公開課教案2-《唯物主義和唯心主義》

1、唯物義和唯心主學情分通過上節(jié)課學習生已經(jīng)初步理解掌握了哲學的基本問題的第一個方面內(nèi) 容思維和存在何者為本原的問題對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和 唯心主義的唯一標準通過完成預習作業(yè)已基本理解了唯物主義和唯心主義的 含義了解了唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)下面的問題就是如何深入理解和 掌握唯物主義和唯心主義的含義、基本形態(tài)。三維目剖析1.知識目標識記：唯物主義和唯心主義的含義。理解：從總體上看，唯物主義正確地反映了世界的本來面目，是正確的；唯 心主義歪曲了世界的本來面目，是錯誤的。運用學會判定什么是唯物主義什么是唯心主義區(qū)分唯物主義的三種基 本形態(tài)；區(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài)。2.能力目標使學

2、生初步具有識別不同哲學派別的能力。 3.情感、態(tài)度和價值觀目標 對世界的不同認識形成了不同的哲學種不同的哲學總是在相互辯難中發(fā)展，我們應該堅持辯證唯物主義觀點，自覺反對和批判唯心主義。但，對唯心主 義哲學不應該全盤否定，而應該做到批判繼承。教學法1.講授法 2.探究研討法 3.情境表演法教學過師：上節(jié)課，我們學了“哲學的基本問題請同學們回憶：哲學的基本問 題是什么？包括什么內(nèi)容？生哲學的基本問題是思維和存在的關系問題也就是意識和物質(zhì)的關系問 題它包括兩個方面的內(nèi)容一是思維和存在何者為本原的問題二是思維和存 在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。師物主義和唯心主義的分歧繞物質(zhì)和意識

3、誰是本原的問題展開的。 那么，什么是唯物主義？什么是唯心主義？【設問意圖檢驗學生自主學習成果材上直觀知識學生閱讀就能學會。 引導學生學會自學。生：唯物主義認為，物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì) 決定意識；唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識， 而是意識決定物質(zhì)。師同學們哲學的兩個基本派別一個認為物質(zhì)是本原一個認識意識是本 原。那么，什么是“本原”？哲學家們又是怎樣理解世界的“本原”的？生：略。師據(jù)史料記載古代的哲人為了弄清世界究竟是什么曾創(chuàng)立了一種很有 道理的方法，那就是：面對現(xiàn)實世界的萬事萬物，考察它們最初是怎樣來的，或 者消失后最終成什么也就是它們是由

4、什么最初最小的東西構成的這種方法 就叫做探索世界的“本原” 就是“最初的存在和基礎”的意思。沿著這個思路，古人曾設想了多種“本原如中國的太極、陰陽、五行， 外國的水、火、原子、以太，等等。讓我們分析一下他們的觀點？是唯物主義還 是唯心主義？多媒體展示：分析判斷下列中國思想家的觀點是唯物主義還是唯心主義？ （注：可參考歷史必修三 專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變）1、五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。2、老子道生一，一生二，二生三，三生萬物。 ”3守仁我的靈明去仰它高？地沒有我的靈明去俯它深？” “心外無物，心外無事，心外無理4、孟子萬物皆備于我”5、荀子天地合而萬物生，陰陽接而

5、變化起”6、范縝形存則神存，形謝則神滅；形者神之質(zhì)，神者形之用7、朱熹理生萬物動靜此氣，已有此理這事， 先有這理8 、慧能菩提本無樹，明鏡亦非臺；心外無一物，何處惹塵埃9、 陸九淵:“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”10、王夫之氣者，理之依也宙是由元氣構成的實體。生：分小組探究研討，然后分別回答）【設計意圖政治與歷史結(jié)合引導學生學習知識要學會貫通不能簡單以 學科為界限要學會不同學科間的融合習要學會查閱資料學會交流討論， 學會合作。讓學生理解、感悟哲學語言，既要綜合感悟，又要抓住關鍵詞理解。師：千百年來，中國的思想家一直在探究世界的“本原”問題，國外的思想 家也在思考著同樣的問題？多媒體展示：分析判

6、斷下列外國思想家的觀點是唯物主義還是唯心主義？ （注：可參考歷史必修三 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展）1、黑格爾世界上的一切都是絕對精神的外在表現(xiàn)。 ”2、赫拉克利特：萬物的本原是“火氣，氣生水，水生土，土又還 原成火。3、培根萬物的基礎是基本元素4、康德人的理性為自然立法5、狄德羅自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構成6、杜威世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗7塔木德的存在是一個不言自明的真理，無須提供任何的證據(jù)。 上帝無所不在。上帝無所不知。上帝無所不能8、泰勒斯水”是萬物的“本原9、笛卡爾我思故我在10、貝克萊存在就是被感知觀念的集合11列寧質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在

7、是人通過感知感 覺的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。 ”12、叔本華萬物是我們的表象生：分小組探究研討，然后分別回答）【設計意圖】同上。師同學們雖然中外思想家對世界的本原問題有著多樣化的回答但我們 可以把他們劃分到兩個隊伍里面去個是唯物主義陣營是唯心主義陣營。 可是每個陣營在其歷史發(fā)展中形成了不同的基本形態(tài)下面我們先分析唯物主 義的基本形態(tài)及其特征。生：唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸素唯物主義、 近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。師：舉例說明古代樸素唯物主義特征？生：閱讀教材-指定學生回答）師：小結(jié)：古代樸素唯物主義是唯物主義哲

