《勸學(xué)》優(yōu)教導(dǎo)學(xué)案 市賽獲獎

1、PAGE18勸學(xué)優(yōu)教導(dǎo)學(xué)案第一課時一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1熟讀課文，弄清字音，把握文章內(nèi)容。2掌握并積累重要的文言實詞，虛詞。3學(xué)習(xí)本文比喻論證，對比論證的方法。二、重點難點：1歸納掌握“勸、中、疾、致、假、絕、興”等詞義。2背誦課文前三段。三、知識鏈接：1作者介紹結(jié)合注釋荀子約公元前313一前238名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作

2、用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語、孟子的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。勸學(xué)是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。2題解勸學(xué)是荀子第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。勸學(xué)論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。四學(xué)習(xí)過程：（一）1學(xué)生誦讀課文，給下列字注音木直中（）繩輮）以為輪雖有槁暴（）金

3、就礪（）則利須臾（）之所學(xué)跂（）而望矣假輿（）馬者假舟楫楫（）者蛟（）龍生焉不積跬（）步騏（）驥（）一躍駑（）馬十駕，鍥（）而不舍金石可鏤（）六跪而二螯（）非蛇鱔（）之穴（二）速讀課文，把握結(jié)構(gòu)本文一共4段，是圍繞那句話展開的每段的內(nèi)容各是什么（學(xué)法指導(dǎo)：本文是議論文，可以從文體結(jié)構(gòu)特點角度引導(dǎo)學(xué)生思考。）（三）把握概括主旨（四）研讀課文第一、二段，完成下列問題1解釋下列詞語學(xué)不可以已（）取之于（）藍而青于（）藍木直中（）繩輮（）以為輪雖有（）槁暴（）金就（）礪（）則利博學(xué)（）而（）日參省乎己知明而（）行無過（）矣2翻譯重點句子木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。君子

4、博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。3文段分析思考第一段在全文中的地位和作用是什么？第二段運用了什么樣的論證方法分解比喻句的含義,分析與中心論點的關(guān)系。第二段哪句話回答了“學(xué)不可以已”（用原話回答）4背誦第一、二自然段。（五）研讀第三自然段，積累文言字詞句式。1解釋加點詞語終日而（）思須臾之（）所學(xué)跂而（）望矣登高而（）招而（）見者遠假（）輿馬者而致（）千里非能水（）也而絕（）江河生（）非異也2翻譯下列語句假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。3文段分析思考本段是從那個角度說“學(xué)不可以已”的作者用了哪些比喻來說明？本段哪句話回答了“學(xué)不可以已”（

5、用原話回答）4背誦第三自然段。（六）學(xué)習(xí)反思（七）當(dāng)堂檢測1默寫課文第二段。2準(zhǔn)確背誦前三自然段。答案詳解（一）1學(xué)生誦讀課文，給下列字注音木直中（hng）繩輮ru）以為輪雖有槁暴（p）金就礪（l）則利須臾（y）之所學(xué)跂（q）而望矣假輿（y）馬者假舟楫楫（j）者蛟（jio）龍生焉不積跬（u）步騏（q）驥（j）一躍駑（n）馬十駕，鍥（qi）而不舍金石可鏤（lu）六跪而二螯（o）非蛇鱔（shn）之穴（二）速讀課文，把握結(jié)構(gòu)本文一共4段，是圍繞那句話展開的每段的內(nèi)容各是什么（學(xué)法指導(dǎo)：本文是議論文，可以從文體結(jié)構(gòu)特點角度引導(dǎo)學(xué)生思考。）本文是圍繞“君子曰：學(xué)不可以已”這句話展開的。第一段：提出中心論

6、點，學(xué)不可以已。第二段：論述學(xué)習(xí)的意義。第三段：論述學(xué)習(xí)的作用。第四段：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。（三）把握概括主旨本文圍繞“學(xué)不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面，全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。（四）研讀課文第一、二段，完成下列問題1解釋下列詞語學(xué)不可以已（停止）取之于（介詞，從）藍而青于（介詞，比）藍木直中（合乎）繩輮（通“煣”，使彎曲）以為輪雖有（通“又”）槁暴（曬）金就（動詞，靠近）礪（磨刀石）則利博學(xué)（廣泛學(xué)習(xí)）而（連詞，表遞進）日參省乎己知明而（連詞，表并列）行無過（犯錯）矣2翻譯重點句子木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)

