2022屆江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)、句容區(qū)中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）只有孝敬父母的人，是有責(zé)任心的、高尚的人。在社會(huì)發(fā)展的今天，倡導(dǎo)“孝道”，更有其不可替代的時(shí)代價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義孔子曰：“夫孝，德之本也?！睆倪h(yuǎn)古時(shí)代的“孝感動(dòng)天”的舜，到“親嘗湯藥”的劉恒、“賣身葬父”的董永、“扇枕溫衾”的黃香真是不勝枚舉。我們國(guó)家是有著500

2、0年歷史的文明古國(guó)，“孝行”貫穿其發(fā)展的各個(gè)階段。A B C D2下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A雖然我只是蕓蕓眾生,但我仍固執(zhí)地希望我的生命能開出光艷的花來(lái)，而不愿成為像螞蟻一般的蟲豸。B暑假要不要外出旅游，媽媽的態(tài)度莫衷一是，最后也沒(méi)告訴大家她的決定。C這種草藥能治療高血壓，對(duì)人體又沒(méi)有任何副作用，我們屢試不爽，你還有什么懷疑的？D某些管理機(jī)構(gòu)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑,不與相關(guān)機(jī)構(gòu)共享信息資源,公共數(shù)據(jù)中心的建設(shè)將有助于改變這種狀況。3下列通語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音和書寫完全正確的一項(xiàng)是（ ）A家醅（pi） 摒棄（bng） 恪盡職守（k）B軀殼（qio） 枘鑿（ru） 鱗次櫛比（zh）C取

3、締（d） 沼澤（zho） 隨機(jī)應(yīng)變（yng）D訕笑（shn） 冗雜（rng） 相形見(jiàn)拙（ch）4下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A各級(jí)醫(yī)院先后采取了互聯(lián)網(wǎng)掛號(hào)、電話預(yù)約等辦法，改善醫(yī)療服務(wù)水平。B隨著新媒體發(fā)展和信息化提速，使人們的閱讀方式發(fā)生了翻天覆地的變化。C作為年輕一代，我們要擔(dān)負(fù)起發(fā)揚(yáng)、繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的責(zé)任。D十堰是我國(guó)重要的汽車生產(chǎn)和科研基地，是以汽車工業(yè)為主的新興工業(yè)城市。5下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（ ）窗外的竹子或青山，經(jīng)過(guò)窗子的框框望出，就是一幅畫。有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。頤

4、和園樂(lè)壽堂差不多四邊都是窗子，面向湖景，每個(gè)窗子都等于一幅畫。這樣，畫的境界就無(wú)限地增多了。ABCD6 “孝”是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，孝敬父母是學(xué)校的育人目標(biāo)之一，學(xué)校準(zhǔn)備開展以“孝”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。（1）請(qǐng)你仿照示例為本次活動(dòng)擬寫兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目名稱。示例：“孝敬父母”主題班會(huì)A: _ B: _（2）在“孝敬父母”的主題班會(huì)上，同學(xué)們就如何孝敬父母進(jìn)行了激烈地討論?，F(xiàn)在輪到你發(fā)言了，你想說(shuō)點(diǎn)什么呢？請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言寫出你要說(shuō)的話。_7在下列橫線上填寫相應(yīng)的句子。_，都護(hù)在燕然。（使至塞上王維）浮光躍金，_。（岳陽(yáng)樓記范仲淹）賣炭翁一詩(shī)中描繪了賣炭翁矛盾心理的句子是_，_。送東陽(yáng)

5、馬生序中，揭示太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”，而作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因的句子是_，_。8水滸傳中魯達(dá)因何事上了五臺(tái)山？二、閱讀9閱讀下面的一首詩(shī)，回答問(wèn)題。旅夜書懷杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。公元七六五年，杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長(zhǎng)江漂泊。 首聯(lián)主要運(yùn)用什么手法？有什么作用？ 后四句抒發(fā)了作者哪些情感？10閱讀下文，完成后面小題方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往

6、來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？“方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。矍：驚奇地注視1解釋下面句中的加點(diǎn)的詞。方山子亦矍然

7、少時(shí)慕朱家、郭解為人2翻譯下面的句子。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。3從文章第段中_一詞可見(jiàn)方舟子歸隱的原因。4比較桃花源記與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因11時(shí)間去哪兒了“時(shí)間都去哪兒了?還沒(méi)有好好感受年輕就老了”這首歌引起了許多人的共鳴，是啊，時(shí)間到底去哪兒了?幼年的時(shí)光去哪兒了?我們?yōu)楹魏茈y記起3歲以前的事情?研究表明，時(shí)間的感知需要兒童的注意力和短期記憶能力的完全形成，這需要前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟以后才能具備。這兩個(gè)區(qū)域的成熟速度較慢，往