8、學的最初形態(tài)，是原始的、自發(fā) 的唯物主義。其主要特征是以自然原因去解釋自然現(xiàn)象，把萬物的“本原”歸結(jié) 為某種具體的物質(zhì)形態(tài)它依靠籠統(tǒng)的直觀即通過經(jīng)驗觀察再加上想象和猜測 而形成理論具有明顯的自發(fā)性和樸素性值得強調(diào)的是古代樸素的唯物主義 和樸素辯證法結(jié)合在一起的，確信世界萬事萬物都處于運動變化之中。下面請同學們分別舉例說明近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史 唯物主義的特征？生：閱讀教材-指定學生回答）師：小結(jié)：近代形而上學唯物主義，又稱機械唯物主義，它以近代實驗科學 對自然現(xiàn)象的實證研究為基礎新的實證知識和科學方法論證了世界的物質(zhì)統(tǒng) 一性從而在一定程度上擺脫了古代樸素唯物主義的樸素性和自發(fā)性

9、但它用 孤立靜止片面的觀點解釋世界看不到世界上事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和 變化發(fā)展或者只承認機械聯(lián)系和機械運動因而表現(xiàn)出機械的形而上學的局 限性這種唯物主義還有其不徹底性即在自然觀上是唯物主義的在歷史觀上 則是唯心主義的。辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯物主義中最徹底最科學的形態(tài)是由馬 克思和恩格斯于 19 世紀中葉創(chuàng)立的僅把唯物主義和辯證法有機地結(jié)合起來， 而且在社會歷史領域中堅持了唯物主義。生：什么叫“形而上學”？根據(jù)教學經(jīng)驗，學生往往要提出這一問題 師形而上學”一詞來源于希臘文 meta ta Physika”,意思是“物理學之后公元前六十至五十年間古希臘羅德島的哲學教師安德羅尼庫編輯出版

10、亞 里士多德文集時,把探討哲學基本原理的著作放在該文物理學之后,故被取 名為“物理學之后本書傳到中國后，曾譯作玄學表明書的內(nèi)容和 中國魏晉時期的玄學有相似之處都以超感性非經(jīng)驗的東西為研究對象又由于 中周易系辭中“形而上者謂之道，形而下者謂之器的說法意思是，在有形體的東西之上的，憑感官不能感知的東西叫做 ;有形體的、憑感官可感 知的東西叫做器據(jù)此中國近代思想家嚴復物理學之后譯“形而上學黑格爾認為形而上學（ metaphysics）是指與辯證法對立的 ，用孤立 、靜 止 、片面的觀點觀察世界的思維方式 。生：列表總結(jié)：唯物主義三種基本形態(tài)的基本觀點、優(yōu)點和局限性） 多媒體展示：識別說明下列唯物主義

11、觀點分屬哪種基本形態(tài)？1、荀子天地合而萬物生，陰陽接而變化起2、范縝形存則神存，形謝則神滅；形者神之質(zhì)，神者形之用3、五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。4、王夫之氣者，理之依也5、張載太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物6、培根萬物的基礎是基本元素7、狄德羅自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構成8、泰勒斯水”是萬物的“本原9、列寧質(zhì)是標志客觀實在的哲學范 ,這種客觀實在是人通過感知感 覺的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。 ”10、赫拉克利特原子是世界的共同基礎生：分小組探究研討，然后分別回答）師：剛才，我們理解、感悟了唯物主義陣營三種基本形態(tài)，下面我們

12、分析唯 心主義的基本形態(tài)及其特征。唯心主義把意識視為世界的本原由于對意識有不同的理解形成了兩種基 本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義。請分別舉例說明唯心主義兩種基本形態(tài)的特征。生：閱讀教材-指定學生回答）師小結(jié)人對客觀世界的認識是一個復雜的過程如果片面地夸大其中某 一個片段，就會導致唯心主義。人的認識離不開感覺，但是，如果把人們認識世 界離不開感覺夸大為世界的存在依賴于人的感覺就會導致主觀唯心主義人 們的思維離不開概念但是如果把概念夸大為脫離物質(zhì)的神化了的絕對就會 導致客觀唯心主義?！厩榫潮硌菡埜餍〗M設計情境表演帝王守仁的對話理解唯心 主義兩種基本形態(tài)的主要觀點。生：列表總結(jié)：唯心主義兩種基本

13、形態(tài)的特征）多媒體展示：識別說明下列唯心主義觀點分屬哪種基本形態(tài)？1、老子道生一，一生二，二生三，三生萬物。 ”2、孟子萬物皆備于我3守仁我的靈明去仰它高？地沒有我的靈明去俯它深？” “心外無物，心外無事，心外無理4 、慧能菩提本無樹，明鏡亦非臺；心外無一物，何處惹塵埃5、陸九淵:“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙6、朱熹理生萬物動靜此氣，已有此理這事， 先有這理7、黑格爾世界上的一切都是絕對精神的外在表現(xiàn)。 ”8、康德人的理性為自然立法9、杜威世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗10木德存在是一個不言自明的真理無須提供任何的證據(jù)。 上帝無所不在。上帝無所不知。上帝無所不能11、笛卡爾我思故我在12、貝克萊： “存在就是被感知觀念的集合生：分小組探究研討，然后分別回答）師前面我們分別分析了唯物主義和唯心主義的基本形態(tài)對這兩個陣營 有了深入的認識。那么，你怎么理解下面兩棵“大樹的對話”？為什么唯物主義 大樹碩果累累，唯心主義大樹姹紫嫣紅？多媒體展示見下圖）生：學生討論回答略）【設計意圖導學生辯證看待唯物主義和唯心主義兩種不同世界觀對人類 發(fā)展的作用和意義。師：從總體上看，唯物主義正確地反映了世界的本來面目，是正確的；唯心 主義歪曲了世界的本來面目，是錯誤的。但，對唯心主義哲學不應該全盤否定， 而應做到批判繼承。列寧把唯心主義比作“不結(jié)果實的花但這朵花生