2023學(xué)年湖南張家界五道水鎮(zhèn)中學(xué)中考聯(lián)考語文試卷含答案解析

1、2023中考語文模擬測試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列文學(xué)文化常識說法正確的一項是：（ ）A曲是盛行于宋代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，題材豐富多樣。B左傳是我國第一部編年體通史，資治通鑒是我國保存較為完備的編年體史書。C鄉(xiāng)愁我愛這土地都是我國現(xiàn)代文學(xué)家艾青的作品。D法國浪漫主義作家雨果的代表作是巴黎圣母院，我們學(xué)過他的作品致巴特勒

2、的信。2下列句子中加點成語運用不正確的一項是（ ）A現(xiàn)在有些青年人對圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等“洋節(jié)”津津樂道，對中國許多傳統(tǒng)節(jié)日則不甚了解。B老師宣講考試規(guī)則時,教室里鴉雀無聲。C我們相信，通過大家堅持不懈的努力，我們一定能轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，過上低碳生活。D正因為他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成績。3下列各組句子中，加著重號詞語意思和用法相同的項是（）A得志，與民由之 燕雀安知鴻鵲之志哉B刻唐賢今人詩賦于其上 所惡有甚于死者C其名為鯤 武陵人捕魚為業(yè)D一鼓作氣 若有作奸犯科及為忠善者4依次填入下面三段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）世衛(wèi)組織派13 個工作人員在災(zāi)區(qū)與國家衛(wèi)生

3、當(dāng)局密切協(xié)調(diào)提供服務(wù)，還有更多的國內(nèi)和國際工作人員整裝待發(fā)，時刻準(zhǔn)備著在需要時 災(zāi)區(qū)。運動員參賽，在展示自身競技水平之外，張揚、創(chuàng)意的個性表達 ，但亦要守住底線，對那些損毀國家形象之事、讓國家蒙羞之舉不可姑息。黃果樹瀑布 沒有廬山瀑布那么長， 遠比它寬的多， 氣勢非凡，雄偉壯觀。A奔向 無可非議 雖然但是而且B奔向 無可厚非 不僅而且所以C奔赴 無可非議 雖然但是而且D奔赴 無可厚非 不僅而且所以5古詩文名句填空。水何澹澹，_。_，悠悠我心?？v我不往，_。_，風(fēng)正一帆懸。古代文人墨客大都有經(jīng)世報國的愿望，即使是被貶，蘇軾仍在江城子中用了典故的手法，寫下了“_，_”的詞句，表達自己渴望被重用、為

4、國效命的思想。好多人被城市的生活節(jié)奏督促著追名逐利，錢鐘書先生即使生活在鬧市中，也能保持自己獨立的心志，避開喧囂，誠如陶淵明所言：_，_。（請選用飲酒（其五）中的詩句）6名著閱讀。（任選一題作答）下面兩個文學(xué)名著里的章回，都與火有關(guān)，請任選其一，簡述故事情節(jié)。童年第四章時遷火燒燃云樓 吳用智取大名府（水滸傳第六十五回）根據(jù)駱駝祥子連環(huán)畫畫面，配上敘述文字。要求結(jié)合故事情節(jié)，用描寫性語言描述圖畫，不超過60字。 祥子“三起三落”中的“第一落” 祥子“三起三落”中的“第二落”二、閱讀7閱讀醉翁亭記,完成后面小題醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸

5、聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，

6、觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1下列選項各有兩組詞語,每組詞語中加點字的意思都相同的一項是（ ）A環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣 醉翁之意不在酒/意與日去B風(fēng)霜高潔/冰清玉潔 野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C四時之景/春和景明 至于負者歌于途/負篋曳屣D鳴聲上下/一鳴驚人 游人去而禽鳥樂/去國懷鄉(xiāng)2翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是

7、（_）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹林和山谷非常美麗?；廾髯兓?山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因為他年事已高不勝酒力,且同游者不能懂得他的樂趣。3上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要說明。孟子見于王曰:“王之好樂甚,則齊其庶幾乎!”曰:“可得聞與?曰:“獨樂樂,與人樂樂,

8、孰樂?”曰:“不若與人?！痹?“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?曰:不若與眾?！薄俺颊垶橥跹詷?。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣！”注:王指齊王。樂欣賞音樂。齊其庶幾乎齊國大概也就點不多治理好。庶幾，差不多。鐘鼓之聲、管箭之音指音樂。舉皆、都。王成就王業(yè)。8閱讀下面的文言文，完成小題醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之

