文化生活的教學(xué)策略市公開課獲獎?wù)n件

1、向老師們問好！向老師們學(xué)習(xí)！1第1頁第1頁與您共同探究文化生活教學(xué)策略 北京教育學(xué)院朝陽分院 姚 蓉 兒 -052第2頁第2頁 教學(xué)策略是在教學(xué)目的擬定以后，依據(jù)已定教學(xué)任務(wù)和學(xué)生特性，有針對性地選擇與組合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)辦法和技術(shù)，形成含有效率意義特定教學(xué)方案。 與“辦法”、“環(huán)節(jié)”同義 什么是教學(xué)策略呢?3第3頁第3頁一、綜合性。必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。二、可操作性。是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參考執(zhí)行或操作方案，相關(guān)明確詳細(xì)內(nèi)容。不是抽象教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來教學(xué)模式。三、靈活性。依據(jù)不同教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參考

2、學(xué)生初始狀態(tài)，選擇最適宜教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法并將其組合起來，確保教學(xué)過程有效進行，方便實現(xiàn)特定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。教學(xué)策略基本特性4第4頁第4頁 對教學(xué)過程實行進行整體設(shè)計. 也就是要有一個整體教學(xué)思緒，這是一個教學(xué)策略。比如,以全書或單元為中心教學(xué)設(shè)計，有助于高屋建瓴地把握教材，有效地整合教學(xué)資源，以及靈活地分派教學(xué)時間。宏觀策略微觀策略對每一節(jié)課進行教學(xué)過程設(shè)計，也就是教學(xué)辦法和環(huán)節(jié)教學(xué)基本流程。5第5頁第5頁教學(xué)基本流程內(nèi)容包括：本節(jié)課用什么案例引入？引入辦法、手段？主要探究什么問題？形成什么理念？對學(xué)生踐行要求有哪些?形成理念情境導(dǎo)入探究活動學(xué)生踐行6第6頁第6頁

3、教學(xué)過程表達新理念情境導(dǎo)入（體驗、感受） 情感、態(tài)度 在范例分析中展示觀點探究活動 在價值沖突中辨認(rèn)觀點 （過程） 在比較判別中確認(rèn)觀點 在探究活動中提煉觀點形成理念（觀點）價值觀人生觀世界觀學(xué)生踐行（表現(xiàn)做） 實現(xiàn)知行統(tǒng)一（實踐）7第7頁第7頁 . 新課導(dǎo)入引人入勝 . 提出問題啟迪思維 . 選擇事例生動貼切 . 課堂小結(jié)畫龍點睛文化生活課堂教學(xué)策略8第8頁第8頁. 新課導(dǎo)入引人入勝 導(dǎo)入新課在課堂教學(xué)中起著主要作用“良好開端是成功二分之一”“萬事開頭難”“開頭第一句是最困難，仿佛音樂里定調(diào)同樣，往往費好長時間才干找到它?！蔽归_ 理順9第9頁第9頁 “會徽既表達奧林匹克精神，又呈現(xiàn)中國古

4、老文明，并且是體育與文化完美結(jié)合?！?北京奧組委副主席蔣效愚“會徽”和吉祥物中繼承了什么？發(fā)展了什么？蘊涵了哪些新生命力？教材第43頁4-2文化在繼承中發(fā)展例110第10頁第10頁奧運火炬 創(chuàng)意靈感來自“淵源共生，友好共融”“祥云”圖案。 祥云文化概念在中國含有上千年時間跨度，是含有代表性中國文化符號。火炬造型設(shè)計靈感來自中國老式紙卷軸。源于漢代漆紅色在火炬上利用，使它明顯區(qū)別于往屆奧運會火炬設(shè)計，紅銀對比色彩產(chǎn)生醒目的視覺效果。祥云、漆紅、紙卷軸等中國元素融入，使得古老東方文明和當(dāng)代奧林匹克精神再一次完美結(jié)合，迸發(fā)出耀眼火花。11第11頁第11頁奧運獎牌“金鑲玉” 獎牌創(chuàng)造性地將玉嵌其中。這

