古代文化常識(shí)(科舉)

1、古代文化常識(shí)(科舉)古代文化常識(shí)(科舉)一、考點(diǎn)解析古代文化常識(shí) 文化（culture ）是一個(gè)非常廣泛的概念 ，難以下一個(gè)精確的定義.廣義的文化指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。一切非純自然的東西都可以稱為文化。狹義的文化是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，包括宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)以及各種制度等。特點(diǎn):新題3分 細(xì)碎 考查識(shí)記能力方法：積累（課本、專題練習(xí)、課外閱讀、網(wǎng)上查閱）意義：1、中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)、繼承發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)，是每一個(gè)公民的光榮使命。2、提升文化內(nèi)涵，有助于文言文理解，有助于詩歌鑒賞理解。一、考點(diǎn)解析古代文化常識(shí)古代文化常識(shí)梳理一、天文歷法二、人物稱謂

2、三、古代職官四、古代地理五、科舉制度六、風(fēng)俗禮儀七、飲食器用八、音樂文娛九、文史典籍十、古代軍制古代文化常識(shí)梳理一、天文歷法金榜題名名落孫山 指考試或選拔未被錄取。 出自宋范公偁過庭錄：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰：解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！苯鸢瘢嚎婆e時(shí)代殿試揭曉的榜；題名：寫上名字。指科舉得中。金榜題名名落孫山金榜：科舉時(shí)代殿試揭曉的榜；題名：寫二、中國文化常識(shí)之科舉制度二、中國文化常識(shí)之科舉制度（一）科舉制度的概念 科舉制，即隋以后各封建王朝設(shè)科考試選拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完備的科舉考試制度

3、。 （科舉制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實(shí)行,到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止,經(jīng)歷了一千三百多年.）（一）科舉制度的概念（二）科舉制度的發(fā)展歷程1、科舉制的創(chuàng)立：隋朝 （1）背景：魏晉以來選官注重門第，不利于選拔有真才實(shí)學(xué)的人做官，為改變此弊端，隋朝創(chuàng)立了一種新的選官制度。 （2）創(chuàng)立：隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員，隋煬帝時(shí)正式設(shè)進(jìn)士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。2、科舉制的完善：唐朝 完善措施：唐太宗時(shí)，擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模，增加考試科目；武則天時(shí)，大量增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；唐玄宗時(shí)，詩賦成為進(jìn)士科的考試內(nèi)容。 3、科舉制度的演變：明

4、清時(shí)期實(shí)行八股取士，規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答卷，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解。 4、科舉制度的廢除：清朝光緒三十一年(1905)推行學(xué)校教育，在我國封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年的科舉制度被廢除。（二）科舉制度的發(fā)展歷程 明清科舉簡表 明清科舉簡表（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容 （一）院試：又稱郡試、道試。是參加過縣試、府試后的童生取得生員資格的考試。由朝廷所派官員主考?？贾姓叻Q秀才，才有資格“入泮”（進(jìn)官辦學(xué)校）學(xué)習(xí)。（二）鄉(xiāng)試：每三年一次在各省省城舉行的考試?？贾姓叻Q“舉人”，有做官資格。第一名稱“解元”。（三）會(huì)試：每三年一次會(huì)集各省舉人在京城舉行的考試?？贾姓叻Q“貢士”

5、。第一名稱“會(huì)元”（或“會(huì)魁”）。（四）殿試：亦稱“廷試”，是皇帝在殿廷親自對會(huì)試考中的貢士所進(jìn)行的面試。按成績分為“三甲”（即三等）：一甲：三名，叫“賜進(jìn)士及第”。第一名稱“狀元”（亦稱“殿元”），第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”。三人同稱“三鼎甲”。二甲：若干名，均叫“賜進(jìn)士出身”。三甲：若干名，均叫“賜同進(jìn)士出身”。（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容 （三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容 桂榜：鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱桂榜。 杏榜：為公布會(huì)試考中者而發(fā)的榜。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值陽春四月，杏花綻放，故稱“杏榜”。會(huì)試放榜，可謂“杏榜題名”。金榜：殿試揭曉的榜。殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告

