自考護(hù)理倫理學(xué)1課試題課件

1、自考護(hù)理倫理學(xué)1課試題自考護(hù)理倫理學(xué)1課試題自考護(hù)理倫理學(xué)1課試題2護(hù)理學(xué)與倫理學(xué)的根本聯(lián)系在于A護(hù)理就是給病人以關(guān)愛，這就是純粹的“善”B二者本質(zhì)是不同的C二者本質(zhì)是先天賦予的D二者沒有什么聯(lián)系自考護(hù)理倫理學(xué)1課試題自考護(hù)理倫理學(xué)1課試題自考護(hù)理倫理學(xué)12護(hù)理學(xué)與倫理學(xué)的根本聯(lián)系在于A護(hù)理就是給病人以關(guān)愛，這就是純粹的“善”B二者本質(zhì)是不同的C二者本質(zhì)是先天賦予的D二者沒有什么聯(lián)系2護(hù)理學(xué)與倫理學(xué)的根本聯(lián)系在于A護(hù)理就是給病人以關(guān)愛3、“對(duì)一定社會(huì)的道德必然性的認(rèn)識(shí)”，此話含義是指A.道德B.道德意識(shí)C.道德關(guān)系D.道德活動(dòng)3、“對(duì)一定社會(huì)的道德必然性的認(rèn)識(shí)”，此話含義是指4、護(hù)理的任務(wù)不包

2、括A.減輕痛苦B.安樂死C.恢復(fù)健康D.促使健康4、護(hù)理的任務(wù)不包括5、“如果病人感到冷，用餐后不適或得了褥瘡，一般來說這不是疾病的原因，而是護(hù)理不當(dāng)所致”，此話出自A.希波克拉底誓言B.南丁格爾誓言C.護(hù)理札記D.生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原理5、“如果病人感到冷，用餐后不適或得了褥瘡，一般來說這不是疾6護(hù)理倫理學(xué)的研究對(duì)象是A護(hù)理道德本質(zhì)B護(hù)理道德C護(hù)理道德實(shí)踐D護(hù)理道德意識(shí)6護(hù)理倫理學(xué)的研究對(duì)象是7護(hù)理倫理學(xué)的先驅(qū)是A神農(nóng)B扁鵲C希波克拉底D南丁格爾7護(hù)理倫理學(xué)的先驅(qū)是8.道德與其他社會(huì)意識(shí)形式的區(qū)別在于其()A.規(guī)范性B.強(qiáng)制性C.自律性D.他律性8.道德與其他社會(huì)意識(shí)形式的區(qū)別在于其()9.19

3、09年成立的中國最早的護(hù)士學(xué)會(huì)組織正式的名稱是()A.香港護(hù)理學(xué)會(huì)B.中華護(hù)士會(huì)C.中國護(hù)士會(huì)D.中國看護(hù)組織聯(lián)合會(huì)9.1909年成立的中國最早的護(hù)士學(xué)會(huì)組織正式的名稱是(10道德的基本問題是( )A物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B主觀和客觀的關(guān)系問題C個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系問題D主體和客體的關(guān)系問題10道德的基本問題是( )11.在護(hù)理概念發(fā)生的變化中，下列哪項(xiàng)不屬于護(hù)理的中心?( )A.疾病的護(hù)理B.人的健康C.病人護(hù)理D.心理護(hù)理11.在護(hù)理概念發(fā)生的變化中，下列哪項(xiàng)不屬于護(hù)理的中心?( 12.護(hù)理倫理學(xué)的研究對(duì)象是( )A.道德B.職業(yè)道德C.醫(yī)學(xué)道德D.護(hù)理道德12.護(hù)理倫理學(xué)的

4、研究對(duì)象是( )13.南丁格爾對(duì)護(hù)理人員提出的最根本義務(wù)是( )A.務(wù)必謀求病人之福利B.遵守規(guī)范C.尊重病人D.保密13.南丁格爾對(duì)護(hù)理人員提出的最根本義務(wù)是( )14、護(hù)理倫理學(xué)應(yīng)屬于（ ）A描述性倫理學(xué)B理論倫理學(xué)C非規(guī)范倫理學(xué)D應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)14、護(hù)理倫理學(xué)應(yīng)屬于（ ）15對(duì)古代護(hù)理概念最具影響的是（ ）A科技B王權(quán)C宗教D文化15對(duì)古代護(hù)理概念最具影響的是（ ）16提出“護(hù)理從本質(zhì)上說就是尊重人的生命、尊嚴(yán)、權(quán)利”的觀點(diǎn)的國際護(hù)理道德文獻(xiàn)是（ ）A美國護(hù)士倫理法典B國際護(hù)士倫理法典C倫理學(xué)法典D護(hù)理倫理法典16提出“護(hù)理從本質(zhì)上說就是尊重人的生命、尊嚴(yán)、權(quán)利”的觀17.護(hù)理倫理學(xué)是研