7、挺者，輮使之然也。木材筆直，合乎墨線，（如果）它把烤彎煨成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了，即使再干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。3文段分析思考是全文的文眼。統(tǒng)領(lǐng)全篇,開門見山,引起下文論述。比喻論證。本段作者用了五個比喻。“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)?！澳臼芾K則直”、“金就礪則利”說明：肯下功夫。必見成效。推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重

8、要性這個角度來論述中心論點的。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（五）研讀第三自然段，積累文言字詞句式。1解釋加點詞語終日而（連詞，表修飾）思須臾之（主謂之間，取消句子獨立性）所學(xué)跂而（連詞，表修飾）望矣登高而（連詞，表修飾）招而（連詞，表轉(zhuǎn)折）見者遠假（借助，利用）輿馬者而致（到達）千里非能水（用作動詞，游水）也而絕（橫渡）江河生（通“性”，資質(zhì)，稟賦）非異也2翻譯下列語句借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。3文段分析思考本段是從那個角度說“學(xué)不可以已”的作者用了哪些比喻來說

9、明本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。本段作者用了五個比喻?！摆柖?、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果?！暗歉叨小?、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段哪句話回答了“學(xué)不可以已”（用原話回答）君子生非異也，善假于物也。第2課時一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1分析課文第四自然段，掌握并積累重要的文言實詞，虛詞。2學(xué)習(xí)本文比喻論證，對比論證的方法。3明確學(xué)習(xí)的重要性，及

10、學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。二、重點難點：1歸納掌握“勸、中、疾、致、假、絕、興、功強”等詞義。2理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。3背誦全文。三、知識鏈接：勸學(xué)是我國古代教育史上的一篇著名作品。這篇作品極少抽象說教，而是運用譬喻和推理的方法，從不同的側(cè)面、不同的角度去闡明學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)的方法。人們通過淺近明白的道理和具體生動的形象，受到啟發(fā)和教育。文章開宗明義，首先提出“學(xué)不可以已”的論點，接著從三個不同的角度，闡明了學(xué)習(xí)的重要性。一是以青勝于藍和冰寒于水這一生活現(xiàn)象作為論據(jù)，說明人們必須向前人學(xué)習(xí)，后人經(jīng)過堅持不懈的努力學(xué)習(xí)，取得不斷進步，必然會超過前人。二是用“

11、木直中繩，輮以為輪”、“木受繩則直”和“金就礪則利”相比。指出客觀條件變化，可以引起事物自身特性的改變。人們?nèi)绻W(xué)又能用所學(xué)到的事理時刻對照省察，就會智慧高明而不犯錯誤。三是用冥思苦想不如實地去學(xué)習(xí)和登高才能望遠，順風(fēng)而呼聞?wù)哒妹?，以及借助輿馬、舟楫等生活事例作比，從同一個角度反復(fù)說明君子利用客觀條件學(xué)習(xí)的重要性。作者還論述了學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法：要注意知識的積累，孜孜不倦，勤奮刻苦。作者以“積土成山”和“積水成淵”、“積善成德”為襯托，闡明了想做一個學(xué)問淵博的人，必須從一點一滴做起。作者進一步用騏驥、駑馬、朽木、金石兩組四個比喻，論述做學(xué)問應(yīng)當(dāng)具有堅持不懈的精神，要腳踏實地，持之以恒。說明了滴

12、水穿石、鐵杵成針的道理。勸學(xué)在寫作方法上的主要特點是：作者將珠串璧連的比喻與言簡意賅的議論溶為一體，契合無間，達到交相輝映的地步。文章中還善于運用大量短句、排比和對偶的句式，從正反兩個方面論述了文章的主旨，呈現(xiàn)出錯綜與齊整之美，增強了全文的氣勢和雄辯的色彩，感染力極強。全篇語言精煉有力，干凈利落，富有音樂的節(jié)奏感，對后世文學(xué)語言的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠的影響。四學(xué)習(xí)過程：（一）學(xué)生齊背一、二、三自然段。（二）研讀第四自然段。1解釋加點詞語風(fēng)雨興（）焉而（）神明自得故不積跬步（）無以（）至千里鍥而（）舍之金石可鏤（）蚓無爪牙之（）利，筋骨之（）強上（）食埃土，下（）飲黃泉，用（）心一也蟹六跪而（）二螯

