教育著作讀后感范文(通用6篇)

1、- -教育著作讀后感范文（通用6篇）教育著作讀后感范文（通用6篇）教育著作讀后感1翻開(kāi)這本顯得有點(diǎn)陳舊的書(shū)，又看到那個(gè)問(wèn)題，教育學(xué)是什么？教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。為什么要進(jìn)行這樣一種社會(huì)活動(dòng)？原來(lái)人類要生存和發(fā)展，社會(huì)要延續(xù)和進(jìn)步，就必須將社會(huì)實(shí)踐中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來(lái)，并把更成熟的經(jīng)驗(yàn)傳給下一代。教育是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育與社會(huì)共同存在、共發(fā)展，是人類社會(huì)永恒的范疇。看到這里，我心頭涌起一種強(qiáng)烈地自豪感。因?yàn)榻逃侨绱酥匾鳛橐幻處?，自己感覺(jué)是無(wú)尚的光榮。面對(duì)這樣一個(gè)神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個(gè)身心去認(rèn)真地工作，

2、不僅僅是投入精力和時(shí)間，更重要的是付出自己的愛(ài)心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長(zhǎng)。想想平時(shí)的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺(jué)得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責(zé)任感去努力工作。接著往下讀，這本書(shū)又從中國(guó)教育的現(xiàn)狀、學(xué)生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學(xué)以及教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格等幾方面進(jìn)行了論述，使自己對(duì)教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過(guò)程中，自己也產(chǎn)生了一些對(duì)教育這門(mén)科學(xué)的新認(rèn)識(shí)：一、教師要解放學(xué)生，解放自己。書(shū)中有一段話寫(xiě)得特別好：如果，一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)一絲人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有讀

3、到過(guò)一本令其激動(dòng)不已的讀物，從來(lái)沒(méi)有執(zhí)著地思考過(guò)某一個(gè)問(wèn)題，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)令自己樂(lè)此不疲的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的體驗(yàn)，從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過(guò)深深的敬畏，從來(lái)沒(méi)有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過(guò)由衷的贊嘆。那么，他（她）就肯定沒(méi)有受到過(guò)真正的、良好的教育。一段浪漫的話語(yǔ)告訴我們，原來(lái)良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋?xiě)眩枰夥?。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。可是現(xiàn)在教學(xué)的現(xiàn)狀是，學(xué)校似乎并沒(méi)有把重點(diǎn)放在引學(xué)生去感知這個(gè)美好的世界

4、，而是依然把重點(diǎn)放在對(duì)成績(jī)的要求上，不僅要排名次，而且對(duì)優(yōu)A率及達(dá)優(yōu)率也要排出來(lái)。老師們?yōu)榱俗寣W(xué)生出成績(jī)，不停地加班加點(diǎn)，布置的作業(yè)也很多。學(xué)業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時(shí)間去消化所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生的思想和身心難得自由，天長(zhǎng)日久，學(xué)生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀(jì)，但已經(jīng)開(kāi)始有了嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學(xué)生淹沒(méi)在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學(xué)生寫(xiě)作業(yè)寫(xiě)到很晚。我們不妨給學(xué)生一個(gè)美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書(shū)并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵(lì)孩子們擁有自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)體驗(yàn)愛(ài)，這樣，學(xué)生會(huì)很快樂(lè)，而我們自己

5、也會(huì)工作得很快樂(lè)。二、教師要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)分享，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。以往的教師中心論，容易造成教師與學(xué)生之間彼此關(guān)系的緊張，而學(xué)生中心論又削弱了教師的職責(zé)，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)同樣不利。其實(shí)，在現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是主體間性。這種關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生平等對(duì)話、互相尊重、共同分享、彼此評(píng)判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責(zé)、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學(xué)生哪怕是極細(xì)微的閃光點(diǎn)上，分享滿足、愉悅和歡樂(lè)的情緒，能選擇最恰當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)間、途徑和方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。這樣的教師才會(huì)獲得學(xué)生的尊重，教學(xué)工作才會(huì)在輕松、愉悅的氣氛中進(jìn)行。這一點(diǎn)就需要我們自

