2023學(xué)年湖南省益陽(yáng)市安化縣中考五模語(yǔ)文試題含答案解析

1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、測(cè)試卷卷上答題無(wú)效。一、積累1選出下列句中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）A在一次大型電視詩(shī)歌朗誦會(huì)上，殷之光先生聲情并茂的朗誦，深深地打動(dòng)了在場(chǎng)的所有觀眾，贏得了全場(chǎng)經(jīng)久不息的掌聲。B中國(guó)海監(jiān)飛機(jī)和艦隊(duì)對(duì)我釣魚(yú)島開(kāi)展?？樟Ⅲw巡航的消息，讓國(guó)人頓感振奮鼓舞，揚(yáng)眉吐氣。C春日無(wú)錫的蠡湖像一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，多姿多

2、彩，令游人瞻前顧后，流連忘返。D種種“現(xiàn)代元素”被嫁接進(jìn)清明祭祀中，扮演著或標(biāo)新立異、或荒誕無(wú)稽的搶眼角色。2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A成俊杰由于審題不認(rèn)真，連第一部分的語(yǔ)音題都做錯(cuò)了，成為同學(xué)們的笑柄。B和同學(xué)們探討完答案后，羅翔不禁愕然，他的默寫(xiě)題這次竟然沒(méi)能全對(duì)。C徐媛媛為了了解艾青先生筆名的由來(lái)，遍稽群籍，終于有了明確的答案。D作為志宏中學(xué)的一名莘莘學(xué)子，張笑添同學(xué)立志成為一個(gè)知書(shū)達(dá)理的現(xiàn)代君子。3下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，用一封封的書(shū)信傳遞著自己的惦念。B文明是一種修養(yǎng)，

3、這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。C“伸手的人生沒(méi)滋味，拼搏的人生才幸福。”宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。D央視經(jīng)典詠流傳最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開(kāi)花、生根、結(jié)果。4把下面句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） 加深我們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)實(shí)際上，探討愛(ài)因斯坦與藝術(shù)世界的關(guān)系至少有兩重意義尤其是對(duì)愛(ài)因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本沒(méi)有觸及、發(fā)掘平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛(ài)因斯坦而對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)

4、家的愛(ài)因斯坦則較少提到這不論對(duì)美學(xué)界、科學(xué)界和教育界認(rèn)識(shí)愛(ài)因斯坦，都是一大憾事揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性A B C D5默寫(xiě)。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_。（詩(shī)經(jīng)關(guān)雎）_，_ 。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（王維使至塞上）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？_，_。（范仲淹岳陽(yáng)樓記）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。_，_。（龔自珍己亥雜詩(shī)）陶淵明飲酒中，表明詩(shī)人超然物外的生活方式，體現(xiàn)詩(shī)人恬淡閑適的心境的詩(shī)句是：_，_。李白行路難中，體現(xiàn)詩(shī)人準(zhǔn)備沖破一切阻力，施展自己抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神的詩(shī)句是：_，_。蘇軾水調(diào)歌頭中，借明月表達(dá)對(duì)親人美好祝愿的語(yǔ)句是：_，_。諸葛亮出師表中，體現(xiàn)其

5、淡泊的人生志趣的語(yǔ)句是：_，_。6名著閱讀“閑來(lái)乘興入江樓，渺渺煙波接素秋”，這兩句詩(shī)所涉及的水滸中的一個(gè)情節(jié)是_。名著往往有鮮明的藝術(shù)特色。清代吳敬梓的儒林外史，以其辛辣的諷刺成為中國(guó)古代諷剌小說(shuō)的高峰：法國(guó)作家凡爾納的海底兩萬(wàn)里因_高度結(jié)合的藝術(shù)特色而成為科幻小說(shuō)的頂峰之作?！半x開(kāi)，有時(shí)是無(wú)奈，有時(shí)是理性抉擇的結(jié)果，而最終都會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)”，這句話在下列名著中如何體現(xiàn)？請(qǐng)從下列名著中選取一部，結(jié)合相關(guān)情節(jié)加以分析。備選名著：簡(jiǎn)愛(ài) 西游記 鋼鐵是怎樣煉成的 傅雷家書(shū) 水滸傳 朝花夕拾示例：我選水滸傳。平方臘后魯智深不愿接受朝廷封官，離開(kāi)宋江，在杭州六和寺出家，最終在六和寺圓寂，魯智深的離開(kāi)是理性

6、的選擇，是思想成熟的表現(xiàn)，這個(gè)選擇讓他成為梁山好漢中少有的得以善終的好漢之一。二、閱讀7閱讀下面文字,完成小題。甲雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰:“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎?雖有嘉肴乙君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。冰,水為之,而寒于水。木直中繩”,鞣以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利,君子博學(xué)而日參田省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣。繩:合乎拉直的墨線鞣(ru):通“燥”,用火烤使木條彎曲暴:通“曝”,曬干。參:通“叁”，多次。1解釋句子