8、往到了童年后期才能漸漸完善。孩子們的遺忘速度遠(yuǎn)比成年人要快，所以他們的記憶更替也更快，這意味著留下童年記憶的可能性并不大。幼時(shí)記憶究竟從何時(shí)開始模糊，直到被永久遺忘?研究發(fā)現(xiàn)，早期回憶往往從7歲開始丟失。雖然不少3歲孩子能夠記得前一年發(fā)生的事，但這些記憶也只能持續(xù)到五六歲。在7歲這一年中，童年記憶迅速衰退，到了八九歲，大部分孩子只能回想起童年生活35%的內(nèi)容。這是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們形成記憶的方式開始改變?cè)谀侵?，兒童缺少時(shí)間和地點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成年人。如果你到了一定的年紀(jì)，可能會(huì)有這樣的感覺(jué)：小時(shí)候總是盼望快快長(zhǎng)大，但是似乎過(guò)了很久才長(zhǎng)了一歲，而

9、隨著年齡的增長(zhǎng)，就感覺(jué)時(shí)間越來(lái)越快，這是為什么呢?首先，人體內(nèi)的生物鐘在逐漸變慢，實(shí)驗(yàn)表明，讓年輕人和老年人估測(cè)1分鐘有多長(zhǎng)，結(jié)果年輕人還沒(méi)有到1分鐘就認(rèn)為已經(jīng)到1分鐘的時(shí)間了;而老年長(zhǎng)的人，則往往過(guò)了1分鐘覺(jué)得這是1分鐘的長(zhǎng)。在生命的進(jìn)程中，人體內(nèi)的某種節(jié)律在變慢，而客觀的時(shí)間沒(méi)有變慢，老年人就會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快了。其次，與新鮮感能刺激人大腦記憶有關(guān)。比如我們新去一個(gè)地方時(shí)，去的路總是顯得很長(zhǎng)，回來(lái)時(shí)卻似乎要短得多。因?yàn)槿r(shí)路上你所看到的景色都是新鮮的，你的大腦需要對(duì)這些新鮮事物進(jìn)行處理記憶，就會(huì)感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很慢，路似乎很長(zhǎng)。而回來(lái)時(shí)，這些景象不再是第一次體驗(yàn)，一切變得熟悉，大腦需要處理的事物

10、也就少了，時(shí)間過(guò)得就快了，路也似乎短了許多。人生也是一樣，小時(shí)候看這個(gè)世界都是新鮮的，外界充滿了各種新刺激，這樣就顯得每一天都很漫長(zhǎng);隨著年齡的增長(zhǎng)，外界的事物已經(jīng)缺少太多的新鮮感，更多的只是一種單調(diào)的重復(fù)刺激。豐富的經(jīng)驗(yàn)使神經(jīng)對(duì)于生活中的信息處理得極為快速，漸漸進(jìn)入了“適應(yīng)性”的狀態(tài)，不但削弱了對(duì)時(shí)間流逝的感知，同時(shí)保留的記憶也信息不全，這樣顯得一天不經(jīng)意間就過(guò)去了。第三，可以用“相對(duì)論”來(lái)解釋，一個(gè)5歲的兒童，他會(huì)感覺(jué)過(guò)去的一年很長(zhǎng)很長(zhǎng)，這是因?yàn)檫^(guò)去的一年占他生命總過(guò)程的20%(1/5);而一個(gè)20歲的青年，過(guò)去的一年只是他生命總過(guò)程的5%(1/20);而對(duì)于一個(gè)50歲的中年人，過(guò)去的一年

11、僅僅是他生命總過(guò)程的2%(1/50)。人越老，幾個(gè)月甚至幾年的光陰在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小，同漫漫人生相比，就會(huì)覺(jué)得這些微不足道的時(shí)間過(guò)起來(lái)很快。1下列不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因的一項(xiàng)是( )A前額葉皮質(zhì)和海馬體發(fā)育較成熟，注意力喝短期記憶能力也未完全形成。B孩子們的遺忘速度比成年人要快的多，他們的記憶更替也更快。C7歲時(shí)幼時(shí)記憶開始模糊，兒童只能回想起幼年生活的一小部分。D7歲時(shí)兒童記憶的方式開始改變，由不成熟變得更趨向于成年人。2下列說(shuō)法中不符合文意的一項(xiàng)是( )A人體內(nèi)的生物鐘隨著人年齡的增長(zhǎng)在逐漸變慢，而客觀的時(shí)間卻沒(méi)有變 慢，所以年齡越大的人就感覺(jué)得時(shí)間過(guò)得越快。B新鮮感可以刺

12、激大腦的記憶，人無(wú)論是走一段路還是接觸新生活中的新鮮事物，都會(huì)對(duì)新的景象喝新的事物進(jìn)行處理和記憶。C因?yàn)樨S富的經(jīng)驗(yàn)使人逐漸進(jìn)入“適應(yīng)性”狀態(tài)，對(duì)時(shí)間流逝的感覺(jué)減弱，記憶的信息也不全，所以時(shí)間不經(jīng)意就過(guò)去了。D人的年齡與過(guò)去的時(shí)間在其整個(gè)人生中所占的比重成反比：年齡越大，過(guò)去的時(shí)間在人生中所占的比重越小;反之，所占的比重越大。3下列分析不正確的一項(xiàng)是( )A這是一篇說(shuō)明有關(guān)“時(shí)間去哪兒了”的事理說(shuō)明文。從生理學(xué)的角度科學(xué)地解答你為什么人們會(huì)感覺(jué)光陰似箭的問(wèn)題。B本文采用時(shí)間順序，依次說(shuō)明幼年時(shí)光去哪兒和年齡越大感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快的原因，結(jié)果清晰，層次分明。C文章最后一段主要采用舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方

