高考語文復(fù)習(xí)古代文化常識測試題帶答案解析

1、10/102019高考語文復(fù)習(xí)古代文化常識測試題帶答案解析 高考語文復(fù)習(xí)古代文化常識測試題帶答案解析一56以下對文中內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項()(3分)A.故事：舊日的制度;例行的事。如“奉行故事“虛應(yīng)故事。?六國論?中“茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣中的“故事即此意。B.中官：中官在古代含義較多。最初是古官名 ,后來還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官指宦官 ,又稱奄人 ,內(nèi)官 ,內(nèi)臣等。C.“出為湖廣左參議中的“出指京官外調(diào)。?琵琶行?中的“予出官二年 ,恬然自安 ,感斯人言 ,是夕始覺有遷謫意中的“出官也是這個意思。D.巡撫是中國明清時地方軍政大員之一。又稱撫

2、臺。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下 ,撫軍按民而名。56.A(?六國論?中的“故事是“舊事,先例的意思。)57.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項()(3分)A.郎中令 ,是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官 ,主要掌管宮殿門戶等 ,屬于九卿之一。雖然級別不算很高 ,但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。B.禁中 ,即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán) ,臣下不得任意出入 ,故稱宮禁。C.關(guān)中 ,指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶 ,因為西有大散關(guān) ,東有函谷關(guān) ,南有武關(guān) ,北有蕭關(guān) ,所以取四關(guān)之中之意。D.戍漕 ,是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)

3、輸以水路運(yùn)輸為主 ,水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。57.D(戍漕 ,是指水路運(yùn)輸軍需物資。)58.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項(3分)()A.“貞觀是唐朝太宗皇帝李世民的年號 ,年號是我國封建王朝帝王用來紀(jì)年的一種名稱。B.“陛下原來指站在宮廷臺階下的侍者 ,后來成為與帝王面對面應(yīng)對時對帝王的敬稱。C.“遷是表示中國古代官吏調(diào)動、升貶的常用詞語。一般情況下 ,用“左遷來表示升官。D.“乞骸骨指古代官員自請退職 ,意為請求使骸骨歸葬故土 ,類似的詞語還有“致仕。58.答案：C(左遷是貶官)59.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項(3分)A.曲筆 ,

4、這里是指古代的史官有所顧忌或殉情避諱 ,而不直書其事的記載方式。B.幸東都 ,舊時封建帝王到達(dá)某地稱“幸;歷史上有多地被定為東都 ,隋唐時指洛陽。C.故事 ,是古今異義詞 ,意思是舊日的典章制度 ,先例。D.封百戶 ,指皇帝賜予某人有百戶人家的封地 ,這百戶人家的租稅供其世祿。59.A(此處的“曲筆意思是徇情枉法。)魏游肇為廷尉 ,帝私敕肇有所降恕 ,肇執(zhí)不從 ,曰：陛下自能恕之 ,豈可令臣曲筆也。譯文：北魏時游肇任廷尉 ,魏宣武帝私下敕令游肇有所寬恕 ,游肇執(zhí)意不從 ,說：“陛下自己就能寬恕他 ,怎么可以叫臣徇情枉法呢?60.以下對文中相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項(3分)A.文章開

5、頭說劉溫叟“七歲能屬文 ,善楷隸 ,這里的“楷隸指的是“漢字七體(漢字書寫形體演變的七種體式)中的“楷書和“隸書。B.第二段說“一日晚歸由闕前 ,“闕是皇宮門前兩邊供瞭望的樓 ,也常用來借指“朝廷。如張養(yǎng)浩的?山坡羊潼關(guān)心古?說“宮闕萬間都做了土。C.文末說“炳、燁并進(jìn)士及第 ,科舉殿試錄取分為三甲 ,一甲三名 ,賜“進(jìn)士及第的稱號 ,第一名叫狀元 ,第二名叫榜眼 ,第三名叫探花。D.本文節(jié)選自?宋史劉溫叟傳? ,?宋史?和司馬遷的?史記?、司馬光的?資治通鑒?等二十四部正史 ,被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史。60.D(?資治通鑒?是編年體史書 ,而欽定的二十四史都是以?史記?為范本的紀(jì)傳體史

