2022年浙江省金華義烏市中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累1下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A名人傳中敘述了德國(guó)的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)

2、的托爾斯泰充滿苦難和坎坷的一生。B魯迅在二十四孝圖中著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指責(zé)封建孝道的虛偽和殘酷、將“肉麻當(dāng)作有趣”。C通常人們?cè)谛盼矊懮稀按酥戮炊Y”，這個(gè)“此”是代指后面的“敬禮”。D黃河大合唱，由光未然（張光年）作詞、冼星海作曲，是宣揚(yáng)革命精神的音樂(lè)史詩(shī)，是中國(guó)現(xiàn)代大型聲樂(lè)創(chuàng)作的重要作品。2下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不正確的一句是A從小性格孤僻的她，自從參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)以后，漸漸變得豁然開(kāi)朗了。B同學(xué)們就畢業(yè)晚會(huì)究竟怎樣開(kāi)展七嘴八舌地商量著，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。C前不久發(fā)射升空的中繼星“鵲橋”，名稱源于家喻戶曉的民間故事牛郎織女。D顏真卿的祭侄文稿，

3、用筆流暢遒勁，行文勁挺奔放，有一瀉千里之勢(shì)。3依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）閱讀是人類社會(huì)一種重要的活動(dòng)。 由于有了文字，就可以把語(yǔ)言的聲音信息轉(zhuǎn)換為視覺(jué)信息，并把它長(zhǎng)期地保持下來(lái)。人類社會(huì)也因此發(fā)展并創(chuàng)造出光輝燦爛的文化。這種活動(dòng)是隨文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。這樣就突破了語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的限制，使人類社會(huì)所積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛳到y(tǒng)地保留和傳播。A B C D4下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音和書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ）A狩獵（shu） 蒙昧（mi） 深惡痛疾（w）B羸弱（li） 緬懷（min） 前仆后繼（p）C膽怯（qi） 校補(bǔ)（jio） 不醒人事（xng）D褻瀆（d） 抖擻（s

4、hu） 抑揚(yáng)頓挫（cu）5根據(jù)提示默寫但愿人長(zhǎng)久，_。 （水調(diào)歌頭蘇軾）_，日暮聊為梁父吟。 （登樓杜甫）_，斜暉脈脈水悠悠。 （望江南溫庭筠）永結(jié)無(wú)情游，_。 （月下獨(dú)酌李白）蒹葭萋萋，_。 （詩(shī)經(jīng) 蒹葭）_，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。 （得道多助 失道寡助）江山代有才人出，_。 （論詩(shī)趙翼）_，相信吧！快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨 。 （假如生活欺騙了你普希金）6名著閱讀，按要求填寫相關(guān)內(nèi)容作品名稱作品中寫作對(duì)象的美稱表達(dá)的情感語(yǔ)言特點(diǎn)朝花夕拾藤野先生_。_。昆蟲(chóng)記圣甲蟲(chóng)_。_。二、閱讀7閱讀下面文言文選段，完成小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也

5、。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮誡子書）（乙）告儼、俟、份、佚、?。禾斓刭x命，生必有死。自古賢圣，誰(shuí)能獨(dú)免？吾年過(guò)五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。僶俛辭世，使汝等幼而饑寒良獨(dú)內(nèi)愧。疾患以來(lái)，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見(jiàn)救，自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧每役柴水之勞何時(shí)可免？念之在心，若何可言！然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜；歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至

6、于沒(méi)齒。濟(jì)北汜稚春，晉時(shí)操行人也，七十同財(cái)，家人無(wú)怨色。詩(shī)曰：“高山仰止，景行行止?！彪m不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言！（陶淵明與子儼等疏節(jié)選）（注）儼、俟、份、佚、佟：陶淵明的五個(gè)兒子。陶淵明的與子儼等疏是在晉宋易代之際所作的一封家信。大約在宋永初二年（421年）詩(shī)人五十三歲時(shí)，他所患痁疾曾一度加劇。重病中他自恐來(lái)日無(wú)多，便懷著生死由命的達(dá)觀態(tài)度，給幾個(gè)兒子留下了這封帶有遺囑性質(zhì)的家信。僶俛（mnf）：勉力。辭世：指棄官隱居。大分：自然的分限，指壽命。班荊：在地上鋪荊草，席地而坐。同財(cái)：共同使用財(cái)產(chǎn)，指沒(méi)有分家。高山：比喻崇高的道德。景行：比喻光明磊落的品質(zhì)。至心：至誠(chéng)之心。1解釋下列

7、句中加點(diǎn)字的意思。（1）夫君子之行（2）年與時(shí)馳，意與日去（3）每以家弊（4）至心尚之2下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A親舊不遺 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下B靜以修身 以其境過(guò)清C汝其慎哉 下視其轍，登軾而望之D當(dāng)思四海皆兄弟之義 覽物之情，得無(wú)異乎3用“/”給下面的語(yǔ)句斷句，斷兩處。汝 輩 稚 小 家 貧 每 役 柴 水 之 勞 何 時(shí) 可 免？4翻譯文中畫橫線的句子。（1）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（2）僶俛辭世，使汝等幼而饑寒良獨(dú)內(nèi)愧。5聯(lián)系（乙）文全文思考，陶淵明在書信中列舉鮑叔、管仲等六人的事例，有什么用意？8閱讀醉翁亭記（節(jié)選），完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南