13、法，準(zhǔn)確說(shuō)明了在年齡大小與時(shí)間流逝的關(guān)系中是如何體現(xiàn)“相對(duì)論”的。D本文的語(yǔ)言平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，融科學(xué)術(shù)語(yǔ)通俗的表述中，再加上標(biāo)題和開頭都與流行歌曲有關(guān)，增強(qiáng)了文章的可讀性。12閱讀下文，回答問(wèn)題。朝聞道（節(jié)選）劉慈欣前情提要：在世界上最大的粒子加速器愛(ài)因斯坦赤道即將啟動(dòng)探尋宇宙大一統(tǒng)模型的時(shí)刻，宇宙的排險(xiǎn)者出現(xiàn)了，并把愛(ài)因斯坦赤道蒸發(fā)了！在告訴科學(xué)家們大一統(tǒng)模型的證明會(huì)帶來(lái)宇宙的毀滅后卻因?yàn)椤爸R(shí)密封準(zhǔn)則”沒(méi)有說(shuō)出大一統(tǒng)模型的真相！于是科學(xué)家們便想出了一個(gè)“兩全其美”的辦法：把宇宙的終極奧秘告訴他們，然后毀滅他們！排險(xiǎn)者答應(yīng)了！并且在戈壁灘上制造了一個(gè)“真理祭壇”生命和真理的交換開始了。第一批八位數(shù)

14、學(xué)家沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的坡道向真理祭壇上走去。這時(shí)，沙漠上沒(méi)有一絲風(fēng)，仿佛大自然屏住了呼吸，寂靜龐罩著一切，剛剛升起的太陽(yáng)把他們的影子長(zhǎng)長(zhǎng)地投在沙漠上，那幾條長(zhǎng)影是這個(gè)凝固的世界中唯一能動(dòng)的東西。數(shù)學(xué)家們的身影消失在真理祭壇上，下面的人們看不到他們了。所有的人都凝神聽著，他們首先聽到祭壇上傳來(lái)的排險(xiǎn)者的聲音，在死一般的寂靜中這聲音很清晰：“請(qǐng)?zhí)岢鰡?wèn)題?！苯又且晃粩?shù)學(xué)家的聲音：“我們想看到費(fèi)爾瑪和哥德巴赫兩個(gè)猜想的最后證明?！薄昂玫模C明很長(zhǎng)，時(shí)間只夠你們看關(guān)鍵的部分，其余用文字說(shuō)明?！迸烹U(xiǎn)者是如何向科學(xué)家們傳授知識(shí)的，以后對(duì)人類一直是個(gè)謎。在遠(yuǎn)處的監(jiān)視飛機(jī)上拍下的圖像中，科學(xué)家們都在仰起頭看著天空，

15、而他們看的方向上空無(wú)一物，一個(gè)普遍被接受的說(shuō)法是：外星人用某種思維波把信息直接輸入到他們的大腦中。但實(shí)際情況比那要簡(jiǎn)單的多：排險(xiǎn)者把信息投射在天空上，在真理祭壇上的人看來(lái)，整個(gè)地球的天空變成了一個(gè)顯示屏，而在祭壇之外的角度什么都看不到。一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，真理祭壇上有個(gè)聲音打破了寂靜，有人說(shuō)：“我們看完了?！苯又桥烹U(xiǎn)者平靜的回答：“你們還有十分鐘的時(shí)間?！闭胬砑缐想[隱傳來(lái)了多個(gè)人的交談聲，只能聽清只言片語(yǔ)，但能清楚地感受到那些人的興奮和喜悅，像是一群在黑暗的隧道中跋涉了一年的人突然看到了洞口的光亮。“這完全是全新的”，“怎么可能”，“我以前在直覺(jué)上”，“天啊，真是”當(dāng)十分鐘就要結(jié)束時(shí)間，真理祭

16、壇上響起了一個(gè)清晰的聲音：“請(qǐng)接受我們八個(gè)人真誠(chéng)的謝意?！闭胬砑缐祥W起一片強(qiáng)光，強(qiáng)光消失后，下面的人們看到八個(gè)等離子體火球從祭壇上升起，輕盈地向高處飄升，它們的光度漸漸減弱，由明亮的黃色變成柔和的桔紅色，最后一個(gè)接一個(gè)地消失在藍(lán)色的天空中，整個(gè)過(guò)程悄無(wú)聲息。從監(jiān)視飛機(jī)上看，真理祭壇上只剩下排險(xiǎn)者站在圓心?！跋乱慌　彼呗曊f(shuō)。在上萬(wàn)人的凝視下，又有十一個(gè)人走上了真理祭壇。“請(qǐng)?zhí)岢鰡?wèn)題?！薄拔覀兪枪派飳W(xué)家，想知道地球上恐龍滅絕的真正原因?！惫派飳W(xué)家們開始仰望長(zhǎng)空，但所用的時(shí)間比剛才數(shù)學(xué)家們短得多，很快有人對(duì)排險(xiǎn)者說(shuō)：“我們知道了，謝謝！”“你們還有十分鐘?！薄昂昧?，七巧板對(duì)上了”，“做夢(mèng)也