5、究( )A.護(hù)理道德本質(zhì)的科學(xué)B.護(hù)理道德的科學(xué)C.護(hù)理道德實(shí)踐的科學(xué)D.護(hù)理道德與法律的科學(xué)E.護(hù)理道德現(xiàn)象的科學(xué)17.護(hù)理倫理學(xué)是研究( )18.不只是護(hù)理領(lǐng)域的鼻祖，也是護(hù)理倫理學(xué)先驅(qū)的是( )A.希波克拉底B.南丁格爾C.妙聞D.孫思邈E.張仲景18.不只是護(hù)理領(lǐng)域的鼻祖，也是護(hù)理倫理學(xué)先驅(qū)的是( 19作為一門學(xué)科，護(hù)理倫理學(xué)是研究（）A護(hù)理道德的科學(xué)B護(hù)理道德本質(zhì)的科學(xué)C護(hù)理道德實(shí)踐的科學(xué)D護(hù)理道德與法律的科學(xué)E護(hù)理道德現(xiàn)象的科學(xué)19作為一門學(xué)科，護(hù)理倫理學(xué)是研究（）20社會(huì)主義護(hù)理道德的核心和實(shí)質(zhì)是（）A尊重病人B愛護(hù)病人C關(guān)心病人D治病救人E全心全意為人民的身心健康服務(wù)20社會(huì)主

6、義護(hù)理道德的核心和實(shí)質(zhì)是（）21我國護(hù)理道德體系初步形成于（）A明清時(shí)期B隋唐時(shí)期C漢朝時(shí)期D春秋戰(zhàn)國時(shí)期E西周時(shí)期21我國護(hù)理道德體系初步形成于（）22近代護(hù)理倫理學(xué)的先驅(qū)是（ ）A南丁格爾B康德C摩爾D柏拉圖22近代護(hù)理倫理學(xué)的先驅(qū)是（ ）23“尊重護(hù)士，愛護(hù)護(hù)士”。這句話出自（ ）A王秀英B南丁格爾C白求恩D毛澤東23“尊重護(hù)士，愛護(hù)護(hù)士”。這句話出自（ ）24以下屬于道德評(píng)價(jià)方式的是（ ）A組織鑒定B調(diào)查研究C內(nèi)心信念D決定決議24以下屬于道德評(píng)價(jià)方式的是（ ）25.以下屬于道德評(píng)價(jià)方式的是（ ）A.組織鑒定B.調(diào)查研究C.社會(huì)輿論D.決定決議25.以下屬于道德評(píng)價(jià)方式的是（ ）26以

7、下哪一項(xiàng)不屬于護(hù)理的四大任務(wù)？A減輕痛苦B維持健康C恢復(fù)健康D為患者分憂解難26以下哪一項(xiàng)不屬于護(hù)理的四大任務(wù)？A減輕痛苦B27道德的基本問題是( )A物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B主觀和客觀的關(guān)系問題C個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系問題D主體和客體的關(guān)系問題27道德的基本問題是( )二、多項(xiàng)選擇題1、護(hù)理學(xué)的根本職責(zé)是A促進(jìn)健康B預(yù)防疾病C恢復(fù)健康D減輕痛苦E治療疾病二、多項(xiàng)選擇題2、以下屬于護(hù)理倫理學(xué)的學(xué)習(xí)方法的是A理論聯(lián)系實(shí)際的方法B系統(tǒng)的方法C社會(huì)調(diào)查法D邏輯分析法E比較的方法2、以下屬于護(hù)理倫理學(xué)的學(xué)習(xí)方法的是A理論聯(lián)系實(shí)際的方3護(hù)士的角色和功能有A決策者B照護(hù)者C監(jiān)督者D管理者E溝通

8、者3護(hù)士的角色和功能有4.南丁格爾從哪幾個(gè)方面解讀護(hù)理的內(nèi)涵?()A.空氣B.陽光C.溫度D.飲食E.噪聲4.南丁格爾從哪幾個(gè)方面解讀護(hù)理的內(nèi)涵?()5.以體系的觀點(diǎn)來理解道德，可把道德體系分為()A.道德原則B.道德規(guī)范C.道德范疇D.道德修養(yǎng)E.道德情感5.以體系的觀點(diǎn)來理解道德，可把道德體系分為()6.從道德結(jié)構(gòu)看，構(gòu)成道德的主要因素有( )A.道德意識(shí)B.道德行為C.道德關(guān)系D.道德實(shí)踐活動(dòng)E.道德目的6.從道德結(jié)構(gòu)看，構(gòu)成道德的主要因素有( )7.護(hù)士經(jīng)常面臨的倫理問題有（ ）A.如何建立護(hù)患關(guān)系B.對(duì)絕癥患者是否保密C.如何保護(hù)病人自主權(quán)D.如何與其他醫(yī)務(wù)人員交往E.是否實(shí)行安樂死

