廣東省汕頭市潮陽新世界中英文學(xué)校2023學(xué)年高考壓軸卷歷史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1 “一五”計劃期間,社會對農(nóng)產(chǎn)品需求量增長很快,農(nóng)產(chǎn)品的價格卻沒有多大增長,農(nóng)民收入增加也相對比較緩慢,對

2、此合理的解釋是A土改使農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高B蘇聯(lián)援助中國工業(yè)化C農(nóng)村經(jīng)濟政策的調(diào)整D美國孤立中國的失敗2 “400（多）年前哥倫布開創(chuàng)了一個新的歷史進程”是指A文藝復(fù)興B宗教改革C新航路開辟D啟蒙運動3孫中山先生在民報發(fā)刊詞中說：“夫歐、美社會之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不能使之謎去試可舉政治革命、社會革命，畢其功于一役，還視歐、美，彼且膛乎后也?！睂O中山基于這一認(rèn)識提出了()A民族主義B民權(quán)主義C民生主義D民主主義419世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來自中國，而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”，如勞動、方針、政策、理論等迅速傳入中國。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是A中國留學(xué)日

3、本人數(shù)增多B中國在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗C日本明治維新成效顯著D日本先于中國接觸西學(xué)51979年，國家對農(nóng)副產(chǎn)品收購牌價提高了21.19%，全國征購糧食基數(shù)減少到700億斤，減少了55億斤，并且規(guī)定水稻地區(qū)口糧不足400斤、雜糧地區(qū)口糧不足300斤的一律免購。這反映了當(dāng)時政府A加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)B大力推行包產(chǎn)到戶C給予農(nóng)民政策優(yōu)惠D積極應(yīng)對農(nóng)業(yè)困境6 “夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類?！边@句話應(yīng)出自A秦始皇B唐太宗C康熙帝D北魏孝文帝7隨著生產(chǎn)力的提高和文明結(jié)構(gòu)的擴大和強化，古代世界分散的點狀文明逐漸發(fā)展為較大范圍的區(qū)域文明或文化圈。其中由西向東排列正確的是A伊斯蘭文明/儒家文

4、明/基督教文明B儒家文明/伊斯蘭文明/基督教文明C基督教文明/儒家文明/伊斯蘭文明D基督教文明/伊斯蘭文明/儒家文明8重工業(yè)建設(shè)五年計劃：“五年內(nèi)在湘、鄂、贛區(qū)域由政府投資2.7億余元，建設(shè)包括鋼鐵、煤礦、電冶等12項、30余個大型廠礦五年后(民國三十年)鋼、鐵、銅等類產(chǎn)品應(yīng)滿足全國一半以上的需求，特別加大對該地區(qū)煤礦的勘探工作對我國特產(chǎn)而世界急需的鎢、銻、錫等，由中央統(tǒng)制對外貿(mào)易?！睆牟牧峡梢夾政府正在為抗日展開經(jīng)濟備戰(zhàn)B政府工作重心已轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)C一五計劃以側(cè)重發(fā)展重工業(yè)為主D中共已完全丟失了南方根據(jù)地9馬克思、恩格斯所認(rèn)為“隨著貿(mào)易自由的實現(xiàn)和世界市場的建立，各國人民之間的民族隔絕和對立

5、日益消失了?！痹谑澜缛找娉蔀橐粋€整體時“代替那存在著階級和階級對立的舊社會的將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”據(jù)此可知經(jīng)濟全球化A消除了世界各地區(qū)間的民族差異B有助于形成世界性的利益共同體C促進了世界各地區(qū)之間均衡發(fā)展D推動了世界性階級斗爭不斷深入10 “孝宗（1162年1189年在位）即位，詔求直言。先生上封書事：帝王之學(xué)，必先格物致知，以極夫事物之變，使義理所存，纖悉畢照，則自然意誠心正，而可以應(yīng)天下之務(wù)?！贝硕挝淖种兴岬降摹跋壬笔侵窤王安石B程顥C程頤D朱熹11禮記 坊記記載：“夫禮者，故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓?！彼?，周公制定