17、不會(huì)想到那方面去”，難道還有比這更”然后強(qiáng)光出現(xiàn)又消失，十一個(gè)火球從真理祭壇上飄起，很快消失在沙漠上空。一批又一批的科學(xué)家走上真理祭壇，完成了生命和真理的交換，在強(qiáng)光中化為美麗的火球飄逝而去。一切都在莊嚴(yán)與寧?kù)o中進(jìn)行，真理祭壇下面，預(yù)料中生離死別的景象并沒(méi)有出現(xiàn)，全世界的人們靜靜地看著這壯麗的景象，心靈被深深地震攝了，人類在經(jīng)歷著一場(chǎng)有史以來(lái)最大的靈魂洗禮。一個(gè)白天的時(shí)間不知不覺(jué)過(guò)去了，太陽(yáng)已在西方地平線處落下了一半，夕陽(yáng)給真理祭壇撒上了一層金輝。物理學(xué)家們開始走向祭壇，他們是人數(shù)最多的一批，有八十六人。就在這一群人剛剛走上坡道時(shí)，從日出時(shí)一直持續(xù)到現(xiàn)在的寂靜被一個(gè)童聲打破了?！鞍职郑　蔽奈目?/p>

18、喊著從草坪上的人群中沖出來(lái)，一直跑到坡道前，沖進(jìn)那群物理學(xué)家中，抱住了丁儀的腿，“爸爸，我不讓你變成火球飛走！”丁儀輕輕抱起了女兒，問(wèn)她：“文文，告訴爸爸，你能記起來(lái)的最讓自己難受的事是什么？”文文抽泣著想了幾秒鐘，說(shuō)：“我一直在沙漠里長(zhǎng)大，最最想去動(dòng)物園，上次爸爸去南方開會(huì)，帶我去了那邊的一個(gè)大大的動(dòng)物園，可剛進(jìn)去，你的電話就響了，說(shuō)工作上有急事，那是個(gè)天然動(dòng)物園，小孩兒一定要大人們帶著才能進(jìn)去，我也只好跟你回去了，后來(lái)你再也沒(méi)時(shí)間帶我去。爸爸，這是最讓我難受的事兒，在回來(lái)的飛機(jī)上我一直哭?！倍x說(shuō)：“但是，好孩子，那個(gè)動(dòng)物園你以后肯定有機(jī)會(huì)去，媽媽以后會(huì)帶文文去的。爸爸現(xiàn)在也在一個(gè)大動(dòng)物園

19、的門口，那里面也有爸爸做夢(mèng)都想看到的神奇的東西，而爸爸如果這次不去，以后真的再也沒(méi)機(jī)會(huì)了?！蔽奈挠脺I汪汪的大眼睛呆呆地看了爸爸一會(huì)兒，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“那那爸爸就去吧。”方琳走過(guò)來(lái)，從丁儀懷中抱走了女兒，眼睛看著前面矗立的真理祭壇說(shuō)：“文文，你爸爸是世界上最壞的爸爸，但他真的很想去那個(gè)動(dòng)物園?！倍x兩眼看著地面，用近乎祈求的聲調(diào)說(shuō)：“是的文文，爸爸真的很想去?！狈搅沼美淅涞哪抗饪粗x說(shuō)：“冷血的基本粒子，去完成你最后的碰撞吧，記住，我絕不會(huì)讓你女兒成為物理學(xué)家的！”物理學(xué)家們走上了真理祭壇那圓形的頂面，在圓心，排險(xiǎn)者微笑著向他們致意。突然間，映著晚霞的天空消失了，地平線處的夕陽(yáng)消失了，沙漠和草地都

20、消失了，真理祭壇懸浮于無(wú)際的黑色太空中，這是創(chuàng)世前的黑夜，沒(méi)有一顆星星。排險(xiǎn)者揮手指向一個(gè)方向，物理學(xué)家們看到在遙遠(yuǎn)的黑色深淵中有一顆金色的星星，它開始小得難以看清，后來(lái)由一個(gè)亮點(diǎn)漸漸增大，開始具有面積和形狀，他們看出那是一個(gè)向這里漂來(lái)的旋渦星系。星系很快增大，顯出它滂礴的氣勢(shì)。距離更近一些后，他們發(fā)現(xiàn)星系中的恒星都是數(shù)字和符號(hào)，它們組成的方程式構(gòu)成了這金色星海中的一排排波浪。宇宙大統(tǒng)一模型緩慢而莊嚴(yán)地從物理學(xué)家們的上空移過(guò)。當(dāng)八十六個(gè)火球從真理祭壇上升起時(shí)，方琳眼前一黑倒在草地上，她隱約聽到文文的聲音：“媽媽，那些哪個(gè)是爸爸？”（注）小說(shuō)題目化用論語(yǔ)里仁“朝聞道，夕死可矣”?！暗馈敝傅氖怯钪?/p>