8、諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然

9、而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（ ）A林壑尤美/怨天尤人 雜然前陳/蔚然成風(fēng)B秀而繁陰/山清水秀 水落石出/丟三落四C樂(lè)其樂(lè)也/知足常樂(lè) 賓客從也/擇善而從D臨溪而漁/臨池學(xué)書 泉香酒洌/清?？设b2翻譯文中三處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作

10、出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（_）（甲）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座像飛鳥(niǎo)展翅一樣，靠近泉水，建在石崖上的亭子，是醉翁亭啊。理解：歐陽(yáng)修在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可以看到像飛鳥(niǎo)展翅一樣的醉翁亭。（乙）日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣消散；云氣聚攏山間，山谷就顯得昏暗了?；虬祷蛎?，變化不一的，是山間早晚的景象。理解：作者描繪出山間早晚的景色變化多端，讓人沉醉其中。（丙）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：蒼老的容顏、花白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。理解：太守喝醉了，醉醺醺的

11、坐在眾人中間，被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人。3歐陽(yáng)修被貶滁州，但他的生活仍很有樂(lè)趣。結(jié)合本文和（鏈接材料）簡(jiǎn)要概括歐陽(yáng)修在滁州為官時(shí)的樂(lè)趣。（鏈接材料）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè),刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽(yáng)修豐樂(lè)亭記）注：掇：（du）拾取，采取。9閱讀下文，回答問(wèn)題。謝公泛海謝太傅盤桓東山，時(shí)與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫，王諸人色

12、并遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：“如此，將無(wú)歸？”眾人即承響而回”。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。世說(shuō)新語(yǔ)雅量注釋謝太傅：謝安，下文“公”亦指太傅。盤桓：徘徊；逗留。泛海：坐船出海。唱：提議。神情：精神興致。王：通“旺”。吟嘯：同嘯詠。嘯是吹口哨，詠是歌詠，即吹出曲調(diào)。說(shuō)：通“悅”，愉快。承響：承，應(yīng)聲。響，聲音。1解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。諸人色并遽（_） （2）公徐云（_）2把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。3選文在塑造謝太傅這個(gè)人物形象上有何特點(diǎn)？突出了他怎樣的性格？10閱讀下文，回答問(wèn)題。

13、陜北的窗花在大雪封山的日子里，是這些貼得紅堂堂的窗花告訴我，在被雪埋得很深很死的山坡上，還有人家。或許是命里有緣，每次到陜北，都能遇上一些讓我動(dòng)心的剪紙人，并且在回城后很長(zhǎng)的時(shí)間里，都一心想著她們的面容。就是這次踏雪北上，在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方，亮在一條村道上。說(shuō)句真話，最初讓我傾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪紙老人的雙手的那一次?，F(xiàn)在坐下來(lái)，坐在這一目了然的雪塬上，用沒(méi)有塵土的心想一想，我迎著風(fēng)的脊背，也會(huì)冒出一層很熱的汗來(lái)。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣

14、嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷。她每動(dòng)一次剪刀，我的心都會(huì)收縮一次。在陜北，能讓心一次次收縮的東西太多了。細(xì)數(shù)一下，有一路沖刷出來(lái)的壺口瀑布，有震動(dòng)整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的紅石峽，有懸在黃河上的白云山，還有綏德的獅子，清澗的石板，以及從每一道溝里，甚或每一塊莊稼地里，都會(huì)隨時(shí)響起來(lái)的信天游。而唯一讓我的心收縮得發(fā)疼的，是她為我剪一幅窗花的全過(guò)程。守在她安詳?shù)纳駪B(tài)里，我最初的浮躁，也像多余的紙片，被一剪一剪地鉸去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一種藝術(shù)化了的東西。我不想說(shuō)破，她剪給我的那一對(duì)窗花叫什么，但我要說(shuō)，那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)。那是在陜北的山坡上，比蕎麥

15、和苜蓿花還開(kāi)得熱烈的傳說(shuō)呵。那傳說(shuō)中的主角，正盤腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事看著窗花，我突然想起，陜北人在如此嚴(yán)實(shí)的窯洞里，為什么要安這么大的窗子這么大的門？在這么大的門窗上，為什么要貼這么多的窗花？應(yīng)該這樣說(shuō)，他們守望的幾孔窯洞，僅僅是家園的一部分，而更廣大的，還有他們一生躬耕著的土地。他們住在窯洞里，土地上一年的收成，不能把他們送入夢(mèng)鄉(xiāng)。只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去。我不是地道的陜北人，無(wú)法說(shuō)透這些剪紙藝術(shù)的真正奧妙。但我深刻地記

16、得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌?？粗齻?，你一定會(huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？在陜北，這些出現(xiàn)在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能讓人一眼望出一條吐納百川的文化之河。由此，我在對(duì)這些窗花驚嘆之余，最為看重的，就是創(chuàng)造這種藝術(shù)的工具：一把普通的剪子。在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造