5、一設(shè)計不但符合國際奧委會相關(guān)要求，也彰顯了“玉”高貴品質(zhì)，喻示了中國老式文化中“金玉良緣”。整個獎牌尊貴典雅，中國特色濃郁，既表達了對獲勝者禮贊，也形象詮釋了中華民族自古以來以“玉”比“德”價值觀，是中華文明與奧林匹克精神在北京奧運會形象景觀工程中又一次“中西合璧”。 12第12頁第12頁老式文化繼承 情境習(xí)俗老式文化 面面觀教材第39頁4-1例213第13頁第13頁情境建筑14第14頁第14頁情境文藝15第15頁第15頁情境思想16第16頁第16頁老式文化延續(xù)文化繼承性老式文化相對穩(wěn)定性習(xí)俗是老式文化基本形式之一；建筑是呈現(xiàn)老式文化主要標(biāo)志；文藝是老式文化主要構(gòu)成部分；思想是老式文化影響主要

6、表達。以上情境是讓學(xué)生在社會生活各方面感受？17第17頁第17頁吳越文化教材第66頁6-2例3博大精深中華文化一方水土一方文化18第18頁第18頁滇黔文化這些文化與你故鄉(xiāng)文化相比較，你會發(fā)覺什么新特點？19第19頁第19頁 教室墻上貼市民文明公約，它與我們說文化有密切關(guān)系,我覺得精神上東西才干稱得上是文化呢! 文化就是知識，人們常說這個人有文化就是指他很有知識。假如一個人從來都沒有讀過書，那他就一定是個沒文化人。 文化并不但僅是印在書本上知識，電影中畫面和故事、各種照相作品、建筑、文藝節(jié)目等即使不是書本知識，但也應(yīng)當(dāng)屬于文化內(nèi)容。 你同意他們?nèi)齻€人當(dāng)中誰觀點？為何？請說說你對文化理解。教材第6

7、頁1-1體味文化文化是什么例420第20頁第20頁文化是什么？ 它是隨便一個人迎面走來，他舉手投足，他一顰一笑，他整體氣質(zhì)。 他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？ 一只長了癬流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？ 一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過？他如何低頭系上自己松了鞋帶？他怎么自賣菜小販接過找來零錢？他，獨處時如何與自己相處？ 臺灣有一位作家在一文中寫道：21第21頁第21頁課堂提問是教學(xué)一個主要環(huán)節(jié)，也是啟發(fā)式教學(xué)主要路徑之一。問題不等于“啟” 問題是思維火花 問題要有助于

8、“啟”問題是思維開端“打開一切科學(xué)鑰匙都毫無疑問是問號。”. 提出問題啟迪思維22第22頁第22頁提問情境創(chuàng)設(shè)是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)自積極性有效辦法之一。提出問題，既豐富了知識，又長了智慧，利于學(xué)生思維活動鋪開，讓學(xué)生展開想象，開發(fā)學(xué)生智力。 它是依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知狀態(tài)，精心設(shè)計一些富有啟發(fā)價值問題，讓學(xué)生積極積極思考，然后發(fā)覺“為何”，最后找出問題結(jié)果。古人云:學(xué)起于思,思源于疑23第23頁第23頁“創(chuàng)造千千萬，起點是一問”陶行知創(chuàng)造性地提出問題比處理問題更主要 愛因斯坦24第24頁第24頁 在九一八事變?nèi)苣曛H，一些人散布對抗日前程消極論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。為了批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞

9、民族自尊心，魯迅先生寫了中國人失掉自信力了嗎一文。在這篇文章中魯迅先生提到了“中國脊梁”，他說：“我們從古以來，就有埋頭苦干人，有拼命硬干人，有為民請命人，有舍身求法人這就是中國脊梁?！?對這一段中“中國脊梁”，應(yīng)當(dāng)如何理解呢？教材第71頁7-1永恒中華民族精神例125第25頁第25頁當(dāng)中華民族遭受侵略和欺凌時候，那些不甘屈服、奮起對抗人們，是中國脊梁。為保衛(wèi)祖國安全，無數(shù)遠(yuǎn)離自己父母而守衛(wèi)在祖國邊陲解放軍戰(zhàn)士，是中國脊梁。為了振興祖國教育科學(xué)文化事業(yè)，嘔心瀝血、無私奉獻人民教師，是中國脊梁。堅守自己崗位，奮力拼搏千百萬工人，千千萬萬日出而作、日沒而息父老鄉(xiāng)親們，是中國脊梁。你是如何 結(jié)識?孟