21、間的一切法則、道理。（1）（初讀梳理）根據(jù)選文的閱讀，完成下面表格的填寫。人物得到的真理面對(duì)死亡的態(tài)度八位數(shù)學(xué)家費(fèi)爾瑪和哥德巴赫兩個(gè)猜想的最后證明在_中，走向死亡_在熱烈的討論中，走向死亡八十六個(gè)物理學(xué)家星系中的恒星都是數(shù)字和符號(hào)，它們組成的方程式構(gòu)成金色星海中的一排排波浪在_中，走向死亡（2）（細(xì)讀鑒賞）請(qǐng)從環(huán)境描寫的角度，賞析選文中劃線的語(yǔ)句。這時(shí)，沙漠上沒(méi)有一絲風(fēng)，仿佛大自然屏住了呼吸，寂靜龐罩著一切，剛剛升起的太陽(yáng)把他們的影子長(zhǎng)長(zhǎng)地投在沙漠上，那幾條長(zhǎng)影是這個(gè)凝固的世界中唯一能動(dòng)的東西。（3）（研讀分析）選文在情節(jié)設(shè)計(jì)中，別具匠心地設(shè)計(jì)了物理學(xué)家丁儀的女兒文文、妻子方琳的出現(xiàn)，作者這樣

22、設(shè)計(jì)的目的是什么？（4）（猜讀想象）選文中寫道：“方琳用冷冷的目光看著丁儀說(shuō)：冷血的基本粒子，去完成你最后的碰撞吧，記住，我絕不會(huì)讓你女兒成為物理學(xué)家的！”如果讓你進(jìn)行小說(shuō)的續(xù)寫，你會(huì)讓丁儀的女兒最后成為一個(gè)物理學(xué)家嗎？為什么？13閱讀下文，完成小題。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”春節(jié)剛過(guò)，不少人回味，這幾天只與親人團(tuán)聚，過(guò)得清爽，過(guò)得愜意。當(dāng)下，越來(lái)越多的人也感到，這些年來(lái)人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來(lái)了。過(guò)去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)。這是一種好現(xiàn)象，正所謂無(wú)聲勝

23、有聲。過(guò)去那種熱衷于“熱線聯(lián)系”，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個(gè)同學(xué)會(huì)、明天一個(gè)鄉(xiāng)友會(huì)等，一言以蔽之，無(wú)非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，“無(wú)聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望。“無(wú)聲的聯(lián)系”的可貴在于，無(wú)論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)40年的革命生涯中，相互支持

24、與牽掛，然而他們?cè)?0年身處兩地，更多只是一種“無(wú)聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時(shí)，馬克思在給他的信中說(shuō)：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣?！眱傻匾恍牡氖赝就篮系哪?，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì)，無(wú)形重于有形，雖遠(yuǎn)在天邊卻近在咫尺。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”并非冷漠無(wú)情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí)，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人

25、的交往，都是平日看似平常，有事時(shí)卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時(shí)，王安石曾寫過(guò)一首別少述詩(shī)為之送行，字里行間盡顯彼此間的真誠(chéng)和友誼。后來(lái)王安石到朝廷掌了大權(quán)，有好幾年孫少述同他沒(méi)有來(lái)往，人們猜測(cè)兩人之間有矛盾、合不來(lái)。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過(guò)高沙，孫少述與其徹夜長(zhǎng)談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無(wú)聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪?！熬又坏羲?，小人之交甘若醴”?！盁o(wú)聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”

26、的表達(dá)，逢年過(guò)節(jié)時(shí)，或身患疾病中，或挫折失意之際，一聲問(wèn)候、一句叮嚀，都會(huì)如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤(rùn)。多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實(shí)，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。1“無(wú)聲的聯(lián)系”是相對(duì)于“熱線聯(lián)系”來(lái)說(shuō)的，“熱線聯(lián)系”有哪些弊端？2簡(jiǎn)析第段畫線句運(yùn)用的論證方法及其作用。3請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。三、語(yǔ)言表述14請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫在橫線上。諸子散文以論說(shuō)為主，如論語(yǔ)孟子莊子；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡_（記述 記敘 記載）歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文。生命永遠(yuǎn)游走在得失之間，花開可以

27、是一首雋永的詩(shī)，花落不必是一首凄婉的歌。昨日_（五顏六色 姹紫嫣紅 五彩紛呈）開遍，今天云淡風(fēng)輕依然，既然回首留不住歲月，凝目牽不住光陰，那只有學(xué)會(huì)珍惜。四、寫作15閱讀下面兩首詩(shī)，按要求完成寫作。假如生活欺騙了你普希金假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨！心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂郁，一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀！假如你欺騙了生活宮璽假如體欺騙了生活以為神鬼不知，心安理得且慢，生活并沒(méi)有到此為止有一天，它會(huì)教你向它認(rèn)錯(cuò)大地的心是誠(chéng)實(shí)的孩子的眼睛是誠(chéng)實(shí)的人生只有一步一個(gè)腳印才會(huì)有無(wú)悔的付出、無(wú)愧的收獲以上