6、，因用黃紙書寫，故而稱金榜。考中進(jìn)士就稱金榜題名。（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容 （三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容童生試明、清兩代時(shí)取得生員(秀才)資格的入學(xué)考試。簡稱“童試”，亦稱“小考”“小試”。應(yīng)考者稱童生，未被錄取者雖至白首，不改童生之稱，童生試包括縣試、府(或直隸州、廳)試與院試三個(gè)階段。院試錄取者為生員，送入府、縣學(xué)宮，稱“入學(xué)”。歲考、科考則為考核已入學(xué)的生員的考試。 如：聊齋志異促織中“邑有成名者，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準(zhǔn)備參加童生試。 （三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容諸生明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。有時(shí)也指進(jìn)入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的監(jiān)生。如：今諸生學(xué)于太學(xué)

7、。(送東陽馬生序)貢生 在鄉(xiāng)試中，沒有考中舉人，但成績尚可，取入副榜直接送往國子監(jiān)讀書的稱為貢生。意謂以人才貢獻(xiàn)給皇帝。貢士 貢士不同于貢生，舉人經(jīng)會(huì)試而被錄取者稱貢士，第一名為“會(huì)元”。貢士經(jīng)過殿試錄取者為進(jìn)士，第一名為“狀元”。也就是說，貢士比舉人高一級，比貢生差不多高兩級。監(jiān)生 是國子監(jiān)學(xué)生的統(tǒng)稱。國子監(jiān)是明清兩代的最高學(xué)府，照規(guī)定必須貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書，所謂蔭生即依靠父祖的官位而取得入監(jiān)的官僚子弟，此種蔭生亦稱蔭監(jiān)。監(jiān)生也可以用錢捐到的，這種監(jiān)生，通稱例監(jiān)，亦稱捐監(jiān)。（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容國子監(jiān) 中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府，

8、又稱國子學(xué)或國子寺。在元、明、清三代國子監(jiān)也是國家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)。 注：明朝時(shí)期行使雙京制，在南京和北京分別都設(shè)有國子監(jiān)，設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為“南監(jiān)”或“南雍”，而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為“北監(jiān)”或“北雍”。 如：明史章懋傳弘治中，孝宗登用群賢。眾議兩京國學(xué)當(dāng)用名儒，起謝鐸于北監(jiān)。及南監(jiān)缺祭酒，遂以懋補(bǔ)之。懋方遭父憂不就。 蕪湖市馬鞍山市2016屆高中畢業(yè)班第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試題（三）與科舉有關(guān)的內(nèi)容（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)察舉漢代確立的選拔官吏的一種制度。察舉有考察、推舉的意思。由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選拔人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。 如：

9、李密陳情表：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。”（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)孝廉 漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉孝子廉吏多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。” 到了明朝、清朝“孝廉”這個(gè)稱呼變成了對舉人 的雅稱。 如：李密陳情表：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。”（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)（四）科舉制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)征辟漢代擢用人才的一種制度，主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”。 如：張衡

10、傳：“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。” “永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就?！保ㄋ模┛婆e制度之前選拔官吏的相關(guān)常識(shí)三、學(xué)習(xí)方法探究（一）通過課文理解、識(shí)記。如：范進(jìn)中舉：“次日，范進(jìn)少不得拜拜鄉(xiāng)鄰。魏好古又約了一班同案的朋友，彼此來往。因是鄉(xiāng)試年，做了幾個(gè)文會(huì)。不覺到了六月盡間，這些同案的人約范進(jìn)去鄉(xiāng)試。” 同案：中國明清兩代稱同一年進(jìn)學(xué)的秀才為同案。三、學(xué)習(xí)方法探究（二）通過課外文言小說閱讀理解、識(shí)記。如：1、你我雖則隔省同年，今日天涯相聚，便如骨肉一般。 明 馮夢龍醒世恒言張廷秀逃生救父同年：唐代同榜進(jìn)士稱“同年”， 明、清鄉(xiāng)試、會(huì)試同榜登科者皆稱“同年”。 2、原來明朝