9、間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者

10、，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1解釋下列句中加點的詞。醉翁之意（_） (2)佳木秀而繁陰（_）宴酣之樂（_） (4)蒼顏白發(fā)（_）2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。醉能同其樂，醒能迷以文者，太守也。3出自醉翁亭記的成語“醉翁之意”，意為言在此而意在彼。請結(jié)合全文，分析醉翁的“真意”在何處。4閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章，說說楚襄王的“與

11、庶人共”和歐陽修的“與民同樂”有何不同。鏈接材料 昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之?”玉之言，蓋有諷焉。披：敞開。當(dāng)：迎接。9閱讀下文，完成下列小題 登泰山記（節(jié)選）泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。戊申晦，五鼓，與

12、子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。1下列說法不正確的一項是（ ）A本文作者是清朝的古文家姚鼐，他是桐城派的“集大成者”。B泰山又稱岱宗，杜甫在登高中曾寫有“岱宗夫如何”句。C“戊申”是以干支紀(jì)日，“晦”是以月相紀(jì)日，指每月末日。D我國古代把夜晚分成五個時段，“五鼓”即凌晨3點至5點。2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。3選文記敘了自己和好友在氣候惡劣的條件下登泰山、觀壯麗景色的過程。兩段文字

13、中“_”句寫氣候之冷冽尤為突出：“_”、“_”句明確寫出了所繪之景分別為日暮和日出的景色。10閱讀下面選文，回答小題在陽光下看人韓志金任何人都有優(yōu)點和缺點。如何看待一個人的優(yōu)缺點，固然有其客觀標(biāo)準(zhǔn)，但也與觀察者看人的角度有一定關(guān)系。用灰暗心理看人，從人的短處著眼，所看到的缺點自然多于優(yōu)點，短處多于長處；在陽光下看人，從人的長處著眼，所看到的優(yōu)點一定多于缺點，長處多于短處，而用人的正確態(tài)度應(yīng)該是：用人之所長避人之所短。唐代柳宗元在梓人傳中記述了這樣一件事：一個名叫楊潛的“二把刀”木匠，連自己的床都修不好，卻聲稱能造屋，且所要工錢是一般工人的三倍。柳宗元聽了大笑，覺得這是個貪圖錢財、喜歡吹牛的家伙

14、。后來，在一個很大的造屋工地上，柳宗元又看到這位老兄，只見他發(fā)號施令，指揮若定，眾多工匠在他的指揮下奮力做事，有條不紊。柳宗元大為驚嘆。對這個人應(yīng)當(dāng)怎么看?如果把他看成一個“棒槌”棄之不用，無疑埋沒了一位出色的工程組織者。這個故事告訴我們這樣一個道理：人各有所長，亦各有所短，只要揚長避短，天下便沒有不可用之人。揚長避短是用人的基本方略，其重點應(yīng)該在揚長。因為人的長處決定一個人的價值，揚長不僅可以避短、抑短、補短，而且能夠強化人的才干和能力，使人的才干和能力不斷地成長和發(fā)展。舍長以求短，智者難為謀。這里需要區(qū)分兩種情況：一種是“優(yōu)勢”與“劣勢”分明的人。受主觀和客觀因素的影響，人在知識和技能方面

15、的特長具有明顯的領(lǐng)域性，一旦離開所適應(yīng)的領(lǐng)域，這些特長可能變得沒有意義。正所謂：駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。一名職業(yè)作家能寫出靈動激越的文字，但對圖書銷售卻可能一竅不通。同樣，一位營銷高手能在圖書市場上叱咤風(fēng)云，但點燈熬夜寫出的文字卻可能不值幾何。用人就要根據(jù)人的特長領(lǐng)域區(qū)別任用，使其長處得到發(fā)展，短處得到彌補或規(guī)避。另一種是“優(yōu)點”與“缺點”并存的人。古人說，有高世之才，必有遺俗之累。一個有著明顯長處和強項的人，也常有明顯的短處和弱點。有才干的人往往恃才自傲；有魄力的人容易不守常規(guī)；意志堅定的人容易固執(zhí)己見；為人謙和的人又多膽小怕事人的優(yōu)點越突出，缺點往往越明顯。用人就要