10、二冬鄧世昌青藏鐵路建設(shè)者邊防戰(zhàn)士26第26頁第26頁當(dāng)大傷初愈趙宏博用完美表現(xiàn)完畢自由滑，掌聲響亮；當(dāng)由于“拋四周跳”失敗造成大腿韌帶拉傷張丹重新站在冰面上，掌聲響亮；當(dāng)張丹/張昊頂著壓力和傷痛取得第二高分?jǐn)?shù)，掌聲響亮。盡管最后冠軍是俄羅斯人，但年2月14日都靈帕拉維拉冰場，中國感動了世界。 27第27頁第27頁“這種精神震驚了全世界，本來他們能夠放棄比賽，但他們決不放棄，拼全力去完畢，很了不起！” “永不放棄精神震驚了全世界，他們是中國英雄”。何振梁先生說：“今天比賽名次已經(jīng)不主要了，把戲滑冰運動員這種精神值得全國人民高興?！边@是什么精神?28第28頁第28頁北宋史學(xué)家司馬光才者，德之資也；

11、德者，才之帥也。德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。東漢哲學(xué)家王符你能否聯(lián)系現(xiàn)實生活中實際事例來評論這些言論？教材第110頁10-2例2思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)知識與道德關(guān)系?29第29頁第29頁 在如何加強思想道德修養(yǎng)、追求更高思想道德目的討論中，同窗們各抒己見：要嚴(yán)于律已，防微杜漸，做到人前人后一個樣 要從現(xiàn)在做起，想到就做到要從大處著眼，從小處著手，一點一滴，日積月累要注重理論學(xué)習(xí)，堅定抱負(fù)信念 比照以上觀點，說一說你平時是如何加強本身思想道德修養(yǎng)？30第30頁第30頁 在一次評選世紀(jì)對中國人影響最大文學(xué)作品活動中，魯迅吶喊、曹禺雷雨、雷鋒雷鋒日記、奧斯特洛夫斯基鋼鐵是如何煉成

12、等榜上有名。 你看樣看待這次評選結(jié)果？你讀過其中作品嗎？可談?wù)勛约焊惺芘c同窗們分享。文化塑造人生教材第17頁2-2例331第31頁第31頁你結(jié)識他們嗎？你理解他們作品嗎？32第32頁第32頁崇尚潮流并不等于崇尚新文化，“人情消費”是披著潮流外衣落后文化，崇尚潮流就是崇尚新文化， “人情消費”是對老式文化繼承。注重友情是正確，但情誼不是能夠用錢買到，中學(xué)生不應(yīng)當(dāng)背上人情債。中學(xué)生進行適當(dāng)“人情消費”未嘗不可，這也是生活進步表現(xiàn)。你贊同上述哪種觀點？你理由是什么？能否提出自己提議？色彩斑斕文化生活例4教材第88頁8-1 在一些中學(xué)生眼中，生日、節(jié)日互贈高檔禮品，到飯店請客吃飯，被視為時尚。對此人們

13、有不同看法。什么是時尚 ?33第33頁第33頁舉例是主要教學(xué)辦法，是落實理論聯(lián)系實際原則主要路徑。要做到事理相依，要精心選擇。要領(lǐng)：針對性為教材內(nèi)容服務(wù)貼切靠近性空間時間心理典型性集中反應(yīng)共性趣味性生動吸引人. 選擇事例生動貼切34第34頁第34頁教材第9頁1-2 2012月3日，伴著茉莉花神韻，蒙特卡洛世博會申辦會場一片歡騰：世界博覽會將在中國上海舉辦！文化與經(jīng)濟政治例135第35頁第35頁 一位香港時事評論員說:“除了今非昔比強大國力、良好國際形象和國際影響力等原因外，是50燦爛瑰麗中華文明和當(dāng)代中國融合中西、獨具風(fēng)格文化魅力和蓬勃向上民族精神,讓中國閃亮走向世界，打動了世界?！?在投票前