17、人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。當(dāng)我冒著一天的雪花，要敲開(kāi)一戶人家的窯門時(shí)，我想，在緊挨著窗戶的炕頭上，應(yīng)該坐著一位鉸窗花的老人。她那不停的剪子聲，應(yīng)該是在雪的覆蓋下，唯一剩下來(lái)的一種超越感覺(jué)的響動(dòng)，我也應(yīng)該在開(kāi)口說(shuō)話之前，先去摸一摸這雙雖被剪子磨僵，卻能鉸活陜北的手。站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。，有刪改）1從全文看，窗花文化包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。2閱讀下面的語(yǔ)句，回答括號(hào)里的問(wèn)題。那時(shí)，我就等在她的對(duì)面，看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。（請(qǐng)從修辭角度進(jìn)行賞析）站在貼得紅堂堂的窗花里，我敲門的手，好光亮呵。（說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義）3文中說(shuō)“她每動(dòng)一次剪刀，我的心

18、就會(huì)收縮一次”，我為什么會(huì)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的感受？4第段最后一句說(shuō)窗花“亮在一條村道上”，說(shuō)說(shuō)這句話在文中的作用。5文章第段，作者想象一位老人坐在炕上剪窗花的場(chǎng)景，對(duì)表達(dá)文章主體上有什么作用？11閱讀下面一篇散文。鷹志一只小鷹出生六七天后，母鷹為了防止它學(xué)會(huì)爬行，就會(huì)對(duì)它進(jìn)行殘酷的訓(xùn)練，讓它生命的第一反應(yīng)就是飛翔。因?yàn)榕佬袑?duì)鷹來(lái)說(shuō)是恥辱，而飛翔則是高貴和勇敢的象征。等小鷹能飛起來(lái)了，母鷹就會(huì)把它們翅膀中的大部分骨骼折斷，然后把它們從高處推下去。小鷹雖然因折斷了翅膀中的骨骼而渾身劇痛，但它必須掙扎著飛翔，否則就會(huì)摔死。掙扎使它們的翅膀得到了供血，在短時(shí)間內(nèi)便可痊愈，而痊愈后的翅膀?qū)?jiān)硬如鐵，更具力量

19、。有很多小鷹在翅膀中的大部分骨骼被折斷后，沒(méi)有掙扎著飛翔起來(lái)，便墜落到山谷中摔成了一朵朵血淋淋的駭人之花。還有的小鷹長(zhǎng)到了可以爬行的時(shí)候，母鷹就把它推到巢邊，讓它向懸崖下張望。崖下的冷風(fēng)和暗淡的光線使它渾身發(fā)抖，想縮回身子進(jìn)入母鷹的懷抱。這時(shí)候母鷹突然從巢中飛出，在崖邊上下起伏，讓身軀畫出漂亮的弧線。母鷹是為了讓小鷹看看飛翔是怎樣的。作為一只鷹，是不應(yīng)該恐懼懸崖和黑暗的。母鷹盤旋一會(huì)兒后，回到巢中，用身體將小鷹一點(diǎn)一點(diǎn)向巢外推去。小鷹嚇得縮緊了身子，巖壁布滿荊棘，有棱角尖利的巖石，還有深不見(jiàn)底的河流和尖叫著跑來(lái)跑去的土撥鼠。母鷹長(zhǎng)鳴一聲，用力將小鷹推了出去，小鷹哀叫著，身體在空中飄來(lái)飄去。天氣

20、雖未入秋，小鷹卻像一片飄零的葉片，要過(guò)早地落到崖底去。母鷹將小鷹推向崖谷的同時(shí)，振翅而起，飛向山后面去了。小鷹在墜落中想攀住樹(shù)枝和藤蔓，但都沒(méi)有成功。眼看就要落地了，它突然在掙扎中展開(kāi)了雙翅，盤旋出一條漂亮的弧線，向上飛起。它緩緩地向上飛行，最后落在山頂?shù)囊粔K石頭上。崖谷依然幽暗而無(wú)聲，小鷹看著深崖，好像剛剛才認(rèn)識(shí)它似的，久久沒(méi)有轉(zhuǎn)動(dòng)一下頭顱。后來(lái)，小鷹發(fā)出一聲鳴叫，從石頭上向遠(yuǎn)處飛去。天空高遠(yuǎn)，陽(yáng)光熾烈，它慢慢變成了一個(gè)小黑點(diǎn)。鷹的生存中充滿很多游戲規(guī)則。鷹時(shí)常會(huì)對(duì)捕獲的獵物抓而又放，放而又抓，一直到將它們折騰得筋疲力盡。鷹有時(shí)會(huì)毫無(wú)懼色地?fù)湎虮人髷?shù)倍的動(dòng)物，追逐和嚇唬它們，以此驗(yàn)證自己的

21、膽量；有時(shí)還會(huì)從巢中興奮地飛到空中追逐飛行的昆蟲(chóng)，學(xué)習(xí)這些飛行小動(dòng)物進(jìn)攻和逃避進(jìn)攻的方法，以增強(qiáng)自己的捕食技巧。天氣好的時(shí)候，鷹會(huì)在天空中翱翔、翻飛，速度疾如箭矢，令人驚嘆。大多數(shù)鳥(niǎo)兒都喜歡陽(yáng)光、草地、鮮花和河流，喜歡從中尋找快樂(lè)，享受幸福。鷹卻不，它們總是待在光線昏暗的山林里，或隱身于洞穴中，不管外面怎樣熱鬧，它們從來(lái)都不會(huì)張望。鷹不會(huì)等死，它感到自己快不行了的時(shí)候，就飛到懸崖中，在巖壁上把自己撞死。懸崖深不見(jiàn)底，所以誰(shuí)也不會(huì)見(jiàn)到鷹的尸骨。鷹的壽命與其他鳥(niǎo)類相比可謂最長(zhǎng)，它可以活到七十歲。而要維持如此長(zhǎng)的壽命，它就必須在四十歲時(shí)為自己的生命做出一個(gè)重要的決定。這個(gè)決定是無(wú)比痛苦的，卻可以讓它

