高三作文訓(xùn)練：儀式感(共25張)課件

1、高三語文作文訓(xùn)練一2019年9月23日高三語文作文訓(xùn)練一2019年9月23日一的法則讀后感和心得900字欣賞一的法則這本書不知道大家有沒有讀過?讀后有什么感悟,從這本書中能領(lǐng)悟到什么?對(duì)我們的人生有什么意義?下面給大家?guī)淼氖?。大家可以進(jìn)來看看,參考參考,共同探討彼此的心得。想象我們是一個(gè)志同道合,而且連結(jié)在一起的愛的團(tuán)體,借著這種內(nèi)在的連結(jié)互相幫助,這才是解決之道,而不是抱持著各自為政的分裂意識(shí)。增加你個(gè)人可以散發(fā)出來的光,是你送給自己和世界的一份偉大禮物。當(dāng)你愈來愈能綻放光,愈能讓光充滿自己,人們將會(huì)轉(zhuǎn)向你。那些準(zhǔn)備好的人,只要有你在,他們就能提升到更高的意識(shí)。你傳送給別人的光,將以倍增的

2、方式回到你身上。當(dāng)你看著他人,透過眼睛傳送光的方法,就是想象光由你的雙眼向外傳送出來;當(dāng)你碰觸他人的時(shí)候,想象光由你的雙手傳送出去,你在每一個(gè)片刻傳送給世界的光,將使你更能綻放光。當(dāng)你讓自己的能量更美麗,用光充滿自己,然后散發(fā)出光給世界,你即成為你的大我。一部分人或許想著揚(yáng)升就能擺脫現(xiàn)在地球的生活困境,然而這就像是情緒發(fā)作一樣,如果并未從內(nèi)心真正產(chǎn)生合一意識(shí)、并發(fā)送愛與光,又怎會(huì)獲得那樣的效果。每一波的能量都有它的韻律,當(dāng)它襲來時(shí)都會(huì)促成大量的轉(zhuǎn)變,接著會(huì) 某中學(xué)舉行了一場(chǎng)盛大的十八歲成人禮。在成人禮上同學(xué)們依次踏上紅毯，由家長(zhǎng)給他們戴上“成人帽”，同學(xué)們向父母恭行“拜謝禮”。然后父母和孩子攜

3、手步入“成人門”，踏上“成才路”，面對(duì)一只巨型蠟燭，許下愿望，并在感恩的心的動(dòng)人旋律中，家長(zhǎng)和學(xué)生互換書信。接著，幾個(gè)身穿漢服的男女學(xué)生走上舞臺(tái)，獻(xiàn)上詩朗誦青春的十八歲。最后全體學(xué)生起立，莊嚴(yán)宣誓。 對(duì)于諸如此類的儀式有人大加贊賞，有人則不以為然。你有沒有參加過類似的儀式，怎么看待？一的法則讀后感和心得900字欣賞 某中學(xué)舉行了一場(chǎng)盛大 請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。 分?jǐn)?shù)不達(dá)46分，重寫。 請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。選好角度，立場(chǎng)一：生活需要儀式感為什么？1、因?yàn)槿狈x式感，所以我們簡(jiǎn)單粗糙地活著，進(jìn)

4、而生活無聊，缺乏趣味。2、王小波說：一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。儀式感讓生活成為生活，而不是簡(jiǎn)單的生存。3、人也沒辦法忽略儀式帶來的巨大感染力，很多事即使是走形式也會(huì)觸動(dòng)人心，給人力量。立場(chǎng)一：生活需要儀式感為什么？4、儀式感如同生活的最佳調(diào)味劑，不湊活、不將就，三分執(zhí)著、七分篤定。我們的情緒都經(jīng)由儀式感得到了放逐和升華。5、當(dāng)我們用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。6.“儀式感”并不等同于“形式感”。7.所有儀式感，都是對(duì)人生的加冕。4、儀式感如同生活的最佳調(diào)味劑，不湊活、不將就，三分執(zhí)