28、兩首詩(shī)歌，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。（寫作助手）（1）可以關(guān)注“生活”和“欺騙”兩個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵，然后基于理解進(jìn)行寫作。（2）你可以由詩(shī)歌引向生活，靈活運(yùn)用表達(dá)方式敘寫有血有肉的人物，敘述真情實(shí)感的故事；可以由詩(shī)歌內(nèi)涵展開想象，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；也可以由詩(shī)歌引發(fā)思考，展開有理有據(jù)的論述；還可以結(jié)合名著寫讀后感（寫作要求）（1）不少于600字。（2）不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，議論的中心。中心是“孝道”?？梢圆捎门懦?。從遠(yuǎn)古時(shí)代的，下一句顯然是在社會(huì)發(fā)展的今天，倡導(dǎo)“孝道”，更有其不可替代的時(shí)代價(jià)值和深

29、遠(yuǎn)的歷史意義，也就是遵循從古到今的邏輯順序，前后語(yǔ)義遞進(jìn)關(guān)聯(lián)，應(yīng)為，只有A滿足。2、C【解析】A蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。“我”是一個(gè)人，自然不能說(shuō)是“蕓蕓眾生”。B莫衷一是：指不能決定哪個(gè)是對(duì)的。形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法。使用時(shí)，主語(yǔ)不能是某一個(gè)人。D以鄰為壑：拿鄰國(guó)當(dāng)作大水坑，把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。3、B【解析】A. 家醅（pi）。B. 正確。C.隨機(jī)應(yīng)變（yng）。D. 相形見(jiàn)絀。4、D【解析】A.搭配不當(dāng)?！案纳啤备臑椤疤岣摺奔纯伞.殘缺主語(yǔ)。去掉“隨著”或“使”。C.語(yǔ)序不當(dāng)。“發(fā)

30、揚(yáng)”與“繼承”對(duì)調(diào)位置即可。5、B【解析】排列組合先看選項(xiàng)確定首句范圍。本句首句為或其中一個(gè)。按照總括性句子放在前面的原則，可判斷的總括性更強(qiáng)，是對(duì)園林藝術(shù)當(dāng)中的窗子的一個(gè)總的概括，即窗子很重要。那么，窗子為什么重要以及哪里重要呢？按照邏輯選項(xiàng)可知，原來(lái)窗子重要的原因就在于有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生了交流，所以之后應(yīng)是句。接下來(lái)再具體圍繞有了窗子之后的內(nèi)外交流的具體例子來(lái)闡述，這就是行文邏輯。故選B。6、（1）A.“孝親敬老”演講比賽； B.“孝親敬老”圖片展； （2）結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，言之有理即可。 【解析】（1）此題考查了主題活動(dòng)的設(shè)定。針對(duì)中學(xué)生的主題活動(dòng)一般有以下幾個(gè)：朗讀比賽、圖片展、讀書報(bào)告

31、會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩(shī)文朗誦大賽、辦一期手抄報(bào)等，任選其中兩種即可。如，“孝老愛(ài)親”主題班會(huì)，“孝親敬老”進(jìn)社區(qū)。（2）開放性語(yǔ)言運(yùn)用試題，答案不唯一。言之有理即可。如，俗話說(shuō):“百善孝為先?！毙⒌朗侵?華民族的傳統(tǒng)美德,在中國(guó)歷史上曾具有非常重要的社會(huì)功用。時(shí)至今日，我們提倡孝道仍然不過(guò)時(shí)，孝道對(duì)于 我們中學(xué)生的成長(zhǎng)具有非常重要的作用，對(duì)于培養(yǎng)中學(xué) 生的責(zé)任感、是非觀，促進(jìn)家庭幸福，完善中學(xué)生的人際關(guān)系有重大意義，我們一定要重視。7、（1）蕭關(guān)逢候騎 （2）靜影沉璧 （3）可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒 （4）以中有足樂(lè)者， 不知口體之奉不若人也 【解析】本題考查背誦默

32、寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩(shī)句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“蕭”“璧”“賤”“奉”等字詞的寫法。8、為救金氏父女，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)名著水滸傳的閱讀積累。魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深。”二、閱讀9、（1）借景抒情，營(yíng)造凄冷的氛圍，表達(dá)作者內(nèi)心的孤獨(dú)憂傷。（2）懷才不遇的苦悶，飄泊無(wú)依的感傷?！窘馕觥吭囶}分析：（1）考查對(duì)詩(shī)