6、己在工作中慢慢努力了。在假期中重讀教育學(xué)，給我以新的啟示，其實(shí)人就是在不斷的讀書(shū)中進(jìn)步，讓我們繼續(xù)讀書(shū)吧！教育著作讀后感2教育需要愛(ài)心，兒童渴望得到愛(ài)。當(dāng)我從事教育教學(xué)工作后，我越來(lái)越深切地感受到，只有把愛(ài)奉獻(xiàn)給孩子，用愛(ài)來(lái)灌注自己的事業(yè)，才是我們能真正給予學(xué)生的最好的東西。如今的孩子看得多，聽(tīng)得也不少，想激趣，并非是件容易的事，有時(shí)真的很困惑：孩子們，我該拿什么來(lái)吸引你們呢？沒(méi)有興趣就不會(huì)有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，高漲的學(xué)習(xí)熱情。如何讓課堂變得有吸引力？如何讓英語(yǔ)課真正被孩子們的心靈所接納？在教學(xué)實(shí)踐中，我努力地尋找答案，終于體會(huì)到：愛(ài)，是我和孩子們快樂(lè)學(xué)習(xí)、和睦相處的源泉。課堂常規(guī)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

7、是搞好課堂教學(xué)的前提保證。然而，當(dāng)我走進(jìn)教室，看到每個(gè)孩子都在不亦樂(lè)乎地說(shuō)著、做著其它事時(shí)，我想：如果我大聲吼叫，一定會(huì)有很多學(xué)生被我震住，但是還有一些還是會(huì)繼續(xù)的。如果你認(rèn)為通過(guò)默默地注視，就讓他們乖乖停下來(lái)的話，那你要失望的?？茨悴徽f(shuō)，不動(dòng)，他們便會(huì)再次玩下去的，直到很久。只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育?？吹竭@種情景，我會(huì)微笑地對(duì)他們說(shuō)：今天你們不想上課，如果你們能把自己管好，我就邀請(qǐng)你們一起來(lái)學(xué)習(xí)。好奇讓他們很快靜下來(lái)了。在精心設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)游戲里，他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，從中感受到課堂的美，享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)。記得陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼

8、里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。這句話給我留下了深刻的印象。它提醒教師要做到有教無(wú)類，在教師的心靈天平上，給每一位學(xué)生應(yīng)是同樣重的砝碼。也就是說(shuō)，我們對(duì)每一位學(xué)生都應(yīng)一視同仁，不能因?yàn)橛行W(xué)生的個(gè)別差異而對(duì)他們另眼相待。在教學(xué)中我努力做到面向全體學(xué)生，不歧視任何一個(gè)學(xué)生。多年的教學(xué)使我發(fā)現(xiàn)，幾乎每個(gè)班級(jí)都有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生，讓他們單獨(dú)有表情地演唱歌曲確實(shí)是強(qiáng)其所難。為了讓這些學(xué)生在課堂上不傷自尊心、學(xué)有所得，我讓他們踴躍發(fā)表自己的見(jiàn)解，鼓勵(lì)他們積極參班級(jí)管里，但是他們具有表演的才能，此時(shí)我充分發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，讓他們?cè)谡n堂上大膽表演。這樣使這些學(xué)生有了收獲，而且對(duì)學(xué)習(xí)也有了興趣。教師要熱愛(ài)、尊重每一

9、個(gè)學(xué)生。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，真正做到捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師仍是我努力的目標(biāo)。教育著作讀后感3首先，在開(kāi)篇的第一章就講到教