7、中加點(diǎn)的詞。不知其旨也 （_） (2)然后能自強(qiáng)也（_）學(xué)不可以已 （_） (4)故木受繩則直（_）2翻譯句子。兌命曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?冰,水為之,而寒于水。3甲文運(yùn)用了類比的寫(xiě)作手法,引出了闡述的論點(diǎn)_；乙文則開(kāi)頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,主要運(yùn)用的論證方法是 _。4請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。8閱讀下面兩篇文言文,回答小題。連處士,應(yīng)山人也。以一布衣終于家,而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟,所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁,必以處士為法,曰:“為人如連公足矣?！逼漶婀?、孤獨(dú)、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡,使吾無(wú)所告依而生,以為恨。”鳴呼!處士居應(yīng)山,非有政令恩威以

8、親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬,不言而信者歟！自其祖光裕嘗為應(yīng)山令,后為磁、郢二州推官,卒而返葬應(yīng)山,遂家焉。處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進(jìn)。父卒,家故多資,悉散以賙鄉(xiāng)里,而教其二子以學(xué),曰：“此吾資也?！睔q饑,出谷萬(wàn)斛以糶,而市谷之價(jià)卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。處士有弟居云夢(mèng),往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭(zhēng)負(fù)其柩以還,過(guò)縣市,市人皆哭,為之罷市三日,曰:“當(dāng)為連公行喪。”1解釋下列加著重號(hào)字的意思。使吾無(wú)所告依而生,以為恨以牛自歸厚遺以遺之 (4)爭(zhēng)負(fù)其柩以

9、還2下列句中加著重號(hào)字的意義相同的一項(xiàng)是A以一布衣終于家 每假借于藏書(shū)之家B而能使人如此 人不知而不慍C處士父以疾廢于家 策之不以其道D當(dāng)為連公行喪 豈能為暴漲攜之去3翻譯下面句子。其所謂行之以躬,不言而信者歟!得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。4文章第段記述了連處士哪幾件事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。從中看出“連處士”是一個(gè)怎樣的人?9閱讀（甲）（乙）兩段選文，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？范純?nèi)手獞c州。秦中方饑，擅發(fā)常平粟賑貸。

10、僚屬請(qǐng)奏而須報(bào)，純?nèi)试粓?bào)至無(wú)及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。或謗其所全活不實(shí)，詔遣使按視。會(huì)秋大稔，民歡曰：“公實(shí)活我，忍累公邪？”晝夜?fàn)庉斶€之。使者至，已無(wú)所負(fù)。注范純?nèi)?，字堯夫，范仲淹次子，官至參知政事。賑貸：救濟(jì)。須報(bào)：等待批復(fù)。按視：察看。稔（rn）：谷物成熟。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。予嘗求古仁人之心 求：_微斯人 微：_擅發(fā)常平粟賑貸 擅：_已無(wú)所負(fù) 負(fù)：_2下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A或異二者之為/漁人甚異之B予嘗求古仁人之心/其翼若垂天之云C秦中方饑/今齊地方千里D吾誰(shuí)與歸/所識(shí)窮乏者得我與3請(qǐng)用“/”為下列句子劃分兩處朗讀停頓。純 仁 曰 報(bào) 至 無(wú) 及 矣 吾 當(dāng) 獨(dú) 任

11、其 責(zé)4借助小貼士，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。小貼士：累：堆積，聚積。牽累，連累。副屢次，連續(xù)。通“縲”，大繩子。不以物喜，不以已悲。公實(shí)活我，忍累公邪？5填空。從表達(dá)方式而言，（甲）文側(cè)重于_，（乙）文側(cè)重于_。（乙）文中范純?nèi)实男袨榍『皿w現(xiàn)了（甲）文中“古仁人”_的情懷。10閱讀下面的文字，完成小題。飛機(jī)上，有乘客把腳放在小桌板上，被乘務(wù)員勸阻后卻指責(zé)機(jī)艙管理不夠人性化；女子騎電動(dòng)車(chē)闖紅燈與正常行駛的出租車(chē)發(fā)生剮蹭，未受傷的情況下竟索要高額賠償；小區(qū)門(mén)口，未拴牽引繩的寵物狗嚇到孩子，媽媽趕狗保護(hù)孩子，反遭狗主人拳打腳踢生活中的一些場(chǎng)景引人深思：為什么規(guī)則會(huì)被無(wú)視？改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)法治建

12、設(shè)逐漸完善、規(guī)則體系日趨成熟，如何培育出與之相匹配的規(guī)則意識(shí)，并讓它扎根在每個(gè)人的心中，成為擺在我們面前的重要課題。漠視規(guī)則，常常會(huì)引發(fā)矛盾、帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能造成無(wú)法挽回的后果。有的人在公共場(chǎng)所高聲喧嘩，是沒(méi)意識(shí)到“自己聲音大會(huì)影響他人”，稍加提醒還能改正；但也有人屬于“明知故犯”，規(guī)則于自己有利就遵守，規(guī)則妨礙了自己就破壞；更有甚者，認(rèn)為守規(guī)則是笨拙、迂腐、怯懦，繞過(guò)規(guī)則得了便宜，才顯得聰明、靈活、有本事。凡此種種，不僅容易引發(fā)矛盾、擾亂秩序，還會(huì)“攤薄”社會(huì)信任，帶偏社會(huì)風(fēng)氣。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，這句盡人皆知的俗語(yǔ)，今天依然發(fā)人深省。只有培育人們的規(guī)則意識(shí)，才能推動(dòng)我們的社會(huì)有序、文明的發(fā)