22、的生命獲得新生。原來(lái)，在高空飛翔、在荒野中抓捕獵物的鷹到四十歲左右時(shí)，它那尖利的雙爪便開(kāi)始老化，不能再像以前那樣伸展自如地抓捕獵物；它的喙上也已經(jīng)結(jié)上一層又長(zhǎng)又彎的繭，一動(dòng)便可碰到胸膛，對(duì)進(jìn)食阻礙很大；最讓它痛心的是，雙翅上的羽毛也厚厚地堆積在一起，使它不能再像以往一樣在天空中輕盈地飛翔。 這時(shí)候，它面臨著一個(gè)艱難的選擇：要么等死，要么經(jīng)過(guò)一個(gè)非常痛苦的過(guò)程，讓生命獲得新生。 鷹都會(huì)選擇讓生命新生。首先，它會(huì)在飛翔中突然撞向懸崖，把結(jié)繭的喙狠狠地磕在巖石上。它會(huì)用很大的力氣，一下子便把老化的喙和嘴巴連皮帶肉磕掉。它滿嘴流著血飛回洞穴，忍著劇痛等待新喙長(zhǎng)出。新喙終于長(zhǎng)了出來(lái)，它立刻進(jìn)行第二道工序

23、，用新喙把雙爪上的老趾甲一個(gè)個(gè)拔掉。那同樣又是一次血淋淋的更新。不久，新的趾甲長(zhǎng)出來(lái)了，它緊接著進(jìn)行第三道工序，用新的趾甲把舊的羽毛扯掉，再等五個(gè)月，新的羽毛又長(zhǎng)出來(lái)了。只有經(jīng)過(guò)這一系列殘酷的更新，鷹才可以再次在藍(lán)天上飛翔，并收獲三十年的生命。它的這一系列生命更新充滿了危險(xiǎn)，極有可能使自己疼死或餓死，但它依舊勇于向自己挑戰(zhàn)，勇于讓自己在死亡的邊緣獲得再生。（摘自散文2009年第10期，有刪改）1本文讓我們對(duì)雄鷹有了比較全面的了解，第段寫道：“只有經(jīng)過(guò)這一系列殘酷的更新，鷹才可以再次在藍(lán)天上飛翔?！薄斑@一系列”的“更新”具體指哪些？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。2文章第段說(shuō)，“等小鷹能飛起來(lái)了，母鷹就

24、會(huì)把它們翅膀中的大部分骨骼折斷，然后把它們從高處推下去”。揣摩一下母鷹此時(shí)的心理，試將其心理活動(dòng)寫在下面。3認(rèn)真閱讀下列各句，體會(huì)作者在加點(diǎn)詞語(yǔ)里所蘊(yùn)含的情感。（1）有很多小鷹在翅膀中的大部分骨骼被折斷后，沒(méi)有掙扎著飛翔起來(lái)，便墜落到山谷中摔成了一朵朵血淋淋的駭人之花。（2）眼看就要落地了，它突然在掙扎中展開(kāi)了雙翅，盤旋出一條漂亮的弧線，向上飛起。4文章題目為鷹志，可第段中寫了大多數(shù)鳥(niǎo)兒喜歡尋找歡樂(lè)，享受幸福。這樣寫有什么好處？5你從這篇文章中獲得什么感受，請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，完成小題中國(guó)探月工程：2004年1月，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)我國(guó)繞月探測(cè)工程立項(xiàng)。2007年10月24日，嫦

25、娥一號(hào)衛(wèi)星發(fā)射，獲得了世界首幅三維立體全月圖，拉開(kāi)了中國(guó)人探索月球的序幕。2010年，發(fā)射嫦娥二號(hào)，飛到一億公里之外，對(duì)我國(guó)深空探測(cè)能力進(jìn)行了驗(yàn)證。2013年12月14日，嫦娥三號(hào)成功落月，實(shí)現(xiàn)我國(guó)航天器首次地外天體軟著陸。2018年12月8日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器發(fā)射，在“鵲橋”的幫助下，于2019年1月3日成功踏足月球背面。在“鵲橋”中繼星支持下，著陸器與玉兔二號(hào)巡視器順利完成互拍，圓滿完成任務(wù)。2019年年底，擬實(shí)施嫦娥五號(hào)任務(wù)，預(yù)計(jì)帶回2公斤月球表面的土壤。這也是我國(guó)探月工程“繞、落、回”三步走戰(zhàn)略的最后一步?！谤o橋”號(hào)中繼星：“鵲橋”號(hào)是我國(guó)首顆，也是世界首顆運(yùn)行于地月拉格朗日L2點(diǎn)的通信

