讀書與做人精選作文

1、 讀書與做人精選作文篇一：讀書與做人夜深，月色透過紗窗灑下一抹銀輝，庭院寂寂，草葉沁香。若要讀書，定當(dāng)此情此景。讀書須靜，如同做人。在不同的時(shí)候，不同的場合，人的心境會(huì)發(fā)生微妙的變化，假如你想要用心領(lǐng)會(huì)一本書的內(nèi)涵及它所蘊(yùn)含的哲理、反映的社會(huì)現(xiàn)象，那就必須靜下心來閱讀與分析，全神貫注地與書中思想做交流，這樣才會(huì)有所得。做人亦如此， 論語學(xué)而中云： “敏于事而慎于言。 ”意思是做事要敏捷，做人要慎言。很多歷史證明，一個(gè)人的失敗，都是因?yàn)樗麩o法靜下心來，容易被眼前的蠅頭小利所誘惑，失去了原有的平衡點(diǎn)，因此從云端墜落，尸骨無存。吳越之戰(zhàn)，勾踐慘敗被俘，他臥薪嘗膽，蟄伏多年，靜下心籌劃復(fù)國大業(yè)，終于打

2、敗了吳國。相反，西楚霸王項(xiàng)羽本是最有可能奪得天下的人，卻心高氣傲地開口： “富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行耳！ ”項(xiàng)羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的急躁和短見的政治眼光，最后終于落得自刎烏江的下場。高者之所以高，是因?yàn)槟偷米〖拍??！坝眯牟浑s，乃是入神要路。 ”清朝學(xué)者袁牧如是說。其實(shí)假如連讀書你都無法靜心投入，那更何況做人呢？凝眉深思，讀到精彩紛呈處不禁拍案叫絕，撫掌稱嘆。若要讀書，定當(dāng)此情此景。讀書須思，如同做人。古人云： “學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆?！编嵃鍢蛞苍f過： “讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。 ”這些都

3、表明了讀書需要思考，光消化不吸收只會(huì)導(dǎo)致你成為一臺(tái)毫無思想的機(jī)器。做人亦如此，不管你的身份地位是高是低，才疏學(xué)淺或是才當(dāng)曹斗，都要學(xué)會(huì)思、省， “三省吾身”即是做人的極高規(guī)范。思考每天我們做了什么，做對(duì)了什么，做錯(cuò)了什么，什么事值得做，什么人值得相信這些都是我們要思考的，在不斷的思考中，我們待人處事會(huì)更加成熟，也就少了一些沒必要要的費(fèi)事。讀書思考，是為了更好地消化書中的內(nèi)容，理解書的思想主旨，讓靈魂更上一級(jí)臺(tái)階；做人思考，是為了能夠更好地邁向成功。漫步書海，取其精華去其糟粕，擇其善者而從之。若要讀書，定當(dāng)此情此景。（中國精選作文網(wǎng)t262）讀書須擇，如同做人。亞里斯提卜有一句名言：能夠攝取須要

4、營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更安康，同樣地， 真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。可以看出，讀書重要，讀一本好書更為重要，這完全取決于你的選擇。讀書就如同交友，不好的書籍可能會(huì)把你戕害。所以讀書必須要學(xué)會(huì)取舍。做人亦如此，在通往成功彼岸的路上，你會(huì)經(jīng)歷很多誘惑，這時(shí)，你是沉迷其中，還是坦然回絕，也完全取決于你的選擇。讀書取舍，為的是讓靈魂蕩滌于清澈的溪流中，從中獲益；做人取舍，是為了不再隨便丟失。讀書與做人當(dāng)真是密不可分的。讀書可以提升一個(gè)人的文化素質(zhì)，可以陶冶情操，這些都為“做人”打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可以說，讀書是做人的基礎(chǔ)，做人是讀書的反應(yīng)。從古到今，講“讀書”，就是為了“做

5、人”。讀書是學(xué)知識(shí)、明事理的最好途徑，其根本目的就是如何做人，做怎樣的人。明代的徐謂說“好讀書，不好讀書；好讀書，不好讀書。 ”這句意味深長的話讓人深思。陶淵明“不為五斗米折腰”，是他高尚的氣節(jié)。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，是他不愿趨炎附勢的高潔品質(zhì)。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是他忠君報(bào)國的錚錚鐵骨。那么放眼歷史古今， “讀書”不思“做人”，意義何在？篇二：讀書與做人世人只言“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，卻不知讀書之真理，古語云“夫道成于學(xué)而藏于書”。讀書的最高境界即是在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己，從而學(xué)會(huì)做人。立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。古

6、人強(qiáng)調(diào)修身齊家，治國平天下，其第一步“修身”的根本便在于讀書，可見古人之先見之明。放之現(xiàn)代，讀書仍然是重中之重。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)未成才，先成人。也許不是每個(gè)人都能從讀書中獲取淵博的知識(shí)，但學(xué)會(huì)做人的道理總是最根本的。不敢妄為些子事，只因曾讀書行數(shù)。元代的陶宗義如是說。為何各代文學(xué)大家，學(xué)識(shí)淵博者大都擁有高尚的品格？其根本原因只在他們讀書多，知道做人的道理多，所以不會(huì)任性妄為，恣肆凌意。反觀現(xiàn)代，雖然教育在普及，文盲在減少，但仍不乏懶于讀書者，這些腹中文字少的人又有幾人具備令人敬仰的人格，幾人明曉做人的原則呢？忠，孝，禮，義，信，不讀書，從何得知我華夏文化的做人精華？君子以言有物，而行有恒。周易作為

7、我國古代典籍，是為儒生必讀之書，這句教人做人的古語更為經(jīng)典。讀名家之言，知做人之理。以論語為代表的儒家經(jīng)典皆著重于“君子”，孔子講究倫理道德以及各種君子之道。從少兒必讀的三字經(jīng)到百家姓， 禮記等等，各種立身之法觸目皆是。閱讀這些書籍，你會(huì)從一個(gè)懵懂小兒變成知書達(dá)理，身正至誠的君子。君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。君子以行言，小人以舌言。這些令人向往敬仰的品格不都是在讀書中所養(yǎng)成的嗎？讀書是人生一大樂事，真正會(huì)讀書的人能夠在書實(shí)驗(yàn)中學(xué)會(huì)種種。且不說中國的古代典籍中有多少是教人做人，訓(xùn)之以君子之道的，便就是外國大家們所強(qiáng)調(diào)的也不外乎讀書。高爾基說： “ 我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。 ”世界聞名的猶太民族，他們對(duì)讀書的熱愛程度令所