13、展。在現(xiàn)代社會(huì)的文明肌體中，規(guī)則就是筋和骨。有了明確的規(guī)則，才能框定人們的行動(dòng)邊界。在傳統(tǒng)熟人社會(huì)，人的流動(dòng)性不強(qiáng)，熟人之間的評(píng)價(jià)，構(gòu)成了“該做什么，不該做什么”的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人的流動(dòng)性強(qiáng)，“住了3年沒(méi)跟鄰居說(shuō)過(guò)一句話”也不鮮見(jiàn)。這樣的“陌生人”社會(huì)里，人與人之間需要明確的規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)彼此關(guān)系，定義“該做什么，不該做什么”。從樓道里“不準(zhǔn)倒垃圾”的告示，到國(guó)家的成文法律，只有規(guī)則才能成為現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“潤(rùn)滑劑”。不遵守規(guī)則就要付出“代價(jià)”，是督促人們遵守規(guī)則的重要?jiǎng)恿?。絕大多數(shù)人對(duì)法律令行禁止，是因?yàn)橹肋`反法律的嚴(yán)重后果。但法律只是規(guī)則的一種。為什么有行人看到紅燈亮起，仍不假思索地闖

14、過(guò)去？為什么有人無(wú)視禁止吸煙的標(biāo)識(shí)，轉(zhuǎn)過(guò)頭去就點(diǎn)上一支？為什么有人敢于“碰瓷”，信奉“越胡鬧越有利”的歪理？很大一個(gè)原因，就在于違反規(guī)則的“代價(jià)”不高，有時(shí)候還能占“便宜”。這樣的苗頭不剎住，也會(huì)影響全社會(huì)對(duì)規(guī)則的敬畏。不守規(guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心。不久前，一位警察在給違規(guī)車(chē)輛開(kāi)罰單時(shí)，發(fā)現(xiàn)6歲的孩子正在“教育”違規(guī)的父親：“我爸該罰，讓他停在停車(chē)庫(kù)他不聽(tīng)，到處亂停車(chē)，就要處罰他?！庇仔〉暮⒆硬灰欢ǘ眠`規(guī)的“代價(jià)”，但卻從心底里認(rèn)同“守規(guī)則才是對(duì)的”。為剛性的規(guī)則體系構(gòu)建良好的文化環(huán)境，通過(guò)教育的方式在每個(gè)人心中播下規(guī)則的種子，才能讓自覺(jué)遵守規(guī)則融入血液，凝聚起全社會(huì)的

15、文明共識(shí)。無(wú)論社會(huì)怎樣進(jìn)步、時(shí)代如何發(fā)展，規(guī)則都是“基礎(chǔ)設(shè)施”。用實(shí)際行動(dòng)培育我們的規(guī)則意識(shí)，就是在點(diǎn)亮你我生活、創(chuàng)造美好未來(lái)。1請(qǐng)結(jié)合上面文字闡述的道理，給這段文字?jǐn)M一個(gè)標(biāo)題。2閱讀文章，說(shuō)說(shuō)如何才能培育人們的規(guī)則意識(shí)。3根據(jù)下面提供的材料，為第三段補(bǔ)充一個(gè)合適的事實(shí)論據(jù)。（不超過(guò)60字）2018年10月28日，重慶市萬(wàn)州區(qū)一公交車(chē)在萬(wàn)州長(zhǎng)江二橋橋面與小轎車(chē)發(fā)生碰撞后，墜入江中。11月1日，已找到13名遇難者遺體，身份已全部確認(rèn)，仍有2人失聯(lián) 。11月2日，公交車(chē)墜江原因公布，據(jù)車(chē)內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，系乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車(chē)輛失控。乘客劉某在乘坐22路公交車(chē)時(shí)，發(fā)現(xiàn)車(chē)輛已過(guò)自己的目的地

16、站，要求下車(chē)，但該處無(wú)公交車(chē)站，駕駛員冉某未停車(chē)。劉某從座位起身指責(zé)冉某，冉某多次轉(zhuǎn)頭與劉某解釋、爭(zhēng)吵，雙方爭(zhēng)執(zhí)逐步升級(jí)，并相互有攻擊性語(yǔ)言。接著劉某多次持手機(jī)擊打冉某頭部，冉某右手放開(kāi)方向盤(pán)還擊，導(dǎo)致車(chē)輛失控向左偏離越過(guò)中心實(shí)線，與對(duì)向正常行駛的紅色小轎車(chē)相撞后，沖上路沿、撞斷護(hù)欄墜入江中。11閱讀張凡的清白家風(fēng)不染塵，完成下列小題。電視系列劇家道穎穎中，有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻：小火車(chē)列車(chē)長(zhǎng)劉承光拿著雞毛撣子，認(rèn)真細(xì)致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)“肩頭擔(dān)道義精忠報(bào)國(guó)，手中勤巧作耕讀持家”。對(duì)家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)?！扒灏准绎L(fēng)不染塵，冰霜?dú)夤怯窬?。”家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，

