiě)法

37、?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出

38、水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。 因?yàn)檫@里的環(huán)

39、境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。10、1D2C3（1）敢于直面問(wèn)題是總結(jié)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們要勇敢面對(duì)難題、善于剖析自我、學(xué)會(huì)總結(jié)得失，才能增長(zhǎng)心智、提升認(rèn)知，更好地適應(yīng)當(dāng)下和未來(lái)； （2）總結(jié)是客觀的觀察，也是高度的概括、智慧的結(jié)晶，必須保證“含金量”； （3）保持清醒、善于鉆研、提高認(rèn)識(shí)，才能知興替、明得失，用理性之光照亮前行之路。【解析】1試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法的理解。本文是一篇運(yùn)用事實(shí)和道理來(lái)證明“善于總結(jié)是一種智慧”的立論文，不是駁論文。故答案為D。2試題分

40、析：考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)和論據(jù)之間是被證明與證明的關(guān)系，論據(jù)所表達(dá)的內(nèi)容要緊扣論點(diǎn)。C項(xiàng)所講的是曹雪芹在生活貧困的境遇下有堅(jiān)韌不拔的意志。不能證明文章的論點(diǎn)。故答案為C。3試題分析：主觀性試題。解答此類(lèi)試題一般采用“觀點(diǎn)+理由”的格式，即言簡(jiǎn)意賅地表述自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類(lèi)的詞語(yǔ)，結(jié)合題目的相關(guān)要求，結(jié)合文章中的具體內(nèi)容和自己的親身經(jīng)歷，歸納總結(jié)即可。答案不唯一，只要切合文題要求，言之成理即可。11、1B2D3B4文章以時(shí)間順序介紹木棉，從漢代開(kāi)始，木棉被嶺南先民使用，到盛唐年間，廣泛種植并受到百姓和文人墨客的喜愛(ài)，至清代，定格為“英雄樹(shù)”形象，1929和1982兩度榮膺廣

41、州市花的過(guò)程，條理清晰地寫(xiě)出了木棉花受廣州人喜愛(ài)的歷史軌跡。5示例一：我認(rèn)為素馨適合（表態(tài)1分）。素馨曾在廣州大面積種植，花市上賣(mài)得多，生活用途多，可見(jiàn)其適應(yīng)廣州環(huán)境特征，生長(zhǎng)良好；其在廣州的歷史有二千多年，在民俗文化上，深遠(yuǎn)影響每一個(gè)廣州人，有豐富的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，素馨符合市花具備的兩個(gè)條件，適合作為市花。示例二：我認(rèn)為木棉適合。盛唐開(kāi)始，廣州已廣種木棉，有多重價(jià)值，與廣州人的生活形影不離，深受老百姓喜愛(ài)?？梢?jiàn)其適應(yīng)廣州環(huán)境特征，生長(zhǎng)良好；木棉又稱(chēng)“英雄花”，與廣州民眾英勇無(wú)畏的精神契合，有一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表廣州形象。所以，木棉符合市花具備的兩個(gè)條件，適合作為

42、市花?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“屈先生的話(huà)或許夸張了些，但說(shuō)素馨是城門(mén)花市當(dāng)之無(wú)愧的主角，誰(shuí)也無(wú)異議”可知，選項(xiàng)B中“屈大均先生說(shuō)其是花市的主角”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，并非屈大均先生所說(shuō)。故答案為B。2試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。依據(jù)“公元前196年，開(kāi)越大夫陸賈出使嶺南時(shí)，就發(fā)現(xiàn)嶺南不分男女老幼，個(gè)個(gè)都愛(ài)以鮮花簪頭，而他們戴得最多的就是素馨花”可知，A項(xiàng)的“素馨花由開(kāi)越大夫陸賈出使到嶺南時(shí)發(fā)現(xiàn)，并引領(lǐng)嶺南的民眾以素馨花簪頭”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的；B.文本中沒(méi)有“素馨花如洛陽(yáng)牡丹花一樣美麗迷人”這樣的表述，是無(wú)中生有。C. “許多詩(shī)人筆下最美的風(fēng)景”并不是素“許多女孩兒都戴上素馨

43、花梳”的原因；D正確。據(jù)此，答案為D。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)“唐宋年間，城西花地漸得開(kāi)發(fā)，出現(xiàn)了成片成片的花田”，并沒(méi)有A項(xiàng)中的“廣州城西面的田地適于種素馨花”這樣的表述；B項(xiàng)正確；依據(jù)“紅棉牌吉他、紅棉牌涼果、紅棉牌自行車(chē)、紅棉牌紅糖等本土產(chǎn)品曾是幾代廣州人的美好記憶”可知，C項(xiàng)中的“由紅棉命名的產(chǎn)品也受廣州人追捧”的理解是錯(cuò)誤的；依據(jù)材料鏈接中的“她有責(zé)任也有能力以全新的姿態(tài)成為廣州形象新符號(hào)”可知，D項(xiàng)的“必以全新的姿態(tài)成為廣州形象的新符號(hào)”表述與原文的意思不一致。據(jù)此，答案為B。4試題分析：考查說(shuō)明文的說(shuō)明順序及作用。分析文章使用的說(shuō)明順序，要從分析文章的層次結(jié)構(gòu)