6、書 ,因此 ,?資治通鑒?不在二十四史之列。至于?資治通鑒?算不算正史 ,說法不一。?漢語大詞典?(電子版)【釋義】正史：1.指?史記?漢書?等以帝王本紀(jì)為綱的紀(jì)傳體史書。清乾隆年間詔定二十四史為正史 ,1921年北洋軍閥政府又增?新元史? ,合稱二十五史。2.有以紀(jì)傳編年二體并稱正史的。參見?明史.藝文志?。)高考語文復(fù)習(xí)古代文化常識測試題帶答案解析二61.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項(3分)A.字 ,又稱“表字 ,往往是名的解釋和補(bǔ)充 ,不管男女 ,只有到了成年才取名定字。B.進(jìn)士 ,中國古代科舉制度中 ,通過最后一級中央政府朝廷考試者 ,稱為進(jìn)士。是古代科舉

7、殿試及第者之稱 ,意為可以進(jìn)授爵位之人。C.比部 ,魏晉時設(shè) ,為尚書列曹之一 ,尚書、門下、內(nèi)史三省是隋唐時的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。D.勤王 ,指君主制國家中君王有難 ,而臣下起兵救援 ,稱為“勤王是因為夏商周時只天子稱王 ,其他是公侯伯子男等諸侯。61.A(字是成年時才取的 ,名不是)62.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項(3分)A.古代 ,父母死后 ,子女按禮須持喪三年 ,其間不得行婚嫁之事 ,不預(yù)吉慶之典 ,任官者須離職。B.“故事有多種含義 ,也指一種文學(xué)體裁 ,文中用以表示舊日的典章制度。C.御史是我國古代的一種官職名稱 ,職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。

8、D.歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號 ,新年號開始的一年稱改元。62.C自秦朝開始 ,御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職 ,負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏一直延續(xù)到清朝。63.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項為哪一項(3分)A.在古代中國 ,名多由長輩起取 ,并往往通過取名表達(dá)對子女的期望;字是男子20歲舉行加冠禮時所取 ,女子受男尊女卑思想的影響 ,沒有取字的權(quán)利。B.沙門 ,是出家的佛教徒的總稱 ,也指佛門。佛教是世界三大宗教之一。佛 ,意思是“覺者。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。C.“經(jīng)史子集是中國古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作;史即正史;一些大型的古籍叢書往往囊括四

9、部 ,并用以命名 ,如?四庫全書?。D.?春秋公羊?是?春秋三傳?之一 ,?春秋?是編年體史書 ,言簡義深 ,如無注釋 ,很難理解。注釋?春秋?的書 ,有左氏、公羊、谷梁三家。63.A.(“女子沒有取字的權(quán)利錯。例如;蔡琰 ,字文姬 ,又字昭姬)64.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項(3分)A.“奪情是中國古代丁憂制度的延伸 ,中國古代規(guī)定政治人物一旦承祖父母、親父母的喪事 ,“自聞喪日起 ,不計閏 ,守制二十七月 ,期滿起復(fù);但是為了應(yīng)對各種局勢 ,“奪情可以合法地不守禮制居喪 ,可不必去職 ,以素服辦公 ,不參加吉禮。守喪期間參軍作戰(zhàn)稱為“墨绖從戎。B.“甚得夷夏

10、之心中“夷夏泛指少數(shù)民族和漢人?！跋氖枪糯鷿h民族的自稱;在古代 ,以中原為中心 ,人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C.“增峻城隍 ,“城原指護(hù)城河 ,“隍原指沒有水的護(hù)城壕。后來城隍成為漢族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一 ,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng) ,是漢族民間和儒家信奉的守護(hù)城池之神。D.“尚書省是官僚機(jī)構(gòu)。南朝宋得名 ,前身為“尚書臺。由漢代皇帝的秘書機(jī)關(guān)尚書開展而來 ,是中央政府最高權(quán)力機(jī)構(gòu)之一。64.C(城隍是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。)65.以下對文中加點(diǎn)字詞的解釋和相關(guān)解說 ,不正確的一項為哪一項(3分)()A、古代君主面南而坐