9、7.護(hù)士經(jīng)常面臨的倫理問題有（ ）8.一般來說，護(hù)士經(jīng)常面臨的倫理問題有()A.如何建立融洽的護(hù)患關(guān)系B.如何保護(hù)病人的自主權(quán)C.是否答應(yīng)患者實(shí)施安樂死的請(qǐng)求D.如何與其他醫(yī)護(hù)人員打交道E.對(duì)于患有絕癥的患者是否告知真相8.一般來說，護(hù)士經(jīng)常面臨的倫理問題有()三、填空題1、（2次）倫理學(xué)的研究對(duì)象是_。2、護(hù)理的學(xué)科屬性表現(xiàn)為科學(xué)、藝術(shù)和_。三、填空題3、醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)的目的是維護(hù)和增進(jìn)人類的_。4、道德關(guān)系一般表現(xiàn)為：群體與群體、個(gè)人與個(gè)人和_三個(gè)層次。3、醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)的目的是維護(hù)和增進(jìn)人類的_5、1909年，在江西廬山牯嶺成立的我國最早的護(hù)理學(xué)術(shù)團(tuán)體是_。5、1909年，在江西廬山牯嶺成立

10、的我國最早的護(hù)理學(xué)術(shù)團(tuán)體是6、1942年5月，毛澤東為護(hù)士的題詞中除“愛護(hù)護(hù)士”外，還有_。6、1942年5月，毛澤東為護(hù)士的題詞中除“愛護(hù)護(hù)士”外，還7、護(hù)理倫理學(xué)的研究對(duì)象是_。7、護(hù)理倫理學(xué)的研究對(duì)象是_。8、（2次）護(hù)理專業(yè)的核心和精髓是_。9、護(hù)理精神就是指護(hù)理的_。8、（2次）護(hù)理專業(yè)的核心和精髓是_。10、現(xiàn)代護(hù)理概念的核心是_。10、現(xiàn)代護(hù)理概念的核心是_。11（2次）道德結(jié)構(gòu)包括道德意識(shí)、道德關(guān)系和_。11（2次）道德結(jié)構(gòu)包括道德意識(shí)、道德關(guān)系和_17.護(hù)理是綜合應(yīng)用人文、社會(huì)和自然科學(xué)知識(shí)，以個(gè)人、_、及社會(huì)群體為服務(wù)對(duì)象，了解和評(píng)估他們的健康狀況和需求，對(duì)人的整個(gè)生命過程

11、提供照顧，以實(shí)現(xiàn)減輕痛苦、_、恢復(fù)和促進(jìn)健康的目的。17.護(hù)理是綜合應(yīng)用人文、社會(huì)和自然科學(xué)知識(shí)，以個(gè)人、_18道德的結(jié)構(gòu)有道德意識(shí)、道德活動(dòng)、_。18道德的結(jié)構(gòu)有道德意識(shí)、道德活動(dòng)、_。19.道德關(guān)系表現(xiàn)為三個(gè)層次的關(guān)系，分別是個(gè)人與群體、個(gè)人與個(gè)人、_。19.道德關(guān)系表現(xiàn)為三個(gè)層次的關(guān)系，分別是個(gè)人與群體、個(gè)人與20道德的核心詞是“_”。21南丁格爾最有代表性的著述是_。20道德的核心詞是“_”。22.護(hù)理專業(yè)的目的和精髓是_。23.醫(yī)療、護(hù)理的服務(wù)對(duì)象都是_。22.護(hù)理專業(yè)的目的和精髓是_自考護(hù)理倫理學(xué)1課試題課件12護(hù)理逐漸從以疾病護(hù)理為中心，向以病人護(hù)理為中心，到現(xiàn)代的以人的_。13南丁格爾最有代表性的著作是_。12護(hù)理逐漸從以疾病護(hù)理為中心，向以病人護(hù)理為中心，到現(xiàn)代14、公元12世紀(jì)阿拉伯最著名的醫(yī)德文獻(xiàn)是_。14、公元12世紀(jì)阿拉伯最著名的醫(yī)德文獻(xiàn)是_。15.護(hù)理與其他職業(yè)不同在于它本身又是一個(gè)_的職業(yè)。15.護(hù)理與其他職業(yè)不同在于它本身又是一個(gè)_的16倫理學(xué)是哲學(xué)的分支，也可稱為_。16倫理學(xué)是哲學(xué)的分支，也可稱為_。四、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）1、護(hù)理道德（6次）2、職業(yè)道德3、道德4道德關(guān)系5、護(hù)理倫理學(xué)（2次）四、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）1、五、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題