6、禮樂制度的主要目的是A發(fā)展文化教育事業(yè)B嚴(yán)格宗法制度C打擊舊貴族勢力D激發(fā)認(rèn)同，維護社會秩序12宋代以來，民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。河南省密縣打虎亭一號漢墓出土了一塊豆腐作坊石刻（如下圖），其中表現(xiàn)了浸豆、磨豆、過濾、點漿和鎮(zhèn)壓成形等生產(chǎn)工序。對此解讀合理的是 A豆腐確實為淮南王劉安所發(fā)明B民間傳說具有一定的史學(xué)價值C豆制品是漢代民間的主要食物D石刻成為技術(shù)推廣的重要手段二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）近代以來，人民主權(quán)思想不斷發(fā)展。閱讀下列材料：材料一 民智愈開者，則其國勢愈強，英、美各國是矣。民智之始何基乎？基于學(xué)校。民智之成何驗乎？驗于議會。夫?qū)W校與議會，相聯(lián)絡(luò)、

7、相終始者也。故學(xué)校未成，智識未開，遽興議會者，取亂之道也。康有為日本變政考（1898）材料二 近世各國所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級所專有， 適成為壓迫平民之工具。 若國民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也。國民黨之民權(quán)主義與所謂天賦人權(quán)者殊科， 而唯求所以適合于現(xiàn)在中國革命之需要。蓋民國之民權(quán)， 唯民國之國民乃能享之， 必不輕授此權(quán)于反對民國之人，使得藉以破壞民國。中國國民黨第一次全國代表大會宣言（1924年）材料三 中國人民由被壓迫的地位變成為新社會新國家的主人，而以人民民主專政的共和國代替那封建買辦法西斯專政的國民黨反動統(tǒng)治，中國人民民主專政是中國工人階級、農(nóng)民階級、小資

8、產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級及其他愛國民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，而以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)。中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)（1949年）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出康有為的民權(quán)主張。結(jié)合所學(xué)知識，概括這種主張形成的社會原因。（2）與材料一相比，指出材料二中孫中山民權(quán)主義思想的進步性。結(jié)合所學(xué)知識，指出這一思想形成的客觀原因。（3）據(jù)材料三，概括新中國確立的人民主權(quán)思想的具體主張。新中國為保障人民民主權(quán)利進行了哪些制度建設(shè)？（4）綜合上述材料，概括近代以來人民主權(quán)思想發(fā)展體現(xiàn)的特點。14（20分） 材料 陳廷敬，字子端，號說巖，晚號午亭，山西澤州府陽城人。出身官宦世家。順治十五年年

9、）進士。初名敬，因同科考取有同名者，故由朝廷給他加上“延”字，改為延敬?？滴醵昃旁?，陳廷敬升任左都御史。當(dāng)時清廷內(nèi)不少官員貪污受賄，腐化之風(fēng)十分嚴(yán)重。陳廷敬深切痛恨。他于二十四年正月向朝廷上疏：“貪廉這兩方面，是做一個合格官員的關(guān)鍵。然而奢儉這兩者，又是造成貪廉的根由。要使官員清廉，就先要使他們養(yǎng)成節(jié)儉的品質(zhì)。古時候，從衣冠、車馬到服飾器用，辦理婚喪大事，都要“賤不得俞貴，小不得加大。現(xiàn)在由于奢侈之風(fēng)未除，以至貧窮的人辦事節(jié)儉反受譏笑，富有的人鋪張而無人反對，使得大家竟相奢侈，成為一種風(fēng)氣。于是，貪污求利，觸犯法律的事就跟著多起來，而且日趨嚴(yán)重?！彼会樢娧刂赋觯骸昂蒙惺扔杏谌诵?，