14、最后陳說珍貴時間里，中國代表團選擇“中國文化”作為申辦世博會理由。36第36頁第36頁 京劇音配像是當(dāng)代科技與古老藝術(shù)完美結(jié)合，配像時對因年代長遠(yuǎn)存在缺點錄音都作了較好技術(shù)處理，在錄像技術(shù)、燈光設(shè)置、鏡頭組接、光盤制作等方面也進行了許多技術(shù)創(chuàng)新，尤其是在摸索如何利用錄像手段更完美地展示京劇風(fēng)采方面做了成功摸索。京劇“音配像”文化在交流中傳播教材第34頁3-2例237第37頁第37頁 通過音配像復(fù)原、重現(xiàn)前輩名家舞臺形象，搶救瀕臨失傳優(yōu)秀劇目，使京劇典型藝術(shù)得以保留、傳承，為京劇發(fā)展、創(chuàng)新提供必要依據(jù)和示范。京劇“音配像”成功闡明什么?38第38頁第38頁著名意大利歌劇圖蘭多起源于中國古代愛情故

15、事，講述是一位中國公主圖蘭多和外國王子卡拉夫感人愛情故事。1993年歌劇圖蘭多改編成京劇杜蘭朵在意大利表演，效果極好。由世界著名指揮大師祖賓梅塔和中國電影導(dǎo)演張藝謀合作歌劇圖蘭多在紫禁城太廟表演。中西文化 交流39第39頁第39頁歌劇圖蘭多和京劇杜蘭朵正是中西文化交流產(chǎn)物，通過互相學(xué)習(xí)、借鑒和移植，增進了中西戲劇發(fā)展。奧地利于年7月24日發(fā)行了一枚京劇“杜蘭朵”郵票。40第40頁第40頁教材第63頁6-1秦兵馬俑 “世界第八奇跡”源遠(yuǎn)流長中華文化例341第41頁第41頁法國希拉克英國女王伊麗莎白二世銅馬車比我們宮廷車馬還要好!世界上曾有七大奇跡，秦俑發(fā)覺，能夠說是八大奇跡了，不看金字塔不算到過

16、埃及，不看秦俑不算真正到過中國。約旦國王 侯賽因這是人類財富!盧森堡首相皮埃爾謝謝你們給我看了世界上最好精品。42第42頁第42頁 美國前國務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑館，他贊嘆: 你能為這個結(jié)論作出進一步論證嗎？ 能創(chuàng)造這個燦爛歷史民族，一定能創(chuàng)造出光輝未來。43第43頁第43頁材料：土爾扈特一個似乎很遙遠(yuǎn)，又似乎很雄壯名字。照片上是東歸英雄渥巴錫 公元1771年，土爾扈特人在渥巴錫汗帶領(lǐng)下，通過六個月多艱苦征程，終于到達中國新疆，完畢了東歸大業(yè)。 教材第71頁7-1“中華民族精神基本內(nèi)涵”能夠用四個事例來闡明：例444第44頁第44頁材料：中國維和部隊在海地照片展示：中國駐海地維和警察部隊在太

17、子港機場附近巡視應(yīng)聯(lián)合國要求，中國向海地派出了第一支赴國外執(zhí)行維和任務(wù)防暴警察部隊。他們加強與聯(lián)合國各國維和部隊聯(lián)系、為后續(xù)部隊建營房，并隨時準(zhǔn)備投入打擊犯罪、保衛(wèi)主要設(shè)施和訓(xùn)練當(dāng)?shù)鼐斓热蝿?wù)中。45第45頁第45頁材料：孟泰精神他愛廠如家，艱苦創(chuàng)業(yè)，以高度主人翁精神，崇高自我犧牲品格，在恢復(fù)和發(fā)展鞍鋼生產(chǎn)中做出了重大奉獻。為了支援全國解放戰(zhàn)爭，中央要求鞍鋼快速恢復(fù)生產(chǎn)。當(dāng)初配件奇缺，孟泰領(lǐng)著工人刨開厚厚冰雪，把埋在地下和廢鐵堆里各類器材一件件搜集起來，幾種月后搜集了上千種、上萬件。這就是以后聞名全國“孟泰倉庫”。1949年6月鞍鋼煉出第一爐鐵水，煉鐵廠修復(fù)3座高爐用材料，沒花國家一分錢。孟泰