16、破除“任人唯全”的束縛，用其所長，避其所短。給“虎”一座山，給“鯊”一片洋，讓其長處和優(yōu)勢得到充分發(fā)揮。而不能把無傷大雅的毛病看重，無關(guān)痛癢的問題看大，無足輕重的缺點看死，更不能削足適履。日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說：“能看出部屬長處的人是非常幸福的?！惫庾约阂粋€人能干，能做的事情畢竟是有限的。即使是個卓越超群的人，也無法勝任所有的事情。唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所長的同時，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯。接受任務(wù)者在完成任務(wù)的過程中，由于種種意想不到的原因，任務(wù)完成得不夠好，或偶爾出現(xiàn)失誤在所難免。對于一些方法上的過失，要用寬容心來包容，幫助其總結(jié)經(jīng)驗

17、教訓(xùn)，避免再犯同類錯誤。一出現(xiàn)失誤就任意指責(zé)，簡單處罰，接受任務(wù)者就會變得謹(jǐn)小慎微。畏葸不前，甚至?xí)せ埽绊懝ぷ?。尺有所短，寸有所長。在陽光下看人，從人的長處著眼，才能用好更多的人。誰要是指望找到?jīng)]有缺點的人才任用，那恐怕就得永遠孤軍奮戰(zhàn)了。1本文的中心論點是什么?2第段采用了什么論證方法?有何作用?3第段主要論證了什么？4第段的作用是什么？5結(jié)合本文所講道理，談?wù)勅绾慰创约夯蛩说拈L處和短處。11閱讀下面的文字，回答下列小題。什么是“新工匠”家用菜刀有兩大品牌，張小泉和雙立人。張小泉創(chuàng)建于1663年，當(dāng)年用龍泉之鋼鑄造，六十六道工序，曾被列為貢品，1915年在巴拿馬萬國博覽會上得過銀

18、獎，還是唯一被評為國家馳名商標(biāo)的刀剪類商品，是名副其實的中國百年品牌；雙立人創(chuàng)建于1731年，它所在的索林根小城地處德國西部，是歐洲不銹鋼技術(shù)的發(fā)源地，也是1915年，雙立人在舊金山世界博覽會上獨攬四項大獎，是如假包換的德國百年品牌。如今的張小泉亦步亦趨地走在先人開拓的路上，材料不變，工序不變，款式不變，視之為“百年傳承的工匠精神”；而雙立人則百般求變，不銹鋼技術(shù)不斷迭代，生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新，款式、門類更是層出不窮。在今天的商店里，張小泉菜刀的價格是雙立人菜刀的二十分之一，至于銷量和銷售區(qū)域，則差距可能更大。我們要找的“新工匠”，應(yīng)該是雙立人，而不是張小泉。中國不乏匠人，但卻缺乏新工匠。全國老字

19、號品牌超過1.2萬個，攤開來，家家都有一個與傳承和工匠精神有關(guān)的“神話”，可是有的茍延殘喘，有的容光煥發(fā)，究之根源，正是有新舊之別。譬如張小泉和雙立人，它們在百年前能各自崛起，都因為它們的工匠對當(dāng)時的鍛鑄技術(shù)實現(xiàn)了突破，他們所生產(chǎn)的菜刀鋒利輕快、造型時尚，他們的風(fēng)格被固化為傳統(tǒng)而得以流傳。但是，時間會消磨一切的價值，隨著時代的演進，技術(shù)被再次突破，審美被迭代，甚至使用的場景也發(fā)生了根本性的變化，如果后世的匠人抱守古人而不思進取，則傳統(tǒng)成為枷鎖，古人成為沉重的十字架。云南白藥由云南傷骨名醫(yī)曲煥章發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝列入國家絕密。早年的白藥，為粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，

20、百年不變。也是從十多年前開始，這家企業(yè)在王明輝的帶領(lǐng)下大開大闔，先后從散劑開發(fā)出膠囊劑、酊劑、硬膏劑、氣霧劑、創(chuàng)可貼等新品類，甚至還進入牙膏、洗發(fā)劑等快消品領(lǐng)域，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司。如果固守曲老藥師的小瓶模式，云南白藥恐怕迄今還是一家偏居南國一隅的小而美作坊。由此可見，具有“新工匠”精神是多么重要??！真正的工匠精神不是回到傳統(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，讓上帝先“死掉”再復(fù)活，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的理由。1針對“新工匠”，本文提出了什么觀點？2第段主要運用了哪種論證方法？其作用是什么？3閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，說說怎樣培養(yǎng)“新工匠”精神？