10、猶水失堤防而莫知所止。”康熙帝接到陳廷敬的上疏并表示贊同，指出今后“務(wù)須返樸還淳，格循法制，以副朕敦本務(wù)實，崇尚節(jié)儉之意”。據(jù)清史稿陳廷敬傳（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出陳廷敬上疏朝廷治理貪腐的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述陳廷敬治理貪腐的主張。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【答案解析】“一五”計劃期間，為緩解工業(yè)化對農(nóng)產(chǎn)品需求的壓力，對農(nóng)產(chǎn)品實行了統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，C正確；土與“已五”計劃時間不符，排除；B與材料信息無關(guān)，排除；美國貴中國的政策產(chǎn)生作用，D錯誤。2、C【答案解析】根據(jù)“

11、哥倫布”即可判斷此進程應(yīng)該是新航路開辟，發(fā)現(xiàn)的是美洲新大陸，故選C項；哥倫布與文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動無關(guān)，排除ABD項。故選C。3、C【答案解析】材料中孫中山認(rèn)為歐美等國家只是解決了政治革命，但未解決社會革命，故中國要既要解決政治革命問題，更要解決社會革命問題，由此孫中山提出了民生主義，C項符合題意。民族主義屬于民族革命，排除A項；民權(quán)主義屬于政治革命，排除B項；民主主義不是孫中山的思想成果，排除D項。4、C【答案解析】本題考查近代的西學(xué)東漸。19世紀(jì)六七十年代，經(jīng)過明治維新，日本國力不斷增強，躋身于世界強國行列。故在西學(xué)東漸的過程中，大量與西學(xué)有關(guān)的“日本新詞”迅速傳入中國，故C正確。

12、A、B、D僅是原因之一，不是決定性因素。5、C【答案解析】根據(jù)材料可知，國家提高了農(nóng)副產(chǎn)品收購牌價，同時降低了征購糧食基數(shù)，又對口糧和雜糧不足地區(qū)進行了免購的規(guī)定，這些措施都有利于減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，反映了當(dāng)時政府對農(nóng)民政策的優(yōu)惠，故C項符合題意；材料未涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，A項錯誤；材料未涉及土地的問題，B項錯誤；材料是對農(nóng)民優(yōu)惠，不是應(yīng)對農(nóng)業(yè)困境，D項錯誤。故選C。6、B【答案解析】從材料中夷狄亦人耳人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家等可以看出此君王并不歧視少數(shù)民族，而是盡力安撫，使民族關(guān)系融洽，B選項符合題意。ACD選項與材料無關(guān)，排除。7、D【答案解析】根據(jù)題干“由西向東

13、”的區(qū)域文明或文化圈結(jié)合所學(xué)可知，古代世界文明由西向東排列是歐洲基督教文明、中東伊斯蘭文明及東亞儒家文明，故D項正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。8、A【答案解析】由材料信息“五年后（民國三十年）”可知重工業(yè)建設(shè)五年計劃中制定計劃時間應(yīng)當(dāng)為民國二十五年，即1936年。結(jié)合材料內(nèi)容可知此時政府正在為抗日展開經(jīng)濟備戰(zhàn)，A正確；抗戰(zhàn)時期政府的工作重心是抵抗日本的侵略，不可能轉(zhuǎn)而進行經(jīng)濟建設(shè)，B錯誤；一五計劃的時間是1953年到1957年，與題干時間不符，C排除；材料中沒有涉及中共根據(jù)地，D排除。故選A。9、B【答案解析】依據(jù)材料“隨著貿(mào)易自由的實現(xiàn)和世界市場的建立各國人民之間的民族隔絕和對立日

14、益消失了”、“在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”可知，這表明經(jīng)濟全球化有助于形成世界性的利益共同體，因此B選項正確。A選項錯誤，材料體現(xiàn)的是經(jīng)濟全球化的發(fā)展促進各國人民之間的民族隔絕和對立日益消失，不是民族差異的消失；C選項錯誤，經(jīng)濟全球化的背景下發(fā)達(dá)國家獲益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過發(fā)展中國家，各地區(qū)不是均衡發(fā)展的；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)階級斗爭的內(nèi)容。故正確答案為B選項。10、D【答案解析】根據(jù)材料“孝宗（1162年1189年在位）即位”可知，在南宋時期，材料“格物致知”體現(xiàn)了理學(xué)的求理途徑，因此材料中提到的“先生”是指南宋理學(xué)家朱熹，D項正確；王安石是北宋著名思想家、政治家，不符合題意，