18、成為鞍鋼人旗幟，他名字傳遍全國。他愛廠如家主人翁精神，被譽為“孟泰精神”。 孟泰是新中國成立后，鞍鋼第一代全國著名勞動模范。46第46頁第46頁材料：宏志班聲音 北京市廣渠門中學(xué)宏志班學(xué)生，即使家庭生活困難，但他們擁有不屈自強精神?！案F且益堅，不墜青云之志”是宏志班學(xué)生奮斗經(jīng)歷真實寫照。放飛心愿參觀故宮畢業(yè)生說：“宏志班三年學(xué)習(xí)生活，我覺得是我這一生中最珍貴一筆財富?！睂W(xué)生說：“我在宏志班所學(xué)到那種自強不息精神，始終在鼓舞著我，影響著我，并且我相信，以后這種自強不息精神，仍然會對我產(chǎn)生很大影響?！毙ｉL說：“我們從第一屆開始，就在積攢宏志班教育基點，基點在哪兒？基點我們首先要放在貧窮不是恥辱，貧

19、窮是財富。那么這筆財富怎么用，你只有自強不息，一點一滴地通過三年學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把貧窮最后變成財富?！?7第47頁第47頁土爾扈特東歸中國維和部隊在海地孟泰精神宏志班聲音通過以上事例，展示了什么精神？歸納出：團結(jié)統(tǒng)一興趣和平勤快勇敢自強不息大家來發(fā)表意見：48第48頁第48頁例5人常說：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”。如今，這個觀點能夠更新了：有三個廟，這三個廟離河邊都比較遠(yuǎn)。怎么處理吃水問題呢？創(chuàng)新趣事文化創(chuàng)新路徑教材第51頁5-249第49頁第49頁第一個廟三個和尚商議，咱們接力賽吧，每人挑一段，大家都不累，水不久就挑滿了。這是協(xié)作辦法，能夠叫“機制創(chuàng)新”。第二個廟老和尚給

20、三個徒弟立下了新廟規(guī)，三個和尚都去挑水，誰水挑得多，晚上吃飯加一道菜；誰水挑得少，吃白飯沒菜。三個和尚拼命去挑，一會兒水就滿了。這個辦法叫“管理創(chuàng)新”。50第50頁第50頁第三個廟 三個小和尚商議，天天挑水太累，咱們想辦法。山上有竹子，把竹子砍下來連在一起，竹子中心是空，然后買一個轆轤。第一個和尚把一桶水搖上去，第二個和尚專管倒水，第三個和尚在地上休息。三個人輪流換班，一會兒水就灌滿了。這叫技術(shù)創(chuàng)新。你從這個故事中得到了什么啟示？51第51頁第51頁結(jié)尾就是小結(jié)和鞏固階段，這是提升課堂教學(xué)質(zhì)量主要環(huán)節(jié)。一堂好課應(yīng)當(dāng)有始有終、善始善終。突出教學(xué)內(nèi)容重點和系統(tǒng)，要提綱挈領(lǐng)。強化 提煉 升華. 課堂

21、小結(jié)畫龍點睛52第52頁第52頁 老式文化 老式文化 老式文化 看待老式文化 面面觀 特性 作用 辯證態(tài)度老式習(xí)俗 感受 積極作用 取其精髓老式建筑 老式文化含有 去其糟粕老式文藝 繼承性 消極作用 批判繼承老式思想 古為今用 相對穩(wěn)定性 鮮明民族性老式文化繼承教材第39頁4-1例153第53頁第53頁永恒中華 民族精神中華民族之魂精神紐帶 精神支柱精神動力愛國主義建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一新時期愛國主義主題在當(dāng)代中國愛國主義與愛社會主義本質(zhì)上是一致以愛國主義為關(guān)鍵，團結(jié)統(tǒng)一、興趣和平、勤快勇敢、自強不息偉大精神團結(jié)統(tǒng)一興趣和平勤快勇敢自強不息基本內(nèi)涵歷史 現(xiàn)實未來核 心例2教材第71