33、文寫法的理解。“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”兩句寫近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無(wú)奈。這一年的正月，他辭去節(jié)度使參謀職務(wù)，四月，在成都賴以存身的好友嚴(yán)武死去。處此凄涼孤獨(dú)之境，便決意離開蜀地東去。因此，這里不是空泛地寫景，而是寓情于景，借景抒情，通過(guò)寫景展示他的境況和情懷。作答時(shí)要抓住“獨(dú)”字，結(jié)合詩(shī)句的寫景內(nèi)容進(jìn)行分析。（2）考查對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。在理解詩(shī)文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合背景分析作答?！懊M文章著”意思是聲名不因政治抱負(fù)而顯著，反因文章而顯著。這本非自己的矢志，故說(shuō)“豈”。這就流露出因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨?！肮賾?yīng)老病休”， 詩(shī)人辭去

34、官職，并非因老而多病，是什么原因，詩(shī)人沒(méi)有直接說(shuō)出。本是不應(yīng)當(dāng)，這里卻用“應(yīng)”，表現(xiàn)出老詩(shī)人悲憤的心情。面對(duì)遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無(wú)依，在這靜夜孤舟的境界中，自己恰如是天地間無(wú)所依存的一只沙鷗。以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。據(jù)此理解作答。10、1 的樣子 年輕 2(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3(然)終不遇4桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)環(huán)境安定,沒(méi)有剝削沒(méi)有戰(zhàn)亂,人民和平勞動(dòng)幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”陳季常一家徒步往來(lái)山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之

35、意”,這表明了他們一家人安貧樂(lè)道的美好品德?！窘馕觥?本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)意義的能力。文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2本題考查學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的常考題。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時(shí)既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意

36、：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。3本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。由第段內(nèi)容可知，方山子年少時(shí)具有豪俠之氣，終因馳騁當(dāng)世之志未酬，晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見(jiàn)方子舟歸隱的原因。4本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可見(jiàn)桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒(méi)有壓迫剝削；而陳慥一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂(lè)道的高尚品格?！军c(diǎn)睛】參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，

37、但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)

38、在已得高官榮名了。他原有家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開了，偏要來(lái)到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？11、1C2D3B【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析能力。C項(xiàng)不屬于幼時(shí)記憶遺忘的原因，7歲時(shí)幼時(shí)記憶開始模糊，兒童只能回想起幼年生活的一小部分，是因?yàn)樵?歲時(shí)，人們習(xí)慣成的記憶方式開始改變?cè)谀侵?，兒童缺少時(shí)間和地點(diǎn)的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內(nèi)容和形式更趨向于成年。2本題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，通讀全文，找出相關(guān)語(yǔ)段，根據(jù)最后一段“人越老

39、，幾個(gè)月甚至幾年的光明在其整個(gè)人生當(dāng)中所占的比重就越小”可知，這是用相對(duì)論來(lái)解釋原因，屬于人們的感覺(jué)，所以D選項(xiàng)說(shuō)的是錯(cuò)誤的。3本題綜合考查了說(shuō)明文的說(shuō)明順序、說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明方法、說(shuō)明語(yǔ)言等知識(shí)，這篇文章首先提出問(wèn)題，說(shuō)明了幼年時(shí)光去哪兒了，然后介紹了年齡的越大感覺(jué)時(shí)間過(guò)得越快的原因，屬于由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，所以B選項(xiàng)說(shuō)的是錯(cuò)誤的。12、（1）表達(dá)真誠(chéng)的謝意（興奮和喜悅的交談）； 十一個(gè)古生物家； 恐龍滅絕的真正原因； 家人的挽留（不理解）（2）“沒(méi)有一絲風(fēng)”“寂靜龐罩著一切”渲染了當(dāng)生命與真理交換時(shí)莊嚴(yán)、凝重、肅穆的氣氛，“那幾條長(zhǎng)影是世界中唯一能動(dòng)的東西”則突出了科學(xué)家悲壯的形象。（3

40、）作者這樣的設(shè)計(jì)，使科學(xué)家們的形象變得更加豐滿，更加崇高，他們?yōu)楂@得真理而選擇放棄了家庭。同時(shí)，也在對(duì)話中揭示了科學(xué)家愿意付出生命、親情等代價(jià)的原因：真理對(duì)于科學(xué)家們有著無(wú)法抗拒的吸引力。（4）示例一：會(huì)。其一，選文中媽媽不讓文文成為物理學(xué)家，但作為一篇小說(shuō)，情節(jié)的發(fā)展往往是出人意料的，讓其女兒成為物理學(xué)家，這可以理解為一種呼應(yīng)。其二，好奇心是人類的天性，真理對(duì)人的吸引力是巨大的，會(huì)讓人愿意為之付出代價(jià)，會(huì)讓人前赴后繼。其三，小說(shuō)題目“朝聞道”化用了論語(yǔ)里仁“朝聞道，夕死可矣”，這揭示了小說(shuō)所蘊(yùn)含的“為真理、為正義事業(yè)不懼代價(jià)”的價(jià)值觀。讓丁儀的女兒文文也成為一個(gè)物理學(xué)家，是民族精神的傳承，是