10、育常識(shí)是人性常識(shí)，教育常識(shí)的原點(diǎn)，就是人性常識(shí)，也就是對(duì)人的天性的認(rèn)識(shí)。教育必須建立在尊重人性的基礎(chǔ)上，即使我們教育的對(duì)象是特殊的兒童，也必須如此。有的時(shí)候，常常懷疑這些智力障礙的孩子身上存在著多少人性的殘留，有的是那么天真可愛(ài)，而有的則什么都不知道。甚至不僅我自己，連他們的撫養(yǎng)人都對(duì)他們喪失了教育的信心。我不禁在想，在這些孩子的身上有多少可能性等待我們?nèi)拘?。既然教育是建立在?duì)人性尊重的基礎(chǔ)上，我們對(duì)特殊孩子的教育就應(yīng)該是建立在孩子存在著特殊性的基礎(chǔ)上，即智障的兒童學(xué)習(xí)能力較差，注意力持續(xù)時(shí)間較短，我們?cè)趺茨芨鶕?jù)普通學(xué)校的課程時(shí)間安排學(xué)生的課程呢？其次，在第二章寫(xiě)到“每個(gè)人是宇宙間的獨(dú)一無(wú)二

11、”，即因材施教，每個(gè)學(xué)生都是與眾不同的。我們的學(xué)生更是如此，我們不能給他們制定整齊劃一的目標(biāo)，他們應(yīng)該有自己的發(fā)展方向，在自己的獨(dú)特的位置上做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。我們?yōu)槭裁匆屗械闹钦虾⒆佣家獣?huì)背古詩(shī)，為什么所有的孩子都要會(huì)背乘法口訣，有些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的孩子可以多安排一些文化課程，有些動(dòng)手能力強(qiáng)的孩子完全可以學(xué)習(xí)別的技能，甚至發(fā)展為一技之長(zhǎng)作為生存的技能，還有一些寫(xiě)字寫(xiě)不好的學(xué)生還可以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力，成為一個(gè)交際能手也說(shuō)不定（比如做個(gè)售貨員）。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們不能一味的盯著學(xué)生的文化課程不放，而放棄了學(xué)生別的天賦。教育著作讀后感4從中外幼兒教育名著解讀這部書(shū)中，我了解了幼兒教

12、育思想發(fā)展的四個(gè)階段。書(shū)中的主要教育思想和原則不因?yàn)闀r(shí)代變遷而失去價(jià)值。所選的都是古今中外流傳的教育經(jīng)典，是各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性和權(quán)威性的，對(duì)人類教育的發(fā)生和發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響的理論。其中有很多當(dāng)代有影響的教育理論家的代表作和國(guó)際組織的教育報(bào)告。這充實(shí)了我們幼兒教育理論工作的實(shí)際需要，也為我今后的幼兒教育提供了重要的理論基礎(chǔ)。書(shū)中，最令我驕傲的是我國(guó)創(chuàng)造教育世界和探索教育的先驅(qū)陶行知。他指出“兒童是有創(chuàng)造力的”。他通過(guò)“六大解放”：解放孩子的眼睛、頭腦、雙手、嘴巴、空間和時(shí)間。培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的“三個(gè)需要”，即：一是需要充分的營(yíng)養(yǎng)，二是需要建立最基礎(chǔ)的良好習(xí)慣，三是需要因材施教。詳細(xì)的閱讀后我

13、知道了，創(chuàng)造力雖然不完全是由教育創(chuàng)造的，但教育能啟發(fā)、培養(yǎng)、解放兒童的創(chuàng)造力。教育工作者和受教育者之間一定要有民主的關(guān)系。由此我也明確，在以后的工作中，我要時(shí)常提醒自己，注意循循善誘、耐心啟發(fā)、因材施教。如果對(duì)受教育者施以強(qiáng)制，那樣只能培養(yǎng)出唯唯諾諾、墨守成規(guī)的庸人，培養(yǎng)不出富有創(chuàng)造力的天才。皮亞杰強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該放手讓兒童去動(dòng)手、動(dòng)腦探索外部世界，不斷建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。教師應(yīng)該布置情境，提供材料，讓兒童自由操作、實(shí)驗(yàn)、觀察、思考，自己認(rèn)識(shí)事物、發(fā)現(xiàn)物體、得出答案，而不能只靠課堂上聽(tīng)教師的講解。書(shū)中還闡述了蒙臺(tái)梭利教幼兒自由的原則；蘇霍姆林斯基為了兒童的發(fā)展而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神與光輝