17、正如在會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)的，“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對(duì)待家風(fēng)，同樣需要像劉承光那樣高懸心中、時(shí)時(shí)拂拭。珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富，讓家家戶戶的“清白家風(fēng)”煥發(fā)感染力和生命力，就能為千千萬(wàn)萬(wàn)家庭帶去和諧幸福，為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)支撐。從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無(wú)以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)，到明末朱子家訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，一個(gè)個(gè)家訓(xùn)故事、一句句家風(fēng)箴言，承載著祖輩對(duì)后代的希望與囑托，也蘊(yùn)含著豐富的人生智慧與美德。中國(guó)人自古以來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身

18、教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。雖然時(shí)代在不斷變遷，但社會(huì)的道德要求與價(jià)值堅(jiān)守未變，傳統(tǒng)家庭美德不應(yīng)成為束之高閣的冰冷道理，讓其潛移默化更多心靈，全社會(huì)都會(huì)充盈風(fēng)清氣正、和諧美好的正能量。家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，向來(lái)是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定選擇。去年，94歲的老革命周智夫臨終前，執(zhí)意上交12萬(wàn)元的“特別”黨費(fèi)，篤定信仰令無(wú)數(shù)人欽佩，而他“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)，同樣讓人稱贊。為避免和同患心臟病的大女兒混用藥品，他讓女兒在藥瓶上貼上名簽，因?yàn)樗乃幨枪M(fèi)保障的，不能“一人公費(fèi)醫(yī)療，全家免費(fèi)吃藥”；得知外孫要到美國(guó)讀書(shū)，他再三叮囑“學(xué)成后一定要報(bào)效國(guó)家”。愛(ài)黨愛(ài)

19、國(guó)、嚴(yán)守紀(jì)律、勤奮節(jié)儉，如此家風(fēng)，不僅山高水長(zhǎng)、光照后人，也讓共產(chǎn)黨人的精神家園更加豐沛。紅色家風(fēng)的精神富礦，為我們修身齊家指引清晰方向。德潤(rùn)人心，相沿成俗。優(yōu)良家風(fēng)離我們每一個(gè)人都不遙遠(yuǎn)，發(fā)生在身邊的家風(fēng)善行，觸動(dòng)著社會(huì)風(fēng)尚的共情。前段時(shí)間，扶貧干部楊驊倒在了工作崗位上，父親鼓勵(lì)他在農(nóng)村“好好干”、提醒他“嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法”的微信聊天記錄，讓人們感受到共產(chǎn)黨人家風(fēng)的樸實(shí)無(wú)華。多年前救起小悅悅的拾荒阿婆近日接受采訪，談到她平時(shí)教育孫兒，“見(jiàn)到路上的老婆婆老公公，要牽別人過(guò)馬路，如果有人跌倒，就馬上扶起來(lái)”。感人的言行，彰顯出家風(fēng)傳承的魅力。以當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)為榜樣，讓崇德向善成為每個(gè)家庭的時(shí)尚，必能讓

20、更多人在好家風(fēng)的滋養(yǎng)中收獲心靈的支撐、行為的引領(lǐng)?！岸嗵澞闩囵B(yǎng)了我這樣的性格，才能讓我越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)”“您讓我別灰心，讓我注意身體，讓我努力訓(xùn)練”“盡管你們忙于生意，也會(huì)教導(dǎo)我和兄長(zhǎng)要珍惜當(dāng)下”近日，某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起“一封家書(shū)”節(jié)目，來(lái)自影視明星、奧運(yùn)冠軍、消防指戰(zhàn)員等人的真摯家書(shū)，記錄下對(duì)父母教誨的眷戀與感恩。重視家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)家庭和睦，新時(shí)代的家庭文明新風(fēng)尚，必將為國(guó)家興旺、民族復(fù)興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。1文章開(kāi)頭描寫(xiě)電視系列劇家道穎穎中一個(gè)擦拭家訓(xùn)的細(xì)節(jié)有什么作用2文章-段的論述順序不能顛倒，請(qǐng)結(jié)合文章第段說(shuō)明理由。3第段畫(huà)線句子運(yùn)用了 和 的論證方法，生動(dòng)有力地論證了 。三、應(yīng)用12在下