21、鏈接材料：在政府工作報告中，李克強總理說：“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。近些年來充斥媒體的“中國智造”“中國創(chuàng)造”“中國精造”“工匠精神”，如今成為決策層的共識，寫進政府工作報告，顯得尤為難得和寶貴。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求答題。材料一：12月19日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心在與商務(wù)印書館、人民網(wǎng)、騰訊聯(lián)合主辦的“漢語盤點2018”揭曉儀式上發(fā)布了“2018年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”。這十大網(wǎng)絡(luò)用語是：錦鯉、杠精、skr、佛系、確認過眼神、官宣、C位、土味情話、皮一下、燃燒我的卡路里。材料二：網(wǎng)絡(luò)用語大多幽默風(fēng)趣、風(fēng)格鮮明。它們勾勒新聞熱點，描摹人世百態(tài)，

22、反映出一年來百姓生活的大事小情。它們的來源多種多樣，或為網(wǎng)友有意設(shè)計，或為無心之作，生動描繪了網(wǎng)民2018年的關(guān)注關(guān)切和喜怒哀樂，透過這十個流行網(wǎng)絡(luò)用語，看到一幅鮮活生動的生活百態(tài)圖躍然紙上。廣大網(wǎng)友在“確認過眼神”后不禁感嘆：沒錯，這就是我們走過的2018。材料三：網(wǎng)絡(luò)用語一方面給語言帶來生命力，另一方面也對規(guī)范語言文字產(chǎn)生巨大沖擊，消解了漢語帶來的美感。網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展到一定時候，假如它有生命力，它就會融入到詞匯中去，如果沒有生命力，也就會自行消亡了。究竟是洪波泛濫還是細水長流，要看它是否符合語言規(guī)律，是否具有開放和包容性，是否有強有力的文化做支撐，只有符合這樣的特點才是好的語言，才會保持長久

23、的生命力。請從以上材料中提煉出兩條主要信息。材料二中畫橫線處有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟２煌木W(wǎng)絡(luò)熱詞背后各有其所蘊含的價值理念，也都折射著不同的心態(tài)，比如：遇到困難與挑戰(zhàn)，大家會祈求“錦鯉”帶來好運；處在關(guān)鍵的“C位”，要明白自己的責(zé)任重大。請你照此示例，從余下的熱詞中任選兩個，寫一句話。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。清代袁枚有一首小詩苔：“白日不到處，青春恰自來，苔花如米小，也學(xué)壯丹開。”這首詩在經(jīng)典詠流傳舞臺上被重新喚醒，令億萬中國人受到感動。苔蘚自是低級植物，多寄生于陰暗潮濕之處，苔也會開花的，當(dāng)然，怪可憐的，花如米粒般小，但難道小的就不是花嗎？只要能夠開放，便是生

24、命的勝利。苔花并不會因為環(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣?！疤ㄈ缑仔。矊W(xué)壯丹開”，簡單的詩句里，包含著質(zhì)樸的堅定的夢想即便無人喝彩，也要毫無保留地綻放給這個世界。在生活中，你身邊是否也有如苔花一樣的人呢？他（她）的故事一定曾經(jīng)令你感動吧，依據(jù)這些素材，以“這也是一朵苔花”為題寫一篇作文。要求：（1）立意自定，文體自選（詩歌除外）；（2）說真話、抒真情、忌抄襲、套作；（3）文中不要使用真實的地名、校名、人名；（4）書寫工整，600-900字。2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、D【答案解析】A曲是盛行于元代的一種文藝形式。B“左傳是我國第一部編年體通史”錯。左傳是我國第一部編年體

25、史，但他主要記錄西周歷史，屬于斷代史。C鄉(xiāng)愁作者余光中。2、D【答案解析】自命不凡，自命：自認為。凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。貶義詞。故選D。點睛：運用成語應(yīng)注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。3、A【答案解析】對于文言實詞，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語