14、形象；杜威的“學(xué)校即社會(huì)”。外國(guó)幼兒教育家的杰出理論，照亮了我幼兒教育的前進(jìn)道路。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我的內(nèi)心獲得了充實(shí)，教育工作也有了更大、更遠(yuǎn)的目標(biāo)。教育著作讀后感5教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！弊屑?xì)分析一下這些“笨小孩”“問(wèn)題孩子”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問(wèn)題，他們身上也有“閃光點(diǎn)”。牛頓曾經(jīng)是被人瞧不起的“差等生”，在牛頓的親人中，除了年邁的祖母和改嫁的母親外，還有一個(gè)親舅舅。他叫威廉艾薩庫(kù)，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，是一位牧師。威廉從牛頓安靜、多思的性格中，下意識(shí)地感覺(jué)到牛頓身上有別的孩子沒(méi)有的東西。對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣的牛頓，在期末考試中總是處

15、在差等生的行列之中。班上的同學(xué)就給牛頓起了個(gè)綽號(hào)，叫他“笨蛋牛頓”。威廉舅舅對(duì)此很不滿意。為了培養(yǎng)牛頓的學(xué)習(xí)興趣，威廉經(jīng)常給牛頓買(mǎi)學(xué)習(xí)用品、課外讀物等。一有空閑，威廉就到農(nóng)場(chǎng)給牛頓講外面的世界。在舅舅的開(kāi)導(dǎo)下，牛頓對(duì)讀書(shū)有了一些興趣。舅舅又給牛頓買(mǎi)來(lái)科學(xué)方面的書(shū)籍，對(duì)他進(jìn)行有目的的引導(dǎo)。這些書(shū)都是關(guān)于數(shù)學(xué)、生物和科學(xué)簡(jiǎn)史等方面的。他想，讀這些書(shū)也許能夠培養(yǎng)牛頓對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣。牛頓的成功是對(duì)威廉舅舅最好的回報(bào)。如果每一位父母和老師都能像牛頓的舅舅那樣，耐下心來(lái)，仔細(xì)地觀察自己的孩子和學(xué)生，總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn)，也許他調(diào)皮好動(dòng)管不住自己，但他心地善良、樂(lè)于助人、熱愛(ài)勞動(dòng)，喜歡幫助

16、父母做一些力所能及的事情；也許他可能學(xué)習(xí)成績(jī)并不好，但是，他非常喜歡唱歌、畫(huà)畫(huà)，畫(huà)的作品非常有新意。每個(gè)孩子都有著自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個(gè)孩子的天賦潛能得到最大程度的發(fā)揮。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能，關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰?。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識(shí)的眼光去看待孩子，總會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子?！敖逃辈粌H僅是教師的職責(zé)，更多是父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，甚至還是舅舅、姑媽、后媽等人的責(zé)任！總之，無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育，它都

17、能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)！是愛(ài)，各種各樣的真愛(ài)，讓這一切成為了可能！教育著作讀后感6“教養(yǎng)筆記”中的一篇文章讓我很感動(dòng)，這篇文章的題目是“圖書(shū)架旁的碎紙片”，講述的是老師在教室的圖書(shū)架上擺了很多新的圖書(shū)，可是總是發(fā)現(xiàn)有書(shū)的破壞，為此老師利用了晨間談話對(duì)孩子進(jìn)行了愛(ài)護(hù)圖書(shū)的教育?？墒菦](méi)過(guò)幾天還是有這樣的現(xiàn)象，老師找到了原因，原來(lái)是孩子們?yōu)榱苏奂堬w機(jī)玩，于是，老師為孩子們準(zhǔn)備了一些作業(yè)紙好方便孩子們折紙飛機(jī)?？蛇^(guò)了幾天，圖書(shū)封面還是被撕壞了不少，老師再次找出了原因。原來(lái)孩子們有了紙飛機(jī)的需要后，看上去老師已經(jīng)給予支持但是這種支持還是非常表面和初步的。在孩子