21、面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人體免疫系統(tǒng)在對(duì)付細(xì)菌的過(guò)程中，白血球里的中性粒細(xì)胞發(fā)現(xiàn)細(xì)菌入侵的敵情后，會(huì)馬上奔赴疆場(chǎng)，與細(xì)菌拼殺。這些投入到疆場(chǎng)的中性粒細(xì)胞注定要成為烈士，因?yàn)樗鼈兙拖袷沁^(guò)河的小卒，_ 。這些投入疆場(chǎng)的勇士，在與細(xì)菌拼殺到精疲力盡的時(shí)候，便自行解體，從體內(nèi)拋出絲狀體物質(zhì)。 _，就構(gòu)成了細(xì)菌難逃的“天網(wǎng)”。讓人驚訝的是，構(gòu)成“天網(wǎng)”的絲狀體物質(zhì)，恰恰就是隱藏在中性粒細(xì)胞內(nèi)部的DNA!四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13請(qǐng)以竟然是一場(chǎng)誤會(huì)為題，寫(xiě)一篇文章。要求：文體自選（詩(shī)歌除外）。600字以上。文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。2023學(xué)年

22、模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】測(cè)試卷分析：C中“瞻前顧后” 形容做事之前考慮周密慎重。也形容顧慮太多，猶豫不決。這里與語(yǔ)境不符?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、D【答案解析】A.正確，笑柄：可以拿來(lái)取笑的資料；B.正確，愕然：形容吃驚；C.正確，遍稽群籍：指翻閱查找很多書(shū)籍；D.使用不正確，莘莘學(xué)子：指眾多的學(xué)生，現(xiàn)在是成語(yǔ)，與句意不符。故選D?！敬鸢更c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。3、B【答案解析】A 搭配不當(dāng)。改為“傾聽(tīng)著萬(wàn)里之

23、外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。C殘缺賓語(yǔ)。改為“宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自已的努力走上脫貧致富的道路”。D語(yǔ)序不當(dāng)?！伴_(kāi)花”與“生根”對(duì)調(diào)位置即可?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、D【答案解析】本題考查學(xué)生對(duì)句子的排序能力。首先研讀材料，這段材料講的是對(duì)愛(ài)因斯坦的談?wù)摬粔蛉妫_定首句是；根據(jù)遞進(jìn)關(guān)系從“較少提到

24、”到“根本沒(méi)有觸及”確定第二句為；是對(duì)以上兩句的評(píng)論，確定第三句為；再講全面探討愛(ài)因斯坦的意義，確定第四句是；再分別介紹這兩種意義根據(jù)選項(xiàng)確定其順序?yàn)?，所以這段話的順序是。答案：D。5、 君子好逑 大漠孤煙直 長(zhǎng)河落日?qǐng)A 不以物喜 不以己悲 落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花 采菊東籬下 悠然見(jiàn)南山 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 但愿人長(zhǎng)久 千里共嬋娟 茍全性命于亂世 不求聞達(dá)于諸侯【答案解析】本題考查對(duì)古詩(shī)文名句的積累、記憶及理解能力。古詩(shī)文書(shū)寫(xiě)，要想不失分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。（1）（2）（3）（4）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出下句即可

25、，要注意“逑”“ 孤”“ 直” “ 圓” “ 己”“ 作”等字的書(shū)寫(xiě)；（5）（6）（）（）屬理解型默寫(xiě)題。此類題，要求根據(jù)語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書(shū)寫(xiě)中要注意“籬”“ 悠”“ 濟(jì)”“ 嬋”“ 茍”“ 侯”等字的正確寫(xiě)法。6、（1）宋江醉酒后在潯陽(yáng)樓題反詩(shī) （2）科學(xué)與幻想（3）示例簡(jiǎn)愛(ài)：簡(jiǎn)愛(ài)在得知羅切斯特有妻子后選擇離開(kāi)桑菲爾德，體現(xiàn)了她的自尊自愛(ài)（理性），圣約翰的求婚，讓她更堅(jiān)定了自己對(duì)羅切斯特的感情，從而離開(kāi)圣約翰回到遭遇變故后殘疾的羅切斯特身邊，懂得追求真愛(ài)，體現(xiàn)了她的成長(zhǎng)。西游記【示例1】西

26、游記孫中孫悟空有三次離開(kāi)團(tuán)隊(duì)。第一次是受不了唐僧的嘮叨，一怒之下主動(dòng)開(kāi)，第二次是悟空打死白骨精后，唐僧趕他走，孫悟空向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，表現(xiàn)了孫悟空重師徒之情。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說(shuō)明他成長(zhǎng)了。第三次是孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走，孫悟空苦求不成，離開(kāi)后又回來(lái)向師父求饒，被拒后，向觀音菩薩求助。與第一次離隊(duì)的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問(wèn)題，說(shuō)明他成長(zhǎng)了。鋼鐵是怎樣煉成的保爾在朱赫來(lái)影響下投身革命，一次參加工友聚會(huì)，保爾帶著穿戴整潔的冬妮婭同去，遭到工友們的嘲笑，保爾意識(shí)到冬妮婭和自己不是一個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站到同一戰(zhàn)線上，卻遭到拒