26、境，具體分析。A志：志向/志向 B于：在/比C為：叫/作為D作：振作/做，為4、C【答案解析】選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析，可以從使用范圍和語意側(cè)重點角度來辨析?！氨枷颉敝赶蚰硞€方向奔跑，“奔赴”指奔向（一定目的地），此處應(yīng)該用“奔赴”，排除AB兩項；“無可非議”意思是沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理，“無可厚非”指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應(yīng)予諒解，“無可非議”符合此處語境；“沒有廬山瀑布那么長”與“遠比它寬的多”是轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。5、山島竦峙 青青子衿 子寧不嗣音 潮平兩岸闊 持節(jié)云中 何日遣馮唐 問君何能爾 心遠地自偏 【答案解析】默寫

27、常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類測試卷是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“竦峙”“衿”“嗣”等字詞的書寫。6、（1）一天晚上，外祖母武脆著祈禱，外祖父突然網(wǎng)進來說染坊著火了。外祖母立刻飛奔出去，指揮人們救火。當(dāng)外祖父、舅舅、格里高里亂成一團時，外祖母為了從大火中搬出要爆炸的硫酸鹽，奮不顧身地沖進火海，又牽住了受驚的馬。所有人都聽外祖母的指揮，最終把火撲滅了。（意思對即可）為了搭救被囚禁的盧俊義和石秀，宋江攻打大名府，因各種原因，沒

28、能攻下。次年開春宋江再度出兵大名府。時值元宵佳節(jié)，吳用派人裝扮成各種身份的人混入大名府。時遷火燒北京城中最熱鬧的翠云樓，引起驟亂。梁山好漢趁機救出盧俊義和石秀。（意思對即可）（2）祥子出了西直門，連一輛車、一個行人也沒遇上，祥子感覺情況不妙。他剛要抄土路走，就連車帶人被十來個亂軍捉了去。（意思對即可）祥子急了，把拳頭握緊，孫偵探急忙掏出手槍，說：“老實點，把錢拿出來！”祥子直踩腳，幾乎要哭出來，只好把錢拿出乘了。（意思對即可）【答案解析】（1）簡述童年第四章或水滸傳第六十五回的故事情節(jié)。首先要根據(jù)你對名著的日常積累，從題干所給的兩個名著中選出你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的一個故事

29、情節(jié)。然后用簡明的語言敘述即可。如宋江再度出兵大名府。吳用要在元宵節(jié)時，先于北京城中埋伏，里應(yīng)外合，破城救人。吳用又告訴宋江東京蔡太師力主招安之意。北京城元宵放燈。梁山泊宋江守寨，吳用引八路人馬進駐城下。時遷在北京翠云樓放火，城中大亂，梁中書四個城門沖不出去。后從南門奪路而走。城內(nèi)柴進救出盧俊義、石秀，捉了李固，賈氏。（2）首先要仔細觀看連環(huán)畫畫面，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進而推斷所描繪的故事情節(jié)。作答此類題目的關(guān)鍵是一定要認真看圖，然后按照一定的順序把圖中出現(xiàn)的所有的元素都介紹清楚。如第一幅，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，碰上軍閥

30、混戰(zhàn)，祥子拉著車出了西直門，路上十分寂靜，祥子剛要抄土路走，就連車帶人被十來個兵匪捉走了。作答時要描述好兵匪的氣焰和祥子的膽怯。第二幅，干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去。作答時要描寫出祥子握緊拳頭的動作，被騙去錢財時的無奈；孫偵探掏出手槍威脅的動作和他恫嚇性的語言。二、閱讀7、1D2乙3兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。歐陽修所說的“醉能同其樂”體現(xiàn)的是“與民同樂”的思想。孟子所說的“與眾樂樂”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂”，關(guān)注民心民情。【答案解析】1本題考查文言實詞，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。

31、本題是對文言實詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西 意：情趣/意志B潔：潔白/純潔 發(fā)：開/出發(fā)C景：景色/陽光 負：背/背D鳴：鳥叫/鳥叫 去：離開/離開2本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯誤?！捌湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。3本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來回答。醉翁亭記中，歐陽修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂”，他與百姓一起快樂，表現(xiàn)的是與民同

32、樂的思想。鏈接材料中，“與人樂樂”“與眾樂樂”“此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣”表達的也是關(guān)注民心民情，“與民同樂”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情

33、趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺

34、在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。鏈接材料：孟子覲見齊王說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治

35、理很不錯了！”齊王說：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說：“獨自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”齊王說：“不如與他人一起欣賞音樂更快樂?！泵献诱f：“與少數(shù)人一起欣賞音樂快樂，與多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”齊王說：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂?！薄罢堊屛医o大王講講什么是真正的快樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開眼笑地相互告訴說：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說：我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？這沒有別的原因，是由于和民眾

