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1、3/3周制婚禮是華夏婚禮的原型,以后的漢族婚禮在周制婚禮的基礎(chǔ)上逐漸演變。婚禮基本儀程六禮:納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期和親迎。三書(shū):聘書(shū)、禮書(shū)和迎新書(shū)。聘書(shū):即訂親之書(shū),男女雙方締造。納吉(過(guò)文定)時(shí)用。禮書(shū):即過(guò)禮之書(shū),是禮物清單,詳盡列明禮物種類及數(shù)量.納征信(過(guò)大禮)時(shí)用迎親書(shū):即迎娶新娘之書(shū).結(jié)婚當(dāng)日(親迎)接新娘過(guò)門(mén)時(shí)用.婚禮結(jié)構(gòu)完整的婚禮包括婚前禮、正婚禮和婚后禮。婚前禮包括納采、問(wèn)名、納吉、納征和請(qǐng)期等禮儀。正婚禮包括親迎、婦至成禮、合巹【】和餕【jn】余設(shè)袵【rn】等禮儀。婚后禮(成婦禮)包括婦見(jiàn)舅姑、舅姑醴【l】婦和婦饋舅姑等禮儀。新人婚禮正婚禮是指新娘被接到男方家以后,所
2、舉行的正式結(jié)為夫婦的儀式。主要有拜堂(周制婚禮沒(méi)有這一項(xiàng))、沃盥【gun】、對(duì)席、同牢合巹和餕余設(shè)袵幾項(xiàng)。拜堂周制婚禮沒(méi)有夫婦拜堂之禮。司馬光書(shū)儀:“古無(wú)婿婦交拜之儀,今世俗始祖見(jiàn)交拜,拜致恭亦事理之宜,不可廢也?!笨芍未话葜Y已經(jīng)流行。元代拜堂,于夫婦交拜外,尚有同拜天地之禮,即先拜天地,再拜婿之父母,最后夫婦交拜。這就是如今流傳下來(lái)的三拜之禮沃盥指新人入席前的潔手潔面。漢族傳統(tǒng)禮儀非常強(qiáng)調(diào)潔凈的意識(shí)。周制的沃盥禮節(jié)是用匜和洗配套使用. 對(duì)席新婚夫婦交拜禮畢,要相對(duì)而坐,謂之對(duì)席。對(duì)席的位置,男西女東,意以陰陽(yáng)交會(huì)有漸。“同牢”是指新婚夫婦共食同一牲畜之肉。合巹是指夫婦交杯而飲,注意是交
3、杯,只是交換了杯子而已,并非很多誤導(dǎo)人的古裝劇那樣挽著胳膊喝的“交擘酒”。合巹本意指破瓠(瓜)為二,合之則成一器。剖分為二,分別盛酒。最初合巹?dòng)棉斯?匏是苦的,用來(lái)盛酒必是苦酒。匏既分為二,象征夫婦由婚禮將兩人合為一。所以,夫妻共飲合巹酒不但象征夫妻合二為一,永結(jié)同好,而且也含有讓新娘新郎同甘共苦的深意.餕余設(shè)袵這是通常所說(shuō)的合床禮,正式成為夫妻.新娘脫服由女侍接受,新郎脫服由男侍接受,新郎親脫新婦之蓋頭,此時(shí)侍人持燭而出.此后男女雙方正式結(jié)為夫婦典型風(fēng)貌 HYERLIK l”# o 編輯本段”雖然婚禮儀程的結(jié)構(gòu)保持穩(wěn)定,但就婚禮的風(fēng)貌演變來(lái)看,變化還是相當(dāng)明顯的,故此,本文將按照兩種風(fēng)格將它
4、們分類區(qū)別:新人選擇周制婚禮的典型風(fēng)貌“藍(lán)本型”“藍(lán)本型”的周禮婚制-莊重典雅.注意:沒(méi)有后世繁縟的挑蓋頭、鬧洞房【夫妻“共牢而食、合巹而酳,而后攜手入洞房】服裝:端莊的玄色禮服(玄色,黑中揚(yáng)紅的顏色,按照五行思想,是象征著天的、最神圣的色彩“發(fā)展型”發(fā)展型”的后世婚禮喜慶熱鬧.注意:此類是指在周制婚禮的基礎(chǔ)上逐漸演變的后世漢族婚禮其中混雜了許多非 漢族來(lái)源的婚俗禮儀,有諸多變異,故此稱為“發(fā)展型。“理想型”“理想型”的周制婚禮-立意高遠(yuǎn)漢族婚禮禮服恐怕就是彩繡龍鳳的大紅吉服、大紅蓋頭了,恐怕很少人知道,三千多年前的周代,同時(shí)也是我們要探究的華夏婚禮的源頭,婚禮服的顏色是玄黑色和纁紅色,并且這種主流的婚服色系一直持續(xù)到隋唐以前。禮器準(zhǔn)備紅燭一對(duì)大雁一只,可以活的也可以木雕之類銅爵一對(duì)銅盆一張木勺一支紅線一條(用來(lái)綁銅爵)紅巾一條(新郎牽新娘拜堂用)正堂擺同牢宴(宴席菜肴,按長(zhǎng)樂(lè)風(fēng)俗)幾案一張席一張禮服1。 爵弁玄端服(大夫級(jí)玄端)-用于正婚禮.爵弁,玄端服袖展三尺三,收口一尺八,緇衪纁裳,白絹單衣,纁色韠,革帶(用以佩韠),大帶(素熟絹為之,寬四寸,耳及紳緣邊,外玄而內(nèi)黃色。),赤色舄(或履),水蒼玉純組綬,佩刀,充耳等。2士玄端服(士
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