27、絕，兩人的感情產(chǎn)生裂痕，保爾離開(kāi)了冬妮婭。保爾的離開(kāi)是在愛(ài)情與階級(jí)立場(chǎng)之間的一個(gè)重要選擇，是理性戰(zhàn)勝情感的選擇。也是他成長(zhǎng)的結(jié)果。傅雷家書(shū)傅聰離開(kāi)中國(guó)到波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)自己的不懈努力與傅雷的精神引領(lǐng)戰(zhàn)勝了遠(yuǎn)離祖國(guó)的孤獨(dú)感和感情受挫的痛苦，在國(guó)際大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，也讓自己在音樂(lè)上獲得了很高造詣。水滸傳：在山神廟中僥幸免于被火燒死的林沖怒殺陸虞侯等人后離開(kāi)草料場(chǎng)，冒著風(fēng)雪連夜投奔了梁山泊。林沖的這個(gè)選擇雖不得以，卻也是他從忍氣吞聲、委曲求全到敢于反抗的蛻變，是他人生成長(zhǎng)中最關(guān)鍵的一步。朝花夕拾魯迅為了治病救人離開(kāi)中國(guó)來(lái)到東京，又受東京清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)的風(fēng)氣的刺激選擇離開(kāi)東京來(lái)到

28、仙臺(tái)，經(jīng)過(guò)匿名信事件和課間放電影事件后又離開(kāi)仙臺(tái)回到中國(guó)，在一次次離開(kāi)的過(guò)程中，魯迅先生明白了療救國(guó)人精神麻木的病癥的重要性，從而棄醫(yī)從文。 【答案解析】此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）閑來(lái)乘興入江樓是明代小說(shuō)家施耐庵創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。該詩(shī)回顧了宋江因題反詩(shī)入獄的經(jīng)歷，描繪了梁山眾好漢劫法場(chǎng)、大鬧江州城的宏大場(chǎng)面。（2）海底兩萬(wàn)里是法國(guó)作家儒勒凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是“凡爾納三部曲”凡爾納被公認(rèn)為是科幻小說(shuō)之父海底兩萬(wàn)里因科學(xué)與幻想高度結(jié)合的藝術(shù)特色而成為科幻小說(shuō)的頂峰之作。（3）此題考查的是對(duì)名著的內(nèi)容理解。圍繞要求“離開(kāi)，有時(shí)是無(wú)奈，有時(shí)是理性抉擇的結(jié)果”然后從幾部名著中搜集與離開(kāi)有關(guān)

29、的情節(jié)，然后加以敘述概括，并從中分析所體現(xiàn)出的“最終都會(huì)帶來(lái)成長(zhǎng)”。言之成理，語(yǔ)句通順即可。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1(1)味美(2)勉勵(lì)(3)停止(4)所以，因此2(1)兌命說(shuō)：“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。(2)冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。3 教學(xué)相長(zhǎng)(也) 比喻論證或舉例論證。 4提出觀點(diǎn)、看法；闡述理由；聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，緊扣文章內(nèi)容?！敬鸢附馕觥?測(cè)試卷分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借

30、助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。句意：不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。旨：甘美。句意：這樣以后能夠自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)。句意：學(xué)習(xí)不可以停止。已：停止。句意：所以木材經(jīng)墨線劃過(guò)（斧鋸加工）就直了。困：所以，因此。2測(cè)試卷分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。句中重點(diǎn)的詞有：曰：說(shuō)；學(xué)：第一個(gè)為“教”，第二個(gè)為“學(xué)習(xí)”。其：大概，表示推測(cè)。句子翻譯為：兌命說(shuō)：“

31、教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。句中重點(diǎn)的詞有：為：變成，凝成；于：比。句子翻譯為：冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要冷。3測(cè)試卷分析：本題考查學(xué)生對(duì)寫(xiě)作方法及其作用的把握以及把握文章主旨的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，結(jié)合實(shí)際，談出自己的理解。“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”運(yùn)用了：類比；觀點(diǎn)是教學(xué)相長(zhǎng)；文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已，接著以“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水“，來(lái)比喻任何人通過(guò)發(fā)憤學(xué)習(xí)，都能進(jìn)步，今日之我可以勝過(guò)昨日之我，學(xué)生也可以超過(guò)老師。這兩個(gè)比喻，使學(xué)

32、習(xí)的人受到很大的啟發(fā)和鼓舞。不過(guò)，要能“青于藍(lán)”“寒于水”，決不是“今日學(xué)，明日輟”所能辦到的，必須不斷地學(xué)，也就是說(shuō)：“學(xué)不可以已”。所以，這兩個(gè)比喻深刻有力地說(shuō)明了中心論點(diǎn)，催人奮進(jìn)。4測(cè)試卷分析：本題考查學(xué)生的感悟啟示。解答此題的關(guān)鍵是在了解文章大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，來(lái)談感悟即可，做到言之有理。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也，凡事都要實(shí)踐才能知道事情的真相。學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然必須用實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)對(duì)待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說(shuō)的，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！绷硪环矫?，教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。這樣來(lái)看問(wèn)題，同樣也

33、是現(xiàn)實(shí)的和實(shí)際的。8、1(1)遺憾。(2)歸還。(3)贈(zèng)送 。(4)背。2B3(1)大概這就是所說(shuō)的只要親身去做,即使不說(shuō)也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應(yīng)山。4寫(xiě)了連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年、原諒竊牛者等事情。從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親、樂(lè)善好施、寬以待人?！敬鸢附馕觥?理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！昂蕖?，遺憾；“遺”，贈(zèng)送。2A項(xiàng)的“于”解釋為：在/向； B項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C項(xiàng)的“以”解釋