11、 ,臣子拜見君主那么面北 ,因此“北面有臣服于人之意。B.“布衣指麻布衣服 ,代指老百姓 ,在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C.“傳字在文中位于“乘字后 ,應(yīng)該為名詞 ,?說文?中提到：“傳 ,遽也 ,驛遞曰傳。因此傳有驛傳車馬之義 ,古者以車駕馬 ,乘詣京師 ,謂之傳車。D.古人有姓和氏之分 ,姓者 ,統(tǒng)其祖考之所自出;氏者 ,別其子孫之所自分。氏所以別貴賤 ,貴者有氏 ,賤者有名無氏。65.B(孤是君主的自稱 ,?老子?：“貴必以賤為本 ,高必以下為基 ,是以侯王自為孤 ,寡 ,不谷。而孺人是婦人的稱呼 ,?禮記?：“天子之妃曰后 ,諸侯曰夫人 ,大夫曰孺人 ,士曰

12、婦人 ,庶人曰妻。)高考語文復(fù)習(xí)古代文化常識測試題帶答案解析三66.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項(3分)A.薨是古代對身故的一種說法 ,用于諸侯或有爵位的大官 ,還用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主等。B.朕就是我的意思 ,早先沒有特殊的含義 ,無論王公貴族 ,還是市井小民 ,都可以自稱朕。從秦始皇開始 ,成為皇帝專用的自稱。C.幸既可指古代皇帝對人寵愛 ,也可以指帝王的親臨垂顧 ,無論是哪種意義 ,都不能用在除帝王個體之外的任何人身上。D.符是中國古代傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證 ,用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時雙方各執(zhí)一半 ,合之以驗真假。6

13、6.(3分)C幸也可泛指皇族親臨。67.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項(3分)A.“襲爵指封建時代子孫承襲先代的爵位?！昂顬榉饨ㄖ贫任宓染粑坏牡诙?。B.“建興成帝“咸康在文中都是帝王年號。“年號是指古代皇帝紀(jì)年的名號。C.“至尊是對皇帝的敬稱 ,古代用來敬稱皇帝的還有“陛下“萬歲“主上“圣上等。D.“贈又叫“追贈 ,指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封。67B(“成帝是帝號 ,而不是帝王年號。中國封建政權(quán)最高統(tǒng)治者的稱號。包括謚號、廟號、年號和尊號。廟號、謚號為最高統(tǒng)治者死后追加的稱號 ,是后人及后世對亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱謚號。自唐朝至元朝的

14、皇帝多稱廟號。年號 ,為最高統(tǒng)治者為紀(jì)在位之年而立的名號。對明朝、清朝兩朝皇帝多以年號為稱。尊號 ,為皇帝在位時期 ,由臣下給予的尊稱 ,亦作為帝號。尊號始于唐朝武那么天時期 ,尊號字?jǐn)?shù)不一 ,常遇事而累加。稱呼時習(xí)慣于使用尊號之首的兩個字。參見謚號、廟號、年號。)68.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項(3分)()A.河?xùn)| ,古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省 ,白北而南的一段之東部 ,指今之山西省。B.卜筮 ,古時預(yù)測吉兇 ,用龜甲稱卜 ,用蓍草稱筮 ,合稱卜筮。古代也稱以占卦為業(yè)的人。C.五行 ,即儒家所說的“五常：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行 ,即莊、忠、敬

15、、篤、勇。D.黔黎 ,即黔首和黎民的合稱 ,指百姓。黔 ,黑色;黎 ,古通“黧 ,亦指黑色。也有“眾多的意思。68.C(C項錯誤在于 ,對“五行的理解不對。在本文的語境下 ,“五行指的是我國古代稱構(gòu)成各種物質(zhì)的五種元素 ,即水、火、木、金、土。)69.以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說 ,不正確的一項為哪一項(3分)A.“字 ,又稱“表字;古人幼時命名 ,成年取字 ,字和名有意義上的聯(lián)系?！白质菫榱吮阌谒朔Q謂 ,對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B.“博士 ,古為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職 ,后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。C.“至正屬于年號;年號是古代帝王死后 ,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號 ,用以褒貶善惡 ,如“崇禎“康熙皆是。D.“乞骸骨 ,古代官吏因年老請求退職 ,其意是年事已高 ,就上書皇帝請求退休 ,好讓一把老骨頭能葬在故土。69.(3分)C(古代帝王死后 ,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號 ,叫謚號。年號 ,是中國古代新皇登基 ,為了區(qū)別上一任皇帝 ,根據(jù)自己的思想 ,起一個新的年號用