41、價(jià)值觀的再次確認(rèn)，閃爍著人性的光芒。同時(shí)，對(duì)宇宙終極真理的追求，也是文明的最終目標(biāo)和歸宿?？苹眯≌f(shuō)不僅僅是對(duì)未來(lái)科技的幻想，更應(yīng)該是價(jià)值觀的引領(lǐng)。示例二：不會(huì)。其一，選文中媽媽不讓文文成為物理學(xué)家，這是后面情節(jié)發(fā)展的伏筆。其二，丁儀放棄了生命和親人，文文失去了父親，這是非常殘酷的事實(shí)。小說(shuō)也可以在文文身上設(shè)計(jì)另一種人生，在比較中，讓讀者去思考怎樣的人生才更有意義，去思考每個(gè)人所需要擁有的不同責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，去思考究竟什么是宇宙的目的，什么是人生的目的。這樣會(huì)讓小說(shuō)的主題更開放，讓思考更有碰撞。 【解析】本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語(yǔ)段，

42、找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后根據(jù)這些語(yǔ)句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句提取出來(lái)辨析。 八個(gè)數(shù)學(xué)家要求：想看到費(fèi)爾瑪和哥德巴赫兩個(gè)猜想的最后證明，態(tài)度表現(xiàn)： 交談聲、只言片語(yǔ) 、興奮和喜悅 ，勇敢滴變成等離子體火球從祭壇上升起 。 十一個(gè)古生物家要求： 了解恐龍滅絕的真正原因 ， 熱烈討論后，化為十一個(gè)火球從真理祭壇上飄起消失。 丁儀等八十六人 走上坡道時(shí)，受到女兒文文和妻子方琳的勸阻和挽留，結(jié)果同樣走向死亡 。題考查分析環(huán)境描寫的作用。答題時(shí)應(yīng)注意，環(huán)境描寫作用有交代人物活動(dòng)的背景，寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；渲染氣氛，烘托人物的情感和思想； 奠定情感基調(diào)；推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展為刻畫人

43、物作鋪墊等。環(huán)境描寫作用可以從兩個(gè)角度考慮，即內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，內(nèi)容上是環(huán)境本身的自然環(huán)境特征，對(duì)人物的烘托作用，對(duì)社會(huì)環(huán)境的暗示?！皼](méi)有一絲風(fēng)”“寂靜龐罩著一切”渲染了當(dāng)生命與真理交換時(shí)莊嚴(yán)、凝重、肅穆的氣氛，“那幾條長(zhǎng)影是世界中唯一能動(dòng)的東西”則突出了科學(xué)家悲壯的形象。分析小說(shuō)情節(jié)寫法的道理，題目實(shí)際是分析安排情節(jié)的好處，結(jié)合上下文和表現(xiàn)人物的需要，處理情節(jié)等方面作答。 設(shè)計(jì)了物理學(xué)家丁儀的女兒文文、妻子方琳的出現(xiàn)， 一家人的爭(zhēng)執(zhí)，妻子女兒的極力勸阻，挽留，是無(wú)數(shù)科學(xué)家的一個(gè)代表和縮影，他們?yōu)楂@得真理而選擇放棄了家庭和自己的生命，因?yàn)檎胬韺?duì)于科學(xué)家們有著無(wú)法抗拒的吸引力，超越了親情的家庭的幸福，

44、這樣安排情節(jié)， 使科學(xué)家們的形象變得更加豐滿，更加崇高 。完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。 進(jìn)行小說(shuō)的續(xù)寫， 從對(duì)未來(lái)科技的幻想，價(jià)值觀的引領(lǐng)角度，媽媽會(huì)讓文文成為物理學(xué)家 。從家庭親情，豐富文章主題的角度 媽媽不會(huì)讓文文成為物理學(xué)家 。13、1“熱線聯(lián)系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來(lái)；多了“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系不純凈；分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。2舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，具體有力地論證了多些“無(wú)聲的聯(lián)系”，是

45、一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)的論點(diǎn)，使論證更清楚，更有說(shuō)服力。3首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的好現(xiàn)象；接著分別從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面，運(yùn)用舉例論證來(lái)論證中心論點(diǎn)；最后總結(jié)多些“無(wú)聲的聯(lián)系”的好處?！窘馕觥?試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！盁峋€聯(lián)系”是相對(duì)“無(wú)聲的聯(lián)系”而說(shuō)的。其“熱線聯(lián)系”的弊端可以結(jié)合文章第2段中的“少些紛擾嘈雜，讓心靜下來(lái)、神定下來(lái)；少些小圈子小團(tuán)伙滋長(zhǎng)的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來(lái)；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上”來(lái)概括作答。2試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法

46、有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第4段列舉了明代鄭少谷與王子衡兩人素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答，在鄭少谷去世時(shí)，王子衡千里奔喪的事例，具體有力地論證了“多些無(wú)聲的聯(lián)系，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)”這一分論點(diǎn)，使論證更說(shuō)服力。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文的標(biāo)題就提出了文章的中心論點(diǎn)多些“無(wú)聲的聯(lián)系”。作者為了論述這一論點(diǎn)的時(shí)候，首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)，引出“無(wú)聲的聯(lián)系”多了起來(lái)的現(xiàn)象；接著分別從多些“無(wú)聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個(gè)方面（三個(gè)分論點(diǎn)），列舉了具體的