5、著、七精美文段欣賞1、儀式感用一種可感可觸的方式，讓我平淡無奇的生活，因?yàn)橛幸稽c(diǎn)不一樣而充滿期待、興奮、敬畏、思考、作別、重生。2、人們需要儀式感，需要鄭重虔誠(chéng)，需要生命的鮮明標(biāo)記，需要在麻木中猛然清醒。好比我們需要婚禮、畢業(yè)旅行、節(jié)日慶祝等等儀式一樣，就是需要儀式感給自己的未來賦予新的意義，或者讓自己和過去做一個(gè)正式告別。精美文段欣賞1、儀式感用一種可感可觸的方式，讓我平淡無奇的生3、很多人總覺得浪費(fèi)時(shí)間去做這些事不值得，時(shí)間應(yīng)該花在重要的事情上?？墒牵銜?huì)發(fā)現(xiàn)，事無巨細(xì)，當(dāng)你懷著一種儀式感認(rèn)真的去做時(shí)，事情會(huì)變得順利，生活變得精致，心情也會(huì)變愉快。一身禮服能搭配最愛的音樂會(huì)；一束鮮花能

6、明媚一周的清晨；一雙跑鞋能為健身隆重啟幕；一杯熱酒能沖淡天涯離愁；3、很多人總覺得浪費(fèi)時(shí)間去做這些事不值得，時(shí)間應(yīng)該花在重要的4.儀式感不是強(qiáng)迫癥，只是更注重生活的一些特殊形式。生活中有些儀式我們并未留意，要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去發(fā)現(xiàn)它們。我們可以在節(jié)日，紀(jì)念日，或者生日，甚至是突發(fā)奇想的某些日子里，準(zhǔn)備一些帶有儀式感的事情，比如吃頓大餐，送一份禮物，或者出去看看美景，都是不錯(cuò)的選擇。5、 教育的儀式感非常重要，它是教育的一部分，不可或缺。教育的儀式在學(xué)生的成長(zhǎng)旅途中是一道美麗的風(fēng)景。教育需要儀式感，這樣學(xué)生才能產(chǎn)生敬畏感，才能感受到被愛的幸福！4.儀式感不是強(qiáng)迫癥，只是更注重生活的一些特殊形式

7、。生活中有6、有人反對(duì)“儀式感”，還美其名曰“反對(duì)搞形式”，一旦“儀式感”傾注了情感，就不在是一種形式，而是一種尊重，一種社交禮儀。人們之所以崇拜或欣賞軍人，正是因?yàn)樗麄兊摹皟x式感”特別強(qiáng)，他們的坐立行走，每一個(gè)動(dòng)作都標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，“儀式感”十足。 不僅在中國(guó)，無論在世界上哪個(gè)國(guó)家都會(huì)有升旗儀式，“肅立致敬”是一種最起碼的對(duì)自己國(guó)家的尊重，是愛國(guó)情懷的一種表達(dá)。所以升旗時(shí)的“儀式感”絕不能少。6、有人反對(duì)“儀式感”，還美其名曰“反對(duì)搞形式”，一旦“儀式7、儀式感是把本來單調(diào)普通的事情，變得不一樣，對(duì)此懷有敬畏心理。無聊的生活中，平淡是常態(tài)，你總要找到一種新的方式，讓自己度過無趣的日子。你既可以享受

8、美好的一切，也可以坦然面對(duì)糟糕的一切。你得意時(shí)不會(huì)忘形，失意時(shí)也不會(huì)潦倒。你知道，無論境況如何，生活都必須莊重。儀式感，會(huì)讓你在平凡又瑣碎的日子里，找到詩意的生活，找到繼續(xù)前進(jìn)的微光，找到不愿將就的勇氣。7、儀式感是把本來單調(diào)普通的事情，變得不一樣，對(duì)此懷有敬畏心相關(guān)素材 1.電影小王子里有這么一句話，小狐貍對(duì)小王子說：“如果你說你下午四點(diǎn)鐘來，從三點(diǎn)鐘開始，我就開始感覺很快樂，時(shí)間越臨近，我就越來越感到快樂。到了四點(diǎn)鐘的時(shí)候，我就會(huì)坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值，但是如果你隨便什么時(shí)候來，我就不知道在什么時(shí)候準(zhǔn)備好迎接你的心情了。要有一定的儀式?！毙『傉f的儀式感是有一個(gè)明確的時(shí)間線，它和小王