26、衛(wèi)星，作為數(shù)據(jù)中轉(zhuǎn)站，“鵲橋”號(hào)中繼星將成為架設(shè)在嫦娀四號(hào)著陸器和巡視器與地球間的“通信站”，搭建地月信息聯(lián)通的“天橋”。它能夠?qū)崟r(shí)地把在月球背面著陸的嫦娥四號(hào)探測(cè)器發(fā)出的科學(xué)數(shù)據(jù)第一時(shí)間傳回地球，具有重大的科學(xué)與工程意義，也是人類探索宇宙的又一有力嘗試?！谤o橋”號(hào)中繼星工作示意圖1下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）A國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)我國(guó)繞月探測(cè)工程立項(xiàng)，拉開(kāi)了中國(guó)人探索月球的序幕。B“鵲橋”號(hào)中繼星作為通信站，扮演著搭建地月信息聯(lián)通的“天橋”的角色。C當(dāng)嫦娥五號(hào)帶回月球土壤時(shí)，意味著我國(guó)探月工程三步走戰(zhàn)略順利完成目標(biāo)。D“鵲橋”號(hào)是首顆運(yùn)行于地月拉格朗日L2點(diǎn)的通信衛(wèi)星，具有重大

27、的意義。2閱讀材料二和材料三，在月球背面的嫦娥四號(hào)探測(cè)器如何與地球聯(lián)系的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3閱讀材料一，我國(guó)在實(shí)施探月工程三步走戰(zhàn)略已取得了哪些成就？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀材料，按要求寫作。出發(fā)是一種行動(dòng)，背起行囊走遍四方；出發(fā)是一種期盼，躊躇滿志把路踩在腳下；出發(fā)是一種心態(tài)，歷經(jīng)風(fēng)雨依然向著陽(yáng)光有時(shí)，出發(fā)是為了探尋；有時(shí)，出發(fā)是為了到達(dá)；有時(shí)，出發(fā)只為出發(fā)無(wú)論如何，出發(fā)總是成長(zhǎng)。請(qǐng)你以“出發(fā)”為題，寫一篇文章。要求：內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；字?jǐn)?shù)不少于600字；不涉及真實(shí)的人名、校名、地名。參考答案一、積累1、C【解析】ABD三項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤?！按恕弊质歉爬ㄈ模私Y(jié)全篇，指的是

28、信的內(nèi)容。2、A【解析】此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A：“豁然開(kāi)朗”的意思是比喻對(duì)于百思不得其解的事物，在突然間開(kāi)闊了思路，明白了其中的奧秘。形容突然明白某件事。用在此處不合語(yǔ)境。故選A。3、B【解析】試題分析：語(yǔ)句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，有時(shí)選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)注意分析前后語(yǔ)句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時(shí)首先從上述的角度找

29、到12組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。此題注意銜接緊密不能分開(kāi)，因此選B。4、B【解析】關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。關(guān)于字形，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)修改為：A.狩獵（shu）；C.不省人事；D.抖擻（su）。5、千里共嬋娟 可憐后主還祠廟 過(guò)盡千帆皆不是 相期邈云漢 白露未晞 域民不以封疆之界 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年 憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜 【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、

30、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：嬋娟，邈，晞。6、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的老師 表達(dá)了對(duì)藤野先生的尊敬、愛(ài)戴和真摯的懷念之情。 語(yǔ)言樸素含蓄，精練深刻，富有濃厚的感情色彩。 大地的清潔工 表達(dá)作者對(duì)圣甲蟲(chóng)充滿了喜愛(ài)、贊美之情。 語(yǔ)言自然、生動(dòng)、親切，運(yùn)用擬人手法，對(duì)圣甲蟲(chóng)進(jìn)行了生動(dòng)傳神的描寫。 【解析】藤野先生中魯迅回憶了在日本的留學(xué)生活。中國(guó)當(dāng)時(shí)是“弱國(guó)”，藤野先生卻沒(méi)有民族偏見(jiàn)，在魯迅的學(xué)業(yè)上和精神上給予指導(dǎo)、激勵(lì)和鞭策。作者表達(dá)了對(duì)藤野先生偉大性格和正直、熱忱、高

31、尚的品質(zhì)的尊敬、愛(ài)戴和對(duì)他真摯的懷念。語(yǔ)言上，運(yùn)用了白描手法。如寫藤野先生時(shí)，無(wú)論寫他聲調(diào)緩慢而很有頓挫的自我介紹、耐心細(xì)致改正魯迅的聽(tīng)課筆記和解剖圖以及魯迅要離開(kāi)仙臺(tái)時(shí)的依依惜別之情，都只是簡(jiǎn)練的幾筆，沒(méi)有粉飾，沒(méi)有渲染，樸素含蓄，精練深刻，但是都顯露出濃厚的感情。昆蟲(chóng)記是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾創(chuàng)作的長(zhǎng)篇生物學(xué)著作，共十卷。卷一第一章介紹了圣甲蟲(chóng)，它雖然成天與糞便打交道,但卻贏得了一個(gè)美名大地的清潔工，通過(guò)寫“糞堆里的雕塑家” “圣甲蟲(chóng)的圓形糞球”“快樂(lè)地推糞球”“ 半路殺出來(lái)的強(qiáng)盜”等內(nèi)容，表達(dá)了作者對(duì)圣甲蟲(chóng)的喜愛(ài)、贊美之情。語(yǔ)言上，運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)傳神地塑造了一個(gè)個(gè)有想法、能歌舞、