34、為：因?yàn)?/按照；D項(xiàng)的“為”解釋為：給/被。故選B。3要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“躬”親身；“言”，說(shuō)；“卒”，去世；“歸”，送回。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上概括分析即可。結(jié)合“處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)”概括得出：照顧父親而不仕，從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親的人；結(jié)合“歲饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之?！?概括得出：資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年，從中看出連處

35、士是一個(gè)樂(lè)善好施的人；結(jié)合“人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰:煩爾送牛。厚遺以遣之?！备爬ǖ贸觯涸徃`牛者。從中看出連處士是一個(gè)寬以待人的人?！敬鸢更c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：連處士是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟，如何孝敬老人、親近

36、朋友，恭敬、嚴(yán)謹(jǐn)，守禮、謙讓并且溫和、仁愛(ài)，一定拿連處士作為榜樣。說(shuō)：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說(shuō)：“自從連公去世以后，我們這些人沒(méi)有地方可以哀求依靠來(lái)活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應(yīng)山，沒(méi)有發(fā)布過(guò)什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說(shuō)的親身去做，即使不說(shuō)也能取信于人吧。他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)應(yīng)山縣的縣令，后來(lái)又擔(dān)任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應(yīng)山后，他們就把家安在了應(yīng)山。處士的父親因?yàn)橛胁∨P床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后，家里本來(lái)有很多錢(qián)財(cái)，都散發(fā)出去來(lái)周濟(jì)鄉(xiāng)鄰

37、，拿學(xué)問(wèn)來(lái)教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子，說(shuō)：“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)?。　蹦瓿刹缓?，拿出一萬(wàn)斛谷去賣(mài)，因而市面上谷的價(jià)錢(qián)最終沒(méi)有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無(wú)路，只好自己把牛給送了回來(lái)。處士為此很慚愧并道歉說(shuō)：“麻煩你送牛了?！辟?zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣，（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來(lái)。經(jīng)過(guò)縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說(shuō)：“應(yīng)該為連公舉辦喪事?！?、1（1）探求；（2）（如果）沒(méi)有；（3）擅自，自作主張

38、；（4）虧欠。2B3純?nèi)试?報(bào)至無(wú)及矣/吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)4（1）（他們）不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲。（2）您的確救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？5 （1）議論（和抒情）、 記敘 （2）居廟堂之高則憂其民先天下之憂而憂（先憂后樂(lè)） 【答案解析】1此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思?！扒蟆币馑际牵禾角?，“微”意思是：（如果）沒(méi)有，“擅”意思是：擅自，“負(fù)”意思是虧空。這些重點(diǎn)實(shí)詞需要識(shí)記積累。2此題考查的是文言虛詞的意義。A項(xiàng)解釋為：不同/對(duì)感到詫異，B項(xiàng)兩個(gè)“之”意思都是“的”，C項(xiàng)解釋為：正，正在/方圓，D項(xiàng)解釋為：和/同“歟”，句末語(yǔ)氣詞。故選B。3此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的

39、停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧?！凹?nèi)试粓?bào)至無(wú)及矣吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)”意思是“范純?nèi)收f(shuō)：等到有批復(fù)時(shí)就來(lái)不及了，我會(huì)獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任”據(jù)此停頓為：純?nèi)试?報(bào)至無(wú)及矣/吾當(dāng)獨(dú)任其責(zé)。4此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）中“以”意思是“因?yàn)椤?，這是一個(gè)互文句，應(yīng)翻譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。?）中“活”意思是救活，“累”意思是連累，應(yīng)

40、譯為：您確實(shí)是救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？5（1）此題考查的是表達(dá)方式。常用的表達(dá)方式有：記敘、議論、抒情、說(shuō)明、描寫(xiě)。甲文著重闡述作者的豁達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，所以用的是議論，乙文重在敘事，所以用的是記敘。（2）此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。乙文中范仲淹開(kāi)倉(cāng)放糧，救濟(jì)災(zāi)民，充分體現(xiàn)了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的情懷。據(jù)此作答。譯文：（甲）哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古

41、仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?！毖?。唉！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫(xiě)于為慶歷六年九月十五日。（乙）范純?nèi)首謭蚍?，出任慶州知州當(dāng)時(shí)秦中一帶正遭饑荒，他自行決定打開(kāi)常平倉(cāng)放糧賑濟(jì)災(zāi)民下屬官員請(qǐng)求先上奏朝廷并且等待批復(fù)，范純?nèi)收f(shuō)：“等到有批復(fù)時(shí)就來(lái)不及了，我會(huì)獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)責(zé)任”有人指責(zé)他保全救活的災(zāi)民數(shù)字不符合實(shí)際，皇上下詔派使臣來(lái)查辦正遇上秋季大豐收，百姓高興地說(shuō)：“您確實(shí)是救活了我們，我們?cè)趺慈绦倪B累您呢？”晝夜不停地爭(zhēng)著送糧歸還他等到使臣到來(lái)時(shí)，常平倉(cāng)的糧食已經(jīng)沒(méi)有虧欠了10、1示例：要培育出扎根在每個(gè)人心中的規(guī)則意識(shí)。（或：要培育深入人心的規(guī)則意識(shí)）2示例：讓不守