15、A項錯誤；程頤、程顥屬于北宋理學(xué)家，B、C項錯誤。11、D【答案解析】材料中文字說明周公制定禮樂制度的主要目的是維護嚴(yán)格的社會等級制度，這樣更有利于西周政權(quán)的統(tǒng)治，D正確；A B C三項表述不符合題意，排除。12、B【答案解析】漢墓出土的豆腐作坊石刻，證明了豆腐在漢代就已經(jīng)被發(fā)明，這說明“民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的”民間傳說具有一定的史學(xué)價值，故B正確；但漢墓中沒有淮南王劉安發(fā)明豆腐的證據(jù)，故A錯誤；出土的史料無法說明豆制品是否為漢代民間的主要食物，故C錯誤；石刻成為技術(shù)推廣的重要手段不是材料主旨，故D項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主張：認(rèn)為興民權(quán)需要以辦學(xué)校、開

16、啟民智為前提。原因：政治上維新變法的需要；經(jīng)濟上民族資本主義的初步發(fā)展；思想上西方啟蒙思想的影響。（2）進步：強調(diào)民權(quán)為一般平民共有；將爭取民權(quán)理論與中國革命的現(xiàn)實需要緊密結(jié)合。原因：維護共和的斗爭屢次失??；共產(chǎn)國際的幫助；受中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的影響。（3）主張：建立人民民主專政；人民是國家的主人。建設(shè)：開展社會主義改造建立社會主義制度；實行人民代表大會制度、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。（4）特點：對民權(quán)的認(rèn)識不斷升華；民權(quán)具有階級性、時代性特征；從理論到實踐，最終形成制度保障?！敬鸢附馕觥浚?）主張：根據(jù)“民智之始何基乎？基于學(xué)校?！钡贸稣J(rèn)為興民權(quán)需要以辦學(xué)校、開

17、啟民智為前提。原因：結(jié)合所學(xué)可概括得出政治上維新變法的需要，經(jīng)濟上民族資本主義的初步發(fā)展，思想上西方啟蒙思想的影響。（2）進步：根據(jù)“則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也”得出強調(diào)民權(quán)為一般平民共有；根據(jù)“而唯求所以適合于現(xiàn)在中國革命之需要”得出將爭取民權(quán)理論與中國革命的現(xiàn)實需要緊密結(jié)合。原因：結(jié)合所學(xué)從新三民主義提出 的背景進行概括即可得出維護共和的斗爭屢次失敗；共產(chǎn)國際的幫助；受中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的影響。（3）主張：根據(jù)“以人民民主專政的共和國代替那封建買辦法西斯專政的國民黨反動統(tǒng)治”并結(jié)合所學(xué)可概括出是建立人民民主專政，人民是國家的主人。建設(shè)：結(jié)合所學(xué)概括我國的三大政治制度等民主政治的內(nèi)容即可。（4）特點：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從對民權(quán)的認(rèn)識不斷升華，民權(quán)具有階級性，時代性特征，從理論到實踐，最終形成制度保障等方面進行概括。14、（1）陳廷敬升任左都御史；官場貪腐之風(fēng)盛行；君主專制空前加強；奢侈攀比成為一種社會風(fēng)氣。（2）陳廷敬認(rèn)為要使官員清廉，必須首先養(yǎng)成節(jié)儉的品質(zhì)，這道出了解決貪腐問題的關(guān)鍵；陳廷敬提出讓節(jié)儉成為一種社會風(fēng)氣，這有利于減少貪污求利現(xiàn)象；陳廷敬倡導(dǎo)的節(jié)儉品質(zhì)及節(jié)儉之風(fēng)，有利于穩(wěn)定社會秩序，緩和階級矛盾，從而維護了封建統(tǒng)治?！敬鸢附馕觥浚?）陳廷敬上疏朝廷治理貪腐的背景，可以根據(jù)材料中的“陳廷敬升任左都御史”“當(dāng)時清廷內(nèi)不