32、有歡笑、有哭泣的擬人化的生動(dòng)形象，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)和文學(xué)的完美結(jié)合。二、閱讀7、1（1）操守，品德 （2）消失，逝去 （3）貧困 （4）尊崇，崇尚2D3汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？4如果不恬靜寡欲，就不能明確自己的志向；不集中精力排除外來(lái)干擾，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。（我）勉力棄官隱居，使你們年幼就受饑寒之苦自己心里很慚愧。5希望兄弟五人能夠?qū)W習(xí)他們的高尚品徳，同心同德，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。（意近即可)【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“行”：操守，品德。所以

33、千萬(wàn)不要以今釋古理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2D句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A前者“拋棄”，后者“贈(zèng)給，留給”。B前者“用來(lái)”，后者“因?yàn)椤?。C前者語(yǔ)氣副詞“可要，一定”，后者代詞“它的”。3本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：汝輩稚小家貧/每役柴水之勞/何時(shí)可免？譯為：你們這輩從小家境貧寒，每次被迫從事砍柴挑水的勞動(dòng)，什么時(shí)候可以免除呢？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞

34、語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“明志”：明確志向。“致遠(yuǎn)”：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)?！皟o俛”：勉力。“辭世”：指棄官隱居?！皟?nèi)”：心里。5考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如陶淵明在書信中列舉鮑叔、管仲等六人的事例的用意可從勸勉兒子們要互相關(guān)愛(ài)、同心同德、和睦相處，不慕名利，堅(jiān)守道德操守等角度作答。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要

35、求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲

36、哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？（二）譯文：告誡儼、俟、份、佚、?。禾斓亟o人以生命，有生就一定有死。自古以來(lái)，即使是圣賢的人，誰(shuí)又能夠獨(dú)自逃脫死亡呢? 我年齡已過(guò)五十，年少時(shí)窮苦，每次因?yàn)榧依锢Х?，四處奔走。本性剛直，才學(xué)拙劣，同當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣常常發(fā)生矛盾。（我）勉力棄官隱居，使你們年幼就受饑寒自己心里很慚愧。 自從患病以來(lái)，我逐漸趨向衰弱，盡管親人故交不拋棄我，每次用藥物救我，自己也擔(dān)心壽命有限了。你們這輩從小家境貧寒，每次被迫從事砍柴挑水的勞動(dòng)，什么時(shí)候可以免除呢?掛念在心里，我的愧疚不安不能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)!雖然你們不是同一個(gè)母親所生的，但應(yīng)當(dāng)想到四海之內(nèi)都是兄弟的情義。鮑叔

37、、管仲共同做買賣，分錢的時(shí)候管仲總要多占一點(diǎn)，但是鮑叔不覺(jué)得他貪財(cái)，因?yàn)轷U叔知道他家里窮。歸生、伍舉都是春秋時(shí)楚國(guó)人，二人交情很好，后來(lái)伍舉因罪逃到了晉國(guó)做官。歸生與他相遇，二人鋪荊而坐，共敘舊情。就是因?yàn)樵邗U叔幫助下，管仲變失敗為成功;在歸生幫助下，伍舉在因罪出逃后回國(guó)立了功。其他人尚且如此，何況你們這些同一個(gè)父親的人呢!潁川的韓元長(zhǎng)，是漢朝末年的名士，身份是卿佐，八十歲死了。兄弟一起居住，直到終生。濟(jì)北的氾稚春，是西晉時(shí)有操行的人，七代用共同的財(cái)產(chǎn)，家人沒(méi)有怨怒的臉色。詩(shī)經(jīng)說(shuō):“對(duì)于古人的崇高道德則敬仰，對(duì)于他們的高尚行為則遵行、學(xué)習(xí)?！奔词共荒茏龅角叭四菢樱惨\(chéng)心誠(chéng)意地崇尚他們。你們可

38、要慎重啊!我沒(méi)什么再說(shuō)的了。8、1D2【乙】3答案要點(diǎn)：山水之樂(lè) 宴飲之樂(lè) 同游之樂(lè) 豐年之樂(lè)【解析】1文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：尤其/責(zé)怪，“的樣子”/“的樣子”；B：茂盛、繁茂/ 秀麗，退下去/丟下，遺漏；C：“以的快樂(lè)為快樂(lè)”/快樂(lè)，跟從/學(xué)習(xí)；D：靠近/靠近，酒清/酒清。故選D。2此題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和翻譯能力。A項(xiàng)有誤，“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”的意思是“有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭”；“在滁州城中，遠(yuǎn)眺西南群峰，就可

39、以看到像飛鳥(niǎo)展翅一樣的醉翁亭”有誤，從“山行六七里”“峰回路轉(zhuǎn)”可以看出來(lái)。C項(xiàng)“被人誤認(rèn)為是蒼顏白發(fā)的老人”的理解有誤，“蒼顏白發(fā)”指的就是歐陽(yáng)修。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入

40、分析問(wèn)題能力的目的。結(jié)合文段和鏈接材料，找出表現(xiàn)歐陽(yáng)修樂(lè)趣的句子，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可，注意要從“景色優(yōu)美”“百姓安居樂(lè)業(yè)”“與民同樂(lè)”等幾個(gè)方面來(lái)闡述。選自歐陽(yáng)文忠公文集 作者：歐陽(yáng)修 年代：北宋參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，