42、規(guī)則的付出更高代價(jià)，讓守規(guī)則的意識(shí)深入人心（或：不守規(guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心。）。3示例：重慶市萬(wàn)州區(qū)一公交車(chē)乘客因漠視規(guī)則，與司機(jī)發(fā)生矛盾，造成了公交車(chē)墜江，15人死亡的慘劇。【答案解析】1本題考查擬寫(xiě)文章標(biāo)題的能力。首先明確這是一篇議論文，給議論文擬標(biāo)題，可以用文章的論點(diǎn)做標(biāo)題，可以用論題做標(biāo)題。題干要求結(jié)合文章闡述的道理來(lái)擬寫(xiě)標(biāo)題，故可以提煉文章的中心論點(diǎn)做標(biāo)題。本文是一篇政論文，論述了當(dāng)今社會(huì)的規(guī)則意識(shí)。文章開(kāi)篇先擺出各種不守規(guī)則的事例，然后說(shuō)明不守規(guī)則的危害，最后在文章結(jié)尾呼吁人們“用實(shí)際行動(dòng)培育我們的規(guī)則意識(shí)”。本文在結(jié)尾提出了文章的中心論點(diǎn)，即“用實(shí)際行動(dòng)培

43、育我們的規(guī)則意識(shí)”，故可以用此做文章的標(biāo)題。2本題考查篩選概括文章內(nèi)容的能力。解答這類題目，首先要讀懂題干，然后回歸原文找依據(jù)。本題要求說(shuō)說(shuō)“如何才能培育人們的規(guī)則意識(shí)”，我們可以將答題區(qū)間定位在兩段，根據(jù)第段的中心句“不遵守規(guī)則就要付出代價(jià)，是督促人們遵守規(guī)則的重要?jiǎng)恿Α保筛爬ǔ觥白尣皇匾?guī)則的付出更高代價(jià)”；根據(jù)第段的中心句“不守規(guī)則的代價(jià)需要提高，守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心”，可提煉出“讓守規(guī)則的意識(shí)深入人心”。據(jù)此概括作答即可。3本題考查根據(jù)材料為文章補(bǔ)充論據(jù)的能力。解答這類題，首先要明確文段的分論點(diǎn)，然后讀懂材料內(nèi)容，找準(zhǔn)材料與分論點(diǎn)對(duì)應(yīng)的切入點(diǎn)概括論據(jù)。文章第段的論點(diǎn)是“漠視規(guī)則，

44、常常會(huì)引發(fā)矛盾、帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，甚至可能造成無(wú)法挽回的后果”，故我們可以按照“誰(shuí)漠視規(guī)則+帶來(lái)怎樣的后果”的角度概括材料內(nèi)容。由此可概括答案為“重慶萬(wàn)州區(qū)一公交車(chē)乘客漠視規(guī)則，與司機(jī)發(fā)生沖突，造成公交車(chē)墜江，15人遇難的慘劇”?！敬鸢更c(diǎn)睛】如何尋找或提煉論點(diǎn)？論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。11、1激發(fā)讀者閱讀興趣；引出本文的論題“家風(fēng)”；作為論證論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。2示例1：第-段分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)

45、秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，與第段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富”一句緊密照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。示例2：第段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富”一句是總論（說(shuō)），第-段緊承上文，分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，是分議（說(shuō)），上下照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。3引用論證和舉例論證，生動(dòng)有力地論證了“中國(guó)人自古以來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”?！敬鸢附馕觥?測(cè)試卷分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類測(cè)試卷要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方

46、面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章開(kāi)頭描寫(xiě)電視系列劇家道穎穎中一個(gè)擦拭家訓(xùn)的內(nèi)容，首先引出本文的論題家風(fēng)；用現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)形狀，激發(fā)讀者的閱讀興趣；同時(shí)運(yùn)用這一事實(shí)論據(jù)論證論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。2測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章論證層次的理解。本題作答要在內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合段落之間的關(guān)系分析作答。文章第3段是從古代優(yōu)秀家風(fēng)的進(jìn)行論證；第4段是從紅色家風(fēng)的角度進(jìn)行論述；第5段是從當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)的角度來(lái)論述，重點(diǎn)論述了重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性。這與文章第2段“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精

47、神財(cái)富”所說(shuō)的順序是一致的。第2段是總述，35段是分說(shuō)，上下照應(yīng)，使論述得更加嚴(yán)密，層次更加清晰。據(jù)此理解作答。3測(cè)試卷分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。語(yǔ)句“從孔子庭訓(xùn)不學(xué)禮無(wú)以立，到諸葛亮誡子靜以修身，儉以養(yǎng)德，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)，到明末朱子家訓(xùn)一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不