13、用（）心躁也2翻譯重點句子積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。3文段分析、思考：本段是從那個角度說“學(xué)不可以已”的？在本段中作者是怎樣運用比喻來說明的？4根據(jù)文中的比喻論證句子，此為綱嘗試背誦。（三）課堂小結(jié)課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累

14、、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。本文圍繞“學(xué)不可以已”這個中心論點，運用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法等方面，全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問題。（四）學(xué)習(xí)反思五布置作業(yè)1下列加點字注音全都正確的一項是（）A中繩（hng）槁暴（p）須臾（y）聞?wù)哒茫╤ng）B靛青（dng）舟楫（j）蛟龍（jio）跂而望（q）C跬步（u）蚯蚓（yn）蛇鱔（shn）駑馬（n）D可鏤（lo）騏驥（j）爪牙（ho）鍥而不舍（qi）2下列加點詞解釋全都正確的一項是（）（1）雖有槁暴（曬）（2）輮以為輪（使彎曲

15、）（3）吾嘗跂而望矣（抬起腳尖）（4）君子生非異也（通“性”，資質(zhì)、稟賦）（5）非利足也（走路）（6）筋骨之強（強壯）（7）而致千里（送達）（8）而絕江河（隔斷）（9）聲非加疾也（強，這里指聲音宏大）（10）而聞?wù)哒茫ㄇ宄?1）勸學(xué)（勉勵）ABCD3根據(jù)古今詞義變化的特點，按詞義擴大、縮小、轉(zhuǎn)移、感情色彩變化和名稱說法改變，將下列各句中加點詞分類，正確的一項是（）曹操自江陵順江東下同心之言，其臭如蘭丈夫不耕能謗譏于市朝四體不勤，五谷不分宿將爪牙，若李廣宮女左右莫不私王犧牲玉帛金就礪則利烈士暮年，壯心不已A/B/C/D/4下列加點字用法相同的一項是（）A積土成山，風(fēng)雨興焉/然力足以至焉，于人

16、為可譏，而在己為有悔B善假于物也/于是余有嘆焉C故木受繩則直/則知明而行無過矣D君子博學(xué)而日參省乎己/吾嘗終日而思矣5下列不含通假字的一句是（）A金就礪則利B雖有槁暴，不復(fù)挺者C輮以為輪D君子生非異也，善假于物也6對下面虛詞的用法分類正確的一項是（）君子博學(xué)而日參省乎己。孰知賦斂之毒有甚于蛇者乎。叫囂乎東西，隳突乎南北。吾嘗題乎是。有朋自遠方來，不亦說乎將軍迎操，欲安所歸乎。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎A/B/C/D/7對下面各句中加點字的解釋正確的一項是（）非利足也，而致千里非能水也，而絕江河順風(fēng)而呼，聲非加疾也駑馬十駕，功在不舍勸學(xué)A盡消失快功績勸說B到達隔斷猛烈功勞勉勵C到達橫渡強成

17、績勉勵D得到渡過銳利成績鼓勵8選出沒有詞類活用的一項（）A假舟楫者，非能水也，而絕江河。B君子博學(xué)而日參省乎己。C積水成淵，蛟龍生焉。D上食埃土，下飲黃泉。答案詳解1解釋加點詞語風(fēng)雨興（起、興起）焉而（連詞，表順承）神明自得故不積跬步（古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”）無以（沒有用來的辦法）至千里鍥而（連詞，表假設(shè)）舍之金石可鏤（雕刻）蚓無爪牙之（定語后置的標(biāo)志）利，筋骨之（定語后置的標(biāo)志）強上（名詞用作動詞，向上）食埃土，下（名詞用作動詞，向下）飲黃泉，用（由于、因為）心一也蟹六跪而（連詞，表并列）二螯用（由于、因為）心躁也2翻譯重點句子積善成德，而神明自得，圣心備焉。積累善行養(yǎng)成高

18、尚的品德，那么就會達高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。3文段分析、思考：本段是從那個角度說“學(xué)不可以已”的本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。在本段中作者是怎樣運用比喻來說明的作者用了十個比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的?！安环e跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。面就分兩層說明如何做到積累?！膀U驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才