41、喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，

42、用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。9、1

43、 （1）一起，都 （2）慢慢地 2船夫因見(jiàn)謝太傅神態(tài)悠閑，神情愉悅，便繼續(xù)向前（劃去）不停止。3特點(diǎn)：神態(tài)描寫細(xì)膩，與諸人的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比；性格：沉靜鎮(zhèn)定、臨危不亂。（意思對(duì)即可）【解析】1文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題有古今異義詞，如“并”：一起，都。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“徐”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“慢慢地”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言

44、語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“舟人”：船夫?！耙浴保阂?yàn)??！罢f(shuō)”：同“悅”?！叭ァ保弘x開(kāi)，向前劃。3把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。一問(wèn)，可分析“太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)”與“孫，王諸人色并遽，便唱使還”等句，即可看出對(duì)謝太傅神態(tài)描寫細(xì)膩，與諸人的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比。二問(wèn)，可分析“舟人以公貌閑意說(shuō)

45、”“公徐云”等句，可見(jiàn)謝太傅是一個(gè)沉靜鎮(zhèn)定、臨危不亂的人?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：太傅謝安在東山居留期間，時(shí)常和孫興公等人坐船到海上游玩。有一次起了風(fēng)，浪濤洶涌，孫興公、王羲之等人一齊驚恐失色，便提議掉轉(zhuǎn)船頭回去。謝安這時(shí)精神振奮,興致正高,又朗吟又吹口哨，不發(fā)

46、一言。船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑,心情舒暢，便仍然搖船向前。一會(huì)兒，風(fēng)勢(shì)更急,浪更猛了，大家都叫嚷騷動(dòng)起來(lái)，坐不住。謝安慢條斯理地說(shuō)：“既然如此，那就回去吧”大家立即響應(yīng)，就回去了。從這件事里人們明白了謝安的氣度，認(rèn)為他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國(guó)家。10、1 窗花中往往蘊(yùn)藏著動(dòng)人的人生故事；窗花是陜北人的精神食糧；窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力；窗花表現(xiàn)了鮮活的大千世界。 2 （1）用比喻。作者將老人剪紙比作“侍弄土地”，寫出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。（2）貼滿窗欞的鮮紅、熱烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。 3 散文窗花中的“我的心

47、都會(huì)收縮一次”是因?yàn)闉榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒，剪紙老人的專注感染了我，讓我的內(nèi)心安靜而純凈；窗花中蘊(yùn)藏著人生故事，折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力，表現(xiàn)了鮮活的大千世界。 4 “亮”的意思是醒目、耀眼，（“醒目”“耀眼”答出任一個(gè)即可）突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。這一句總領(lǐng)全文，奠定了全文的情感基調(diào)，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。 5 敲門前的想象，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)。對(duì)剪子聲音的描寫，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求。對(duì)剪紙人雙手的描寫，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的

48、贊美。（意思接近即可） 【解析】1本題考查學(xué)生的概括能力。根據(jù)第二段中的“那里面一定藏著一個(gè)很美的傳說(shuō)?！?；根據(jù)“只有這些貼在窗戶上、囊括各種風(fēng)物的窗花，才會(huì)讓他們覺(jué)出，日子在這片貧瘠之鄉(xiāng)，還過(guò)得很瓷實(shí)。因此，再不講究的人家，也不會(huì)忘記在貼得擁擠的窗欞上，再添些新窗花上去?！泵枋隹芍?，窗花是陜北人的精神食糧；根據(jù)“但我深刻地記得，許多剪紙藝人只要一握起剪刀，就進(jìn)入一種半癲狀態(tài)。有的剪到入神時(shí)，一兩天不吃不喝。有的邊剪邊唱，嘴里盡是些無(wú)字句的歌?？粗齻儯阋欢〞?huì)想，真正的藝術(shù)在哪里？真正的大師又是誰(shuí)？對(duì)于這群以食為天之民，剪刀的分量會(huì)比鐮刀重么？”的描述可知，窗花折射出剪紙人的生活及其豐富的想

49、象力；根據(jù)“在這些婆姨們手上，一把剪子，就是一個(gè)大千世界，它能真實(shí)或者夸張地鉸出存在于陜北的所有物象。誰(shuí)會(huì)相信，這些很抽象的窗花是出自一群文化水平極低的陜北女人之手？有時(shí)，我更愿意這樣說(shuō)：窗花，是一種與人俱存的藝術(shù)。上蒼在造人的同時(shí)，就很認(rèn)真地創(chuàng)造了它。”的描述可知，窗花表現(xiàn)了大千世界。2（1）本題考查學(xué)生的賞析能力。根據(jù)題干要求從修辭的角度賞析。首先要指出修辭手法。然后先出表達(dá)效果和情感。運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是“老人剪紙”，喻體是“侍弄土地”，寫出老人對(duì)剪紙的虔誠(chéng)、一絲不茍，表現(xiàn)了老人對(duì)生活的熱愛(ài)。（2）理解詞句的含意，結(jié)合語(yǔ)境與主旨，分析對(duì)人物與作者情感的表達(dá)作用。貼滿窗欞的鮮紅、熱