11、士大夫稱儒學(xué)生員叫做“朋友”，稱童生是“小友”。比如童生進(jìn)了學(xué)，不怕十幾歲，也稱為“老友”;若是不進(jìn)學(xué)，就到八十歲，也還稱“小友”。就如女兒嫁人的：嫁時(shí)稱為“新娘”，后來稱呼“奶奶”“太太”，就不叫“新娘”了;若是嫁與人家做妾，就到頭發(fā)白了，還要喚做“新娘”。 清 吳敬梓儒林外史童生：明清的科舉制度，凡是習(xí)舉業(yè)的讀書人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，都稱為童生或儒童。 但需要注明的是，童生并不完全等同于未考上秀才的學(xué)子。根據(jù)明朝史書記載，只有通過了縣試、府試兩場考核的學(xué)子才能被稱作童生，成為童生方有資格參加院試，成績佼佼者才能成為秀才。 （二）通過課外文言小說閱讀理解、識(shí)記。（三）

12、通過詩詞學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。如：1、宋代柳永不第后作鶴沖天“黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭不恣狂蕩？何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！” 這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來了他人生路上一大波折。據(jù)傳說，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時(shí)想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱“奉旨填詞柳三變”而長期地流連于坊曲之間，花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。啟示：1.金

13、榜：殿試揭曉的榜。2.殿試：是皇帝在殿廷親自對會(huì)試考中的貢士所進(jìn)行的面試。3.了解科舉制度有助于理解詩人生平思想和詩歌感情。（三）通過詩詞學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。（四）通過成語學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。如：1、獨(dú)占鱉頭 在皇宮前面的石階的正中，鋪上一大塊雕刻著巨鰲的長方形巨石，象征皇帝的宮殿如同被巨鰲支撐著，永遠(yuǎn)巍然屹立，而且有如神仙世界。在科舉考試最高級別的考試殿試結(jié)束后宣布名次時(shí)，及第者都要站在皇宮前石階下面的兩側(cè)恭候。名次宣布完畢后，主持儀式的官員引領(lǐng)著分別站在東西兩邊最前面的狀元（殿試第一名）和榜眼（殿試第二名）向前走到雕有巨鰲的石階的下面，而狀元還要再向前跨，站在雕有巨鰲的石階上，迎接殿試榜。因此

14、，把中狀元稱為”獨(dú)占鰲頭”?，F(xiàn)在，該成語泛指名列第一或居于首位。（四）通過成語學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。（四）通過成語學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。如：2、蟾宮折桂晉書.郗詵shn傳記載，晉武帝有一次在東堂接見郗詵，問他：“卿自以為何如？”郗詵回答說：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！痹谶@個(gè)故事中，郗詵以稀世的珍寶比喻出眾的才華。因?yàn)榱鱾髦铝林杏泄饦?、月亮是廣寒宮的神話，所以，此“桂林一枝”的“桂”被認(rèn)為是月亮上的桂樹。又因?yàn)樯裨捴姓f月亮中有只金蟾，月亮也被稱為蟾宮，因而古代科舉考試中進(jìn)士也稱登蟾宮。于是，后來就形成了“蟾宮折桂”這個(gè)成語，用來比喻應(yīng)試得中。語文資源共享，加群微信ywgx6

15、88 備注：語文（四）通過成語學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。語文資源共享，加群微信ywg（四）通過成語學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。如：3、連中三元科舉考試時(shí)鄉(xiāng)試（由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”）第一名稱解元，會(huì)試（由禮部在京城主持，考中的稱為“貢士”）第一名稱會(huì)元，殿試（在皇宮由皇帝主持的最高級別的考試，考中的稱為“進(jìn)士”）第一名稱為狀元（也稱殿元）。一個(gè)人在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都獲得第一名，稱“連中三元”?，F(xiàn)用來比喻在一項(xiàng)考試或比賽中接連取得三科或三次優(yōu)異成績，或在三次考試或比賽中連續(xù)獲得優(yōu)勝。（四）通過成語學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。（四）通過成語學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。如：4、沆瀣（hng xi）一氣北宋錢易的南部