44、、準(zhǔn)確理解和概括段意入手。首先要搞清文章先說(shuō)明了什么，又說(shuō)明了什么，接著再說(shuō)明了什么，把每一個(gè)部分簡(jiǎn)要概括出來(lái)，然后從概括出來(lái)的提綱中分析作者說(shuō)明的思路，從而理清文章的說(shuō)明順序。本文先后介紹：從漢代開(kāi)始，木棉被嶺南先民使用；到盛唐年間，廣泛種植并受到百姓和文人墨客的喜愛(ài)；再寫(xiě)到了清代，木棉花被稱(chēng)為“英雄花”；最后寫(xiě)1929和1982兩度榮膺廣州市花的過(guò)程。從中可以看出，文章在介紹木棉的時(shí)候，采用的是時(shí)間順序，這樣的安排，能條理清晰地介紹了木棉花受廣州人喜愛(ài)的歷史過(guò)程。5試題分析：開(kāi)放性試題。本題作答首先要依據(jù)鏈接材料，了解成為“市花”的兩個(gè)條件：首先是能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特征并生長(zhǎng)良好，其次則是

45、要具備一定的歷史文化內(nèi)涵，能夠代表城市形象。再結(jié)合文本內(nèi)容，再結(jié)合文章所介紹的有關(guān)“素馨”和“木棉”的特點(diǎn)，再依據(jù)評(píng)選市花“兩個(gè)條件”進(jìn)行分析。答案不唯一，言之有理即可。三、應(yīng)用12、【活動(dòng)一】正確書(shū)寫(xiě)即可?！净顒?dòng)二】從2016年起,光明中學(xué)七年級(jí)到九年級(jí)的陪讀家長(zhǎng)人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng);對(duì)于陪讀是否利于孩子的成長(zhǎng),人們態(tài)度不一?！净顒?dòng)三】李女士包辦孩子的生活小事,不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力,會(huì)讓孩子形成依賴(lài)心理；李女士把重心放在約束孩子、管教孩子上,不相信、不理解、不尊重自己的孩子；李女士在陪讀過(guò)程中沒(méi)有與孩子進(jìn)行溝通交流,只管教孩子,不利于激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力。(答兩點(diǎn)即可)【活動(dòng)四】示例:爸爸媽媽

46、,很感謝你們指導(dǎo)和幫助我的學(xué)習(xí)和生活,現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,不能一直做你們翅膀下的雛鳥(niǎo),我有能力把自己照顧好,請(qǐng)讓我獨(dú)立生活,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)吧。【解析】（1）筆順書(shū)寫(xiě)。漢字筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)順序。先撇后捺：“人”“八”“入”。先橫后豎：“十”“王”“干”。從上到下：“三”“竟”“音”。從左到右：“理”“利”“禮”“明”“湖”。先外后里：“問(wèn)”“同”“司”。先外后里在封口：“國(guó)”“圓”“園”“圈”。先中間后兩邊：“小”“水”。如“陪”字按照筆畫(huà)順序?qū)懀簷M撇彎鉤、豎、點(diǎn)、橫、點(diǎn)、撇、橫、豎、橫折、橫。（2）材料一屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱(chēng)，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來(lái)的趨勢(shì)等。通過(guò)表格

47、中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“某市光明中學(xué)2000名學(xué)生家長(zhǎng)陪讀人數(shù)比例統(tǒng)計(jì)”為陳述對(duì)象。找到“階段”“年份”項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較可分析出從2016年起,光明中學(xué)七年級(jí)到九年級(jí)的陪讀家長(zhǎng)人數(shù)持續(xù)增長(zhǎng)的結(jié)論。而材料二是文字材料題，可分析“確實(shí),與父母一起生活,父母良好的品行修養(yǎng)會(huì)潛移默化地影響著孩子們。但也有很多人認(rèn)為久而久之,會(huì)讓孩子形成依賴(lài)心理,并不利于孩子的成長(zhǎng)”等句，即可歸納出人們對(duì)于陪讀是否利于孩子成長(zhǎng)的態(tài)度不一的結(jié)論。（3）提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍。然后從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息進(jìn)行分析。如可分析“每天的工作就是接送孩子上下學(xué),準(zhǔn)備一日三餐,做好一切后勤保障”，這樣做不利于培養(yǎng)孩子的生活自理能力。“我怕孩子學(xué)習(xí)不自覺(jué),每晚都坐他身邊陪讀”“還督促他復(fù)習(xí)”的做法是不相信、不理解、不尊重自己的孩子?！白罱⒆右换丶揖完P(guān)房門(mén),也不知他在想什么”從側(cè)面說(shuō)明李女士在陪讀過(guò)程中沒(méi)有與孩子進(jìn)行溝通交流，使孩子產(chǎn)生逆反心理，沒(méi)有了主觀能動(dòng)性。（4）首先要讀懂漫畫(huà)的主題。仔細(xì)觀察漫畫(huà)，綜合漫畫(huà)內(nèi)容，把畫(huà)作寄寓的深刻含義理解好。要注意漫畫(huà)中的文字內(nèi)容。如爸爸說(shuō)“今后，這里就是我們的新家了”，媽媽所背著行李上的“陪讀”二字，這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫(huà)的主題。針對(duì)這種父母寸步