9、子的見面，因?yàn)橛辛藘x式，使它感到很快樂，使它發(fā)現(xiàn)了幸福的價(jià)值。我們的生活也是一樣。相關(guān)素材 1.電影小王子里有這么一句話，小狐貍 2、日本的茶道，茶室中有很多無所不在的規(guī)矩，時(shí)間控制的一絲不茍，流程的安排紋絲不亂，動(dòng)作要求細(xì)致入微。觀日本茶道儀式，會(huì)讓人屏住呼吸，眼神總是跟著茶藝師游走，不敢發(fā)出一絲聲響，仿佛日本茶道是一個(gè)大儀式，觀日本茶道是一個(gè)小儀式。這些大小的儀式都讓人專注著一種文化，專注著一種藝術(shù)。這種儀式感讓人為藝術(shù)嘆為觀止，為文化傾注了全副精力。 2、日本的茶道，茶室中有很多無所不在的規(guī)矩，時(shí)間控制 3、所謂的儀式感，并不是需要多少的物質(zhì)做基礎(chǔ)，它更多的體現(xiàn)我們對(duì)生活的尊重和熱愛。一

10、頓營(yíng)養(yǎng)美味的早餐、餐桌上的一束鮮花、開學(xué)前的新書包、上課時(shí)全班同學(xué)的一聲“老師好”、春節(jié)時(shí)門上那一幅幅春聯(lián).這一件件小事，都能賦予生活儀式感。 4、千百年來，我們一直是一個(gè)注重儀式感的國(guó)家。左傳稱：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！?3、所謂的儀式感，并不是需要多少的物質(zhì)做基礎(chǔ)，它更多的 5、由日本鹿苑寺、清水寺等1000家寺院組成的京都佛教會(huì)近日正式提出：反對(duì)“無現(xiàn)金支付”走進(jìn)寺院。據(jù)報(bào)道，2018年開始，“無現(xiàn)金支付”開始出現(xiàn)在東京、千葉縣等地的寺院里并不斷普及。不僅是寺院門票，香火錢也開始用掃碼等方式進(jìn)行支付。對(duì)此，京都佛教會(huì)發(fā)表聲明表示反對(duì)，認(rèn)為無現(xiàn)金支付會(huì)模糊信仰與盈利

11、之間的界限，寺院不應(yīng)該帶有濃重的商業(yè)氣息。據(jù)了解，與中國(guó)一樣，日本寺院里的香火錢寄托著信仰，由人們親手放到相應(yīng)的功德箱。不少日本民眾認(rèn)為，通過手機(jī)、銀行卡支付香火錢會(huì)降低儀式感。 5、由日本鹿苑寺、清水寺等1000家寺院組成的京都佛教6、真正的儀式感應(yīng)以生為本，多從學(xué)生的角度考慮。陜西師大的舉動(dòng)可謂暖心，令人感動(dòng)。就拿畢業(yè)典禮來說，學(xué)校可謂“年年歲歲花相似”，但一定要意識(shí)到“歲歲年年人不同”。每年都有的畢業(yè)典禮，還是要用心去辦。這會(huì)給學(xué)生的生命歷程刻上深深的烙印。6、真正的儀式感應(yīng)以生為本，多從學(xué)生的角度考慮。陜西師大的舉7、出門前給愛人一個(gè)親吻，每周為自己做一桌豐盛的大餐，幫同事慶祝一次生日

12、，陪父母參觀一次升旗儀式，定期給朋友打個(gè)問候電話生活中的儀式感，無處不在，只是我們漸漸忽視、淡忘了。7、出門前給愛人一個(gè)親吻，每周為自己做一桌豐盛的大餐，幫同事立場(chǎng)二：生活的儀式只是形式1、生活中很多儀式只是形式而已，對(duì)我們都會(huì)從內(nèi)在精神到外在行為有不同程度的強(qiáng)迫，從某種意義上講，就是要求人虛偽，而人們往往最煩的就是無意義的虛偽。2、儀式感是個(gè)性化的東西，而且只是“點(diǎn)綴”而已，如果你不知道自己真正的需要，生活就落入了形式和虛無。儀式感是一種心理暗示，而每個(gè)人的心理都不一樣，不應(yīng)是刻意為之的。立場(chǎng)二：生活的儀式只是形式1、生活中很多儀式只是形式而已，對(duì)論證片段素材 1.為什么會(huì)出現(xiàn)“假儀式真形式