16、新書.戊集記載，唐僖x宗乾符二年的科考，主考官崔沆發(fā)現(xiàn)考生中有個(gè)叫崔瀣的考生，認(rèn)為他是本家人，盡管崔瀣的考試成績很差，仍然另眼相看，把他取為進(jìn)士。于是一些考生嘲笑說，這場考試“座主門生，沆瀣一氣”。沆瀣，本來是夜間的水氣，夜間的水氣是在黑暗中飄蕩的，考生們把這對座主門生的名與字的本意相扣，比喻暗中勾結(jié)，臭味相投，倒是非常貼切。后來就用這一成語比喻臭味相投的人勾結(jié)在一起。座主、門生：唐進(jìn)士對主考官尊稱座主。明、清舉人、進(jìn)士亦用以稱其本科主考或總裁官。進(jìn)士們則自稱門生。（四）通過成語學(xué)習(xí)、識(shí)記、理解。（五）通過名人故事學(xué)習(xí)、理解。如：曾國藩,一位在別人眼里的“成功人士”,卻有一個(gè)終生的遺憾，那就是

17、自己獲得的功名層次太低。 曾國藩23歲入縣學(xué),列第17名；24歲中舉人,列第36名；28歲中進(jìn)士,殿試三甲第42名,得賜同進(jìn)士出身。徐珂的清稗類鈔有記載： 曾國藩擔(dān)任兩江總督時(shí),有一天,兩個(gè)幕僚無聊時(shí)對對聯(lián)玩。一個(gè)出上聯(lián)“如夫人”,另一個(gè)就對“同進(jìn)士”；一個(gè)又把上聯(lián)加為“如夫人洗腳”,另一個(gè)就對“同進(jìn)士出身”；一個(gè)再加“替如夫人洗腳”,另一個(gè)再對“賜同進(jìn)士出身”兩人正對得高興,突聽屋子里一聲爆響,接著就見總督大人鐵青著臉從里面出來,拂袖而去。兩個(gè)幕僚莫名其妙,去問老幕僚。老幕僚一聽,忙說:“你們二人趕緊收拾行李走人吧。哪壺不開提哪壺你們不知曾大人就是賜同進(jìn)士出身?”二人一聽,馬上收拾家當(dāng)逃之夭

18、夭他們做夢也沒有想到,這權(quán)傾天下的曾大人居然也就是一個(gè)“同進(jìn)士”!（五）通過名人故事學(xué)習(xí)、理解。四、隨堂練習(xí)四、隨堂練習(xí)例1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.登進(jìn)士第，又可稱為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。B.兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍，軍械，軍令等事宜。C.廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖，太宗，欽宗。D.太子指土建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。 2015年普通高校招生全國卷I語文試題答案：D（選項(xiàng)中說“有時(shí)也可指其他兒子”錯(cuò)誤，封建君主時(shí)代只有皇位的下一任繼承人才能稱太子。）例2下列

19、對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A會(huì)試是我國封建社會(huì)科舉考試的一種。鄉(xiāng)試的第二年由皇帝主持在京城舉行，因?yàn)樵诖禾炫e行，又稱春試或春闈。B致仕就是舊時(shí)官員交還官職，即今所謂退休。依照古制，官員在一般情況下七十歲致仕，有疾患的則可以請求提前。C服闋是指舊時(shí)官員三年守喪期滿除服。官員遭逢父母去世，按例要離職回籍守喪，滿三年后朝廷再授予新的職務(wù)。D尚書是中國古代官名。始置于戰(zhàn)國時(shí)代，或稱“掌書”，到了隋唐時(shí)確定為尚書省下設(shè)的六個(gè)部的最高行政長官。 蕪湖市馬鞍山市2016屆高中畢業(yè)班第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試題答案：A（選項(xiàng)中說會(huì)試“由皇帝主持”錯(cuò)誤，會(huì)試由禮部派官員主持。）例1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3 例3. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A知：主持、管理的意思。文中“知高平、濰二縣”就是先后任高平縣、濰縣的縣令。B中官：文中指“宦官”，是中國古代專供皇帝、君主及其家族成員役使的官