初中歷史人教版九年級(jí)上冊(cè)教學(xué)課件-第14課-文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

1、第五單元 步入近代第15課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)第五單元 步入近代第15課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)情景導(dǎo)入，生成問(wèn)題 自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起源于意大利，傳播于歐洲大陸和英國(guó)，被認(rèn)為是新時(shí)代的先兆。這個(gè)新時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代？人們的思想會(huì)發(fā)生什么變化？情景導(dǎo)入，生成問(wèn)題 自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一合作探究提升能力探究一 文藝復(fù)興（1）文藝復(fù)興的背景（原因）合作探究提升能力探究一 文藝復(fù)興（1）文藝復(fù)興的背景（ 14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義的萌芽。文藝復(fù)興的搖籃佛羅倫薩 形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制

2、，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。 14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，文藝 時(shí)間：14世紀(jì)中葉發(fā)源地：意大利 時(shí)間：14世紀(jì)中葉中世紀(jì)時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母突出了人性冷漠，缺少人情（2）比較一下不同時(shí)期的圣母畫(huà)像中世紀(jì)時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母突出了人性冷漠，缺少人情（ 從以上比較中，我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)起到什么作用？核心內(nèi)容：反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義作用：促進(jìn)了人思想的大解放 從以上比較中，我們可以看出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容是什初中歷史人教版九年級(jí)上冊(cè)教學(xué)課件-第14課-文藝

3、復(fù)興運(yùn)動(dòng) 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)探究點(diǎn)1 文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁 但丁青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，神曲即為流放時(shí)所作。探究二 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表探究點(diǎn)1 文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁 但丁青少年時(shí)期刻苦學(xué) 但丁的代表作是神曲， 神曲分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部分。作品通過(guò)描寫(xiě)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物,抨

4、擊教會(huì)的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄,表達(dá)了市民階層的感情與理想。 但丁的代表作是神曲， 神曲分“地獄”、幻游地獄幻游煉獄幻游天堂長(zhǎng)詩(shī)神曲率先批評(píng)教會(huì)幻游地獄幻游煉獄幻游天堂長(zhǎng)詩(shī)神曲率先批評(píng)教會(huì) 中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人 恩格斯評(píng)但丁 中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最探究點(diǎn)2 多才多藝的文化巨人達(dá)芬奇 意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫(huà)家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同米開(kāi)朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興

5、時(shí)代的“巨人”。探究點(diǎn)2 多才多藝的文化巨人達(dá)芬奇 意大利人， 文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代 恩格斯達(dá)芬奇自畫(huà)像拉斐爾自畫(huà)像米開(kāi)朗琪羅 文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代達(dá)芬奇自畫(huà)最后的晚餐最后的晚餐猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成了鮮明對(duì)比猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成了鮮明對(duì)比你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的。你快樂(lè)嗎?她的口角似乎在牽動(dòng),笑容在擴(kuò)大。 傅雷蒙娜麗莎你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的。你快樂(lè)嗎?她的口角似乎在牽動(dòng),哈姆雷特臺(tái)詞：人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天

6、神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！從臺(tái)詞中你感受到了什么？莎士比亞探究點(diǎn)3 英國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)家莎士比亞 人文主義者的生活理想哈姆雷特臺(tái)詞：從臺(tái)詞中你感受到了什么？莎士比亞探究點(diǎn)3 莎士比亞代表作莎士比亞代表作歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就代表人物國(guó)別稱謂代表作但丁 達(dá)芬奇莎士比亞意大利意大利英國(guó)文藝復(fù)興的先驅(qū)“文藝復(fù)興三杰” 之一著名文學(xué)藝術(shù)家神曲最后的晚餐蒙娜麗莎哈姆雷特羅密歐與朱麗葉歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就代表人物國(guó)別稱謂代表作1、文藝復(fù)興最早興起于（ ）A、西班牙 B、葡萄牙 C、意大利 D、英國(guó)2、14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問(wèn)題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫（ ）A、人文主義 B、理性主義 C、社會(huì)主義 D、個(gè)性主義課堂檢測(cè)提升能力CA1、文藝復(fù)興最早興起于（ ）課堂檢測(cè)提升能力3、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（ ）A、但丁 B、達(dá)芬奇