36、一起娛樂的緣故。假如大王能和百姓們同樂，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?、1 情趣 茂盛、繁茂 盡興地喝酒 容顏蒼老 2(1)山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭。(2)醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。3山水之樂，宴酣之樂(百姓和樂、滁地富足、賓客盡興，賓主同樂)、樂人之樂、與民同樂。4楚襄王的“與庶人共”是自己想象的場面，百姓并未與他共享。歐陽修則是真正和百姓一起游樂，賓主同樂，醉同其樂、醒能記樂，這些均是發(fā)自歐陽修和百姓內(nèi)心的意愿和快樂，這與楚襄王臆想的與民同樂是不一樣的?！敬鸢附馕觥?理解詞語的含義時要注意文

37、言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！耙狻保槿?；“秀”，茂盛、繁茂；“酣”，盡興地喝酒。2要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“翼然”，像鳥張開翅膀一樣；“以”，用。3要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！钡贸觯荷剿畼?；結(jié)合

38、“太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！钡贸觯貉绾ㄖ畼罚唤Y(jié)合“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！钡贸觯号c民同樂。4要求學(xué)生在理解文本和鏈接材料的基礎(chǔ)上分析。與民同樂：指君王施行仁政，與百姓休戚與共，同享歡樂。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂，共享幸福。文本中歐陽修與百姓一起游玩山水，以百姓的快樂為快樂，是真正的“與民同樂”。 鏈接材料中，楚襄王獨自享受蘭臺之宮的美景，享受涼風(fēng)的吹拂，卻認為百姓和自己一起享受了這美景和涼風(fēng)的快樂。楚襄王的“與民同樂”只是想象，不是真正意義上的“與民同樂”。【答案點睛】翻譯文言語句是文言

39、文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取

40、名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)

41、著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂

42、事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。鏈接材料翻譯：從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)多么暢快??！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f：“這只是大王的雄風(fēng)罷了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。9、1B2像門檻一樣橫在路上的山崖，人們都叫它天門。3 “道申迷霧冰滑” “大風(fēng)揚積雪擊面” “望晚日照城郭” “日上”。 【答案解析】1B錯誤，“岱宗夫如何”出自杜甫的望岳。2本題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實

43、詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。注意重點詞語“崖限：像門限一樣的山崖。皆：都?！?考查對文章內(nèi)容的理解與提取。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。氣候之冷冽的句子“道中迷霧冰滑”“大風(fēng)揚積雪擊面”寫出登山道路濕滑，風(fēng)大雪大的氣候。日暮和日出的景色的句子“蒼山負雪，明燭天南”山上的雪像蠟燭一樣照著天南?！叭丈希嗳绲?，下有紅光，動搖承之”寫日出是的景色?！敬鸢更c睛】譯文：泰山正南面有三條山谷，中谷的水環(huán)繞于泰安城下，

44、這就是酈道元（山海經(jīng)）所說的環(huán)水。我起初順著中谷進去。路走了不到一半，翻過中嶺，又沿著西邊的山谷走，就到了泰山的山頂。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的地方?，F(xiàn)在我所經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣擋在路上的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的畫一樣，停留在半山腰處的云霧好像是一條帶子一樣。戊申這一天是月底，五更的時候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時大風(fēng)揚起積雪撲打著臉。日觀

45、亭東面從腳下都彌漫著云霧，隱約看見云中立著幾十個白色的像骰子似的東西，那是山。天邊的云彩形成一條奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色的；太陽升上來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，這就是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的照到日光，有的沒照到，或紅或白，顏色錯雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。10、1用人的正確態(tài)度應(yīng)該是：用人之所長避人之所短。（或答出：用人之所長，避人之縮短。）2舉例論證，列舉了一個技藝并不精湛，但是卻又指揮才能的楊潛的事例，具體有力地證明了只要揚長避短，天下便沒有不可用之人。這一觀點，進而論證本文中心論點。3在用人所長的同時，還要容其所短，特別是人的某些

46、失誤或過錯。4總結(jié)全文，重申觀點，強調(diào)了用人要從自己的長處著眼，才能用好更多的人。5言之成理即可?？蓮恼_利用他人和自己的長處，避開短處的角度作答?！敬鸢附馕觥?論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。結(jié)合“在陽光下看人，從人的長處著眼，所看到的優(yōu)點一定多于缺點，長處多于短處，而用人的正確態(tài)度應(yīng)該是：用人之所長避人之所短?！狈治龅贸稣擖c：用人之所長避人之所短。2要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合“第二