50、烈的窗花照亮了作者的手，感染并啟迪了作者，使作者的心靈變得純凈。3本題考查對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)文章內(nèi)容和當(dāng)時(shí)語(yǔ)境，具體分析“我”當(dāng)時(shí)的心境，理解產(chǎn)生這種感受的原因。從“看她像侍弄土地一樣，在一塊紅紙上剪些什么。一剪一剪，隨著一陣嚓嚓的剪刀之聲，紅粉似的紙屑，落了一懷”“那傳說(shuō)中的主角，正盤腿坐在一方土炕上，內(nèi)心熱烈如火，亦平淡如水地為我鉸著她的故事”中可知，文中“我的心都會(huì)收縮一次”是因?yàn)椋簽榧艏埨先说木考妓囁鶅A倒；剪紙老人的專注感染了我，讓我的內(nèi)心安靜而純凈；窗花中蘊(yùn)藏著人生故事，折射出剪紙人的生活及其豐富的想象力，表現(xiàn)了鮮活的大千世界。4本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子含義及作用。要求學(xué)生從內(nèi)

51、容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面談作用。結(jié)合上句“在除了雪的白色幾乎無(wú)別的色澤可尋的時(shí)候，也有一些生動(dòng)極了的窗花，會(huì)突然從一個(gè)極不顯眼的地方”，“亮”即醒目、耀眼之意，結(jié)構(gòu)上：這一句總領(lǐng)全文，為下文揭示窗花的內(nèi)涵作鋪墊，也與文章最后一句話相照應(yīng)。內(nèi)容上：奠定了全文的情感基調(diào)，突出了窗花的鮮活與鮮艷，表現(xiàn)了作者看到陜北窗花時(shí)的驚喜及贊美之情。5本題考查結(jié)尾段落的作用，可從主旨表達(dá)、文章結(jié)構(gòu)、人物形象等方面分析；文章結(jié)尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，體現(xiàn)了作者對(duì)剪紙藝術(shù)的神往與喜愛(ài)；對(duì)剪子聲音的描寫，突出了剪紙藝術(shù)超越尋常生活的藝術(shù)魅力，肯定了陜北人對(duì)精神世界的追求；對(duì)剪紙人雙手的描寫，表達(dá)了對(duì)勤勞智慧的

52、陜北人和他們的剪紙藝術(shù)的贊美。11、1一、在巖石上磕掉老喙，讓其長(zhǎng)出新喙；二、用新喙拔掉老趾甲，讓其長(zhǎng)出新趾甲;三、用心趾甲扯掉舊羽毛，讓其長(zhǎng)出新羽毛。2示例：孩子呀，雖然我的做法有些殘忍，但在這弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中，我迫不得已呀，我要讓你記住，只有強(qiáng)者才能在惡劣的環(huán)境中生存下去。（言之有理即可）3震撼 贊嘆。4通過(guò)其他鳥(niǎo)做對(duì)比，襯托鷹堅(jiān)守孤獨(dú)，磨練意志才能長(zhǎng)久搏擊天空的志向。5示例：(1)一味的溺愛(ài)，不能鍛煉孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志；(2)而經(jīng)過(guò)暴風(fēng)驟雨的人，不會(huì)再為清風(fēng)細(xì)雨而煩惱，能頂著一切艱難挫折向前，不再退縮，沒(méi)有什么困難是不能戰(zhàn)勝的；(3)溫室的樹(shù)木不能培養(yǎng)出棟梁，逆境才能塑造人才。（言之有理即可

53、）【解析】1本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。概括文章的內(nèi)容，一定要圍繞具體描寫的內(nèi)容來(lái)概括，比如本題，學(xué)生應(yīng)圍繞“鷹的歷練更新”來(lái)概括，在巖石上磕掉老喙，讓其長(zhǎng)出新喙；用新喙拔掉老趾甲，讓其長(zhǎng)出新趾甲；用新趾甲扯掉舊羽毛，讓其長(zhǎng)出新羽毛。當(dāng)然，在概括時(shí)，還要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性。2這是一道開(kāi)放性試題，只要內(nèi)容設(shè)計(jì)合理，表述正確，文通句順，書寫認(rèn)真即可。此題要理解好“母鷹就會(huì)把它們翅膀中的大部分骨骼折斷，然后把它們從高處推下去”的用意，可從只有強(qiáng)者才能在惡劣的環(huán)境中生存下去的角度作答。3這里從語(yǔ)言鑒賞角度來(lái)考查詞語(yǔ)的表達(dá)含義。賞析詞語(yǔ)表達(dá)作用的一種考查形式，就是分析加點(diǎn)詞表達(dá)效果，學(xué)生先說(shuō)出原詞的含義，再進(jìn)行分析表達(dá)效果。如“駭人”表達(dá)了對(duì)小鷹翅膀被折斷后，墜落到山谷中的震撼之意；“漂亮”表達(dá)了小鷹眼看就要落地了，它突然又展開(kāi)了雙翅飛翔起來(lái)的贊嘆之意。4這是對(duì)表達(dá)手法作用與效果的考查。這里是從表達(dá)手法角度來(lái)對(duì)語(yǔ)言表達(dá)效果進(jìn)行分析，學(xué)生必須結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。寫大多數(shù)鳥(niǎo)兒喜歡尋找歡樂(lè)，享受幸福，是與鷹的對(duì)比，以此來(lái)襯托出鷹堅(jiān)守孤獨(dú)、磨煉意志的精神，而這種精神才能使它實(shí)現(xiàn)搏擊天空的愿望。5要答好此題，首先要整篇閱讀，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由