22、頁7-154第54頁第54頁哺育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律公民社會主義文化“三個面向”、民族、科學(xué)、大眾文化當(dāng)代中國發(fā)展先進文化堅持以馬克思主義為指導(dǎo)指導(dǎo)思想突出特點本質(zhì)和關(guān)鍵要求主線目的例355第55頁第55頁 語言 言簡意賅 教態(tài) 親切自然 板書 一目了然 媒體恰到好處 信息總效果=7%文字+38%音調(diào)+55%面部表情56第56頁第56頁能使學(xué)生積極參與勉勵學(xué)生敢于摸索有利學(xué)生勤于動手促使學(xué)生善于反思能讓學(xué)生樂于合作能與學(xué)生平等友好希望您做到!整個教學(xué)過程充斥活力57第57頁第57頁“探究活動”應(yīng)對策略58第58頁第58頁新教材中設(shè)計了大量探究活動。約100個。探究活動都要求在課堂上完

23、畢，是課堂教學(xué)主要內(nèi)容。如何在一節(jié)課中安排好這些活動節(jié)奏，這是有一定難度。這些探究活動內(nèi)容豐富多彩：學(xué)生參與、親自體驗、進一步理解、知識擴展、提升能力等。形式有：說、想、議、辯、寫等。59第59頁第59頁探究活動目的通過活動，從中掌握相關(guān)知識與技能;體驗科學(xué)探究樂趣，學(xué)習(xí)科學(xué)探究辦法，領(lǐng)悟科學(xué)思想和精神; 教師要注重整個探究過程，也就是要關(guān)注學(xué)習(xí)過程。過程是結(jié)果動態(tài)延伸，過程比結(jié)果更主要。60第60頁第60頁在未來課堂上知識構(gòu)成對教學(xué)過程中“互動”如何結(jié)識？教師個人知識師生互動知識教科書及教學(xué)參考書提供知識61第61頁第61頁 學(xué)生在課堂上接受 各種知識路徑百分比新課程中過去課程中62第62頁

24、第62頁搞好探究活動關(guān)鍵教師要明確：每一個探究活動都探究什么？以教材上框題為基礎(chǔ)，確立目的如何探究？ 師生平等交流、討論、摸索 探究結(jié)果？ 使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和技能、形成正確人生觀、價值觀63第63頁第63頁以第一課第一框“體味文化”為例 教材第4頁 本框講一學(xué)時,共有三個目，要進行六個探究活動第一目 文化萬花筒從文化生活入手 進行三個探究活動:64第64頁第64頁探究活動一：感受文化形式各種多樣有些人說：“文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)?！蹦闶欠褓澩@種見解？65第65頁第65頁探究活動二：感受文化現(xiàn)象無時不在、無處不在小區(qū)學(xué)校家庭旅游66第66頁第66頁探究活動三：感受不同區(qū)域不同文化特色 在都

25、市，摩天大樓、都市雕塑、公園、游樂園、音樂廳、美術(shù)館、書店、體育館、電影院等，構(gòu)成了繁榮文化景觀。 在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間老式節(jié)日，開展各種生動活潑文化活動。 在人口分散、交通不便邊遠(yuǎn)地域，文化活動更具特有鄉(xiāng)土氣息。你能描述出自己所在地域文化現(xiàn)象和自己參與這些活動感受嗎？67第67頁第67頁 通過以上三個探究，事實上是讓學(xué)生理解文化表現(xiàn)。那么，到底什么是文化呢？也就是文化內(nèi)涵又是什么呢？第二目 文化是什么 師生共同來摸索文化是什么？讓我們來解讀“文化”概念。 在課前準(zhǔn)備基礎(chǔ)上進行課堂討論：讓學(xué)生從各種路徑得到文化定義。（寫出出處）你同意這種說法嗎？為何？ 你能給文化下個定義吧？教師也可適當(dāng)提供一些資料。對“文化”一詞各種意義。68第68頁第68頁文化通常是指“知識”。如“學(xué)文化”“文化課”等。文化指某種較突出社會生活習(xí)慣、風(fēng)俗。如“飲食文化”“服飾文化”等。我國古代“文化”一詞主要指“教化”“文治”。如“敷文化以柔軟”。當(dāng)前學(xué)術(shù)中慣用文化涵義有，一是指“人類社會物質(zhì)財富和精神財富總和”。如