47、段舉了楊潛發(fā)號施令，指揮若定，眾多工匠在他的指揮下奮力做事，有條不紊的例子”是舉例論證，具體有力地證明了只要揚長避短，天下便沒有不可用之人。這一觀點，進而論證本文中心論點。3要求學(xué)生仔細閱讀第四段，結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“唯有知人善任的管理者，才能完成超出一己之力的事情。在用人所長的同時，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯?！备爬ǖ贸觯涸谟萌怂L的同時，還要容其所短，特別是人的某些失誤或過錯。4要求學(xué)生掌握議論文結(jié)尾段的一般作用。深化中心論點，提出的結(jié)論；強調(diào)的中心論點；發(fā)出的號召或希望人們；補充論證了。（其作用是使論證更嚴(yán)密。）；總結(jié)全文，得出中心論點；提出問題，發(fā)人深思，其發(fā)人去關(guān)注

48、或思考某個問題。然后結(jié)合 “尺有所短，寸有所長。在陽光下看人，從人的長處著眼，才能用好更多的人。誰要是指望找到?jīng)]有缺點的人才任用，那恐怕就得永遠孤軍奮戰(zhàn)了。”分析：總結(jié)全文，深化中心論點，強調(diào)了用人要從自己的長處著眼，才能用好更多的人。5開放性測試卷，答案不唯一，可從對自己和他人的長處和短處應(yīng)該全面。長遠地看的角度作答。也可以正確利用他人和自己的長處，避開短處的角度作答。11、1 真正的“新工匠”是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的價值。 2 舉例論證（事實論證） 論證了具有“新工匠”精神是多么重要。 3 觀念上與時俱進，不斷創(chuàng)新求變；技術(shù)上要有突破；鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化

49、生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神。 【答案解析】1測試卷分析：本題的標(biāo)題提出了論題；文章的主體部分通過對張小泉和雙立人這兩個菜刀馳名品牌的今昔對比分析，讓讀者感受到了創(chuàng)新進取的魅力；接著又舉了我國著名重要品牌云南白藥創(chuàng)新求變，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司的例子，再次證明“新工匠”精神的重要性；最后水到渠成地提出全文的中心論點真正的“新工匠”是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的價值。據(jù)此理解作答。2測試卷分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第段列舉了云南白藥創(chuàng)新求

50、變，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司的例子，運用了舉例論證的方法，突出有力地論證了“新工匠”精神的重要性。3測試卷分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結(jié)合生活實際，圍繞本文的中心論點，結(jié)合鏈接材料的內(nèi)容，從創(chuàng)新求變、技術(shù)實踐、精益求精等角度談培養(yǎng)“新工匠”精神，言之成理即可。答案是多元的。三、應(yīng)用12、（1）“2018年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”揭曉；網(wǎng)絡(luò)熱詞反映出了生活的熱度；網(wǎng)絡(luò)熱詞最終能否融入到詞匯中去，要看它是否有生命力。（2）將“看到”刪去，或者在“看到”前面加上“我們”（或“人們”）。（3）示例

51、：人與人相處難免有摩擦，我們要保持一顆平和、淡定的“佛系”之心，對他人多以“skr”點贊，少做“杠精”?！敬鸢附馕觥浚?）要求學(xué)生仔細閱讀材料。結(jié)合關(guān)鍵句子，篩選優(yōu)先信息即可。結(jié)合“國家語言資源監(jiān)測與研究中心在與商務(wù)印書館、人民網(wǎng)、騰訊聯(lián)合主辦的漢語盤點2018揭曉儀式上發(fā)布了2018年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”概括得出：“2018年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”揭曉；結(jié)合“透過這十個流行網(wǎng)絡(luò)用語，我們看到一幅鮮活生動的生活百態(tài)圖躍然紙上?！备爬ǖ贸觯壕W(wǎng)絡(luò)熱詞反映出了生活的百態(tài)；結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展到一定時候，假如它有生命力，它就會融入到詞匯中去，如果沒有生命力，也就會自行消亡了。究竟是洪波泛濫還是細水長流，要看它是否符合語言規(guī)律，是否具有開放和包容性，是否有強有力的文化做支撐，只有符合這樣的特點才是