13、”的怪現(xiàn)象？問題的關(guān)鍵在于是否“走心”。如果工作人員“走了心”，對(duì)上級(jí)部門下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)實(shí)際意圖、工作思路能學(xué)深悟透落實(shí)，而不是流于表面，形式主義也就失去了存在的土壤；如果監(jiān)管部門“走了心”，在履行監(jiān)督責(zé)任時(shí)不是走馬觀花，不只是看材料、聽匯報(bào)，而是重實(shí)效，讓監(jiān)督真正回歸，起到震懾作用，那么形式主義也無需披著“儀式感”的外衣存在。論證片段素材 1.為什么會(huì)出現(xiàn)“假儀式真形式”的怪 2、營(yíng)銷手段經(jīng)常和儀式感掛鉤：過年了，給自己買件紅衣服吧；情人節(jié)了，買花吧；紀(jì)念日了，買首飾吧；生日了，買禮物吧消費(fèi)主義的強(qiáng)行儀式化，帶來的只是時(shí)間、空間和物質(zhì)的浪費(fèi)。 而非物質(zhì)的東西往往是更可貴的儀式感，比如，獨(dú)一無

14、二的創(chuàng)作是給親人最好的禮物；給自己兩小時(shí)看閑書的時(shí)間比給自己買一個(gè)包的獎(jiǎng)勵(lì)更難得；聚會(huì)登山比聚會(huì)吃喝也許更令人難忘。曾經(jīng)，過年時(shí)圍爐嗑瓜子是我兒時(shí)構(gòu)成儀式感的諸多事件之一；而現(xiàn)在，我更愿意拾起生疏的筆頭寫些閑散文字，慶祝新春。 2、營(yíng)銷手段經(jīng)常和儀式感掛鉤：過年了，給自己買件優(yōu)秀范文優(yōu)秀范文儀式誠(chéng)可貴，行動(dòng)價(jià)更高 一個(gè)儀式的舉行通常不過幾個(gè)小時(shí)，縱然長(zhǎng)也不過個(gè)把月而已，因而要想僅僅通過一場(chǎng)儀式就把某種精神注入人的心神，是根本不可能的。 高三作文訓(xùn)練：儀式感(共25張PPT) 一種精神品質(zhì)的形成就像一株植物的成長(zhǎng)，他需要播種、萌芽、呵護(hù)，最終根深蒂固。人的精神品質(zhì)更是如此，古時(shí)孟母三遷，今時(shí)給孩

15、子挑好學(xué)校，不都是重視孩子的日常教育嗎？人的精神品質(zhì)不是一蹴而就的，忽略了這一點(diǎn)的儀式只是一種形式，盡管初衷很好，但收效甚微。 一種精神品質(zhì)的形成就像一株植物的成長(zhǎng)，他需要播種、萌 現(xiàn)在許多中學(xué)都喜歡舉行盛大的成人禮，場(chǎng)面之大之莊重，很是讓人肅然，其間不乏家長(zhǎng)和孩子們?cè)谏壳榈囊魳分斜ь^痛哭，仿佛互相欠了債。然而，儀式過后我卻很少聽說哪些學(xué)校進(jìn)行了跟蹤調(diào)查，看看這儀式的作用到底多大，大多數(shù)是開過即可，只是給學(xué)校的新聞上抹上靚麗的一筆。這多少讓我聯(lián)想到盛大的婚禮，無論中式西式、土式洋式，但都不能保證這對(duì)新人日后不會(huì)分道揚(yáng)鑣。 現(xiàn)在許多中學(xué)都喜歡舉行盛大的成人禮，場(chǎng)面之大之莊重，很 鑒于此，我覺得與其重視儀式的舉行，不如重視孩子們的日常教育，如何把正確的價(jià)值觀輸入給孩子才是成人們用心思考和身體力行的。然而，令人遺憾的是，目前許多學(xué)校和家庭對(duì)孩子主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)，急功近利的行為已經(jīng)令人發(fā)指，除了成績(jī)，好像在沒有值得贊美的事情。把一個(gè)個(gè)充滿靈性的生命打造成許多精神的畸形兒，而所謂的成人儀式不過是一些學(xué)